|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
|||
|
|||
هام جدا يوجد خطا في مذكره نور الاسلام في الفقه الشافعي الصف الثالث الاعدادى في صفحه 11 في الدليل على مشروعيه العده الدليل الثاني قيل : الطلاق مرتان فإمساكن بمعروف او تسريح باحسان.. : وهذا الدليل خطأ فصحيح هو : والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثه قروء :وهناك خطأ ايضا فى صفحه 13 فيما يجب للمعتده الرجعيه رقم 4 قيل الكسوة اذا كانت ناشزة عن طاعة زوجها وهذا خطأ والصحيح هو وضع :إلا: بين الكسوة واذا فتكون الكسوة إلا اذا كانت ناشزة.. وشكرا.. #المديرالفنى |
#32
|
|||
|
|||
هام جدا يوجد خطا في مذكره نور الاسلام في الفقه الشافعي الصف الثالث الاعدادى في صفحه 11 في الدليل على مشروعيه العده الدليل الثاني قيل : الطلاق مرتان فإمساكن بمعروف او تسريح باحسان.. : وهذا الدليل خطأ فصحيح هو : والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثه قروء :وهناك خطأ ايضا فى صفحه 13 فيما يجب للمعتده الرجعيه رقم 4 قيل الكسوة اذا كانت ناشزة عن طاعة زوجها وهذا خطأ والصحيح هو وضع :إلا: بين الكسوة واذا فتكون الكسوة إلا اذا كانت ناشزة.. وشكرا.. #المديرالفنى
|
#33
|
||||
|
||||
شكرا استاذى الفاضل على هذا المجهود العظيم جعله الله فى ميزان حسن
|
#34
|
|||
|
|||
الرجاء إرسال أصول الدين وجزاكم الله خيراً
|
#35
|
|||
|
|||
لمن يريد شراء المذكرة باسم المؤلف او باسمه يتواصل معى عبر الفيس بوك احمد اشرف العشرى او عبر هذا الرقم 01158021191
|
#36
|
|||
|
|||
لمن يريد شراء المذكرة باسم المؤلف او باسمه يتواصل معى عبر الفيس بوك احمد اشرف العشرى او عبر هذا الرقم 01158021191
|
#37
|
|||
|
|||
يا جماعة يريت اللى عنده كتاب أصول الدين الجديد يرفعه لكى نقوم بعمل كتاب فيه قبل بدأ الدراسة
|
#38
|
|||
|
|||
يرجى تثبيت الموضوع
|
#39
|
|||
|
|||
حلوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووو
|
#40
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
|
#41
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
|
#42
|
|||
|
|||
شكرا لك ياغالي تم تنزيل المذكرة وهي أكثر من رائعة
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك هي ملف مضغوط شكرا |
#43
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
|
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرجاء رفع المرفق مرة اخرة |
#45
|
|||
|
|||
هل يوجد مذكرده مراجعه نهائيه في المواد الشرعيه للصف الثالث الاعدادي
|
العلامات المرجعية |
|
|