للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط

[omer nur]

جمع كلمة فكرة ليس أفكارا وإنما هو ( فِكَر ) ولك أن تعلم أن ما كان على ( فِعْلَة ) كان جمعه على ( فِعَل ) قياسا مطردا - أي مستمرا -
وكذلك فعلة - بضم الفاء - يجمع على فُعَل
قال ابن مالك :
كفِعَلٍ وفُعَلٍ في نحو ما كفِعْلة وفُعْلَة نحوُ الدُّمَى
وأرجو من كل رجل أمين على هذه اللغة ألا يفتي في الجمع برأيه ؛ فالأصل في الجمع السماع لا القياس
وجزاكم الله خيرا .

[omer nur]

يحذف ألف ابن إذا كان صفة لا خبرا
ويجب أن يكون بين مذكرين ، ألا ترى أن مريم مؤنث لا مذكر
ولو قلت محمد ابن زيد تقصد أن تعلم السامع أن محمد ابن لزيد من باب الإخبار ثبتت الألف ، فإن كان من باب الصفة مثل : حضر محمد بن زيد حذفت الألف ، لا ينون محمد لأنهم أنزلوا الاسمين منزلة الاسم الواحد معا فنوِّن زيد ومنع محمد .

[omer nur]

جمعت العرب وحيا على وُحِيّ -
أما كلمة فلك فهي للمفرد والجمع بلفظ واحد وتذكر وتؤنث ( القاموس المحيط ) 3/521 دار الفكر - بيروت - لبنان

[رزق رمضان]

بين كان التامة والناقصة
ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

[الحب شروق]

أرجو توزيع منهج الدين للصف الأول الثانوى الجديد 2013/2014

[meshmesh faker]

برجاء إعراب الجملة الإتية (كان شاب له قوام الرمح)

[حازمنتن]

كان حرف لا محل له من الاعراب
شاب اسم كان منصوب بالفتحة
له جار ومجرور
قوام مبتدا ثان مرفوع بالضمة
الرمح مضاف اليه مجرور بالكسرة
الجملة في محل رفع خبر كان

[بلانه]

ورد فى كتاب الصف الاول الثانوى هذا البيت أرجوا الاجابة
كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
عين اسم الفاعل وسبب عمله

[أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلانه

ورد فى كتاب الصف الاول الثانوى هذا البيت أرجوا الاجابة
كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
عين اسم الفاعل وسبب عمله

اسم الفاعل : ( ناطح ) = سبب عمله ( اعتماده على موصوف ) فكلمة ناطح صفة لموصوف محذوف مقدر
وإليك إعراب البيت كاملا لتتضح الصورة :

الإعراب " كناطح " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، تقديره هو كائن كناطح، وناطح - في الأصل - صفة لموصوف محذوف، وأصل الكلام كوعل ناطح، فحذف الموصوف وأقيمت صفته مقامه، كقوله تعالى: (أن أعمل سابغات) وفى " ناطح " ضمير مستتر فاعل " صخرة " مفعول به لناطح " يوما " ظروف زمان متعلق بناطح " ليوهنها " اللام لام كي، يوهن: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا، وها: مفعول به مبنى فى محل نصب " فلم " نافية جازمة " يضرها " يضر: فعل مضارع مجزوم بلم، وفيه ضمير مستتر فاعل، وها: مفعول به مبنى فى محل نصب " وأوهى " فعل ماض " قرنه " قرن: مفعول به مقدم على الفاعل، والهاء :مضاف إليه مبنى فى محل جر " الوعل " فاعل أوهى،مرفوع بالضمة

الشاهد فيه: قوله " كناطح صخرة " حيث أعمل اسم الفاعل - وهو قوله " ناطح " - عمل الفعل، ونصب به مفعولا، وهو قوله " صخرة " لأنه جار على موصوف محذوف معلوم من الكلام، كما تقدم في البيت قبله.
والله أعلى وأعلم.

[Countess Doha]

بدأ المصريون يحصلون على حقوقهم

صوب الخطأ الوارد فى الفقرة السابقه


انا شايفه ان مفيش خطأ بس السؤال دا فى ملخص الاضواء

[yasmeenaaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الجنة

بدأ المصريون يحصلون على حقوقهم

صوب الخطأ الوارد فى الفقرة السابقه


انا شايفه ان مفيش خطأ بس السؤال دا فى ملخص الاضواء

انا برده شايفة ان مفيش خطأ ممكن يكون فى غلط فى السؤال وياريت حد من المدرسين يقولنا

[Countess Doha]

ليه مش حد رد على سؤالى

[محمد2002]

جمع كلمة ام ونوع الجمع وهل الهاء اصلية ام زائدة

[حازمنتن]

مبتداء مرفوع بالضمة

[بلانه]

أيها الشباب أنتم عدة الوطن ، إنه ليعدكم لمسقبلكم ، فكيف تستمدون منه مستقبلكم وتغفلون مستقبله ؟..إن الوفاء للوطن ليتطلب منكم المقام بأرضه ، راضية نفوسكم ممدودة إليه بالخير أيديكم ، فلتكونوا أوفياء لوطنكم ، فمتى تحققون ذلك يكون الازدهار ).

( أ ) عرب ما تحته خط فى الفقرة السابقة.
( ب ) ـ استخرج من الفقرة السابقة مايلى:
1 – اسم فاعل رفع فاعلا . 2- اسم مفعول عاملا وأعرب معموله .
3- فعلا تاما وأعرب ما بعده 4- فعلا ناقصا وحدد خبره
( جـ ) ( كونوا جادين في خدمة وطنكم يكن المستقبل الباهر ) أعرب ما تحته خط
( د ) فى أى مادة تبحث فى معجمك عن كلمة " يعدكم "