حصريا ولأول مرة : اسئلة دليل الطالب منذ صدوره حتى عام 2008 - الصفحة 3

ahmed eg · #31 31-05-2009, 12:51 PM

تسلم ايدك استذ وحيد والف شكر على الاسئله

ahmed eg · #32 31-05-2009, 12:55 PM

الف شكر للمره التانيه استاذ وحيد

مستر احمد يحيى · #33 02-06-2009, 11:07 PM

بارك الله فيك

محمد رضوان علي · #34 26-02-2010, 03:27 AM

بارك الله فيك

wahidkamel · #35 12-05-2011, 06:32 PM

الفصل السادس : الاستنباط الرياضي

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) موضوع الرياضيات هو الكم .

(2) النسق الرياضى نسق فرضى .
(3) المحمول فى القضية الرياضية يضيف جديدا إلى الموضوع .
(4) تتوقف صحة النظريات على صحة المقدمات .

(5) المصادرة قضية يسلم بها الرياضى لوضوحها الذاتى .
(6) قاعدة الإستدلال الرياضى هى قاعدة التقرير .

(7) كل تعريف رياضى يتضمن لامعرفات .
(8) العبارة الواحدة فى النسق الرياضى قد تكون بديهية ومصادرة فى آن واحد .
(9) صدق القضية الرياضية مستمد من الواقع .

(10) الإستدلال الرياضى بناء نسقى .
(11) الرياضيات بناء عقلى نسقى لا يعتمد على معطيات حسية .
(12) البديهيات والمصادرات فى النسق الرياضى قضايا مبرهنة .
(13) البديهيات والمسلمات قضايا مسلم بها دون برهان .
(14) التعريف الرياضى إشتراطى ويتضمن لامعرفات .

(15) المسلمات قضايا واضحة بذاتها .

wahidkamel · #36 12-05-2011, 06:36 PM

ثانيا : اجب عن الآتي

(16) وضح أهم العيوب التى لاحظها المفكرون على المنطق الأرسطى .
(17) ينطوى القياس على مصادرة على المطلوب . وضح بالأمثلة .
(18) ناقش موقف كل من بيكون وديكارت من المنطق الأرسطى .
(19) يتضمن النسق الرياضى مبرهنات ولامبرهنات . وضح .
(20) حدد السروط الواجب مراعاتها عند وضع المسلمات .
(21) قارن بين الرياضيات البحتة والرياضيات التطبيقية .
(22) ميز بين الإستدلال الرياضى والقياس من وجهة نظر ديكارت .
(23) النظرية الرياضية يمكن أن تكون نتيجة ومقدمة فى نفس الوقت . دلل على صحة هذه العبارة .
(24) المسلمات والبديهيات كلاهما قضايا تعمل داخل النسق الإستنباطى دون أى تفرقة . دلل على ذلك .
(25) لا غنى عن المعرفات واللامعرفات فى النسق الرياضى . وضح بمثال .
(26) حدد موضوع العلوم الرياضية موضحا إجابتك بالأمثلة .
(27) تختلف الرياضيات البحتة عن الرياضيات التطبيقية . دلل على ذلك .
(28) أى قوانين الفكر تتبع القضية الرياضية ؟ علل .
(29) حدد تعريفا للقضية الرياضية .

wahidkamel · #37 12-05-2011, 06:41 PM

الفصل السابع منطق

الإستقراء

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) مقدمات الإستقراء جزئية ونتيجته كلية .

(2) العلم منهج فى التفكير والبحث .
(3) المعرفة المباشرة معرفة إستدلالية . (4) اهتم بيكون بالفرض العلمى فى منهجه كخطوة سابقة على القانون .
(5) المعرفة العلمية معرفة غير مباشرة .

(6) يؤدى الإستقراء الأرسطى إلى معرفة جديدة .
(7) تصلح نتائج الإستقراء مقدمات كبرى فى قياس الشكل الأول .

(8) القانون العلمى المعاصر قانون وصفى إحتمالى .
(9) إنهيار مبدأ السببية أدى إلى إنهيار مبدأ الحتمية فى القانون العلمى .

(10) يبدأ المنهج العلمى المعاصر بالفرض الصورى .
(11) تعد التجربة الوسيلة الأساسية للتحقق من صحة الفرض .

(12) المنهج العلمى المعاصر إستنباطى إستقرائى .
(13) يقتصر تطبيق القانون العلمى على ما يقع فى الخبرة المباشرة .
(14) يستفيد علماء الرياضيات من المنهج الإستقرائى .

(15) الإستقراء الحدسى عند أرسطو إستقراء علمى .
(16) أدى تقدم علم الفيزياء إلى الإنفصال التام بين المنهج الإستنباطى والمنهج الإستقرائى .
(17) المعرفة الإستنباطية وحدها لا تقدم لنا التفسير الصحيح للعالم ومشكلاته .
(18) يصعب الوصول إلى اليقين فى العلوم الطبيعية .

wahidkamel · #38 12-05-2011, 06:45 PM

ثانيا : اجب عن الآتي

(19) المعرفة العلمية نوع من المعرفة الغير مباشرة . دلل على ذلك بمثال .
(20) هل يمكن لأى إنسان أن يكون صاحب تفكير علمى ؟ دلل بمثال .

(21) فرق بين الإستقراء والقياس .
(22) للحضارة الإسلامية فضل كبير فى تقدم العلم . دلل على صحة هذه العبارة .
(23) ميز بين طبيعة المنهج الإستقرائى والمنهج الإستنباطى .

(24) حدد المقصود بالإستدلال التجريبى" الإستقراء " .
(25) قارن بمثال بين الإستقراء الكامل والإستقراء الناقص .
(26) وضح المقصود بالإستقراء الحدسى عند أرسطو .

(27) هل ترى أن إستقراء أرسطو يصلح كمنهج علمى ؟ علل لما تقول .
(28) يختلف دور وأهمية التجربة فى كل من المنهج الإستقرائى التقليدى والمنهج العلمى المعاصر . فسر.
(29) وضح موقف كل من الإستقراء التقليدى والمنهج العلمى المعاصر من فكرة السببية .
(30) وظيفة القانون فى المنهج العلمى المعاصر تختلف عن وظيفته فى المنهج الإستقرائى التقليدى . دلل على صحة ذلك .
(31) بم تفسر : هجوم العلماء المعاصرين على مبدأ السببية .
(32) لخص خطوات الجانب الإيجابى فى منهج بيكون الإستقرائى .
(33) هل ترى أن الجانب الإيجابى فى منهج بيكون يصلح للتطبيق فى مجال البحث العلمى ؟ علل .
(34) هل أستفاد بيكون من الجانب السلبى فى منهجه ؟ وضح ذلك .
(35) وضح شروط الملاحظة العلمية فى المنهج الإستقرائى التقليدى .
(36) لماذا كانت نتائج العلوم الطبيعية أكثر دقة من نتائج العلوم الإنسانية ؟
(37) إنقسم الباحثون الغربيون حول الواضع الحقيقى للمنهج الإستقرائى إلى فريقين إحدهما ينسبه إلى أرسطو والآخر ينسبه إلى بيكون : أ ـ ما المبرر الذى إستند إليه كل فريق ؟
ب ـ هل ترى أن كلا من الفريقين على صواب ؟ أذكر مبرراتك .
(38) علل لما يأتى :أ ـ يصعب الوصول إلى اليقين فى العلوم الطبيعية .
ب ـ تعذر تحقيق الموضوعية فى العلوم الإنسانية . جـ ـ جمع المنهج المعاصر بين الإستقراء والإستنباط .
(39) المنهج العلمى المعاصر منهج إستنباطى إستقرائى . علل .
(40) لماذا لا يحقق الإستقراء التقليدى كل متطلبات العلم الحديث ؟

(41) وضح معنى الفرض العلمى وأهميته .
(42) يهدف المنهج الإستقرائى إلى صياغة القوانين السببية . ناقش .
(43) وضح الصعوبات التى تعوق إستخدام المنهج العلمى فى العلوم الإنسانية .
(44) ما الشروط التى يجب مراعاتها عند وضع الفرض العلمى ؟
(45) الجانب السلبى فى منهج بيكون أكثر أهمية من الجانب الإيجابى . هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟
(46) يشترط أن يكون الفرض العلمى فى الإستقراء التقليدى قابلا للتحقق . وضح .
(47) العلم منهج فى التفكير .. دلل على صحة هذه العبارة.

(48) حدد شروط التجربة فى المنهج الإستقرائى التقليدى .
(49) قارن بين طبيعة القانون العلمى فى الإستقراء التقليدى وفى المنهج العلمى المعاصر .
(50) قارن بين الفرض فى المنهج الإستقرائى التقليدى والمنهج العلمى المعاصر .
(51) لماذا يعد الإستقراء تراث إنسانى ؟ مثل لما تقول .
(52) ميز بين قوائم بيكون . وأيها أكثر دقة من وجهة نظرك ؟ ولماذا ؟
(53) أياً من أوهام بيكون تدعو إلى التخلص من القابلية للإستهواء ؟ ولماذا ؟
(54) وضح الهدف من التخلص من أوهام بيكون .

ملحوظة هامة : تاريخ الاستقراء حتي الاستقراء عند ارسطو ملغى
وكذلك الاستقراء والعلوم الانسانية ملغي ، لذا يراعى عدم الالتفات الى الاسئلة الواردة على تلك الموضوعات الملغاة عقب ثورة يناير

wahidkamel · #39 12-05-2011, 06:49 PM

الفصل الثامن منطق
التكامل بين نوعي الاستدلال

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) الإستنباط والإستقراء منهجان متمايزان لا يمكن الجمع بينهما

(2) تستعين الرياضيات بصورة من صور الإستقراء .
(3) تستعين العلوم الإنسانية بالمنهج الإستقرائى .
(4) تختلف أنواع الإستدلال بإختلاف العلوم .

ثانيا : اجب عن الآتي
(5) حدد المقصود بمجموعة العلوم الصورية ومجموعة العلوم التجريبية موضحا نوع الإستدلال المستخدم فى كل مجموعة .
(6) التكامل بين الإستنباط والإستقراء يؤدى إلى تكامل المعرفة العلمية. دلل بالأمثلة على صحة العبارة السابقة .
(7) كيف يمكن الجمع بين نوعى الإستدلال فى منهج واحد ؟

wahidkamel · #40 12-05-2011, 06:51 PM

الفصل الاول منطق
مدخل الي علم المنطق

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) الإستدلال هو الإنتقال من المجهول إلي المعلوم .
(2) وجود مقدمة او عدة مقدمات ونتيجة يكفي لسلامة الإستدلال .
(3) الإستقراء أخص من الإستدلال .
(4) "الإنسان حيوان ناطق" يعبر هذا القول عن قانون عدم التناقض .
(5) الإستنباط أحد صور الإستدلال .
(6) نستدل على المجهول من المعلوم .

ثانيا : اجب عن الآتي

(7) "يرى ارسطو انه ليس هناك وسطا بين الإثبات والنفي"
حدد مع التعليل قانون الفكر الذى تشير اليه العبارة موضحا المبدأ الذى قام عليه هذا القانون .
(8) موضوع علم المنطق هو طريقة التفكير . فسر .
(9) هل ترى علاقة بين الإستدلال والإستنباط ؟ علل لما تقول .
(10) الإستدلال هو الانتقال من أحكام فُرضت صحتها الى احكام اخرى تلزم عنها . فسر بمثال .
(11) حدد فى ست نقاط أهمية دراسة المنطق للانسان .
(12) التفكير المنطقى فطرى عند كل انسان . وضح بمثال .
(13) "حقائق الاشياء ثابتة" بأى قانون من قوانين الفكر تتصف هذه المقولة ؟ ولماذا ؟

wahidkamel · #41 12-05-2011, 06:55 PM

الفصل الثانى منطق
الحدود المنطقية

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) الحد المنطقي يمكن ان يكون لفظا أو اكثر من لفظ .

(2) يحول الحد الكلي الي حد جزئي والعكس صحيح .
(3) أيه زيادة فى المفهوم تُحدث نقصا فى الماصدق .

(4) لفظ "عادل" يستخدم كحد جزئى وكحد كلي .
(5) يمكن استخدام العرض العام في التعريف الشيىء .
(6) "الإنسان كائن حى كاتب" تعريف بالرسم الناقص .
(7) التعريف بالرسم التام اكمل أنواع التعريف الشيىء وأدقها .
(8) اللفظان المتناقضان لا يجتمعان معا وقد يرتفعان معا .
(9) تستخدم الخاصة والعرض العام بمعنى واحد .

(10) المربع شكل هندسى "تعريف جامع" .
(11) الإنسان كائن حي يتذوق الأدب " تعريف بالرسم التام .
(12) الإنسان كائن حي يستخدم الكمبيوتر "تعريف بالرسم التام" .
(13) لفظ "انسان" يصلح ان يكون نوعا وجنسا فى نفس الوقت .
(14) تقابل الألفاظ بالتناقض أكمل من تقابلها بالتضاد .

(15) من التعريفات الشيئية ما يعبر عن حقيقة المعرف .
(16) يتمثل قانون الهوية في التعريف بالحد التام .
(17) كل الصفات حدود كلية إلا اذا استخدمت كأسماء اعلام .
(18) تشترك ماصدقات نوع الأنواع في حقيقة واحدة .
(19) تصنف الحدود الى كلي وجزئي وجمعي على اساس المفهوم .
(20) تبدأ دراسة المنطق بدراسة الألفاظ والجمل .

(21) كل حد كلي يصلح ان يكون نوعا وجنسا في آن واحد .
(22) يجب ان تكون الصفة المضافة الي المفهوم صفة شائعة .

(23) "الغضنفر هو القسورة " تعريف منطقى .

ثانيا : اجب عن الآتي

(23) وضح بالأمثلة المقصود بالمصطلحات المنطقية الآتية : أ ـ الحد الكلى والحد الجمعي .
ب ـ المفهوم والماصدق . جـ ـ الصفات المميزة للنوع والصفات الغير مميزة .
د ـ نوع الأنواع وجنس الاجناس . هـ ـ التعريف الاشتراطى والتعريف الاجرائي .
(24) كل صفة مؤثرة تضاف للمفهوم تقلل من عدد ماصدقاته . فسر بمثال .
(25) وضح بالأمثلة الفرق بين كل من : أ ـ الحد الموجب والحد السالب .
ب ـ الخاصة والعرض العام . جـ ـ التعريف بالحد التام والتعريف بالرسم التام .
د ـ تقابل الالفاظ بالتناقض والتضاد . هـ ـ التعريف بالحد الناقص والتعريف بالرسم الناقص .
(26) اسم العلم له ماصدق لكن ليس له مفهوم . ناقش .
(27) متى يكون التعريف جامعا غير مانع ؟ وضح بمثال
(28) هات تعريفا شيئيا يعبر عن جزء واحد من حقيقة المعرف . مع التعليل .
(29) كون ما يلى معللا لما تقول : أ ـ تعريفا شيئيا يساوى المعرف فى الماصدقات .
ب ـ تعريفا شيئيا لا يشمل كل ماصدقات المعرف .
(30) الفصل والخاصة من اقسام الكليات الخمس .. كيف يتماثلان ؟ وكيف يختلفان ؟

wahidkamel · #42 12-05-2011, 07:00 PM

الباب الأول فلسفة
مدخل الي الفلسفة

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) المعرفة الكلية بالوجود هي ذاتها علم المبادئ الأولى بكل ظواهر الوجود .
(2) يوجد تلازم بين ارتقاء الوعي الفردي وتقدم المجتمع .
(3) تهتم فلسفة القانون بالقواعد التي ينبغي علي الفرد اتباعها .
(4) تهدف فلسفة الدين إلى تدعيم الإيمان .
(5) تجمع فلسفة الدين بين الأسلوبين الفلسفي والديني فى التفكير .
(6) كل تفكير غير علمي هو بالضرورة تفكير خرافي .
(7) فلسفة التاريخ أحد المباحث الرئيسية في الفلسفة .
(8) يسعى العلم إلي البحث عن العلل البعيدة للأشياء .
(9) انفصلت العلوم الطبيعية عن الفلسفة في العصر اليوناني .

ثانيا : اجب عن الآتي

(10) حدد المقصود بالمصطلحات الآتية : أـ الحكمة ب ـ المعرفة الكلية
جـ ـ علم المبادئ الأولى د ـ الأنطولوجيا و ـ الأبستمولوجيا هـ ـ الأكسيولوجيا
(11) تتعدد تعريفات الفلسفة . فهل تري علاقة بين هذه التعريفات ؟
(12) حدد مفهوما لكل من : "المذهب الفلسفي" ، "القانون العلمي" .
(13) وضح كيف تُسهم الفلسفة في الارتقاء بالمجتمع ككل ؟
(14) هل تري علاقة بين المباحث الرئيسية للفلسفة ؟ علل لما تقول .
(15) أصبحت الحاجة إلي الفلسفة اكثر إلحاحا من أي وقت مضى . دلل على صحة هذه العبارة بمثالين .
(16) وضح كيف تُسهم الفلسفة في تأكيد الإيمان بالله ؟
(17) "الفلسفة تجعل لحياة الإنسان معنى" ناقش مبينا رأيك .
(18) غالبية الفلاسفة يدعون إلي السلام العالمي .. دلل على ذلك بثلاثة أمثلة مما درست .
(19) تحول موضوع الفلسفة من كل المعارف الى بعض المباحث مع بداية عصر النهضة . علل .
(20) دراسة الفلسفة تُمكن الإنسان من مواجهة مشكلاته الحياتية . دلل على صحة ذلك .

تمت اسئلة الدليل بحمد الله
5 ابواب فلسفة
8 فصول منطق

والملحوظة الاخيرة للابناء الطلاب ، ان يراعوا الدقة والتأني فى اجابة هذه الاسئلة لان البعض منها يقيس قدرات التفكير العليا

Sue · #43 13-05-2011, 06:24 PM

Thank you So much Sir .. it's a great effort you did .. i'm really appreciative .. thank you

wahidkamel · #44 14-05-2011, 03:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sue

Thank you So much Sir .. it's a great effort you did .. i'm really appreciative .. thank you

you are welcome

kareka5 · #45 14-05-2011, 08:55 PM

احسنت يامستر