أفلا تعقلون

[NazeeH]

أَبدَأُ بِاسمِ اللهِ مُستَعينَا *** رَاضٍ بِهِ مُدَبِّراً مُعِيناَ
وَالحَمدُ للهِ كَمَا هَدانا *** إِلَى سَبيلِ الحَقِّ وَاْجتَبانا
أَحمَدُهُ سُبحانَهُ وَأَشكُرُهْ *** وَمِن مَسَاوِي عَمَلِي أَستَغفِرُهْ
وَأَستَعينُهُ عَلَى نَيلِ الرِّضَى *** وَأَستَمِدُّ لُطفَهُ فِيمَا قَضَى
وَبَعدُ : إِنِّي بِاليَقينِ أَشهَدُ *** شَهادَةَ الإِخلاصِ أَنْ لا يُعبَدُ
بِالْحَقِّ مَألُوهٌ سِوَى الرَّحمَانِ *** مَنْ جَلَّ عَن عَيبٍ وَعَن نُقصَانِ
وَأَنَّ خَيرَ خَلقِهِ مُحَمَّدَاْ *** مَن جَاءَنَا بِالبَيِّناتِ وَالهُدَى
رَسُولُهُ إِلَى جَميعِ الْخَلقِ *** بِالنُّورِ والهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ
صَلَّى عَلَيهِ رَبُّنَا وَمَجَّدَاْ *** وَالآلِ وَالصَّحبِ دَوَاماً سَرْمَدَاْ
وَبَعــدُ

الدارس لعقائد الجاهلية العربية يجد ـ من أول وهلة ـ أنها لم تكن تنكر وجود الله أبداً، بل كانت توحده في معظم أفعاله تعالى كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماتة.. والشواهد على ذلك كثيرة في القرآن الكريم كقوله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }
(25) سورة لقمان
ومنهم من كان يقر بمشيئة الله النافذة في الكون وقدره الذي لا يرد
{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ } (148) سورة الأنعام
، وأنه يدبر الأمر {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ} (31) سورة يونس
وكانوا يؤمنون بالملائكة
{وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ } (21) سورة الفرقان
، وكان منهم من يؤمن بالبعث والحساب كقول زهير:
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب أو يعجل فينتقم
وكذلك كان لبعض الجاهليين العرب بعض الشعائر التعبدية منها تعظيم البيت الحرام، والطواف حوله، والوقوف بعرفات، وتعظيم الأشهر الحرم. وكذلك ذبحهم ونذرهم لله كما في قصة نذر عبد الملطلب، وإهدائهم للبيت الحرام وتخصيص شيئ من الحرث والأنعام لله {وَجَعَلُواْ لِلّهِ مِمِّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُواْ هَذَا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَمَا كَانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَآئِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ} (136) سورة الأنعام
ومن الناحية التشريعية كانت الجاهلية العربية تقيم بعض الحدود كحد السرقة، فقد ذكر الكلبّي والقرطبيّ في تفسيره أن قريشاً كانت تقطع يد السارق.. هذا كله غير المزايا الخُلقية التي كان عليها هذا المجتمع..
ولكن وهذا هو المهم بماذا حكم الله على المجتمع، وكم حسبت هذه الأمور كلها في ميزان الإسلام؟


إن الله تعالى حكم على هذه البيئة بأنها كفر وجاهلية وعد تلك الأمور جميعهاً صفراً في ميزان الإسلام.
ولم يشفع للجاهلية العربية شعرها الرائق أو أدبها الفذ، أو ما ذكرنا من حال أهلها في عقائدهم وشعائرهم وشرائعهم.. لم يشفع لها كل ذلك أن توصف بأنها جاهلية،
ذلك أن حقيقة الجاهلية:
هي رفض الاهتداء بهدى الله، ورفض الحكم بما أنزل الله.
فالجاهلية انحراف عن المنهج الإلهي في الحياة، واستنباط النظم والشرائع والقوانين من مصدر غير المصدر الإلهي، فهي جهل بالله، وابتعاد عن هداه، وتحكيم لغير شريعة الله.
هذه هي حقيقة الجاهلية الخبيثة ـ قديماً وحديثاً ـ هي الهوى ما دام أنها ليست شريعة الله، وهي الضلال ما دام أنها ليست هي الحق..
فماذا بعد الحق إلا الضلال؟


.

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh

أفلا تعقلون

من ألف وأربعمائة سنة ونيف نبهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:

يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون ؟ أم علي تجترئون ؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا .
رواه الترمذي .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: إن الله تبارك وتعالى قال: لقد خلقت خلقًا؛ ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمر من الصبر؛ فبي حلفت؛ لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا؛ فبي يغترون ؟ أم علي يجترئون ؟ .
رواه الترمذي، وقال: "هذا حديث حسن غريب".
.
ان تاريخ التآمر على الشريعة الغراء شريعة صاحب حراء قديم وقديم جداً، صفحاته السوداء تحكي الحقد والعداوة والبغضاء للشريعة ومعتنقيها، لا لشيء الا انهم لفظوا عبادة البشر والحجر.

استعملوا شتى الاسلحة في تلك الحرب الضروس، وعندما أخفقوا لجأوا الى سلاح شراء الضمائر فاستجاب لهم ضعاف النفوس الاغبياء فاستخدموهم ومدوهم بالامكانيات المادية ليسهل عليهم الصيد وكانت فتنة كبرى في عالمنا الاسلامي والعربي «أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين»، «وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين» نحن على يقين بأن جند ابليس والدجال سيبوؤن بالفشل الذريع مهما حاولوا وابتكروا الاساليب والمغريات، كناطح صخرة يوماً ليوهنها،
ألا تستجيبوا لنداء الحق: «ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون، ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون».

.

وهذا مافعله البرادعى وفشل

وما يكمل مسيرته الأن أنصار أبواسماعيل

ماتحصن الدين يوما بالحاكم وحده أو من يسعى للسلطة متبعا سبل الفتنة
لكن بعلمائه وكل حملة لوائه

فأين العلماء فى الصورة ؟

كلهم يتوارون من مواجهة الناس خوفا من السؤال المحتمل !

لايظهر فيها سوى البعض المؤيد والمصر على السير قدما دون فكر أو حتى تجهيز رد مقنع لروادهم من العقلاء
فماالمفاجأت التى تجهزونها للمسلمين فى وطن قلعة الدفاع الإسلامية بعد ؟
ارحموا الدين من عبثكم المسيس يرحمكم الرحمن إن كنتم تعقلون ؟

وشكرا جزيلا على الإفادة بمشاركاتك الشيقة والمفيدة

[NazeeH]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}58سورة الزخرف


نتوكل على الله ونقول هذه القصة لنتذكر

قدم البيزنطيون على احد القبائل العربية وكانت متحصنةً في قلعة كبيره

واراد البيزنطيون ان يقتحموا هذه القبيله ليأخذو مالديهم من اموال ونساء ..

حاول البيزنطيون كثيراً وحاصروا هذه القبيلة اياماً كثيره

ومر يوم واثنان وشهر واثنان..

ولازالت هذه القبيلة العربية متماسكة

ولكن كما تعلمون الحصار يقتل ولو بعد فترة طويلة

تنبه احد حكماء هذه القبيلة وقال لشيخهم:

مهما صبرنا وقاومنا فلن نحتمل

فاعداؤنا بالخارج تأتيهم المؤن والاطعمة والسلاح

اما نحن فبالداخل

ولن نستطيع لذلك صبرا ...ولا بد من حل..

قالوا له وما الحل؟
قال نفاوض البيزنطيين اما ان يرحلوا عنا ونحقن دمائنا ودماؤهم
قالوا له: أو؟
قال: اعطيهم لغزاً

فان حلوه سلمنا لهم القلعة وحقنا ايضاً دماءنا

حيث اننا في كلا الحالتين هالكين.

قالوا: وما لغزك
قال ائتوني بكبيرهم وسيدهم

فجاء كبير البيزنطيين ودخل القلعة واستقبلوه بكل حفاوة

فقال لهم : لاشك انكم سلمتم لنا
قالوا نعم ولكن بعد ان تجيبوا على سؤالنا
واذا كان عندك حلٌ للسؤال سلمناكم القلعة وما بها

قال كبير البيزنطيين: وان لم نجد حل
قالوا: لاعليك يستمر الحصار لكم

قال كبير البيزنطيين وماسؤالكم
قال له حكيم القبيلة
اعطيك سؤالي بشرط

ان يجيب عليه كل البيزنطيين ويقتنعوا بالاجابة
قال البيزنطي : موافق ، وما هو لغزكم

قال له الحكيم (((ايهم جاء اولا الدجاجة ام البيضة)))
قال كبير البيزنطيين

الدجاج لالالا البيضة

بل الدجاجة لالا انتظرو

ساذهب الى جندي واخبرهم وآتيكم في الحال بحل لغزكم التافه

خرج الزعيم الى جنده وقال لهم :

مارايكم ايهم اولا الدجاجة ام البيضة؟

فمنهم من قال الدجاجة ومنهم من قال البيضة....
وطال الجدل والنقاش..

واحتدم الجدل حتى تحول الى عراك والى تقاتل

والى حربٍ بين الجنود البيزنطيين
فهلك جلُ الجيش وعادو خاسرين من حربهم مع انفسهم.

لذا دائما تجد العرب تقول عن كل جدال لاطائل منه

• "جدل بيزنطي"

.

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}58سورة الزخرف

نتوكل على الله ونقول هذه القصة لنتذكر

قدم البيزنطيون على احد القبائل العربية وكانت متحصنةً في قلعة كبيره

واراد البيزنطيون ان يقتحموا هذه القبيله ليأخذو مالديهم من اموال ونساء ..

حاول البيزنطيون كثيراً وحاصروا هذه القبيلة اياماً كثيره

ومر يوم واثنان وشهر واثنان..

ولازالت هذه القبيلة العربية متماسكة

ولكن كما تعلمون الحصار يقتل ولو بعد فترة طويلة

تنبه احد حكماء هذه القبيلة وقال لشيخهم:

مهما صبرنا وقاومنا فلن نحتمل

فاعداؤنا بالخارج تأتيهم المؤن والاطعمة والسلاح

اما نحن فبالداخل

ولن نستطيع لذلك صبرا ...ولا بد من حل..

قالوا له وما الحل؟
قال نفاوض البيزنطيين اما ان يرحلوا عنا ونحقن دمائنا ودماؤهم
قالوا له: أو؟
قال: اعطيهم لغزاً

فان حلوه سلمنا لهم القلعة وحقنا ايضاً دماءنا

حيث اننا في كلا الحالتين هالكين.

قالوا: وما لغزك
قال ائتوني بكبيرهم وسيدهم

فجاء كبير البيزنطيين ودخل القلعة واستقبلوه بكل حفاوة

فقال لهم : لاشك انكم سلمتم لنا
قالوا نعم ولكن بعد ان تجيبوا على سؤالنا
واذا كان عندك حلٌ للسؤال سلمناكم القلعة وما بها

قال كبير البيزنطيين: وان لم نجد حل
قالوا: لاعليك يستمر الحصار لكم

قال كبير البيزنطيين وماسؤالكم
قال له حكيم القبيلة
اعطيك سؤالي بشرط

ان يجيب عليه كل البيزنطيين ويقتنعوا بالاجابة

قال البيزنطي : موافق ، وما هو لغزكم

قال له الحكيم (((ايهم جاء اولا الدجاجة ام البيضة)))
قال كبير البيزنطيين

الدجاج لالالا البيضة

بل الدجاجة لالا انتظرو

ساذهب الى جندي واخبرهم وآتيكم في الحال بحل لغزكم التافه

خرج الزعيم الى جنده وقال لهم :

مارايكم ايهم اولا الدجاجة ام البيضة؟

فمنهم من قال الدجاجة ومنهم من قال البيضة....
وطال الجدل والنقاش..

واحتدم الجدل حتى تحول الى عراك والى تقاتل

والى حربٍ بين الجنود البيزنطيين

فهلك جلُ الجيش وعادو خاسرين من حربهم مع انفسهم.

لذا دائما تجد العرب تقول عن كل جدال لاطائل منه

• "جدل بيزنطي"

.

الله يكرمك
قصة معبرة وجاءت فى وقتها تماما
ياريت الشيخ أبواسماعيل يخرج علينا الأن ليحل اللغز بمستنداته لابمرافعاته
قبل أن يتحول الأمر لجدل بيزنطى
رحمة بالبلد كلها وبأنصاره خاصة
لقد تحول حال المسلمين كحدوتة أخر الليل بين المتربصين
هل تراه سيفعل ؟

ليته يفعل

شكرا

[ام رهف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/ رضا الجوهرى

الله يكرمك
قصة معبرة وجاءت فى وقتها تماما
ياريت الشيخ أبواسماعيل يخرج علينا الأن ليحل اللغز بمستنداته لابمرافعاته
قبل أن يتحول الأمر لجدل بيزنطى
رحمة بالبلد كلها وبأنصاره خاصة
لقد تحول حال المسلمين كحدوتة أخر الليل بين المتربصين
هل تراه سيفعل ؟

ليته يفعل

شكرا

[/center]

انا اصلا مااعرفش المشكلة فييين بالضبط
هل في مستندات ولا في قانون البلد ولا في ايييه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاستاذ حازم اظهر المستندات اللي معاه للمحكمة والمحكمة قالت انها ماتثبتش لها ال***ية
رجعو قالو لاء ده كان حكم خاص بالداخلية رغم ان ده زعم خاطىء
يووووووووووه
بلاها مستندات مشيها قانون
القانون قال ان المرشح يكون مصري ال***ية ولم يحصل على ***ية لا هو ولا ابويه
ونفس القانون قال ان ال***ية اللي ماتعديش على الداخلية تكون باطلة وتعتبر لاشيء
الراجل جاب مايثبت انها ماعدتش ع الداخلية

طيب ادي مشكلة المستندات والقانون

يعمل ايييه تاني
قال هارفع قضية تانية علشان اثبت ان امي ماخدتش ***ية
ياعينى احنا مش راحمين نفسنااا ولا مريحين دماغنا

[Khaled Soliman]

البنا يكشف خفايا استبعاد الشاطر وابو اسماعيل

اعتبر الفقيه القانوني الدكتور عاطف البنا، أستاذ القانون بجامعة القاهرة، أن قرار اللجنة العليا للانتخابات باستبعاد كل من الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل والمهندس خيرت الشاطر والدكتور أيمن نور من سباق الرئاسة جاء لـ "أسباب سياسية وليست قانونية".
وقال البنا وهو أحد أعضاء اللجنة التي صاغت التعديلات الدستورية في العام الماضي في تصريحات لـ "المصريون": "الأوراق التي تقدم بها أبو إسماعيل، وحكم القضاء الإداري الذي صدر لصالحه وألزم وزارة الداخلية بإثبات مصرية والدته يؤكد أن أوراقه سليمة ولا غبار عليها". وأضاف: "تكمن اللعبة في أمر من إثنين، إما أن اللجنة تصر علي عدم الاعتداد بالحكم الصادر من القضاء الإداري، والإصرار علي الأوراق التي وصلتها من الخارجية الأمريكية، وإما أنها لديها أوراق أخرى لم تكشفها للمرشح أبو إسماعيل أو لم تعلن عنها في وسائل الإعلام".
واعتبر أن الأوراق التي استندت إليها "لا يعتد بها، وليس ذات صفة أو مسئولية، فكيف لورقة رسمية تصدر عن مؤسسة خارجية تخاطب دولة أخرى بدون "لوجو" أو "أختام"، فضلا عن أن هذه الدولة هي الولايات المتحدة الأمريكية والمعروفة بعدائها للإسلام والإسلاميين، وهو ما يشكك في تزوير هذه الأوراق".
فيما علق على استبعاد الشاطر بقوله، إن "استبعاده جاء كونه أدين في الجناية رقم 2 لسنة 2007 عسكرية عليا، ولم يرد إليه اعتباره فيها علي النحو الذي رسمه القانون، وهو مخالف للواقع الذي حصل فيه الشاطر علي عفو كامل من المشير طنطاوي قائم مقام رئيس الجمهورية، طبقا للإعلان الدستوري.
فالعفو الشامل طبقا لدساتير العالم، يسمح للمعفي عنه ممارسة حقوقه السياسية كاملة، ولكن اللجنة العليا ارتأت عكس ذلك"!. وقال إن هذا الكلام ينطبق على الدكتور أيمن نور "رغم أن قضيته جنائية وقضية الشاطر عسكرية سياسية، إلا أن اللجنة لم تعتد برد الاعتبار في القضيتين".
وأشار إلى أنه لا يحق للمستبعدين العشرة الطعن على قرارات استبعادهم، لأن "المادة 28 من الإعلان الدستوري تحصن قرارات اللجنة، وبالتالي فإن استبعادهم نهائيا غير قابل للطعن أو التظلم، سواء داخل اللجنة أو في القضاء الإداري، فالأبواب أصبحت مغلقة أمامهم، وتقرر استبعادهم بصورة نهائية من السباق".

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

حازم أبو إسماعيل يهز عرش أوباما
ان النصر مع الصبر

أنباء عن محاولة من رومينى منافس الرئيس اوباما فى الانتخابات من محاولة الحصول على أى معلومات أو ووثائق تفضح تزوير ادارة الرئيس اوباما فى تزوير مستندات والدة ابو اسماعيل - وانباء عن محاولات للاتصال بأبو اسماعيل للحصول على مستندات يستخدمها فى احراج ادارة اوباما أمام الرأى العام الأمريكى

الشيخ صفوت بركات

[Khaled Soliman]

صفوت حجازي | وصلتني رسالة من العسكري تقول "لقد مات الشيخ عفت في احداث مجلس الوزراء، ومن الممكن ان يموت شيخ اخر في احداث اخرى"

[Khaled Soliman]

[NazeeH]

تاني مرة ..... وتالت ..... وعاشر .. علشان البيه

وعلشان نخلص من الجدل البيزنطي


[SIZE=×4]خطوات كشف التزوير ....

افتح صفحة الانتخابات الرئاسية على الفيس بوك :

http://www.facebook.com/Pres.Elections

انزل تحت لحد ماتلاقى البوست التالى :

صور عالية الجودة للمستندات الخاصة باثبات حصول السيدة/ نوال نور على ال***ية الأمريكية
المستندات الخاصة باستبعاد السيد/ حازم أبو اسماعيل

افتح البوست واختار اول مستند (صورة من خطاب الخارجية الامريكية)
او اضغط من هنا على اللينك :

المستندات الخاصة باستبعاد السيد/ حازم أبو اسماعيل [/SIZE]




[SIZE=×4]احفظ صورة المستند على جهازك وافتح الفوتوشوب وافتح ملف صورة المستند المحفوظة على جهازك

من قائمة Image اختر Adjustments ثم اختر Brightness/Contrast.



[/SIZE]هيظهر مربع للاضاءة والتباين غير مربع الاضاءة اقصى الشمال كما فى الصورة :




[SIZE=×4]النتيجة النهائية :[/SIZE]






شكرا لجنة المزورين على الغباء فى التزوير







.
[SIZE=×4]
[/SIZE]

[NazeeH]

المشكلة ياسعادة البيه
و اللي مزعلني

أصحاب المبادئ
اللي بيهاجموا الشيخ علي أفتراض كذبه
لا يقربوا ما تفعله اللجنة العليا و ضربها بكل القوانين و الأعراف و رميها حتي في الزبالة

دي مشكلتي أنا شخصيا
المبادئ لا تجزأ
يعني مدعي المبدأ يهاجم الكاذب و لا يهاجم من وصل الي أعلي مراحل الفجور القانوني

مش عجبك الشيخ عشان بيكذب .... ما تنتخبوش
أنما لا تصادر عليه حقة في الترشح طبقا للقانون و عليك نقض ما تفعله العليا الأنتخابات

خلاف كده يبقي مفيش مبادئ

تحياتي




.

[أبو إسراء A]

#سلفي | # مصر | مراسلنا - ميدان التحرير اليوم - عينك فى الميدان #SALAFY #K

من أمام منصة التحرير عصر اليوم



بم يفسر التعتيم الإعلامى على حدث بهذا الحجم ؟



30Like · Comment · Share

[أبو إسراء A]

#سلفي | # مصر |العليا للانتخابات : إحالة من يستخدم شعار الإسلام هو الحل للنيابة .#SALAFY #w

[ام رهف]

المشكلة ان واضح لذي رمد ان اللجنة مزورة وانها زورت المستندات اللي رجعت لها
طيب ازاي انا ادعي العدالة واحارب علشان الثورة ومبادئها وفي نفس الوقت اتجاهل الظلم الواقع على مصري شريف
لمجرد اختلافي مع توجهه السياسي او الديني
طيب ازاي اقنع نفسي ان لازم المركب تمشي
وازاي هتمشي على باطل
وايه اللي هيمنع اللجنة اللي زورت اوراق لاستبعاد حازم من تزوير انتخابات كاملة لاستبعاد الشعب كله