رابطة كليه الحقوق اسيوط تعليم مفتوح

[ابو عمر علاء]

[quote=ميار الشيشينى;2821286]مشكووور يا ابو عمر على مهودك الرائع الممتاز وننتظر المزيد ان شاء الله
الشكرلكى اختى ميار ولكل الزملاء والزميلات واسئل الله لكى ولهم التوفيق

[طارق عابد]

الف شكر ياابو عمر

[konkr2000]

تسلموا علي المجهود الرائع بارك الله فيكم ودائما الي التقدم
محاضرات يوم الخميس بعد اذنكم عشان انا منزلتش

[احمد هيونداي]

1. (( تهنئة بمناسبة عيد الأضحى المبارك كل عام وأنتم بخير ) )
2. المحزوف في علم الاجرام
3. ص(1_26)
4. (45_47)
5. (71_77)
6. (93_113)
7. (138_144)
8. (161_165)

[asdfgh111]

الف شكر ى ابو عمر ربنا يجعلة في ميزان
حساناتك

[asdfgh111]

هنتعبك لو ممكن الاقتصاد

[ابو عمر علاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة konkr2000

تسلموا علي المجهود الرائع بارك الله فيكم ودائما الي التقدم
محاضرات يوم الخميس بعد اذنكم عشان انا منزلتش

السلام عليكم ورحمته وبركاته

اولا :-بالنسبة لمادة الشريعة الاسلامية فتحدث الدكتور جابر عن عصر الصحابه وتكلم عن مصادر الفقة فى عصر الصحابه
وهو 1- القرآن 2 - السنه 3 - الراى بشعبية-
وتكلم ايضا عن اختلاف الصحابه وكان اختلافهم لعدة اسباب وللعلم لم يكن الخلاف بمعنى الخلاف الضدد ولكن كان الخلاف للاسباب الاتيه :-
1- بسب اللغة:- اى لتعدد الالفاظ ومثلا لفظ انقضاء عدة المراة بثلاث حيضات او ثلاثة أطهار وهنا المعنى واتحد بالنسبه للمهة التى تعتد بها المراة عند الطلاق سوء الحيضات او ثلاثة اطهار - ويذكر اللغة فقط اما باقى الكلام فهو لشرح المعنى لكم.

2- بسبب ترك الحديث لانه خبر الواحد:- اى بمعنى هناك احاديث رواه اكثر من صحابى عن النبى انقسمت هذه الروايا الى احادى ومتواتر اى بمعنى الاحادى رواه واحد عن عن واحد عن واحد عن رسول الله - ام المتواتر فانه رواه اكثر من صحابى عن رسول الله موثوق بهم فمن الصحابه من اخذ بالاحادى ومنها من لم ياخذ به .
3-بسبب تغير الزمن:- مثلا كان فى عهدة النبى من حلف على زوجته بالطلاق ثلاث مرات فى مجلس واحد تحسب طلقة واحده ولكن فى عصر سيدنا عمر راى ان الناس تهاونوا فى الحلف بالطلاق فجعل من حلف بالطلاق ثلاثة مرات فى مجلس واحد تحسب ثلاثة طلقات .
بسبب المصلحه العامة للمسلمين:- مثلاكان فى عهد النبى عند فتح بلد من البلدان تقسم الارض على الفاتحين من الجنود ولكن سيدنا عمر راى ان توزيع الارض على الجنود يضعف الدوله الاسلامية لعدم دخول ريع لها فجعل الارض تبقى مع اصحابه وبشرط ان يقوم بدفع الضرائب عن هذه الارض وبذلك يدخل المال للدولة الاسلاميه وتظل قوية فكان هذا فى صالح المسلمين.
وحجم الا ختلاف كان ضيقا ومحدودا وقليلا

سؤال كاهى الفائدة من اختلاف الصحابه :-

نقول الاختلاف كان له فائدتين:-
1- انهم سنو لنا الطريق الامثل فى الاجتهاد
2- انهم تركوا لنا ثروة من الاحكام والاجتهادات المبينة للاحكام الشرعية.

- دور النضح والكمال

اهم المذاهب الفقية التى ظهرت:-
1- مذهب الامام ابو حنيفة النعمان
2- مذهب الامام الشافعى
3- مذهب الامام مالك
4- مذهب الامام احمد بن حنبل
وهناك مذاهب خاصة بالشيعة مثل الزيدة - الامامية- الظاهرية.

* قيام الدولة العباسية:-
وصحب هذا العصر ازدهار الفقة فة دولة بنى العباس فكان للدين وعلى الدين ايضا اى بمعنى عنى رحال الدين بسبب تدفق المال من العباسيين على رجال الدين فغنى رجالها بالحياة الفقية- واتسعت الدولة العباسية- وايضا تم تدوين السنه النبوية:-
- بحث تم تصنيف السنه النبوية من حيث الصحيح والضعيف واصبح لدى المسلمين كتب به السنه الصحيحه مثل :-
1- صحيح الامام البخارى 2- صحيح الامام مسلم
3- سنن ابى داود 4- سسن ابن ماجـــــة
5- الترمـــــــــذى 6- النسائــــــــــــــــــى
وكان لها التدوين اثر كبير فى الفقة.

- وهناك زعم من البعض بانهم لايعترفون بالسنه بحجة ان القران كاملا لاينقصه شئ ( ما فرطنا فى الكتاب من شئ )
والرد على هؤلاء من ثلاثة وجوه :-
الوجه الاول:-
ان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله ليبين للناس ما نزل اليهم فالسنه تبين وتوضح المجمل من المقيد ويحدد المبهم.
الوجه الثانى :-
ان القران لم ياتى ببعض التشريعات مثلا كيفية الصلاة وكيفية الحج.
الوجه الثالث:-
اقرار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث سيدنا معاذ واليا على اليمن فقال له بما تحكم يا معاذ فيهم قال بكتاب الله فقالله الرسول فان لم تجد فقال بسنه رسول الله فقال فان لم تجد فقال الاجتهاد بالراى فلو لم تكن السنه مصدرا للتشريع لما اقره النبى على ذلك.

- وهناك مرحله كان فيها ركود للفقة وذلك بعد الدولة العباسية للانقسام الدوله العباسية الى عدة دويلات صغيرة.

** ثم ياتى الحديث عن موضوع هام جدا جدا وهو لا يخلوا امتحان منه حسب ما تابعت الامتحانات السابقة وايضا ما قال به الدكتور جابر وهو المذاهب الاربعه:-
1- الامام أبو حنيفه النعمان 2- الامام مالك بن انس
3- الامام الشافعى 4- الامام أحمد بن حنبل
** والامتحان يأتى فيه السؤال على النحو التالى :-
اسمه الامام - اين ولد - ومتى ولد - ومتى مات - واين دفن.
وماهومصادر فقه الامام .
*** وتكون الاجابه على النحو التالى طبقا لما قاله الدكتور مثلا
اسمه الامام هم ابو حنيفه النعمان- اين ولد بالكوفه بالعراق - ومتى ولد عام80 هجرينا - ومتى ماتعام 150 هجرينا - واين دفن فى العراق.
اصول الفقة التى اعتد عليه الامام ابو حنيفه هى :-
1- الكتاب 2- السنه 3- اقوال الصحابة .

ملحوظه :- هناك بعض الصفحات للقراءة فقط منها ،
من صـ 51 حتى صــ 56
اما المحذوف من صــ 122 حتى صـ 130
واكتفى بهذا القدر لمدة الشريعة واسئل الله لكم التوفيق والنجاح وارجوا المساعدة لبعضنا البعض في الاهتمام بتنزيل بعض المحاضرات

[ابو عمر علاء]

[quote=ابو عمر علاء;2827221]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

اولا :-بالنسبة لمادة الشريعة الاسلامية فتحدث الدكتور جابر عن عصر الصحابه وتكلم عن مصادر الفقة فى عصر الصحابه
وهو 1- القرآن 2 - السنه 3 - الراى بشعبية-
وتكلم ايضا عن اختلاف الصحابه وكان اختلافهم لعدة اسباب وللعلم لم يكن الخلاف بمعنى الخلاف الضدد ولكن كان الخلاف للاسباب الاتيه :-
1- بسب اللغة:- اى لتعدد الالفاظ ومثلا لفظ انقضاء عدة المراة بثلاث حيضات او ثلاثة أطهار وهنا المعنى واتحد بالنسبه للمهة التى تعتد بها المراة عند الطلاق سوء الحيضات او ثلاثة اطهار - ويذكر اللغة فقط اما باقى الكلام فهو لشرح المعنى لكم.

2- بسبب ترك الحديث لانه خبر الواحد:- اى بمعنى هناك احاديث رواه اكثر من صحابى عن النبى انقسمت هذه الروايا الى احادى ومتواتر اى بمعنى الاحادى رواه واحد عن عن واحد عن واحد عن رسول الله - ام المتواتر فانه رواه اكثر من صحابى عن رسول الله موثوق بهم فمن الصحابه من اخذ بالاحادى ومنها من لم ياخذ به .
3-بسبب تغير الزمن:- مثلا كان فى عهدة النبى من حلف على زوجته بالطلاق ثلاث مرات فى مجلس واحد تحسب طلقة واحده ولكن فى عصر سيدنا عمر راى ان الناس تهاونوا فى الحلف بالطلاق فجعل من حلف بالطلاق ثلاثة مرات فى مجلس واحد تحسب ثلاثة طلقات .
بسبب المصلحه العامة للمسلمين:- مثلاكان فى عهد النبى عند فتح بلد من البلدان تقسم الارض على الفاتحين من الجنود ولكن سيدنا عمر راى ان توزيع الارض على الجنود يضعف الدوله الاسلامية لعدم دخول ريع لها فجعل الارض تبقى مع اصحابه وبشرط ان يقوم بدفع الضرائب عن هذه الارض وبذلك يدخل المال للدولة الاسلاميه وتظل قوية فكان هذا فى صالح المسلمين.
وحجم الا ختلاف كان ضيقا ومحدودا وقليلا

سؤال كاهى الفائدة من اختلاف الصحابه :-

نقول الاختلاف كان له فائدتين:-
1- انهم سنو لنا الطريق الامثل فى الاجتهاد
2- انهم تركوا لنا ثروة من الاحكام والاجتهادات المبينة للاحكام الشرعية.

- دور النضح والكمال

اهم المذاهب الفقية التى ظهرت:-
1- مذهب الامام ابو حنيفة النعمان
2- مذهب الامام الشافعى
3- مذهب الامام مالك
4- مذهب الامام احمد بن حنبل
وهناك مذاهب خاصة بالشيعة مثل الزيدة - الامامية- الظاهرية.

* قيام الدولة العباسية:-
وصحب هذا العصر ازدهار الفقة فة دولة بنى العباس فكان للدين وعلى الدين ايضا اى بمعنى عنى رحال الدين بسبب تدفق المال من العباسيين على رجال الدين فغنى رجالها بالحياة الفقية- واتسعت الدولة العباسية- وايضا تم تدوين السنه النبوية:-
- بحث تم تصنيف السنه النبوية من حيث الصحيح والضعيف واصبح لدى المسلمين كتب به السنه الصحيحه مثل :-
1- صحيح الامام البخارى 2- صحيح الامام مسلم
3- سنن ابى داود 4- سسن ابن ماجـــــة
5- الترمـــــــــذى 6- النسائــــــــــــــــــى
وكان لها التدوين اثر كبير فى الفقة.

- وهناك زعم من البعض بانهم لايعترفون بالسنه بحجة ان القران كاملا لاينقصه شئ ( ما فرطنا فى الكتاب من شئ )
والرد على هؤلاء من ثلاثة وجوه :-
الوجه الاول:-
ان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله ليبين للناس ما نزل اليهم فالسنه تبين وتوضح المجمل من المقيد ويحدد المبهم.
الوجه الثانى :-
ان القران لم ياتى ببعض التشريعات مثلا كيفية الصلاة وكيفية الحج.
الوجه الثالث:-
اقرار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث سيدنا معاذ واليا على اليمن فقال له بما تحكم يا معاذ فيهم قال بكتاب الله فقالله الرسول فان لم تجد فقال بسنه رسول الله فقال فان لم تجد فقال الاجتهاد بالراى فلو لم تكن السنه مصدرا للتشريع لما اقره النبى على ذلك.

- وهناك مرحله كان فيها ركود للفقة وذلك بعد الدولة العباسية للانقسام الدوله العباسية الى عدة دويلات صغيرة.

** ثم ياتى الحديث عن موضوع هام جدا جدا وهو لا يخلوا امتحان منه حسب ما تابعت الامتحانات السابقة وايضا ما قال به الدكتور جابر وهو المذاهب الاربعه:-
1- الامام أبو حنيفه النعمان 2- الامام مالك بن انس
3- الامام الشافعى 4- الامام أحمد بن حنبل
** والامتحان يأتى فيه السؤال على النحو التالى :-
اسمه الامام - اين ولد - ومتى ولد - ومتى مات - واين دفن.
وماهومصادر فقه الامام .
*** وتكون الاجابه على النحو التالى طبقا لما قاله الدكتور مثلا
اسمه الامام هم ابو حنيفه النعمان- اين ولد بالكوفه بالعراق - ومتى ولد عام80 هجرينا - ومتى ماتعام 150 هجرينا - واين دفن فى العراق.
اصول الفقة التى اعتد عليه الامام ابو حنيفه هى :-
1- الكتاب 2- السنه 3- اقوال الصحابة .

ملحوظه :- هناك بعض الصفحات للقراءة فقط منها ،
من صـ 51 حتى صــ 56
اما المحذوف من صــ 122 حتى صـ 130
واكتفى بهذا القدر لمدة الشريعة واسئل الله لكم التوفيق والنجاح وارجوا المساعدة لبعضنا البعض في الاهتمام بتنزيل بعض المحاضرات

بالنسبه لمادة الاقتصاد
فان وصلت متاخرا شوية بعد بداية المحاضرة بسبب العمل ولكن ساتكلم عن الجزء الذى حضرته وهو:-
نظريات التكاليف:-
وتنقسم الى ثلاثة اقسام
1- التكاليف الثابته:- وهى عبارة عن تكاليف عناصر الانتاج التى تتغير مقاديرها مع تغيرات حجم الانتاج .
2- التكاليف المتغيرة:- وهى تكاليف عوامل الانتاج التى تتغير مقاديرها خلال الاجل القصير مع كل تغيير فى مستوى الانتاج.
3- التكاليف الكلية:- وهى مجموع التكاليف الثابته والتكاليف المتغيرة( التغييرات فى التكاليف الثابته = صفر )
وهناك جدول فى صفحه رقم 111 يبن لنا حجم الانتاج التكاليف الثابتة والمتغيرة والكليه واوضح لكم كيف يتم ايجاد هذه الارقام الموجوده بالجدول -
بالنسبه لحجم الانتاج فهو تقريبا يبقى موجود وايضا التكاليف الثابته لا تتغير اذا كان اول عنصر 10 يظل حتى النهاية 10 او 20 مثلا يظل 20حتى النهاية اى كما قلت فهو رقم ثابت
واشرح لكم كيف يتم ايجاد التكاليف الكلية وهذا سوال ممكن ياتى فى الامتحان وهى ايجاد التكاليف الكليه والحل
التكاليف الثابته + التكاليف النتغيرة = التكاليف الكليه بمعنى التكاليف الثابته 10 + التكاليف المتغيرة 4 = الكاليف الكلية 14

*** وايضا للايجاد التكاليف الثابته لانه ممكن ياتى فى الامتحان المطلوب ايجاد التكاليف الثابته ويعطيك التكاليف الكليه والتغيرة والانتاج و الانتاج والحل كالتالى:-
التكاليف الكلية مثلا 14 - المتغيرة 4 = التكاليف الثابته 10 وهذا الرقم كما اسلفت فانه ثابت لايتغير بمعنى العشرة ثابته الى اخر الجدول.
** اما بالنسبه للجدول الموجود بصحفة رقم 114 فاوضح لكم كيفية ايجاد الارقام الموجوده به على النحو التالى :-
بالنسبه للجدول يفضل ترقيمه لتوضيح الاجابه عليه والشرح فالجدول نرقمه من 1 حتى 8 وتكلم الدكتور عن ايجاد الارقام الموجوده فى العمود من 5 حتى 8 فطريقة ايجادها كالاتى:
لايجاد العمود رقم 5
( نقسم العمود رقم 2 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 5 )
لايجاد العمود رقم 6
( نقسم العمود رقم 3 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 6 )
لايجاد العمود رقم 7
( نقسم العمود رقم 4 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 7 )
لايجاد العمود رقم 8
( نطرح قيمتين متتاليتين من العمود رقم 4 = العمود رقم 8 )
بمعنى طرح 17 - 14 = 3 ، 20 - 14 = 6

[محمود نصار]

شكراا على الامتحانات

[asdfgh111]

امتحانات اقتصاد وشكرا

[ببهاء الصيني]

انا ببهاء الصيني من اسيوط اول سنة في التعليم المفتوح كلية حقوق جامعة اسيوط لقد التحاقت قبل العيد الاضحي بثلاث ايام واريد اي احد يساعدني في كل المحاضرات ولا اعرف اي شخصي منكم والله اكبر عليكم انتم احسن مني رجاء المزيد من فضلكم في المحاضرات وما هو المحذف وكيف اذكر المقرات اسيوط اذهب الان الي صلاة الجمعة

[ببهاء الصيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعنـــــى جــــــات فكـــــــــرة فـــــــــى بالــــــى

لو اننا عرفنا بعض واحنا فى كلية واحدة ومش لازم كمان نكون فى كلية واحدة

لكن لما نعرف بعض ونكلم بعض ونتبادل المعلومات والافكار

أكيد هنستفيد وهنعرف اكتر واكتر عن نظام الامتحانات وعن طريقة الاجابة
وكل واحد منا يعرف حاجة جديدة
يقولنا عليها اكيد كلنا هنستفيد فى الاخر
يبقى نعرف بعض نحب بعض ننصح بعض

أكيــــــــــــــــــــــد هننــــــــــــ ــــــجح فى ا لقد كتبت الي سيادتكم طلب العون من الله ومن سيادتكم رجاء محاضرات صوتي او مذكرات الفترة الماضية حيث دخلت الكلية والتعليم المفتوح متأخر جدا عنكم انا ان شاء الله ها كون في الكلية الساعة الحادي عشر صباح يوم الثلاثاء الموافق 23/11/2010 اريد ان اتعرف عليكم من خلال البريد الخاص بي او الاتصال بي المعرفتكم علي رقم الهاتف من فضلكم الم استلم كتاب الشريعة ولا اعرف اي شي عن المحاضرات ممكن تتبرع للمذكره معي والله هو الموافق في ذلك مرة اخري رجاء المساعدة والعون منكم رجاء المحاضرات كلها في رابطة ممكن ان اكون واحد منكم رجاء ان احصل علي بوبل اخلاقكم

[ببهاء الصيني]

ممكن حد يحط جدول الامتحانات للفرقه الاولي في الموقعياريت مطنشوش
انامن الجيزة طالب فى الفرقه الأولى كلية الحقوق تعليم مفتوحالصراحة انا دخلت حقوق علشان حبيتها والله ممكن لو فى حد فى حقوق اسيوطفرقه أولى معايا نفيد بعض ونستفيد أو أى حد من إخواننا الكرامايها الزملاء الاعزاء هذه المرة الثالثة علي التوالي اكتب اليكم رجاء المساعة منكم ممكن حد يذكر معي انا مش عرف اذكر كوئيس اليوم الجمعة وغدا ها اكون في الجامعة بعد اجازات العيد لم يريد احد علي اكلت الحمه ونمت يا عم رجاء مواعيد المحاضرات ورجاء الاتصال بي و علي المحمول الظاهر امام سيادتكم ظروف عملي وانشغلي علي طول لا يسمح لي بالحضور كل المحاضرات الله في عون العبد مدم العبد في عون اخي اطلب العون المساعدة وان شاء الله ها نجح كلنا لماذا لا يكون في محاضرات مسجلة عن طريق المحمول يرفع علي موقع رفع او تخزن كمثل mould ------ مخزن الـــــــــــــــــــــــــخ اصدقاء الاعزاء الحب كله الكم والمصري الرخاء والازدهار أرسل من خلاكم رسالة تقدير واحترام وصداقة رجاء الرد علي من فضلكم الوقت قصير جدا كيف اتعرف عليكم واين المدرج المحاضرات انا طوال 4 سنوات الماضية كنت ابحث عن تعليم الكمبيوتر

الرجاء مراجعه الروابط مره اخرى لانى الروابط لا تعمل

[ابو عمر علاء]

السلام عليكم اخى العزيز انا واحد من طلاب الفرقة الاولى حقوق اسيوط جامعة مفتوحه ويسعدنى الالتقاء بك ان شاء الله يوم الثلاثاء وربنا يسهلها عشان العمل عندى فيه ضغط المهم ممكن التعرف على بسهوله انا ملتحى ودائما اكون فى الصوف الاولى فى الناحية الشمال ومعى بعض اصدقائى من مبار السن الموظفين وانا عندى 39 عام وهناك اكثر من اخ ملتحى وانا انا شاء الله لبس تقريب قميص مقلم واسمى علاء

[ببهاء الصيني]

رد علي ابو عمر علاء الله يبارك فيك مواعيد الساعة 3 بعد الظهر انى فرحان جدا