|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#46
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن هل عملت سيادتك فى مدارس الصنايع او التجارة او الفنية بنات التعليم الازهرى ليس اسوا حالا من التعليم العام سؤال محدد هل سيادتك تقرأ القران قراءة صحيحة ؟ اشك |
#47
|
|||
|
|||
انا مدرس ازهر وخريج تربية وتعليم نصيحة اخوية فى الابتدائى ازهر لحفظ 18 جزء ثم تحوله تربية وتعليم فى المرحلة الاعدادية لقلة المواد 8 مواد بدل 18 مادة وتاسيسه فى الرياضيات والانجليزى لانها ليس لها اهمية بالازهر اسمها مواد ثقافية ليس لها اهمية
ومامه ثانوية عامة كذا مجال لان الثانوية الازهرية مش معترف بيها ومعانا بالمدرسة مدرسين ضعاف فى المادة العلمية غير خريجى التربية والتعليم تفرق كتير قوى |
#48
|
|||
|
|||
بسم لله ولله ننصحكم بالتعليم الأزهرى ففيه خيرى الدنيا والآخره فالله اسأل ان يكون خير خلف لخير سلف
|
#49
|
|||
|
|||
اللي بيقوللك الازهر بيضحك على نفسه الازهر عبارة عن مناهج اصابها الزمن التربية والتعليم افضل واذاكان على القراءن هات له محفظ | معلم بالازهر
|
#50
|
||||
|
||||
مين بيقول ان الازهر بيعلم امور صحيحه في الدين
هههههه والله العظيم حاجه غريبه جدا انا ازهر ودرست في ماده التوحيد ان اسماء الله الحسني تؤل بضم التاء يد الله بمعني القدره ودا مخالف تماما للعقيده الصحيحه وفي بلاوي تانيه كتير وهل يخفي عليكم الغاء المذاهب الاربعه وجمعها في الفقه الميسر الي هوا جامع اراء الطنطاوي والدليل الاكبر تابع كدا اي مسأله فقهيه وتابع بقي راي علماء الازهر ورأي العلماء المتدينين امثال الشيخ ابي اسحاق وابن عثيميين ياناس ياخلق ابوس ايديكم افهوا بقي الازهر ليس هو ما يقال عنه بأنه معقل الاسلام لان الاسلام دين دا دين دا دين دا دين يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااارب تفهموا بقي مش شرط كل الي فاهم دينه يكون ازهر او عالم الدين يكون ازهري هما الصحابه والتابعين كانوا ازهريه ولا علماء المتدينين من الامه لالالالالالالالالالالالا والله والف لالالالالالالالالالالالا دا دين دا دين دا دين
__________________
مستر محمد سعد مدرس اللغه الانجليزيه بالازهر الشريف
|
#51
|
||||
|
||||
اقتباس:
الخلاصة: العلم ليس حكرا على أحد .فهناك خطباء وأئمة عندنا ليسوا بازهرية ولكنهم مثال يحتذى به.والعكس بالعكس. أما هجومى على الازهر فليس حقدا ولكن ذلا.فانا بما اننى اعمل بالازهر اشعر بالذل والخزى للاسف.وانى لاريد والله ان يكون الازهر الشريف اسم على مسمى وان نكون نحن الصفوة والقدوة وليس الذيل......ولكن شتان بين الحلم والواقع!
__________________
MR/Sherif Khattab
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم |
#52
|
|||
|
|||
يا جماعة لازم نكون واقعيين ومنصفين اكتر من كدة لازم نعترف ان الازهر تم تدميره فعلا وليس في خطر او مريض او غير ذلك - هو محتاج اعادة بناء وما به ليس سلبيات انه دمار شامل ولا يقبل المناقشة او المكابرة او الستر - حنستر علي ايه ومين؟ - لازم نعترف بالجرائم حتي نعالجها مثل الغش و النظام المالي والاداري و اختيار القيادات و ................................ الكثير وبالرغم من وجود سلبيات بالتربية والتعليم - - لكن - لا توجد مقارنة - ويعلم ذلك من عمل في مدارس متنوعة - انا عن نفسي عملت بالتربية والتعليم عربي ولغات وخاص و فني ابتدائي واعدادي - - ثم عملت في الازهر ابتدائي واعدادي وثانوي - -وبصراحة الازهر الان ليس مؤسسة تعليمية - فهو تكية و منبع للتخلف والجهل والغش والفساد - ولا عزاء للقليل من الشرفاء الضعفاء في الازهر - الذين ينفخون في قربة مقطوعة - وهما متأكدين من كدة - ويكفي الازهر اسلوب احد معلميه الذي يسخر من الناس ويتقمص دور واحدة ست - مش عارف ليه ؟ - مع انه كان ممكن يتقمص دور اب - ومع انه كان ممكن يطلب رأي الناس في التعليم الازهري و مقارنته بغيره -يمكن كان مش واثق من نفسه ان الردود حتكون فعالة - فقرر يبتز مشاعر الناس لمساعدة سيدة تطلب رأيهم - او حتي كان ممكن يطلب من الاعضاء ان يتخيلوا انهم اباء ويختارون تعليما لابنائهم ؟ - ربنا يهدينا
|
#53
|
|||
|
|||
اقتباس:
مبروك ... مشاركة حضرتك فازت معنا بلقب أغرب مشاركة يعنى أنا علقت على مشاركات مفيدة و أخرى فى الصميم و أخرى مسيئة لكن دى فعلاً أغرب مشاركة رأيتها لأن حضرتك افترضت افتراضات خاطئة و بنيت عليها رأيك ثم هاجمت الناس بناءً على افتراضاتك الخاطئة أولا: أنت افترضت أن صاحب الموضوع من معلمى الأزهر و هاجمته و هاجمت الأزهر ...... رغم أنى وضحت فى أحد المشاركات إنى مدرس بالتعليم العام ثانيا : حضرتك الوحيد اللى افترضت إن صاحب الموضوع مدام ورديت على أساس كده فى مشاركة سابقة ( و أنا نبهتك فى مشاركة إنى أخوكم مش أختكم ) ..... و لو راجعت ردود الإخوة كلها ستجدهم يخاطبوننى بصيغة المذكر ..... ثالثا: ....... و الا بلاش الله المستعان أسف للخروج عن الموضوع و لكن وجب الرد و التوضيح |
العلامات المرجعية |
|
|