|
|
|
#1
22-12-2010, 08:09 PM
|
|||
|
|||
السادة الأفاضل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تعذر علينا الإجابة على سؤال في النموذج (1) بآخر الكتاب أرجو ان لا تبخلوا علينا بالإجابة عليه 1- من موضوع ( الماضي و الحاضر و المستقبل ) " إنني أرى المجد و الثروة و المجاح مقبلين علي , أرى أحلاما تتحقق , فحياة الرخاء و الهناء تزحف نحوي " . أ - هات كلاً من : معنى "تزحف" , مضاد " النجاح " , جمع " الثروة " ب - ايهما أجمل من وجهة نظرك : (الماضي أم الحاضر )؟ ج - كيف تحقق أحلامك بالثروة و النجاح ؟ د - " كل خطوة مهما كانت صغيرة تقربك من الهدف " ما رأيك في هذه العبارة ؟ و لماذا ؟ و جزاكم الله خيرا 
|
|
#2
27-12-2010, 04:52 PM
|
|||
|
|||
|
اريد حل هذا السؤال
اعرب الجملة الاتية
أن الله مع الصابرين
|
|
#3
13-01-2011, 04:02 AM
|
|||
|
|||
|
من فضلك
الأحاديث والأيات التى تلى الدروس هتيجى على صورة نصوص فى الامتحانات ولا ازاى؟ وشكرا جزيلا
|
|
#7
04-12-2011, 12:37 AM
|
|||
|
|||
إلى أبنائى الطلبة
بين نوع خبر كان فى : 1- كان البخيل عنده دجاجة 2- كان فى يمينه سكين
|
|
#8
22-11-2010, 07:22 PM
|
|||
|
|||
كفر العرب
   اقتباس:
آخر تعديل بواسطة محمد السيد احمد ، 22-11-2010 الساعة 07:24 PM سبب آخر: من غير سبب
|
|
#9
22-11-2010, 09:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#10
22-11-2010, 09:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#11
04-09-2010, 05:16 PM
|
|||
|
|||
|
ممتاز يا أستاذ يوسف وفقك الله دائمًا
|
|
#12
05-09-2010, 07:47 PM
|
|||
|
|||
|
إيَّاك": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعولبه مقدم للاختصاص. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. (جملة "نعبد"مستأنفة.)
نعبد /فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
__________________
قال الإمام الشافعي _ رضي الله عنه _ : أخي لن تنال العلم إلا بستة** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغة** وصحبةُ أستاذ وطول زمان
|
|
#13
07-09-2010, 03:02 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وحضراتكم جميعا بخير وتقبل الله منكم الصيام والقيام وأعتذر لحضراتكم على التأخير لظروف الشهر الكريم أما بعد ... إليكم إعراب البسملة بسم:جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب مفعول به مقدم لفعل محذوف تقديره أبتدئ الله :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحمن : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحيم : نعت ثانٍ مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الحمد :مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة لله :اللام حرف جر ، لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ رب : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة العالمين :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم الرحمن :نعت ثانٍ مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحيم : نعت ثالث مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة مالك :نعت رابع مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة يوم :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الدين : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة إياك :ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص نعبد :فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن وإياك : الواو حرف عطف ، ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص نستعين :فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن اهدنا :فعل أمر للدعاء مبني على السكون المقدر و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (ونا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به الصراط : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة المستقيم :نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة صراط :بدل منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة من ( الصراط ) الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه أنعمت :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني علي الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب عليهم :جار ومجرور غير : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة لـ ( الذين ) المغضوب :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة عليهم :جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق لاسم المفعول ( المغضوب ) ولا الضالين : الواو حرف عطف ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ، معطوف مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم الفرق بين أيها وأتها أيها : لفظ مركب من (أي) الوصلية , و(ها) التنبيهية (أي)وصلية وهي اسم مبهم يكون وصله لنداء الاسم المعرف بـ(ال) وتتصل بها ها التنبيه وهي دائما مبنية على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (أنادي ) والاسم الواقع بعدها يكون نعتا إذا كان مشتقا نحو (( يا أيها العامل )) وبدلا أو عطف بيان إذا كان جامدا نحو (( يا أيها الرجل )) أيتها : لفظ مركب من أية (مؤنث أي) الوصلية وها التنبيهية وتعرب إعراب أي الوصلية إعراب :ممنوع الدخول خبر مقدم ، مبتدأ مؤخر والله أعلى وأعلم
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول  آخر تعديل بواسطة يوسف جابر أحمد ، 07-09-2010 الساعة 03:13 PM
|
|
#14
15-09-2010, 11:28 AM
|
|||
|
|||
|
عايز منهج الصف السادس 2010/2011
|
|
#15
15-09-2010, 01:30 PM
|
||||
|
||||
|
بالنسبة لطلب سؤال التمهيد في الدروس المحددة
الموضوعات غير وتوفرة لدي لو كانت الموضوعات لديك ضعها في منهج الصف السادس وسوف نجيبك بإذن الله بالنسبة لطلب منهج الصف السادس ابحث في موضوعا الأستاذ هاني بهجت
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:37 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
