|
|
|
#1
14-03-2009, 06:57 AM
|
||||
|
||||
استاذتى الفاضلة ان الله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه شكرا لك على مجهودك الكبير فى قسم الكادر
|
|
#2
20-03-2009, 05:25 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله لكى يا دكتورة سلوى على هذا المجهود الاكثر من رائع
ولا نملك إلا الشكر وهو طبعا لا يكفى فجزاكى الله خيرا
|
|
#3
29-03-2009, 10:41 PM
|
||||
|
||||
|
حدث سهو في السؤال التالي وتصحيحه كما يلي:
1)مازال.........بامتحان الكادر أ-المعلمون مهتمون . ب- المعلمين مهتمين . ج- المعلمون مهتمين. د- المعلمين مهتمون.
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي آخر تعديل بواسطة الدكتورة سلوى ، 29-03-2009 الساعة 10:53 PM
|
|
#4
30-03-2009, 12:26 AM
|
||||
|
||||
|
س- تميم بن المعز أحد شعراء العصر
1.الجاهلي 2.الإسلامي 3.العباسي الفاطمي
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#6
30-03-2009, 10:00 PM
|
||||
|
||||
|
20 - من جموع الكثرة ماعدا واحدةأ- فعلان
ب- فعلى ج- فعلاء د- أفعال
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#7
30-03-2009, 11:22 PM
|
||||
|
||||
|
v السؤال : اذكر كلمة لا نضيف ألفاً عند تنوينها في حالة النصب.
· ابتداًء · ابتدااً · ابتداءاً · ابتداءً
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#8
31-03-2009, 01:07 AM
|
||||
|
||||
|
السؤال : تستعمل (كذا) للدلالة على التكثير وتأتى مفردةأو...
· ممنوعة من الصرف · مركبة · مكررة · مبنية على الضم
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#9
31-03-2009, 01:25 AM
|
||||
|
||||
|
v السؤال : (أحسن بأنيخضر الزرع) المصدر هنا...
· مصدر صريح · مصدر مؤول · كلاهما خطأ · كلاهماصواب
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#10
31-03-2009, 01:30 AM
|
||||
|
||||
|
السؤال : اسم الزمان هو اسم ....
· فعل · جامد · مشتق حرف
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#11
31-03-2009, 01:52 AM
|
||||
|
||||
|
20 - كتاب مفتاح العلوم من تأليف
أ- السكاكي ب- الجاحظ ج-ابن قتيبة د- أبي عبيدة
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#12
17-04-2009, 01:30 AM
|
|||
|
|||
|
مشكورين ويا ريت المزيد علشان ربنا يستر وننجح ومنطفضحش
|
|
#13
20-04-2009, 02:34 AM
|
||||
|
||||
|
تجميع أسئلة كادر المعلمين اللغة العربية[1] http://www.upgiga.com/files/a7nk7b08srp179/__1604___1594___1577____1593___1585___1576___1610_ __1577_.doc http://www.upgiga.com/files/30nyjkln5cdr9o/__1604___1594___1577____1593___1585___1576___1610_ __1577_.doc 1.حاولأنتكشفعنمعانيالكلماتالآتية،واكتبالمعنىفيالفراغالذي يليكلكلمةمستخدم. لسانالعربأوالقاموسالمحيط : • تدثَّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها دثر وتَدَثَّرَ بالثوب: اشتمل به داخلاَ فيه(ارتداه). • الربس.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ربس والرَّبْسِ: الضَّرْبُ باليَدَين،والرَّبِيْسُ: الشجاع، • الحرشف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .أصلهاحرشف والحَرْشَفُ: صِغار كل شيء. • ثجّاج.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .أصلهاثجج وثَجّاجٌ أي صَبّابٌ • حزب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .أصلها حزب الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وحِزْبُ الرجل: أَصْحابُه في حاولأنتكشفعنمعانيالكلماتالآتية،واكتبكلماقيلعنهافي الفراغالذييليكلكلمةمستخدما "المعجمالوسيط " أو "المعجمالوجيز " : • الفرقان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها فرق و الفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وقيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّق وافْتَرقَ. والفُرْقانُ القرآن. وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل، • أغمد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها غمد و الغِمْدُ: جَفْنُ السيف، وجمعه أَغمادٌ وغُمودٌ وهو الغُمُدَّانُ؛ غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ في غِمْدِهِ، فهو مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. وغَمَدْتُ السيفَ وأَغْمَدتُه بمعنى واحد وهما لغتان فصيحتان. • برزخ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها برزخ و البَرْزَخُ: ما بين كل شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين.والبَرْزَخُ ما بين الدنيا والآخرة قبل الحشر من وقت الموت إِلى البعث، فمن مات فقد دخل البَرْزَخَ. • استصغر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .أصلهاصغر و الصِّغَرُ: ضد الكبر ومن أَمثال العرب: المرْء بِأَصْغَرَيْهِ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه.وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس؛ حكاها سيبويه.واسْتَصْغَره عَدَّه صَغِيراً. وصَغَّرَه وأَصْغَرَه: جعلَه صَغِيراً. • القصبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها قصب و القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كان ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فهو قَصَبٌ.والقَصَبُ الأَباء.والقَصْباءُ جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ. • النخاع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها نخع و النِّخاعُ والنُّخاعُ والنَّخاعُ: عِرْقٌ أَبيض في داخل العنق ينقاد في فَقارِ الصُّلْبِ حتى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ، وهو يَسْقِي العِظامَ؛ قال ربيعة ابن مَقرُومٍ الضَّبِّيّ: له بُرةٌ إِذا ما لَجَّ عاجَتْ أَخادِعُه، فَلانَ لَها النّخاعُ ونَخَع الشاةَ نَخْعاً: قَطَعَ نخاعَها. والمَنْخَعُ: موضع قَطْعِ النّخاعِ. • العزق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها عزق العَزْقُ: علاج في عَسَرٍ.ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ: فيه شدة وبخل وعسر في خلقه، من ذلك.والعُزُقُ السِّيِّئُو الأَخلاقِ، واحدهم عَزِقٌ.ويقال: هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ.وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً: شقّها وكَرَبَها، ولا يقال ذلك في غير الأَرض.والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ: المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفر به، • الجيار.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ( جير ) ( يجير ) جيرا قصر و قمؤ ( جيره ) طلاه بالجير و الحوض قعره ( الجائر ) حر في الحلق و الصدر من غيظ أو جوع ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم و يمين بمعنى حقا يقال جير لا أفعل ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ( الجير ) مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري في قمائن خاصة و يستعمل ملاطا بعد إطفائه بالماء ( مج ) ( الجيار ) الجائر و صانع الجير أو بائعه • الدرب . . أصلها ( درب ) به دربا و دربة اعتاده و أولع به و على الشيء مرن و حذق فهو دارب و درب و هي ( بتاء ) و هو و هي دروب ( أدرب ) دخل الدرب و في الغزو جاوز الدرب إلى العدو و صوت بالطبل ( درب ) فلانا بالشيء و عليه و فيه عوده و مرنه و يقال درب البعير علمه السير على الدروب ( تدرب ) مطاوع دربه و بالشيء درب ( الدارب ) الطبال و هي ( بتاء ) ( الدرب ) المضيق في الجبال و المدخل الضيق و كل مدخل إلى بلاد الروم و كل طريق يؤدي إلى ظاهر البلد و باب السكة الواسع و الموضع يجعل فيه التمر ليجف ( ج ) دروب و أدراب و دراب ( الدرب ) سمك أصفر كأنه مذهب ( الدربة ) الجرأة على كل أمر و سنام الثور الهجين ( المدرب ) المجرب و المصاب بالبلايا ( تدربأ ) [1] ملحوظة: هذا اجتهاد شخصي خاضع للصواب والخطأ، حيث تم تجميع الأسئلة ومحاولة الإجابة عن الأسئلة غير المجاب عنها، كما تم تفريغ بعض المحاضرات في صورة أسئلة وأسأل الله التوفيق
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#14
22-04-2009, 12:35 AM
|
||||
|
||||
|
[quote=الدكتورة سلوى;1179573]
تجميع أسئلة كادر المعلمين اللغة العربية[1] http://www.upgiga.com/files/a7nk7b08srp179/__1604___1594___1577____1593___1585___1576___1610_ __1577_.doc http://www.upgiga.com/files/30nyjkln5cdr9o/__1604___1594___1577____1593___1585___1576___1610_ __1577_.doc 1. حاول أن تكشف عن معاني الكلمات الآتية، واكتب المعنى في الفراغ الذي يلي كل كلمة مستخدم لسان العرب أو القاموس المحيط : • تدثَّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها دثر يكشف عنها في باب الراء فصل الدال وتَدَثَّرَ بالثوب: اشتمل به داخلاَ فيه(ارتداه). • الربس .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ربس يكشف عنها في باب السين فصل الراء و الرَّبْسِ: الضَّرْبُ باليَدَين، والرَّبِيْسُ: الشجاع، • الحرشف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلهاحرشف يكشف عنها في باب الفاء فصل الحاء و الحَرْشَفُ: صِغار كل شيء. • ثجّاج .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلهاثجج يكشف عنها في باب الجيم فصل الثاء و ثَجّاجٌ أي صَبّابٌ • حزب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها حزب يكشف عنها في باب الباء فصل الحاء الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وحِزْبُ الرجل: أَصْحابُه س- حاول أن تكشف عن معاني الكلمات الآتية، واكتب كل ماقيل عنها في الفراغ الذي يلي كل كلمة مستخدما "المعجم الوسيط " أو "المعجم الوجيز " : • الفرقان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها فرق يكشف عنها في مادة (الفاء، مع الراء ، والقاف ) والفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وقيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّق وافْتَرقَ. والفُرْقانُ القرآن. وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل، • أغمد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها غمد يكشف عنها في مادة (الغين، مع الميم، والدال) و الغِمْدُ: جَفْنُ السيف، وجمعه أَغمادٌ وغُمودٌ وهو الغُمُدَّانُ؛ غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ في غِمْدِهِ، فهو مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. وغَمَدْتُ السيفَ وأَغْمَدتُه بمعنى واحد وهما لغتان فصيحتان. • برزخ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها برزخ يكشف عنها في مادة (الباء، مع الراء ، والزاي) و البَرْزَخُ: ما بين كل شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين.والبَرْزَخُ ما بين الدنيا والآخرة قبل الحشر من وقت الموت إِلى البعث، فمن مات فقد دخل البَرْزَخَ. • استصغر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها صغر يكشف عنها في مادة (الصاد، مع الغين، والراء) والصِّغَرُ: ضد الكبر ومن أَمثال العرب: المرْء بِأَصْغَرَيْهِ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه.وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس؛ حكاها سيبويه.واسْتَصْغَره عَدَّه صَغِيراً. وصَغَّرَه وأَصْغَرَه: جعلَه صَغِيراً. • القصبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها قصبيكشف عنها في مادة (القاف، مع الصاد، والباء ) و القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كان ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فهو قَصَبٌ.والقَصَبُ الأَباء.والقَصْباءُ جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ. • النخاع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها نخع يكشف عنها في مادة (النون، مع الخاء ، والعين) والنِّخاعُ والنُّخاعُ والنَّخاعُ: عِرْقٌ أَبيض في داخل العنق ينقاد في فَقارِ الصُّلْبِ حتى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ، وهو يَسْقِي العِظامَ؛ قال ربيعة ابن مَقرُومٍ الضَّبِّيّ: له بُرةٌ إِذا ما لَجَّ عاجَتْ أَخادِعُه، فَلانَ لَها النّخاعُ ونَخَع الشاةَ نَخْعاً: قَطَعَ نخاعَها. والمَنْخَعُ: موضع قَطْعِ النّخاعِ. • العزق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها عزق يكشف عنها في مادة (العين، مع الزاي، والقاف ) العَزْقُ: علاج في عَسَرٍ.ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ: فيه شدة وبخل وعسر في خلقه، من ذلك.والعُزُقُ السِّيِّئُو الأَخلاقِ، واحدهم عَزِقٌ.ويقال: هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ.وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً: شقّها وكَرَبَها، ولا يقال ذلك في غير الأَرض.والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ: المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفر به، • الجيار.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ( جير ) يكشف عنها في مادة (الجيم، مع الياء، والراء ) ( يجير ) جيرا قصر و قمؤ ( جيره ) طلاه بالجير و الحوض قعره ( الجائر ) حر في الحلق و الصدر من غيظ أو جوع ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ويمين بمعنى حقا يقال جير لا أفعل ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ( الجير ) مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري في قمائن خاصة ويستعمل ملاطا بعد إطفائه بالماء ( مج ) ( الجيار ) الجائر و صانع الجير أو بائعه • الدرب . . أصلها ( درب )يكشف عنها في مادة (الدال، مع الراء ، والباء ) به دربا و دربة اعتاده وأولع به وعلى الشيء مرن و حذق فهو دارب و درب وهي ( بتاء ) وهو وهي دروب ( أدرب ) دخل الدرب وفي الغزو جاوز الدرب إلى العدو وصوت بالطبل ( درب ) فلانا بالشيء و عليه وفيه عوده و مرنه ويقال درب البعير علمه السير على الدروب ( تدرب ) مطاوع دربه و بالشيء درب ( الدارب ) الطبال وهي ( بتاء ) ( الدرب ) المضيق في الجبال و المدخل الضيق وكل مدخل إلى بلاد الروم و كل طريق يؤدي إلى ظاهر البلد وباب السكة الواسع والموضع يجعل فيه التمر ليجف ( ج ) دروب و أدراب و دراب ( الدرب ) سمك أصفر كأنه مذهب ( الدربة ) الجرأة على كل أمر وسنام الثور الهجين ( المدرب ) المجرب و المصاب بالبلايا ( تدربأ )
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
|
#15
20-04-2009, 02:36 AM
|
||||
|
||||
|
- 1 ضععلامة ( ___ _ ) أمامالأصلاللغويلكلكلمةتحتهاخطممايأتي :
أ - قالتعالى : "وَأَلَّوْ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً (16)"وكلمة "استقاموا " هناأصلها : - 1.قام .[1] 2.قوم . 3.قو. . 4.أقام . ب - ارتبكالمتحدثفيحديثه . وكلمةְ"ارتبك " هناكأصلها : - 1.ارتباك . 2.مرتبك . 3.أربك . 4.ربك .[2] ج - استلقىُالرجلָ.. . وكلمة "استلقى " هناكأصلها : - 1.لقى .[3] 2.تلاقى . 3.ألقى . 4.لقيا . - 2 اكتبأمامكلِّكلمةممايأتيجذرهاְ.. الأصلي : قلد . . . . . . . . . . . . . . . . انتقل . . . . . . . . . . . . . . . . استرخى . . . . . . . . . . . . . . . قاتل . . . . . . . . . . . . . . . . تبعثر . . . . . . . . . . . . . . . . ابتعد . . . . . . . . . . . . . . . . تقدم. . . . . . . . . . . . . . . . . استفاد . . . . . . . . . . . . . . . . انحّل . . . . . . . . . . . . . . . . نظر . . . . . . . . . . . . . . . . ناظر . . . . . . . . . . . . . . . . استنظر . . . . . . . . . . . . . . . . ( قلد ) ( نقل ) ( رخا )[4] *** بعثر بعد قدم فود حلل نظر نظر نظر [1] ( قام ) قوما وقياما وقومة انتصب واقفا والأمر اعتدل ويقال قام ميزان النهار انتصف وقام قائم الظهيرة حان وقت الزوال والماء ثبت متحيرا لا يجد منفذا والحق ظهر واستقر وعلى الأمر دام و ثبت وللأمر تولاه وعلى أهله تولى أمرهم وقام بنفقاتهم والمتاع بكذا تحددت قيمته ويقال قام يفعل كذا أخذ في عمله ( أقام ) بالمكان لبث فيه واتخذه وطنا وفلانا من مكانه أزاله عنه والشيء أدامه وأنشأه موفى حقه ومنه إقامة الصلاة وللصلاة نادى لها والعود والبناء ونحوهما عدله وأزال عوجه والشرع أظهره وعمل به ( قاومه ) في المصارعة وغيرها قام له وفي حاجة قام معه فيها ( قومت ) الشاة أصابها القوام والمعوج عدله و أزال عوجه والسلعة سعرها وثمنها ( تقاوموا ) في الحرب قام بعضهم لبعض والشيء فيما بينهم قدروا ثمنه ( تقوم ) الشيء تعدل واستوى وتبينت قيمته ( استقام ) الشيء اعتدل واستوى [2] ( ربك ) الشيء ربكا خلطه و الربيكة عملها و الثريد خلطه و أصلحه و يقال ربك له طعاما صنعه و سواه و في المثل ( غرثان فاربكوا له ) يضرب لمن قد ذهب همه و تفرغ لغيره و الرجل ألقاه في وحل ( ربك ) ربكا اختلط عليه أمره فهو ربك و ربيك ( ارتبك ) الأمر اختلط عليه و في الوحل نشب فيه و علق و في الأمر وقع فيه و لم يكد يتخلص منه ( الربك ) الضعيف الحيلة [3] ( لقي ) ( كعني ) لقوة أصابته اللقوة فهو ملقو ( اللقوة ) داء يعرض للوجه يعوج منه الشدق والعقاب الخفيفة السريعة الاختطاف ( ج ) لقاء وألقاء ( لقيه ) لقاء وتلقاء ولقيا ولقيانا ولقية استقبله وصادفه وفلان ربه مات ( ألقى ) الشيء طرحه تقول ألقه من يدك وألق به من يدك ويقال ألقيت إليه المودة وبالمودة وفي التنزيل العزيز ) تلقون إليهم بالمودة ( وألقى الله الشيء في القلوب قذفه والقرآن أنزله والمتاع على الدابة وضعه وعليه القول أملاه وهو كالتعليم ويقال ألقى إليه القول وبالقول أبلغه إياه وألقى إليه بالا اكترث به واستمع له وألقى فلان السمع وإلى فلان السمع استمع وأصغى وإليه خيرا اصطنعه عنده وإليه السلام حياه به ( لاقاه ) ملاقاة ولقاء قابله وصادفه والله صار إلى حسابه وفي التنزيل العزيز ) الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم ( وبين الرجلين وصل بينهما بعد القطيعة يقال لاقى بين فلان وفلان ويقال لاقى بين طرفي القضيب عطف طرفيه حتى تلاقيا فهو ملاق و يقال هو جاري ملاقي مقابلي ( لقاه ) الشيء جعله يلقاه وفي التنزيل العزيز ) ولقاهم نضرة وسرورا ( ( التقيا ) استقبل كل منهما صاحبه يقال التقى الجمعان والتقى الجيشان والتقى الرجلان والشيئان اجتمعا وتحاذيا وفي التنزيل العزيز ) مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ( ويقال التقى الشيء لقيه ( تلاقيا ) التقيا ( تلقت ) المرأة حبلت فهي متلق ( بلا هاء ) والشيء لقيه ويقال تلقى فلانا والشيء منه أخذه منه ويقال تلقى العلم عن فلان ( استلقى ) على ظهره نام [4] ( رخا ) العيش و غيره رخاء اتسع فهو رخو ( رخي ) الشيء رخا و رخاء صار رخوا و العيش رخا ( رخو ) رخاء و رخاوة و رخوة رخي ( أرخى ) صار في رخاء و الفرس عدا عدوا شديدا و الشيء جعله رخوا و أرسله يقال أرخى الستر أسدله و أرخى عمامته أمن و اطمأن و الشيء طوله ووسعه يقال أرخى الزمام و أرخى له القيد وسعه و يقال أرخى له العنان خلاه و شأنه و الدابة و لها طول لها الحبل ( رخى ) الشيء بالشيء خلطه به ( راخى ) راخت الحامل حانت ولادتها و الشيء جعله رخوا و العقدة أرخاها و خناقه باعده و نفس عنه ( تراخى ) فتر و تأخر و تباطأ يقال تراخى عن الأمر تقاعد و تراخت السماء أبطأت بالمطر و ما بينهما تباعد ( استرخى ) صار رخوا و انبسط و اتسع و الأمر صار في رخاء بعد ضيق و شدة و الرجل استلقى مرخيا عضلاته
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:14 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
