كلية التربية _جامعة طنطا_دبلوم مهنى _إدارة مدرسية

[حسام مقلد]

lمشهد السيدة زينب بالقاهرة هو أحد أكبر وأشهر مساجد القاهرة عاصمة مصر وينسب إلى زينب بنت علي بن أبي طالب.


صورة قديمة لمسجد السيدة زينب
يقع مسجد ومشهد السيدة زينب في حي السيدة زينب بالقاهرة حيث أخذ الحي اسمه من صاحبة المقام الموجود في داخل المسجد، وهو يتوسط الحي ويعرف الميدان المقابل للمسجد أيضا بميدان السيدة زينب .
ويعتبر الحي الذي يقع فيه المشهد من أشهر الأحياء الشعبية بالقاهرة حيث يكتظ بالمقاهي ومطاعم الأكلات الشعبية واعتاد أهل القاهرة خصوصا في رمضان الذهاب إلى مقاهي هذا الحي وتناول وجبات السحور خصوصا هناك .
ومن أشهر معالم هذا الحي بجوار مشهد السيدة زينب أيضا شارع زين العابدين وهو شارع موازي للمشهد ويعد من أكبر الشوارع التجارية في القاهرة.
صاحبة المشهد
زينب بنت علي
المشهور أن المشهد مبني فوق قبر السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب وأخت الحسن والحسين حيث يروي بعض المؤرخين أن زينب رحلت إلى مصر بعد معركة كربلاء ببضعة أشهر واستقرت بها 9 أشهر ثم ماتت ودفنت حيث المشهد الآن.
فهو مقام السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب ويعتبره الكثيرون أهم مزار بمصر بجانب المشهد الحسيني ويقطعون المسافات الطويلة لزيارته.
تاريخ المشهد

يروى أن المشهد بني على قبر السيدة زينب من عام 85 هجريا وورد ذكر المشهد ووصفه عند الكثير من الرحالة منهم على سبيل المثال الكوهيني الأندلسي الذي دخل مصر في عصر المعز لدين الله الفاطمي ووصف ان الخليفة المعز هو من أمر باعمار المسجد وبناه ونقش على قبته ومدخله.
وفي القرن العاشر الهجري أعاد تعميره وتشييده الأمير عبد الرحمن كتخدا القازوغلي وبنى مقام الشيخ العتريس الموجود الآن خارج المسجد ونقش على المقصورة "يا سيدة زينب يا بنت فاطمة الزهراء مددك"
واهتمت أسرة محمد علي باشا بالمسجد اهتماما بالغا وتم تجديد المشهد عدة مرات
وفي العصر الحالي تمت توسعت المسجد لتتضاعف مساحته تقريبا

مكانة المشهد

ضريح السيدة زينب في القاهرة
يحتل المشهد مكانة كبيرة في قلوب المصريين ويعتبر الكثيرون خصوصا من سكان الأقاليم البعيدة عن القاهرة ان زيارته شرف وبركة يدعون الله أن ينالونها
ويعتبر المسجد مركز من مراكز الطرق الصوفية ومريديها وفي كل عام في شهر رجب يقام مولد السيدة زينب حيث يتوافد آلاف من البشر غلى ميدان السيدة زينب وتقام احتفالات ويتغير شكل المنطقة تماما لبضعة ايام

المصدر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...87%D8%B1%D8%A9

[حسام مقلد]

مسجد ومقام سيدي علي زين العابدين بمصر
الامام زين العابدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد قبلة أرواح المحبين وأهل بيته وأصحابه أجمعين

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا إبن خير عباد الله كلهم
هذا التقي النقي الطـاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها
إلى مكارم هذا ينتهي الكـرم


قصيدة في مدح سيدي علي زين العابدين
ع : على الأبـواب إنـا واقفونـا وفـي فيـض المحبـة طامعـونـا
ل : لأن الحب أفضل كـل شـيءوحقِّـكَ للرجـال الصالحيـنـا
ي : يفوز بجنـة الفـردوس حقـاثقـات فـي الغـرام مخلـدونـا
ز : زمانـي لا أضيـعـه هـبـاء وقصـدي فـيـه رب العالميـنـا
ي : يحاربنـي العـذول فأزدريـهوأجعل حبكـم حصنـا حصينـا
ن : ندائـي آل بيـت الله من الله غوثـامتـى بالقرب لـي تتكرمـونـا
ا : أنا المحسوب جـاء بالله مستغيثـافأنـت الحب زيـن العابدينـا
ل : لضرب السيف أولى من ضياعيوهجـري والـعـدا يتمـردونـا
ع : عليك بجمعهم يا سيف نصريتحكـم فـي رقـاب المعتديـنـا
ا : أترضى سيدي تركـي ذليـلا وأنتـم ظهـر كـل اللاجئيـنـا
ب : بذلي وانتسابـي فـي حماكـم هبوا لـي فيكمـو حبـا مكينـا
د : دوائي نظرة منكـم وعطـفلأنظـر مـا أقـر بـه عيـونـا
ي : ينـال كرامـة وينـال عـزامحـب فيكمـو أضحـى رهينـا
ن : نبي جدكـم والخيـر فيكـمفكيف علـى المنـادي تبخلونـا
* وكيف يضام مـن يأتـي إلي الله ويشكـو سـوء ظلـم الظالمينـا
* فأنت لشدتي يـا ابـن الحسيـنوأنـت أمـان كـل الخائفيـنـا
lمنقول


http://filaty.com/i/806/99791a8.%D8%...%D9%86%202.jpg



[IMG]http://filaty.com/i/806/99791a8.%D9%85%D8%B5%D8%B1%20*096.jpg[/IMG]

[حسام مقلد]

سم الله الرحمن الرحيم

(((( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))))

) سورة الاحزاب : اية 33 (..مولد السيدة عائشة رضي الله عنها
حي السيدة عائشة- القاهرة

هي السيدة عائشة رضي الله عنها بنت الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر ابن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهي اخت الامام موسى الكاظم والامام على الجعفري ويقع مقامها العامر بالانوار النبوية في الحي المسمى باسمها حي السيدة عائشة بمدينة القاهرة وبجوار مقامها نخبة كبيرة من مقامات اهل البيت والائمة والصالحين نذكر منهم على سبيل المثال لا للحصر
مقام السيدة عاتكة بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مقام مولانا الامام الشافعي رضي الله عنه
مقام مولانا الامام الليثي ابن سعد رضي الله عنه
مقام السيدة رقية اخت الامام الحسين رضي الله عنهما
مقام السيدة نفيسة رضي الله عنها
مقام السيدة سكينة بنت الامام الحسين رضي الله عنهما
مقام سيدي على الجعفري شقيق السيدة عائشة رضي الله عنهما
مقام العالم والحافظ الجليل سيدي محمد بن سيرين المشهور بتفسير الاحلام رضي الله عنه
مقام العالم الجليل والولي الشريف الامام جلال الدين السيوطي رضي الله عنه
مقام الامام الرفاعي رضي الله عنه
مقام سيدي عمر ابن الفارض سلطان العاشقين رضي الله عنه
مقام سيدي عبدالله ابن ابي جمرة شارح البخاري رضي الله عنه
ونخبة كبيرة من اهل البيت والصحابة والصالحين يعجز اللسان عن وصف فضلهم قد حبتهم مدينة القاهرة قلعة الصالحين
قال الامام الشافعي رضي الله عنه
أحب الصالحين ولست منهم
لعلي بهم أنال الشفاعة
واكره من تجارته المعاصي
ولو كنا سويا في البضاعة
[IMG]data:image/jpg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERUUExQTFRQUFxgYGBcYFBwbFhgfHRwcFhkXGB cXHTIeGBwlGRcaHy8gIycpLCwsGB4xNTAqNSYrLCkBCQoKDgwO Gg8PGiolHyQvKSwvKSw1LCksLC8tKSwpKSksKiwuLCwpMCw0LC wsLCwsLCwpKSwpKSwpLCksLCwsLP/AABEIAFYAcwMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAAFBgADBAECB//EAD4QAAECBAMFBgMFBgcBAAAAAAECEQADBCEFEjEGIkFRYRNxg ZGh8LHB0RQyQlJiI3KSssLhJGNzg5Oi8RX/xAAZAQADAQEBAAAAAAAAAAAAAAACAwQBAAX/xAAkEQACAgICAQQDAQAAAAAAAAAAAQIRAxIhMUEEIlFhMnGRE//aAAwDAQACEQMRAD8AdaTFSBeZPPn84uOLdZsLlNWPFk+oLFo83 d/IzUMTMXSbb78sweAWJ0iZhchX8UZlVaAl1KGX17u/gzO8XU8w9mnN95g/e14PKta5OignsZhcormZ0hkpSd5jxV9IdaaXKZhLTxZpd/UekKuyE6XmnBUxCCyGdQB1U5AMNYqkNeoR1ZSPZhmLoXkvbgs7 NFt0fwD6ekcXIl6GWFf7YbzaPAr0G/bJblmR79iPQrZbWmp8VJh1oXyY5+HUpF5Ep+spv6YRDISicsJR mOZRypLMHNzwSI+hTqlDN2yOdlBzz42j51V4n2M9asqlpmEg5d QxJGnfE+btDcabuwxS1qFOMigpOqSWI+R7xGlRSfwf9oDYdXGa VLyKQHAAUC5AGt++N/aQmwnAla2Usj1DQv4nU0kqYUTBNzsDuhxfS/O2kGKqo3THz7aOpUqcTqNzU2bLf+nyhuJKUuTqpBw4xQ8p3kn6 xIUpVQlIAyCw5J+ZeJDtIC9mMNdSzCvMiYpAUbgEsPB4rVQTuM 9V9HUz+ZglWTuzkqms4QLh9YyU2MicEKAUhisczYJ5HS8QtySL YpGWXgq3zFSn/Nx83gfWVExC1pzq3CgfeN8wJ490POH1CcrZQ7uVWB7rXbxhW2k lgVKlABQWEm4e4SzG/TlE+LLN5HGRVOEFC0acPwgzJSZpUohRUBbgCz3jXNwaXLDqUoD 90fSKsIxmaiQmQhKCEEkEh1XJJFjo78OUWTMYm3ChLv0Pd84qV rsglG3wEsBwOTOKikqKEMAoBgX55xrppzg5N2ElbpzLALcUte/5YTKHFJssAJCWBKgCh2JvoB0guvbCqUACpPT9k/L34GO3pm6X5JiezUsLUElWVyxs7cOEKdagomZcymzMb6afWGRe OVB1Um/+SOv09RAiupJnaFSvvTCCXGXkzWtr6Ru18hQWr5Cmy2zgnShOn zFy5JUpDpd3AcagsIy1mCJ7RYlzJplgskmxbmf7Q64LQqk04kq VmAJJFmzanTlAvG2GVgA7/KIsmaSTr5PRxYoylyJ9RhDTVJTNmKCAggvbed/BxBqq2TkrUVkrdTaKLWDacLQMRM/azR+mX/V9YPVVbkDs+g1bX/2Ksc20mQ+pioypAc7HyeavOOxdN2gkpLLmy0qGqd4t0cRIdcia/s8Y7aim9w+QaFvZ6WVJlJS7qWoAC5JOQAAcTB/HpgXTTBmSnM1yS2o1hXoEns5ZHNZ8sukclfAzakNqpC5bFSVJd xf1gbjU3MBl/Nr3A8h19ItoZCSkBWY7oP3jq6ns/QeUdrZYCbWGbiSeB4nuhLaTGXaHfCdokiXKHZKC0MFMhF3Tpr8 vnAja2rlqKBLQUkKUoulIcKAAbKT0848YbKlFeQrXnscomnMwT qz8xrpblGLaVJQsZVKb9RJ4aOr36x27fBMorYdpe1EsJUvsF3O UDdbj16aNzhb2oxhM6bTqShSAhTlyCVAKTo3u8Xpp06ftG5Z1t 8ffnA3FZYTMlBClAF33i9iNL2s/nyjd2+DYQimOI2gTk35KrKuHQePPNfVJZuMKm3OKfaJstQQpKW LO1w6QCySct4LVmFgIf9py++treNy3vWFzHJeVUsOpikFiom+Z i2bTTnx8ILeVUzoRV8HjHcfmSUIEpZQCpb7oIN7XIgdTY1MmB1 rKyDqbNzYQTxPAjUIQkKAyFWut2I4coD1mEGmCQVBWZz5M/DrCJwi019npYJ01+jnbHNNI1yJPk8GMdq8kl0gGYopSgfqUNW6 awDwsBc5aVWBljQ9YJTt+ppQdBmV4hIaG40lRL6lvZs00mykhK EhaAtbbyi7km5OvOJBkmJG7MRqhYx7DTLolmxUyMxBdjbXzZ9N IF4DICpSXexOnh9IblTgSUEWIII4EEMRCHIwxcpRlqsUrI7xZj poRfxinJjpcGQnfYxz56JdiQN0APrqrl3xnqKxJlApP4iCeGtr ePwgVUU7B3N/drxmlKP3XLPx7m+JidQXken8B/C58v7YKhSiCAw4tu5X8j68NY37T1TrGlienAW4cvTgzpU6RTzE 8ASB16+kFsfnOU8bn5cvdh0gskEpKhfTDUjG1HU/309+w9dbXkzEFRG74cQbX5jn9UgZs/KXbj7PvrFBqiVCxfx5j35dIBQNQ/wA/GXSova1ndvX20L20NY5QX0lg+OcsffPjASZtLMykZUZdON/WB9ZjClneCbJZgeAL/GC0Z0YtOx6pMXRlJKxmJe5HSBm0VemZ2eVQLZtD3fSFf/7iVKJKUoBvuvyawMe6iulghlO9ydfgIyeN+CnFxJWa6aa008dw fzCD0hQ+0yP3V/ywry8USZoKlJbswkEADQ2duPUwboKkKqqdiDuzND+kR0Y1/BXqHbG8qjkUGZHIAAG4zWdlL7Qap+drwkYhtHOMxQUyiCwJ4DU AANzgxjWOpnSjLQFZizEsBqOsAKpAUQCGU3PXhp4RdkdOmBhgn HkrXiE1eqwno0ehNUmUq5KgDfyiiZSkd3PT0eN9VjBFKZQUrKQ A2VhqCb6m8B2OlFJWjBRV6u0QWvmCnJ8D5tB2dXdqBmSbcv7iB dLiTTpJduylBOgtZXn971hilbUv+Mf8Y+kZNWxVPujFNmvwX4e PT38M06aOOfxbnBs7Qn8yW/0g/wAIrVtOkC+Q96WPkIWkwlyADO3W6vGafMcHoD71jXS1UkJ3wCp +Ob4CK6+qlFJCUpdtb/OGKIewKzWiBUV5o47Q2gy1RvDds+CKiSC/3Jh06AQmpNx3w6YZM/xUrpJV9IXNCsngbCuJGYriRKafNpiSVbpZouVLWtipQtaw8fiY kSLsn5AY5uMVR0kJ1Kj4Bo79mCw7ecdiQsoyKoqRRJl71gl9Lu Y3pp1nVQHcIkSOZvqH/mvaeFqSkMcx72jiEoULJHjeJEjjskdYbLsr+yqJbdHdHmbhwAd RJ99YkSNTAcvcoowTZSPwhQ7zHlNKSLHSJEgh2SKjG0VrlFJGk MGzVUVTkk69kv8AmiRIyXRJPlIaDPiRIkThH//Z[/IMG]
مقام السيدة عائشة

[حسام مقلد]

مقام السيدة عائشة فى مصر

[عبدالله الفضلي]

أحسنت..يا أستاذ حسام فقد أبدعت ردا ونقلا..
ولمست من ردودك حبك الجم لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وهذه الميزة ليست في حسام فقط بل في جميع المصريين الذين تشرفت بمعرفتهم .فهم يحبون آل بيت الرسول حبا جما .

ويعلم الله إني لم أدخل القاهرة يوما إلا وزرت سيدنا وسيد الشهداء الأمام الحسين
فلا النفس ترتاح ولا القلب يطمئن..إلا بزيارته والصلاة في محرابه..
ولا بد من أن نقدم التحية فور وصولنا مصر للحسين
ونودعه قبل السفر بالصلاة في ضريحه الشريف..

فوالله ما دخلت يوما ضريح الحسين إلا وغلبتني الدموع على ما سمعناه وقرأناه من قصص وروايات تاريخية تبين بشاعة كارثة كربلاء..

..

وأما بالنسبة للسيدة زينب ..فضريحها الأساسي أو الحقيقي في الشام في سورية..
وهناك اختلافات على مقامها الشريف في أنه في مصر أو سورية..


ولا تنس السيدة سكينة بنت الحسين أيضا قمنا بزيارتها فهي بنت سيد الشهداء..

وكذلك زرنا السيدة عائشة..
ولكن زين العابدين لم أعلم بأن له مقام في مصر إلا من خلالك..وما أعلمه أن قبره في البقيع..
ولكن سأزوره فور وصولي بإذن الله أرض مصر..

[قطرات المطر]

ان شاء الله هروح الكلية يوم السبت القادم لو اى زميل او زميله محتاج اى حاجة من الكلية يبلغنى بيها وان شاء الله اقدر افيده وسلامى للجميع

[حسام مقلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفضلي

أحسنت..يا أستاذ حسام فقد أبدعت ردا ونقلا..
ولمست من ردودك حبك الجم لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وهذه الميزة ليست في حسام فقط بل في جميع المصريين الذين تشرفت بمعرفتهم .فهم يحبون آل بيت الرسول حبا جما .

ويعلم الله إني لم أدخل القاهرة يوما إلا وزرت سيدنا وسيد الشهداء الأمام الحسين
فلا النفس ترتاح ولا القلب يطمئن..إلا بزيارته والصلاة في محرابه..
ولا بد من أن نقدم التحية فور وصولنا مصر للحسين
ونودعه قبل السفر بالصلاة في ضريحه الشريف..

فوالله ما دخلت يوما ضريح الحسين إلا وغلبتني الدموع على ما سمعناه وقرأناه من قصص وروايات تاريخية تبين بشاعة كارثة كربلاء..

..

وأما بالنسبة للسيدة زينب ..فضريحها الأساسي أو الحقيقي في الشام في سورية..
وهناك اختلافات على مقامها الشريف في أنه في مصر أو سورية..


ولا تنس السيدة سكينة بنت الحسين أيضا قمنا بزيارتها فهي بنت سيد الشهداء..

وكذلك زرنا السيدة عائشة..
ولكن زين العابدين لم أعلم بأن له مقام في مصر إلا من خلالك..وما أعلمه أن قبره في البقيع..
ولكن سأزوره فور وصولي بإذن الله أرض مصر..

اخى الفاضل لايعقل وجود هذه الكوكبة من ال البيت فى مصر ويستثنى منها السيدة زينب لماذ فهو غير منطقى
وان الاموين يكرهون وجودها عندهم فكيف تكون فى سوريا مقر الخلافة الاموية
اطمئن اخى فهى موجودة حقا فى مصر وانى ادعوك لقراءة هذا البحث المختصر
مسجد السيدة زينب
حسب الرواية التي تقول بأن السيدة زينب حينما غادرت المدينة المنورة بضغط من والي المدينة الأموي عمرو بن سعيد الأشدق فإنها توجهت الى مصر واستقبلها الوالي مسلمة بن مخلد وأنزلها داره بالحمراء في القاهرة، وبعد احدى عشر شهراً وخمسة عشر يوماً توفيت في (15 – رجب – سنة 62 هـ)، وصلى عليها الوالي مسلمة بن مخلد، ودفنها بمخدعها من الدار حسب وصيتها(1).

وعلى هذا يقع ضريح السيدة زينب في الجهة البحرية من دار مسلمة بن مخلد الأنصاري، وبمرور السنين والعهود على هذه الدار اندثر جزء كبير منها الا ما كان من الضريح الطاهر فإنه كان معظماً مقصوداً بالزيارة، وموضع تبجيل واحترام الخاصة والعامة من الناس، الذين كانوا يتعاهدونه بالتعمير والأصلاح، ويتناوب على خدمة هذا المشهد أناس أنقطعوا لهذا العمل ويصرف عليهم من وجوه الخير ومن ريع الأعيان والممتلكات التي أوقفت على هذا الضريح الطاهر.

وفي زمن دولة أحمد بن طولون (254 – 293 هـ) (868 – 905 م) اُجري على هذا المشهد الطاهر ما اُجري على المشاهد الأخرى من عمارة وترميم.

فلما جاءت الدولة الفاطمية (358 – 567 هـ) (969 – 1171 م) كان أول من بنى عمارة جليلة عظيمة على هذا المشهد من خلفاء الفاطميين، أبو تميم معد نزاز بن المعز، وذلك في سنة (369 هـ).

وقد ذكر الرحالة الأديب، أبو عبدالله الكوهيني الفاسي الأندلسي، انه دخل القاهرة في (14 – محرم – 369 هـ) وأنه دخل مشهد السيدة زينب بنت علي، فوجده داخل دار كبيرة وهو في طرفها البحري، يشرف على الخليج، قال: وعاينّا الضريح، وشممنا منه رائحة طيبة، ورأينا بأعلاه قبة من الجص، وفي صدر الحجرة ثلاثة محاريب، وعلى كل ذلك نقوش في غاية الأتقان، وعلى باب الحجرة مكتوب: (هذا ما أمر به عبدالله ووليه أبو تميم أمير المؤمنين… أمر بعمارة هذا المشهد على مقام السيدة الطاهرة بنت البتول زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب (صلوات الله تعالى عليها وعلى آبائها الطاهرين وأبنائها المكرمين).

وفي أيام الحاكم بأمرالله أوقف على المشهد الزينبي عدة ضياع وأسواق ومحال تجارية ليصرف ريعها على خدمات المشهد.

وفي القرن السادس الهجري أيام المللك سيف الدين أبي بكر بن أيوب اجرى الشريف فخر الدين ثعلب الجعفري أمير القاهرة ونقيب الأشراف الزينبيين بها عمارة واصلاحاً على هذا المشهد.

واهتم الأمير علي باشا الوزير والي مصر من قبل السلطان سليمان خان بن السلطان سليم الفاتح بتعمير المشهد وتشييده وجعل له مسجداً يتصل به وذلك في سنة (956 هـ).

وفي سنة (1174 هـ) أعاد الأمير عبد الرحمن كتخدا القازدوغلي بناء المسجد وتشييد أركانه وأنشأ به ساقية وحوضاً للطهارة والوضوء، وبنى مقام السيد محمد العتريس المتوفى أواخر القرن السابع والذي كان ملازماً لخدمة المشهد الزينبي.

وفي سنة (1210 هـ) جددت المقصورة الشريفة التي تحيط بالتابوت الطاهر المقام فوق القبر، وصنعت من النحاس الأصفر، ووضع فوق بابها لوحة نحاسية كتب عليها.

(يا سيدة زينب يا بنت فاطمة الزهراء مددكِ 1210 هـ). وما زالت اللوحة على الضريح الشريف حتى اليوم.

وحدث في سنة (1212 هـ) أن تصدعت جدران المسجد، فانتدبت حكومة المماليك، عثمان بك المرادي لتجديده واعادة بنائه، الا ان العمل توقف بسبب الحملة الفرنسية على مصر، وبعدها استؤنف العمل الا انه لم يتم فأكمله بعد ذلك يوسف باشا الوزير سنة (1216 هـ) وأرخ ذلك بأبيات من الشعر خطت على لوح من الرخام نصها:

نور بنت النبي زينب يعلو * مسجداً فيه قبرها والمزار
قد بناه الوزير صدر المعالي * يوسف وهو للعلى مختار
زاد اجلا له كـما قلت وأرخ * مـسجد مشرق به أنوار

وبعد ذلك أصبح هذا المشهد محل رعاية الحكام مصر من أسرة محمد علي، ففي سنة (1270 هـ) شرع الخديوي عباس باشا الأول في اصلاحه ووضع حجر الأساس ولكن الموت عاجله، فقام الخديوي محمد سعيد باشا في سنة (1276 هـ) بأتمام ما بدأه سلفه وكتب على باب المقام الزينبي هذا البيت من الشعر:

يا زائريها قفوا بالباب وابتهلوا * بنت الرسول لهذا القطر مصباح

وفي سنة (1291 هـ) أمر الخديوي اسماعيل بتحديد الباب المقابل لباب القبة وجعله من الرخام.. وفي هذه المناسبة قال السيد علي أبو النصر مؤرخاً تجديد هذا الباب:

مقام به بنت الإمـام كأنما * هو الروضة الفيحاء باليـمن مونقه
على بـابها لاح القبول لزائر * ونور الهـدى أهـدى سنـاه ورونقه
بأمر الخديوي جددته يد العلا * فكانت بأسـبـاب الرضــا متوثقه
وفي حلية التجديد قلت مؤرخاً* شمموس الحلى في باب زينب مشرقه (1294 هـ)

وفي نفس العام (1294 هـ) جدد الباب المقابل لباب الضريح على الهيئة الموجودة الآن.

أما المسجد القائم حالياً فقد تم انشاؤه على مراحل ثلاث. فبني الجزء الأول منه وهو المطل على الميدان المعروف باسم ميدان السيدة زينب في عهد الخديوي توفيق سنة (1302هـ)، وكتب على أبواب القبة الشريفة التي تضم الضريح أبياتاً من الشعر:

قف توسل بـباب بنت علي * بخضوع وسل آلـه الـسماء
تحظ بالعز والـقبول وأرخ * باب أخت الحسين باب العلاء
رفعوا لزينب بنـت طه قبة * علياء مـحكمة الـبناء مشيدة
نور القبول يقول في تاريخها* باب الرضا والعدل باب السيدة
باب لبنت المصطـفى صفوته* يدخل مـن يـشاء في رحمته
كماله بزينب أرخـه تـوفيق * بـانـي الـعز فـي دولتـه

وظل المسجد على تلك الحال حتى تمت توسعته من الجهة القبلية بمساحة (1500 متر مربع) تقريباً في عهد الملك فاروق الأول وافتتح للصلاة في يوم الجمعة (19 – ذي الحجة – 1360 هـ = 1942 م).

ولما رأت حكومة الرئيس جمال عبد الناصر زيادة اقبال الناس على هذا المسجد حتى ضاق عن أن يتسع للآلاف منهم خاصة في أيام الجمع والأعياد أمرت باجراء توسعة عظيمة بلغت حوالي (2500) متر مربع من الجهة القبلية.. وبذلك اتصل المسجد الزينبي بمسجد الزعفراني المجاور له، كما أقيمت به دورة مياه كبيرة للطهارة والوضوء، ومكتبة ضخمة تضم عشرات الآلاف من المجلدات وألحق بها قاعة فسيحة للمطالعة، وأكتملت هذه التوسعة سنة (1389 هـ – 1969 م)، فأصبحت مساحة المشهد الزينبي وملحقاته تزيد على (7000 آلاف متراً متربعاً مربعاً).

أما المئذنة التي تعتبر فريدة في نوعها لما تتحلى به من نقوش وزخارف عربية جميلة فان ارتفاعها يقرب من (45 متراً) (2).

في سنجار شمال العراق سنجار مدينة معروفة في شمال العراق تقع جنوب نصيبين عن يمين الطريق الى الموصل، اشتهرت بكونها مدينة الطرق والقوافل منذ القديم لأنها سيطرت على الطريق بين العراق وسورية، وتقع فيها جبال سنجار التي يبلغ ارتفاعها نحو (4800 قدم). واشتهر في سنجار الكثير من المراقد والأضرحة المنسوبة لآل البيت والتي عمرها الفاطميون والبويهيون والحمدانيون والعقيليون. وتخضع هذه المقامات الآن لنفوذ اليزيديين، وهؤلاء لهم ديانة معروفة خاصة بهم لكنهم يعظمون ويحترمون هذه المقامات وأصحابها.

ومن تلك المشاهد المرقد المنسوب للسيدة زينب الكبرى بنت علي على أساس أنها توفيت في هذه المنطقة عند مرور السبايا بعد واقعة الطف. ويقع الضريح المنسوب للسيدة زينب على ربوة عالية في مدخل المدينة. وهو فناء واسع، وفيه غرفة مستطيلة الشكل في وسطها القبر المشيد من الحجر والجص، وفي الغرفة محراب صغير، وتغطيها قبة مظهرها الخارجي مضلع مخروطي الشكل.

وتدل الكلمات المنقوشة على مدخل الرواق الى يسار غرفة القبر على أن هذا البناء من قبل الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ أيام ملكه لبلاد سنجر (637 – 657 هـ، 1239 – 1259 م)، وتاريخ البناء الأصلى هو سنة (644 هـ). وعند زحف التتار واستيلائهم على سنجار سنة (660 هـ) (أصابه الخراب، لكنه جدد فيما بعد ومن قبل نائب التتر وهو من العجم يقال قوام الدين محمد اليزدي.

وجدد مرة أخرى كما يتضح من نصٍ مكتوب على لوحة رخامية موجودة على جدار غرفة الضريح من خارج البناء تقول: (جدد مزار الست زينب بنت علي العبد الفقير سيدي باشا بن خداد.. ثمان عشر شهر ربيع الأخر سنة 1105 هـ).

وتعلو المشهد قبتان احداهما نصف كروية تغطي غرفة من غرف الضريح المتعددة، والقبة محارية الشكل. أما القبة الثانية فهي قبة غرفة الضريح وتبدو من الخارج مضلعة مخروطية الشكل.

وفي المشهد عدة محاريب تعلوها كتابات لآيات قرآنية(3).

1- (أخبار الزينبات) الصبيدلي، مجلة (الموسم) عدد: 4.

2- علي أحمد الشلبي رئيس مجلس ادارة المسجد الزينبي بالقاهرة في مقاله له في مجلة (الموسم) العدد: 4 (من صفحة 865 الى صفحة 880). نقلنا عنه بتصرف واختصار.

3- بحث الدكتور حسن كامل شميساني في مجلة (الموسم) العدد: 4 ص 924، نقلنا عنه باختصار وتصرف.

[سماح الشعراوى]

من رأيي ان اللي يقدر يساهم في شرح ماده يسجلها فيديو بالشرح علي سبورة في حالة الاحصاء
لكن بعد تجربة شرحة من لجنة من الزملاء
متخصصة في تدريس المادة
و آخرين غير متخصصين
و ذلك لتقييم الأداء
بعدها يتم التسجيل و الاحسن فيديو
و تنسخ علي اسطوانات أو ترفع علي موقع للتحميل
حيث ان ظروف الجميع لن تتوافق مع ساعة معينه
حيث الدروس الخاصة و الإلتزامات الأخري
فما رأي الزملاء
نطلب من الأستاذ جمعه التنسيق

[سماح الشعراوى]

هناك رأي آخر
وهو عمل موضوع جديد
للإطلاع علي كل جديد و ليس للإضافه من الأعضاء
يتم فيه تجميع المادة العلمية فقط و التي يقوم الزملاء و الزميلات بإضافتها بعد يوم الدراسة بالكلية و
تكون في صفحة التي خصصها الاستاذ جمعه للدبلوم الخاص
و توضع بواسطة مسئول من الزملاء
بلا تعليقات شخصية أو تطويل و سرد
و علي الجميع الدخول للإطلاع و من لديه إضافه
تكون في صفحة التي خصصها الاستاذ جمعه للدبلوم الخاص
و ليس في صفحة تجميع المادة العلمية

[ابراهيم زناتي]

اهلا بالزميلتين العزيزتين قطرات المطر و سماح وبارك الله فيكم ونراكم بخير ان شاء الله تعالي

[ابراهيم زناتي]

الزميل حسام.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلوم أن مذهب أهل السنة والجماعة يعتبر أن حب النبي وآل بيته من الايمان ولايكتمل ايمان بدونها وكذلك يقوم المذهب علي أن زيارة القبور والتبرك بمن فيها مهما كان ليست من الاسلام في شيء كذلك عدم جواز الصلاة في مسجد به قبر وعدم طلب شيء أو بركة من ميت مهما كان لأنه لايقدر حتي علي نفع نفسه فهو ميت لا حول له ولاقوة
واسمحي لي أنك ولا أنا أهل اختصاص للتكلم عن المذاهب وما فيها وهذا المنتدي ليس مكان لهذا الكلام لأن الكلام يستوجب الرد وبهذا نخرج بالمنتدي عن هدفه الاساسي وهو الدبلومة والدراسة ........ والسلام

[قطرات المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم زناتي

اهلا بالزميلتين العزيزتين قطرات المطر و سماح وبارك الله فيكم ونراكم بخير ان شاء الله تعالي

تسلم عمو ابراهيم اخبار حضرتك ايه ؟
يا رب تكون بخير لو عايزنى أسألك على حاجة فى الكلية بلغنى وانا عنيه ليك انت تأمر يا عمو ابراهيم

[سماح الشعراوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم زناتي

اهلا بالزميلتين العزيزتين قطرات المطر و سماح وبارك الله فيكم ونراكم بخير ان شاء الله تعالي

أهلا بك يا أستاذي الفاضل
بارك الله فيك أخ كريم
و نلقاك بكل الخير ان شاء الله تعالي

[حسام مقلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم زناتي

الزميل حسام.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلوم أن مذهب أهل السنة والجماعة يعتبر أن حب النبي وآل بيته من الايمان ولايكتمل ايمان بدونها وكذلك يقوم المذهب علي أن زيارة القبور والتبرك بمن فيها مهما كان ليست من الاسلام في شيء كذلك عدم جواز الصلاة في مسجد به قبر وعدم طلب شيء أو بركة من ميت مهما كان لأنه لايقدر حتي علي نفع نفسه فهو ميت لا حول له ولاقوة
واسمحي لي أنك ولا أنا أهل اختصاص للتكلم عن المذاهب وما فيها وهذا المنتدي ليس مكان لهذا الكلام لأن الكلام يستوجب الرد وبهذا نخرج بالمنتدي عن هدفه الاساسي وهو الدبلومة والدراسة ........ والسلام

الزميل ابراهيم زناتى اشكرك جزيل الشكر لاهتمامك الدئوب بمشاركاتى التى اجدها مفيدة وان دل هذا على شئ فانه يدل على اهتمامك البالغ بى وانك قارئ فاحص .
ولا يوجد تبرك والاخ عبد الله الفضلى او انا حين نذهب للحسين لا نتبرك
نعم ايها الزميل ابراهيم اوافقك الراى تماما واضيف اننا فى مصر لانذهب للتبرك بالقبور واصحابها وانما شرعت زيارة القبور للتذكير بالاخرة واضيف انه حينما تذهب لمسجد الحسين مثلا تستحضر عظمة المكان وصاحب المكان وتسلم على فرد من ال البيت فأنت وانت بعيد فى صلاتك وتشهدك تقول اللهم صلى على محمد وال محمد وطلبك الصلاة من الله على ال بيت رسول الله هو الطلب بغفران الله لهم فالاولى ان تذهب عندهم وتسلم عليهم وتطلب لهم صلاة الله عليهم وصلى بعيدا عن قبرهم او حتى لاتصلى ان شئت فانا مثلا عندما اذهب للقلعة اشم رائحة التاريخ وارى بعينى م***ة القلعة فلابد وان تزور اضرحة ال البيت دون التبرك بهم حتى تظل على هداهم ونقتدى بهم.
والحمد لله يازميل ابراهيم انا درست المذهب الوهابى وهم يشددون على مسألة القبور والتبرك بها حتى ان محمد بن عبد الوهاب منشئ هذا المذهب قام بهدم كل الاضرحة والشواهد وان القبور فى هذا المذهب يجب ان لاتعرف ولايبنى فوقها شيئ بتاتا مجرد عصاة اى اذا دخلت القبور ترى عصيان بدلا من الشواهد يعنى طبقا لهذا المذهب ان كل القبور العادية عندنا فى مصر غير شرعية لاننا نبنى فوقها . و هم فى هذا المذهب ينهون عن كلمة سيدنا حتى مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اما من ناحية اهل الاختصاص فتعلمت قليلا يزميلى يعنى تقول على عشر اختصاص ومواضيع الدبلومة الخاصة موجودة بالمنتدى التانى ومعك حق ان هذا المنتدى غير مخصص للمواضيع هذه بس ده تطرق عابر واعتقد ان الاستاذ عبدالله استفاد وانا استفدت منه عندما كنا نتفاعل مع بعض وبنشارك وبنرد وانى ادعو له بالتوفيق فىزيارة ضريح زين العابدين عندنا

*

[حسام مقلد]

ياعم عبد الله فين الفيمتو بتاعك