|
#32
27-07-2008, 05:15 PM
|
||||
|
||||
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: عقدة التشائم الاضرار والعلاج-----1 روى البخاري ومسلم َعنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ((لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ)) قَالَ قِيلَ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ((الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ)) . ما هو التشاؤم: الشأم والشؤم ضد اليمن الذي هو البركة ويقال رجل مشؤوم على قومه أي جر الشؤم عليهم، ورجل ميمون أي جر الخير والبركة واليمن على قومه. انظر لسان العرب ومعجم مقاييس اللغة. والعرب تقول جرى له الطائر بكذا من الخير والشر قال أبو عبيدة الطائر عندهم الحظ وهو الذى تسميه العامة البخت يقولون هذا يطير لفلان أى يحصل له قلت ومنه الحديث فطار لنا عثمان بن مظعون أى أصابنا بالقرعة لما اقترع الأنصار على نزول المهاجرين عليهم وفي حديث رويفع ابن ثابت حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش والآخر القدح أى يحصل له بالشركة في الغنيمة وقال الحليمي: " التشاؤم سوء ظن بالله تعالى بغير سبب محقق، والتفاؤل حسن ظن به، والمؤمن مأمور بحسن الظن بالله تعالى على كل حال " والمقصود بالحديث من يجر النقص والشؤم على نفسه. وما يسمى بالنظرة السوداوية إلى النفس بأنه مشؤوم وسيئ الحظ. آثاره: 1ـ باب الوساوس والشيطان. قال ابن القيم: " اعلم أن من كان معتنيا بها قائلا بها كانت إليه أسرع من السيل الى منحدر فتحت له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويعطاه ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه فإذا سمع سفر جلا أو أهدى إليه تطير به وقال سفر وجلاء وإذا رأى ياسمينا أو سمع اسمه تطير به وقال يأس ومين وإذا رأى سوسنة أو سمعها قال سوء يبقى سنه وإذا خرج من داره فاستقبله أعور أو أشل أو أعمى أو صاحب آفة تطير به وتشاءم بيومه. ويحكى عن بعض الولاة أنه خرج في بعض الأيام لبعض مهماته فاستقبله رجل أعور فتطير به وأمر به إلى الحبس فلما رجع من مهمه ولم يلق شرا أمر باطلاقه فقال له: سألتك بالله ما كان جرمى الذى حبستنى لأجله فقال له: الوالى لم يكن لك عندنا جرم ولكن تطيرت بك لما رأيتك فقال فما أصبت في يومك برؤيتى فقال مما لم ألق إلا خيرا فقال أيها الأمير أنا خرجت من منزلى فرايتك فلقيت في يومى الشر والحبس وأنت رأيتنى فلقيت في يومك الخير والسرور فمن أشأمنا والطيرة بمن كانت فاستحيا منه الوالى ووصله. مفتاح دار السعادة 2231 2ـ حياته نكد وكدر وعنت: والمتطير متعب القلب منكد الصدر كاسف البال سيء الخلق يتخيل من كل ما يراه أو يسمعه أشد الناس خوفا وأنكدهم عيشا وأضيق الناس صدرا وأحزنهم قلبا كثير الاحتراز والمراعاة لما لا يضره ولا ينفعه وكم قد حرم نفسه بذلك من حظ ومنعها من رزق وقطع عليها من فائدة. مفتاح دار السعادة 2231 3ـ صاحبه دائما في المؤخرة: صاحبه لا يرتقي نحو تحسين أحواله، وتصحيح مفاهيمه، ومعرفة نقاط الضعف من القوة في جميع تصرفاته، فإذا أخفق في تجارة، أو أصيب بمصيبة، أو تجمد في وظيفة أرجع هذا كله لسوء الحظ، وبالتالي لا يرجع إلى نفسه والتي بإماكنه أن يصحح مسارها ويتدارك ما قصر فيه. بل يبقى كئيبا كسيفا عاجزا، في مؤخرة الركب، لا يعرف التطور ولا يرغب في التغيير، ولا يسعى لمعرفة الأسباب فضلا أن يأخذ بها. 4ـ غم وهم:يبدأ الحسد يأكل قلبه ويعصر فؤاده، وكأن الناس أخذوا رزقه أو تسببوا في حرمانه. 5ـ النظرة الحادة للناس:نظرته للآخرين قاسية. يحكم عليهم دون رعاية منه للظروف، أو تحر للعدالة والإنصاف، فيعمى عن جدهم واجتهادهم وصبرهم ومثابرته وجميع حسناتهم، وينسج حولهم بخياله ما يشتهيه من الأخطاء والنقائص، ويحمل كلامهم تفسيرات من نفسه ليس لها أصول ولا قواعد ولا متعلقات، ويعتبر نفسه دائما هو الضحية
__________________
 LibEral pErsOn
|
|
#33
28-07-2008, 11:37 PM
|
||||
|
||||
|
كنت سأبيع الإسلام
منذ سنوات ، انتقل إمام إحدى المساجد إلى مدينة لندن- بريطانيا، و كان يركب الباص دائماً من منزله إلى البلد. بعد انتقاله بأسابيع، وخلال تنقله بالباص، كان أحياناً كثيرة يستقل نفس الباص بنفس السائق. وذات مرة دفع أجرة الباص و جلس، فاكتشف أن السائق أعاد له 20 بنساً زيادة عن المفترض من الأجرة. فكر الإمام وقال لنفسه أن عليه إرجاع المبلغ الزائد لأنه ليس من حقه. ثم فكر مرة أخرى وقال في نفسه: 'إنسَ الأمر، فالمبلغ زهيد وضئيل ، و لن يهتم به أحد ...كما أن شركة الباصات تحصل على الكثير من المال من أجرة الباصات ولن ينقص عليهم شيئاً بسبب هذا المبلغ، إذن سأحتفظ بالمال وأعتبره هدية من الله وأسكت. توقف الباص عند المحطة التي يريدها الإمام ، ولكنه قبل أن يخرج من الباب ، توقف لحظة ومد يده وأعطى السائق العشرين بنساً وقال له: تفضل، أعطيتني أكثر مما أستحق من المال!!! فأخذها السائق وابتسم وسأله: 'ألست الإمام الجديد في هذه المنطقة؟ إني أفكر منذ مدة في الذهاب إلى مسجدكم للتعرف على الإسلام، ولقد أ عطيتك المبلغ الزائد عمداً لأرى كيف سيكون تصرفك'!!!!! وعندما نزل الإمام من الباص، شعر بضعف في ساقيه وكاد أن يقع أرضاً من رهبة الموقف!!! فتمسك بأقرب عامود ليستند عليه،و نظر إلى السماء و دعا باكيا: يا الله ، كنت سأبيع الإسلام بعشرين بنساً!!! وبعد تذكروا إخوتي وأخواتي ، فنحن قد لا نرى أبداً ردود فعل البشر تجاه تصرفاتنا .. فأحياناً ما نكون القرآن الوحيد الذي سيقرؤه الناس .. أو الإسلام الوحيد الذي سيراه غير المسلم .. لذا يجب أن يكون كلٌ مِنَّا مثَلاً وقدوة للآخرين ولنكن دائماً صادقين ، أمناء لأننا قد لا نُدرك أبداً من يراقب تصرفاتنا ، ويحكم علينا كمسلمين... وبالتالي يحكم على الإسلام
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#34
29-07-2008, 06:57 PM
|
||||
|
||||
|
أحضر ورقة وقلم وعود كبريت
كم مرة أحسست بالألم يعتصر جوانبك؟ كم مرة أحسست أنك لا تقوى على البكاء، وأن دموعك جفت؟ تعجز عن البكاء .. ولكن الألم ما زال يسكن قلبك.. والحرقة تعصرك .. خوف + هم + حزن + تردد + قهر هذه بعضاً من الأحاسيس التي ربما قد أحسست بها يوماً ما ولكن لا أحد يدري بمشاعرنا الدفينة التي لا ترقى للسطح هل تريد بالفعل التخلص من همومك؟ إذن أحضر ورقة وقلم وعود ثقاب.. وافعل مايلي.. وبدون تردد ******* اكتب كل ما يحزنك.. كل همومك.. كل مشاكلك اكتبها كلها على هذه الورقة وبصدق وكأنك تتحدث لشخص عزيز عليك اكتب وبدون خجل أو استحياء.. فلا أحد سوف يطلع على ما كتبت سوى الله عز وجل اكتب.. واكتب.. وحتى لو استمرت تلك العملية أيام بعد ذلك قم وبدون تردد و.. أحرق تلك الورقة أحرق تلك الأوراق.. واستشعر بذلك أنك تحرق همومك معاها سوف تتحول تلك الأوراق إلى رماد ومعها همومك .. وتذكر أنك لن تستطيع بعدها رؤية ما كتبت لأنه أصبح رماداً ومعها أيضاً همومك .. لا تحاول أن تتذكر تلك الهموم لأنها أصبحت رماداً ******* مهم جداً أن تقتنع بأن همومك احترقت وتحولت إلى رماد فعلا صحيح يوجد بعض الخيال في ذلك لأنه صعب التخلص من هذه الهموم بسهولة لكن حاول أن تتحكم بنفسيتك قليلا وأقنع نفسك بأن التجربة سوف تنجح ولا تستعجل النتائج لأن النتيجة تأتي مع مرور الوقت وأولا وأخيرا إجعل إيمانك بالقادر على كل شئ أكبر وإستعن به على كل شئ وبكل شئ الهمّ كموج البحر.. اذ لم نبتعد عنه اصابنا الألم وغدر بنا وطاعة الله بحر كبير كلما وقفت لحظة للدعاء باذن الله تُزال الهموم وتنجلي العقبات تذكر الله بصدق طريق لإزاحة الهم والحزن كيف لا، وهو المحيط والرقيب والواهب والمنان على من يشاء من عباده سبحانه وتعالى ******* إذا أصابك همّ فلا تقل يا رب.. إن همي كبير ولكن .. قل يا همّ.. إن ربي كبير
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#36
31-07-2008, 07:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 و جزانا و اياكم خيراا
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#37
31-07-2008, 07:41 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم من تصلي عليهم الملائكة هناك السعداء الذين تصلي عليهم ملائكة الرحمن وتدعو لهم وقد أخبر الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم عنهم ومن أولئك السعداء 1- من بات طاهراً. 2- من قعد في انتظار الصلاة. 3- من كان في الصفوف المتقدمة في الصلاة. 4- من كان في ميامين الصفوف في الصلاة. 5- من وصل الصف . 6- من كان في صلاة الجماعة وقت تأمين الملائكة عند قراءة الإمام الفاتحة. 7- من جلس في مصلاه بعد الصلاة. 8- من صلى الفجر والعصر في الجماعة . 9- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم . 10- من دعا له أخوة بظهر الغيب . 11- من دعا لأخيه بظهر الغيب . 12- من أنفق في سبيل الخير . 13- من أكل السحور . 14- من أكل عنده وهو صائم . 15- من عاد مريضاً . 16- من قال خيراً عند المريض والميت . 17- من علم الناس الخير . 18- من آمن وتاب وأتبع سبيل الله تعالى . 19- إمام الأنبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لوالدي كما ربياني صغيرا اللهم اجعلنا ممن يصلي عليهم الملائكه اللهم تقبل منا صالح اعمالنا واغفر لنا وارحمنا اللهم اغفر لامة سيدنا محمد مغفرة عامه وارحم امة سيدنا محمد رحمة عامه اللهم اغفر لامواتنا واجمعنا بهم في اعلي الجنات مع الحبيب المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه آجمعين
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#38
02-08-2008, 05:36 PM
|
||||
|
||||
|
الكنز النبوى
عن شداد بن أوس – رضى الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم- يقول : ( اذا كنز الناس الذهب والفضة – وفى رواية : الدنانير والدراهم – فاكنزوا هؤلاء الكلمات :" اللهم انى أسألك الثبات فى الأمر ، والعزمية على الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وأسألك حسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، وأسألك لسانا صادقا، وخلقا مستقيم ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ماتعلم ، وأستغفرك لما تعلم ، انك أنت علام الغيوب" ) رواه الترمذى والنسائى و أحمد وابن أبى شيبة والخرائطى فى الشكر وابن حبان والطبرانى وأبو نعيم والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبى . عن طاوس عن ابن عباس : أن رسول الله كان يعملهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران ، يقول : " قولوا : اللهم ﺇنا نعوذبك من عذاب جهنم ، وأعوذبك من عذاب القبر ، وأعوذبك من فتنة المسيح الد جال ، وأعوذبك من فتنة المحيا والممات " . قال مسلم بن الحجاج : بلغنى أن طاوسا قال لابنه : أدعوت بها فى صلاتك ؟ فقال لا . قال : أعد صلاتك !! لأن طاوسا رواه عن ثلاثة أو أربعة أوكما قال . واذنوباه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال واذنوباه !! وذنوباه !! فقال هذا القول مرتين أو ثلاثة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قل : اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبى ، ورحمتك أرجى عندى من عملى ، فقاله ، ثم قال : "عد" فعاد ، ثم قال: " عد " ثم قال : "قم ، فقد غفر الله لك " . رواه الحاكم وقال : رواته مدنيون لايعرف واحد منهم بجرح . ووافقه الذهبى والمنذري . وما أحسن قول الأمام الشافعى : يعاظمنى ذنبى فلما قرنته بعفوك ربى كان عفوك أعظم . سعة مغفرة الله تعالى عن أنس بن مالك رضى الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (" قال الله تعالى يا ابن ﺁدم انك مادعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك يابن ادم ﺇنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة " ) . رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح . وفى الصحيح : عن النبى صلى الله عليه واله وسلم قال : " ﺇذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة ، فان الله لايتعاظمه شيء " . فذنوب العبد وﺇن عظمت ، فان عفو الله ومغفرته أعظم منها . وقال ﺁخر : يارب ان عظمت ذنوبى كثيرة فلقد علمتُ بأن عفوك أعظم وﺇن كان لايرجوك ﺇلا محسنُُُ فمن ذا الذى يدعو ويرجو المجرمُ مالى ﺇليك وسيلة ﺇلا الرجا وجميلُ عفوك ثم أنى مسلم عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فاذا هو برجل من الأنصار ، يقال له أبو أ مامة ، جالسا فيه ، فقال : " يا أبا أمامة ، مالى أراك جالسا فى المسجد فى غير وقت الصلاة ؟ " ، قال : هموم لزمتنى ، وديون يا رسول الله !! قال : " أفلا أعلمك كلام ما اذا قلته أذهب الله عزوجل همك وقضى دينك " ، فقال بلى يارسول الله . قال : " قل اذا أصبحت واذا أمسيت : اللهم ﺇنى أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، و أعوذبك من البخل والجبن ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال " . فقال : فقلت ذلك ، فأذهب الله عزوجل همى ، وقضى عنى دينى . رواه أبو داود .
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#39
03-08-2008, 10:13 PM
|
||||
|
||||
|
عن أبى هريرة رضى الله عنه : قال أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها ،
فقال : يا أهل السوق ،ما أعجزكم !! قالوا : وما ذاك يا أبا هريرة؟ قال: ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ، وأنتم هاهنا ،لاتذهبون فتأخذون نصيبكم منه. قالوا : و أين هو ؟ قال : فى المسجد ، فخرجوا سراعا،ووقف أبو هريرة لهم ، حتى رجعوا . فقال لهم : مالكم؟! فقالوا : يا أبا هريرة ، قد أتينا المسجد فدخلنا فيه ، فلم نر فيه شيئا يقسم !! فقال لهم أبو هريرة : وما رأيتم فى المسجد أحدا؟ قالوا : بلى ، رأينا قوما يصلون ، وقوما يقرؤون القرﺁن ، وقوما يتذاكرون الحلال والحرام . فقال لهم أبو هريرة : ويحكم!! فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم . رواه الطبرانى فى الأوسط (121/2) باسناد حسن كما قال المنذرى فى الترغيب . عن معاوية رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين " . رواه البخارى ومسلم وابن ماجه , ورواه أبو يعلى ، وزاد فيه : " ومن لم يفقه لم يبال به " . عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : حدث صفوان بن عسال المرادى قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو فى المسجد متكئ على برد له أحمر ، فقلت له : يا رسول الله انى جئت أطلب العلم . فقال " مرحبا بطالب العلم ، ان طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا، حتى يبلغوا ا لسماء الد نيا ، من حبهم لما يطلب . فما جئت تطلب ؟ " . قال : قال صفوان : يارسول الله ، لانزال نسافر بين مكة والمدينة ، فأفتنا عن المسح على الخفين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة أيام للمسافر , ويوم وليلة للمقيم " . رواه النسائى . والحاكم وصححه ووافقه الذهبى . عن أبى هريرة أنه قال : قيل يا رسول الله , من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألنى عن هذا الحديث أحد أول منك , لما رأيت من حرصك على الحديث ( وفى رواية الحاكم وابن حبان : من حرصك على العلم ) , أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة ، " من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه أو نفسه " . البخاري فى كتاب العلم ، باب الحرص على الحديث . عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ا ن مما يلحق المؤن من عمله وحسناته بعد موته : علما علمه ونشره , وولدا صالحا تركه ، أو مصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه , أو صدقة أخرجها من ماله فى صحته و حياته تلحقه بعد موته " رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيقهى ورواه ابن خزيمة مثله الا انه قال :" أو نهرا كراه "(وقال: يعنى حفره) ولم يذكر "المصحف" عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " من غدا الى المسجد لايريد الا يتعلم خيرا أو يعلمه , كان له كأجر حاج تاما حجته" رواه الطبرانى فى الكبير باسناد لابأس به ذكر أمان الله جل وعلا من النار من أوى الى المجلس علم ونيته فيه صحيحة عن أبى واقد الليثى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما جالس فى المسجد , والناس معه , اذا أقبل ثلاثة نفرا، فأ قبل اثنان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذهب واحد ، فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,سلما, فأما أحدهما : فرأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها . وأما الآخر : فجلس خلفهم . و أما ا لثالث : فأدبر ذاهبا , فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال " ألا أخبركم عن النفر الثلاثة : أما أحدهم فأوى الى الله ، فآواه الله. وأما الآخر فاستحيى ، فاستحيى الله منه . وأما الآخر فأعرض ، فأعرض الله عنه" . البخارى ومسلم والترمذى وأحمد بن حبان
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#40
09-08-2008, 07:50 PM
|
||||
|
||||
|
الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد
لقد علم سلف الأمة فضل الوالدين، فعاملوهم بالبر والإحسان، وبالغوا في إكرامهم وطاعتهم، اعترافاً منهم بالجميل، وحذراً من غضب الربِّ الجليل، ومما يروى عنهم في ذلك رحمهم الله ضعي قدمك على خدي كان محمد بن المنكر يضع خذّه على الأرض ثم يقول لأمه: قومي ضعي قدمك على خدّي ليس من البر قال عروة بن الزبير: ما برّ والده من شد الطرف إليه برّ عمر بن ذر بأبيه لما مات عمر بن ذر قالوا لأبيه ذر: كيف كانت عشرته معك؟ قال: ما مشى معي قطّ في ليلٍ إلا كان أمامي، ولا مشى معي في نهار قط إلا كان ورائي، ولا ارتقى سطحاً قطُّ كنت تحته يخشى أن يأكل مع أمه روى عن علي بن الحسين رضي الله عنه أنه كان يخشى أن يأكل مع أمه على مائدة، فقيل له في ذلك فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتُها يُطعم أمه بيده عن محمد بن سيرين: بلغت النخلة في عهد عثمان بن عفان ألف درهم، فعمد أسامة إلى نخلة فعقرها فأخرج جمارها-فأطعمه أمه، فقالوا له: ما يحملك على هذا، وأنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم؟ قال: إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئاً أقدر عليه إلا أعطيتها أبرّ هذه الأمة قالت عائشة رضي الله عنها: كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرّ من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما، فأما عثمان فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت وأما حارثة، فإنه كان يفلي رأس أمه، ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به، حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج، ما أرادت أمي؟ أيهما أفضل؟ قال محمد بن المنكدر: بات أخي يصلي، وبتُّ أغمز قدم أمي، وما أحبُّ أن ليلتي بليلته بر كهمس كان كهمس يعمل في الجصّ كل يوم بدانقَيْن، فإذا أمسى اشترى به فاكهة، فأتى بها إلى أمه إمام يطعم الدجاج كان حيوة بن شريح- وهو أحد أئمة المسلمين- يقعد في حلقته يعلم الناس، فتقول له أمه: قم يا حيوة، فألق الشعير للدجاج، فيقوم ويترك المجلس ويفعل ما أمرته أمه إمام لا يرفع طرفه إلى أمه عن بكر بن عباس قال: ربما كنت مع منصور في مجلسه جالساً، فتصيح به أمه- وكانت فظة غليظة- فتقول: يا منصور! يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى؟ وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها اعتق رقبتين عن عون بن عبدالله أنه نادته أمه فأجابها، فعلا صوته، فأعتق رقبتين تلدغني ولا تلدغها أراد كهمس *** عقرب، فدخلت في جحرٍ، فأدخل يده خلفها فضربته، فقيل له: كيف تُدخل يدك في الجحر؟ قال: خفتُ أن تخرج فتجيء إلى أمي فتلدغها يظل واقفاً حتى تستيقظ أمه استسقت أم مسعر ماءً منه بعض الليل، فذهب فجاء بقربة ماء، فوجدها قد غلبها النوم، فثبت في مكانه والشربة في يده حتى أصبح لطيفة قال بعض العلماء: من وقّر أباه طال عمره، ومن وقّر أمه رأى ما يسرّه، ومن أحدَّ النظر إلى والديه عقهما أدب أبي هريرة مع أمه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه فقـال: السلام عليك يا أمـاه ورحمة الله وبركاته فتقول: وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته فيقول: رحمكِ الله كما ربيتني صغيرا فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيرة وإذا أراد أن يدخل صنع مثـل ذلك وكان يلي حمل أمه إلى المرفق- بيت الخلاء- وينزلها عنه، وكانت مكفوفة ********* هذه أحوال السلف مع الوالدين، فكيف هي أحوالنا؟ نسأل الله ألا يمقتنا.
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#41
09-08-2008, 07:53 PM
|
||||
|
||||
|
انس همومك القديمة
في أحد المرات طلب الشيخ من كل واحد من تلاميذه، أن يحضر معه كيس من البلاستيك النظيف، ثم طلب منهم، أن يضعوا ثمرة من البطاطس في الكيس النظيف عن كل ذكرى مؤلمة في حياتهم اليومية لا يرغبون في أن ينسوها، وأن يكتبوا اسم الذكرى وتاريخها على ثمرة البطاطس عملوا بوصية الشيخ وأصبح البعض منهم يحملُ كيساً ثقيلا جدًا لكثرة ما يحمل في داخله من ذكرى مؤلمة.. وبعدد ما يحمل من ذكرى وضع البطاطس في الكيس ******* بعد ذلك طلب منهم أن يحملوا كيس البلاستيك بما أصبح فيه من ثمرات البطاطس معهم أينما ذهبوا لمدة أسبوع، وأن يضعوه بجوار فراشهم فى الليل، وبجوارهم في مقعد السيارة عند ركوبها ،وبجوارهم دائماً ******* إن عبء حمل هذا الكيس طيلة الوقت أوضح أمامهم، العبء الروحي الذي يحملونه لذكراهم المؤلمة.. وكيف أنهم يهتمون بها طول الوقت خشية نسيانها في أماكن قد تسبب لهم الحرج ومع الوقت تدهورت حالة البطاطس وأصبح لها رائحة كريهة، وهذا جعل حملها شيء غير لطيف فلم يمر وقت طويل حتى كان كل واحد منهم قد قرر أن التخلص من كيس البطاطس أهم من حمله فى كل مكان يذهب إليه ******* هذه قصة رمزية، تعبر عن الثمن الذي ندفعه بسبب احتفاظنا بما يؤلمنا، وبالأمور السلبية الثقيلة غالباً نحن نعتبر أن النسيان شيء سيء ولكن الحقيقة أن النسيان هو لصالحنا نحن نصيحة مني.. انس همومك القديمة *******
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#42
09-08-2008, 08:01 PM
|
||||
|
||||
|
قصه أبو نصر الصياد
مرت ليله طويله على أبو نصر الصياد وزوجته وإبنه فلم يدخل جوفهم الطعام طوال اليوم.......... فيبكي إبنه من آلام الجوع و تبكي زوجته لبكاء إبنها تارة ولألم الجوع تارة أخرى وبعد صلاة الفجر ذهب إلى رجل صالح اسمه(أحمد بن مسكين) يشتكي حاله....وحال أسرته وما قد أصابهم من فاقه وجوع فقال له:هيا بنا إلى البحر....... وهناك......صليا ركعتين ... ثم رمى أبو نصر الصياد بالشبكة فخرجت سمكة كبيرة فقال له الشيخ الصالح: اذهب بها إلى السوق وبعها واشتري بثمنها طعاما لأهلك.... ذهب أبو نصر وباع السمكة واشترى بثمنها فطيرتين ... وفي الطريق إلى بيته حدثته نفسه أن يذهب للشيخ ويعطيه إحدى الفطيرتين... فرد عليه الشيخ قائلا : (لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة) خذ هذا الطعام فأطعم به أهلك.. فانصرف أبو نصر الصياد شاكراً له فضله ومعروفه... وفي الطريق إلى بيته ...وجد امرآة وطفلها....يبكيان....وينظران إلى الفطيرتين اللتان في يده.... فقال في نفسه...ان ما أصابها من جوع وألم...يذكرني بما أصاب زوجتي وإبني في الليله الماضيه... فهل آثرهما على أهلي أم ..!!!! فلم يطل في تردده أمام دموع المرآة وبكاء الطفل.. فأعطاهما الفطيرتين وهو في أمس الحاجة إليهما.. ثم عاد قافلا إلى بيته حاملا همومه وأحزانه.. ولم تمض خطوات قليلة قد مشاها .. إلا وهو يسمع رجل ينادي بأعلى صوته .. "أبو نصر الصياد!!؟ من يدلني عليه؟؟؟!!" أخذ الناس يشيرون عليه؟؟؟!! فأقبل الرجل عليه مسرعا وهو يقول:أنت أبو نصر الصياد؟؟ قلت:نعم !! فقال :إني أبحث عنك منذ20 سنة... لقد أقرضني والدك رحمه الله مبلغا من المال ثم مات ... وهذا هو الدين على .. فأخرج سرة بها(30000)درهماً فصرت أغنى الناس فأحببت الصدقه فكنت أتصدق في اليوم الواحد بألف درهماً فيزداد مالي حتى أعجبتني مالي وصدقتي ............ فذات يوم وأنا نائم رأيت فيما يرى النائم أن الساعة قد قامت وحشر الناس في أرض المحشر وإذا بالمنادي ينادي على أسماء الناس ليقفوا أمام الميزان.... وجاء دوري...فقال الملك:أين أبو نصر الصياد هلم لحضور وزنك ؟؟!! فوقفت وأنا أرتجف من الخوف ... فوضعت حسناتي وسيئاتي فرجحت كفه السيئات... فقلت للملك:وأين صدقاتي التي كنت أتصدق بها فقال انظر إليها فإذا تحت كل درهم إعجاب بالنفس أو سمعه أو رياء ... فقال المنادي :هل بقي له من شئ ؟؟ قالو نعم: بقي له الرقاقتين(الفطيرتين) فوضعت في كفه الحسنات فتفاوتت مع كفه السيئات فقال الملك هل بقي له من شئ ؟؟ فقالوا:دموع المرآة التي أعطاها الرقاقتين فوضعت دموع المرآة فرجحت كفة الحسنات فقال الملك:هل بقي له من شئ؟! قالوا: بقي له أبتسامه الطفل فرجحت ورجحت كفة الحسنات فقال الملك:لقد نجا أبو نصر الصياد..... لقد سعد سعادة لا يشقى بعدها أبداً... فقمت من النوم وأنا أقول : ( لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة)
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#43
12-08-2008, 07:57 PM
|
||||
|
||||
|
كان رجلا عفيفا ,.,
لم تمتد يده يوما الى امرأة لم تحل له طول حياته ,., و لم يرفع بصره الى امرأة لا تحل له ,., و في يوم من الأيام ,., جاءته امرأة طاهرة شريفة ,.,, تعرف بأنه طاهر و شريف ,., و طلبت منه أن يصنع لها اسورة من ذهب ,., و مدت يدها لأخذ المقاس ,., و هي واثقة أن الرجل كما علمته و عهدته عفيفا و أمينا ,., و لكن الشيطان نزغه حينما مدت يدها ,., فغمزها في يدها غمزة مريبة ,,., أحست منها بالخيانة ,., فسحبت يدها ,., و تفلت في وجهه ,., و قالت : قاتلك الله ,., كنا نظنك طاهرا و عفيفا ,., ثم خرجت و تركته ,., و بعد أن خرجت المرأة ,., لام الرجل نفسه و عاتبها على هذا الفعل ,., و عاد الى بيته حزينا مهموما ,., فلما دخل الى بيته ,., وجد امرأته في غاية القلق و الاضطراب و هي تبكي ,., قال لها : ما الذي حدث ,, قالت : حدث شئ هذا اليوم ,., لم يحدث من قبل ,., قال لها : و ما الذي حدث ؟؟؟؟ قالت : السقا الرجل الذي نأمنه و نثق فيه ,., و يدخل بيتنا و يصب لنا من الماء من عشرات السنين ,., ما رفع بصره يوما من الأيام الي ,., و في هذا اليوم نقض عهده ,., و قام بايصال الماء ,., و في طريقه و هو ينزل ,., مر بي و غمزني في يدي ,., فقال الرجل دقة بدقة و لو زدنا زاد السقا وأخيرا وليس آخرا أورد بعض الأبيات التي قالها الإمام الشافعي رضي الله عنه في الزنا - عفو تعف نســـاؤكم في المحرم.............. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم - إن الزنــــا دين فإن أقرضــــته......... كان الوفا من أهل بيتك فأعلم - يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا............ سبل المودة عشت غير مكرم - لو كنت حرا من سلالة ماجد ............. ما كنت هتاكا لحرمة مسلم - من يزن يزن به ولو بجداره.............. إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
__________________
LibEral pErsOn
|
|
#44
12-08-2008, 08:02 PM
|
||||
|
||||
|
ضمن مجموعه فقدتك يا اعز الناس
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ". أخرجه البيهقي __________________________________________________ _________ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "احْضُرُوا الْجُمُعَةَ وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عَنْ الْجُمُعَةِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَخَلَّفُ عَنِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِهَا". أخرجه أحمد __________________________________________________ ________ عَنْ حِبٍّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ". أخرجه أحمد __________________________________________________ ________ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: َقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَنَّى لِي هَذَا فَيُقَالُ بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ". أخرجه أحمد __________________________________________________ ________ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ". أخرجه أحمد __________________________________________________ ________ بعض الناس يتقاعس عن الذهاب إلى المسجد لحضور درس أو محاضرة بين المغرب والعشاء أو أوقات أخرى ولا يعلمون ما فيه من الثواب، فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ:"مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ". أخرجه الطبرانى __________________________________________________ ________ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً". أخرجه عبد بن حميد __________________________________________________ ________ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟ قَالَ: "هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟" قَالَ: لَا، قَالَ: "هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟" قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فَبِرَّهَا". __________________________________________________ ________ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ". __________________________________________________ ________ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ __________________________________________________ ________ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي, قَالَ: "إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنةً تَمْحُهَا" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَ: "هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ". أخرجه أحمد (5/169 ، رقم 21525) وحسَّنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 361)..
__________________
LibEral pErsOn
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:16 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
