عمرو خالد

[شموخ مسلمة]

بصو يا جماعة صراحة انا مش قريت كل الردود بس رايى انا بقى اللى بطبقه ع نفسى
الداعية عمرو خالد قال كلمة قبل كده انا سمعتها منه بنفسى قال انا داعية مش مفتى و لا شيخ يعنى هو حل الموقف

اما بالنسبة لاسلوبه و طريقته صراحة هو ممتاز جداااااااااااااااااااا و بيعمل حاجات كتير تفيد الاسلام

و لو حبيت اوصفه هقول:مصلح مش شيخ فمش اخد منه فتوى او كده بس اخد منه وسائل تخدم دينى و اخد منه طريقة ادخل بيها للناس و اخد منه دعوة الى الله

ياريت مافيش حد يزعل منى بس ده رايى

[dr.saeed]

ماحدش هايزعل منك ولا حاجة
بس تفضلوا الفيصل بيننا

[dr.saeed]

"لماذا همّكم إسقاط الناس؟ تنظرون دومًا إلى الجانب السيء، وتتغاضون عن حسنات الشخص؟!

أليس عمرو خالد هو من أثّر على الآلاف من الشباب؟ شباب وفتيات كانوا في متاهات الضياع، ثم كانت هدايتهم على يديه. أين أنتم من برنامج "صناعة الحياة" الذي يدعمه؟"

دة راى الشيخ والى بيسانده اوى يقراه كاملا مش كلمتين ويرد

أخي الكريم.. أختي الكريمة:
إن كنت ممن يؤيد القول السابق، فلطفاً خذ من وقتك قليلاً ، لقراءة الكلمات التالية. ونحن على ثقة بأنك لن تخسر شيئًا، بل ربما تكتشف أنك كنت من محبي من يروج إلى "الإسلام الأمريكاني" !



وينبغي التأكيد إلى أن العبرة ليست بكثرة الأتباع ، فهناك أديان شِركية باطلة أعداد أتباعها أكثر من أتباع الإسلام، فهل يدل هذا على أنها على حق؟ يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [الأنعام:116]



ولسنا ممن يسعى وراء إسقاط الناس، وتتبع أخطائهم، لكن أن يُنظر إلى الدعوة للـ "الالتزام الأجوف" على أنها هي الدعوة الصحيحة، ومن يدعو إليها أصبح كلامه وكأنه كلام "مفتي هذا العصر"، فهذا لا يمكن السكوت عنه ، بل سيكون غشا وتقاعسًا عن واجب النصيحة للمسلمين.



وممن قام بواجب النصح، وتعددت وسائله في ذلك، الشيخ الفاضل وجدي غنيم، المعروف بدماثة خلقه ولين جانبه. ولعل من يقرأ خطاب الشيخ الذي تسرّب إلى بعض وسائل الإعلام ليستبعد أن يكون الشيخ هو كاتب ذلك الخطاب، لكن الشيخ قطع الشك باليقين بعد أن وضّح حقيقة الأمر على صفحة موقعه الرسمي:



http://www.wagdighoneim.com



وفيما يلي نستعرض بعضًا مما جاء في كلام الشيخ وجدي جزاه الله خيراً ، ومن أراد الاطلاع على الخطابات الكاملة يمكنه الرجوع للموقع المشار إلى رابطه أعلاه:



و هذا نص الخطاب :
كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



• أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



• يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



• أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



• يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



• يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



• يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



• قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



• إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



• يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



• كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.





الشيخ / وجدي غنيم









(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

[الأنعام:153]






و هذه رسالة الشيخ السابقة لعمرو خالد
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الداعية الاسلامي عمرو.



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحياتي اليك والي اختنا زوجتك لعلك بخير. اخي الحبيب اعتب علي اخي الاصغر عدم سؤاله عني وعدم تهنئته لي بخروجي من السجن فاذا كان ذلك بسبب انشغالك بدعوة الله عز وجل والتي نتشرف بها جميعا فانا مسامح.

اخي عمرو/ من باب" رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي" ومن باب "المسلم مرآه اخيه" اسال الله سبحانه وتعالي ان يخلص نيتي فيما اقوله لك وانت تعلم ما بيني وبينك . تحاببنا في الله والتقينا علي دعوة الله وهذا شرف عظيم لنا ورحم الله امامنا الشهيد / حسن البنا عندما قال عن دعوة الله عز وجل "كونوا بها فان لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي ستكون بغيركم".



وانا وغيري ممن يسمعونك يحبونك في الله ويعتزون بك كداع الي الله ولا يعتزون بمن يسميهم الناس "نجم" او" مشهور" او "فنان" أو أي صفة أخري من صفات الدنيا الزائلة فكم من النجوم المشاهير وهم الآن في مزبلة التاريخ في الدنيا, ولعذاب الآخرة اكبر والعياذ بالله ولذلك فاحرص دائما يا أخي علي السمت الإسلامي والهوية الإسلامية وتحرك دائما في إطار الضوابط الشرعية فنحن دعاة ولسنا نجوم أو مشاهير أو فنانيين.



أخي/ عمرو, اتصل بي أناس كثيرون ومنهم أولادي الذين يحبونك وهم في منتهي الغضب والزعل منك ومن كثير مما قلت عبر الفضائيات وبعضهم متحرج من نصيحتك, والبعض الآخر يخشى من أن تسيء الظن به, ويعلم الله كم دافعت عنك بنيه أنني سوف أنصحك لله, ولكن المشكلة من وجهه نظري ليست في الأخطاء و إنما هي في"المرجعيه" فيا أخي الحبيب لا تزعل مني , لابد أن تكون لك مرجعيه لان (علمك)( وسنك)( وتجاربك) حجمها اصغر بكثير من وضعك الذي أنت فيه الآن والذي ابتلاك الله به, أسال الله أن يثبتك ولا يفتنك, فانا برغم سني "54 سنة" وبرغم قدمي في دعوه الله فقد صعدت المنبر 1971 وكان سني يومئذ 20 عاما مازلت ارجع إلي إخواني وأستشيرهم فيما أقول وإذا أخطأت اعترف بخطئي ولذلك فلابد أن تكون لك مرجعية كما لك سكرتارية وإذا أخطأت فاعترف وخطأك علنا كما أخطأت علنا حني تصحح في أذهان من سمعوك الخطأ. أنت داعي إلي الله والناس عرفتك بهذه الصفة وأحبوك بها ولكني أراك الآن تحاول أن تتنصل من هذه الصفة وكأنها سبة لك؟



حتى إن البعض تسائل, ما هي حقيقة هذا الرجل؟ هل هو داعي إلي الله ؟ واذا كان كذلك فلماذا لم يلتح ؟( وأنا لا أجد لك عذرا عند الله )أم مصلح اجتماعي سبقه ويعاصره من هو اعتي منه ؟ أم فنان ؟ أم مفكر ؟ أم ثائر ؟ أم أم أم ؟



وأنا أرجوك إن ترجع إلي نفسك ولو للحظات وتسال نفسك لماذا تزعل (كما قلت أنت) ممن يلقبك بالشيخ وهو شرف لك اسأل الله أن تكون من أهله وان تكون ممن يستحقه, وهل نسيت أن الناس أحبوك لأنك داع إلي الله ؟ اتق الله يا أخي وجدد نيتك باستمرار. يا أخ / عمرو هل يجوز إذا أردنا أن ننزل إلي الناس أن نميع الحق؟ وما أحبنا الناس ولا استمعوا لنا إلا لأننا نقول الحق . فهل من الحق ان تقول عندما سألوك عن المجرم الكاره للإسلام وللمسلمين والذي مثل اكثر من فيلم يسخر فيه من الإسلام ومن المسلمين المجرم الغير (عادل) والغير( إمام) وأنت تعلم ذلك ثم تقول عنة "انه فنان كبير وانا شخصيا احترمه"



هل علمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاه لله علنا ؟ وإذا سالك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفساق الفجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك ؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفساق الفجار خاصة إذا كان من الدعاة ؟, اسأل الله ألا يحشرك مع هؤلاء الذين تحترمهم وان يغفر لك هذه الزلة وألا تقع في مثلها, وألا تكون من الذين يميعون الحق علي الناس.



يا أخ / عمرو إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلى قعر النار فتذكر دائما قول الرسول صلي الله علية وسلم "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا" قبل أن تدلي بأي حديث أو تعلق علي أي شيء.



فليس الهدف إرضاء الناس أو المسؤولين وإنما الهدف "إرضاء الله" سبحانه وتعالي بقول الحق فنحن جميعا إلى زوال وسيبقي ما نخلفه من حق " فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" فهل من الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصفة " بالممثل" هو وسيدنا جبريل وانت تعلم وقع هذة الكلمة عند الناس الان ؟



اتق الله واستغفرة فلو كانت هذة الكلمة من غيرك لكان لنا معه شأن آخر فلا احسبنا أغير منك علي رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم "سامحك الله".



أخي / عمرو أرجوك تمهل كثيرا في قبول الدعوات عبر الفضائيات ولا تجلس علي كرسي جلست عليه راقصه قبلك أو مجرم من المجرمين فليس الهدف هو الظهور (عافانا الله من حظ نفوسنا) فنحن كدعاة لنا سمتنا ووقارنا, ولا تجلس أمام سافرة, أو أن يظهر إعلان باسمك وبه امرأة غير محجبه يقال عنها معلمة الأجيال لصناع الحياة لان الأثر النفسي الذي تتركه من جلوسك أمام سافرة أو إعلانك باستخدام شيء حرام, يسيء إليك ولدعوتك, كما انه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعا, كما انه يسيء إلينا كدعاة وكإخوة وكأخوات, والمصيبة التي اسأل الله أن يعصمك منها أن يتخذك البعض قدوة فيما تقع فيه من أخطاء أو يستشهد بكلامك الخطأ, ثم يسألوننا عن حكم ما تقوله أو تفعله, عندئذ نحن مكلفون بقول الحق فنوضح لهم الحق بالأدلة الشرعية, عندها ستفقد أنت مصداقيتك عندهم, ثم ستفقد إخوانك الذي سينظرون إليك علي انك قد حدت عن الحق الذي تربينا عليه والذي نسال الله عز وجل ان نلقي الله عليه غير مبدلين ولا مفتونين, وسيفقدك إخوانك, ثم تخسر الناس ومن قبلها تكون قد خسرت نفسك (عافاك الله).



أخي / عمرو في جعبتي الكثير ويعلم الله كم أنا مشغول ومع هذا اقتطعت من وقتي لأكتب إليك وللحديث بقية طويلة أن شاء الله ولكني اذكر نفسي وإياك بأننا دعاة إلي الله تحكمنا (الضوابط الشرعية) وليست المباديء الفكرية كمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة". استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وأسال الله أن يقينا وإياك شر أنفسنا وان يقبضنا إليه غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك / وجدي غنيم 21-2-2005

[dr.saeed]

واكيد للامانة العلمية هاذكر بقية الموضوع بعد اجتماعهما وذلك ما اكدته اننا لا ننبذه بل نتجتن الاخطائه بالقدر الكبير

[dr.saeed]

إخواني في الله.. أخواتي في الله



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دعاني بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة الأخ/ عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته.



تم عقد لقاءين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح.

وافق الأخ/ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.



وفي جو أخوي، وبعد المراجعات خرجنا بهذا البيان:-



بسم الله الرحمن الرحيم



تم ترتيب لقاء بتاريخ 26 يوليه الموافق غرة رجب 1427، جمع بين الأخ وجدي غنيم والأخ عمرو خالد بمدينة برمنجهام في بريطانيا.



تم خلال هذا اللقاء تبادل لوجهات النظر والأشياء المختلف عليها، وإسداء النصيحة الأخوية الصادقة وكانت نتيجة هذا اللقاء:



1. تأكيد معاني الأخوة والحب والتعاون المستمر على البر والتقوى هو ما يجمع الدعاة إلى الله.



2. لم يكن هناك أي خلاف شخصي بين الأخ وجدي والأخ عمرو، وإنما كان الهدف توضيح الصورة وإسداء النصيحة.



3. لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام. فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.



4. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.



5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .



6. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.



7. يبشر الأخ عمرو خالد مستمعيه على أنه سيتم بإذن الله إصدار جديد منقح يراعى فيه الاستفادة من النصائح والملاحظات.





وتتميماً لما تم، يغلق هذا الملف كاملاً حتى يعلمنا الإخوة الأفاضل بانتهاء المراجعات وإتمام التنقيح.



نسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى الحق، وأن يثبتنا عليه.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وجدي غنيم

الخميس27 يوليو 2006

[dr.saeed]

وبكدة ابقى خلصت من الموضوع كاملا ومن رايى كاملا ولك انتم الان التفكير والرد بكل صراحة
وفى اخر رد لى فى هذا الموضوع اتقدم باسفى لكل المشاركين وباخصة المجاهد فى سبيل الله لا لخطئى بل للعصبية الى تظهر فى جميع ردودى والتى لا تحملها البعض
بس اعمل ايه بقى
انا اعصابى صعبة سوية
ولا املك الاسلوب الجميل فى الكتابة
استودعكم الله حافظ الودائع

[فتى الأزهر]

جزاك الله كل خير يا سعيد وأنا متفق معك
أنا كنت بحب الأستاذ عمرو خالد وبتابع برامجه
لكن بدأت ألاحظ أخطاءه وأحيانا أغضى الطرف عنها محاولا إقناع نفسى أنه لم يقصد
لكن فاض الكيل بما يقوله وعلى الأستاذ عمرو أن يفكر مليا ويعيد التفكير بما يقوم به
ويكفى فى القول كلام الشيخ وجدى غنيم
الأستاذ عمرو أسلوبه جميل فى توصيل ما يريد إلى الشباب لكنه بدأ ينحرف عن الطريق الصحيح
وأسأل الله أن يهديه وجميع المسلمين

[dr.saeed]

فين رد الاخوة الاول؟؟؟؟؟؟؟

[befunny]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي سعيد وجعله الله في ميزان حسانتك
واشكر تعبك ومجهودك في البحث في هذا الموضوع
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه
اللهم إهدي المسلمين والمسلمات
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

[dr.saeed]

شكرا يا اخى على ردك الجميل

[الرهينه]

اولا بشكر حضرتك جدا على تعبك ومجهودك فى توضيح فكرتك ومدى اقتناعك بيها

• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).

بصراحه الكلام ده صعب جدا انه يتقال خاصة من داعيه اسلامى

بس هو لو قال الكلام ده بالفعل اكيد ماكانش يقصد ابدا المعنى الحرفى ليها

وبعدين يا جماعه ما تنسوش انه لما بدأ الدعوه بدأها فى اى طبقه؟؟

هو بدأ فى الطبقه الراقيه فى المجتمع اللى بمعنى اصح بعيد جدا عن ربنا

وبصراحه ده بيشفعلوا حاجات كتير جدا من اخطاؤه

وانا من الاول قولت انى عندى بعض التحفظات على شخصيته بس مش معنى كده ان ده يقلل من قيمته كداعيه

وبالنسبه لصناع الحياه فانا كثيرة التعامل معاهم ومفيش ابدا التبرج اللى بتتكلم عليه بس الله اعلم

ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا

بمعنى ايه متعمدا ؟؟

ويا ريت حضرتك تقرأ ده ولى عوده

من هو عمر خالد: هو داعية أسلامي مصري الجنسية.

داعية وليس مفتي يعني يدعوا إلي الله ورسوله ولا يفتي يلا نحب ربنا عايزين ربنا يحبنا من صفات الله ده بيحببنا في دينا لماذا نتحدث عن عمر خالد بهذا الأسلوب ونقول أن عمر كذا وكذا لأنه كل من سمع كلام عمر خالد أحبه ووجدا الشباب يلتفون بجوار الأستاذ عمر فده مش في مصلحة السياسة فبدأ يتحدثون أي حديث علشان يلخبطوا الشباب ويبعدوهم عن عمر وجاء الإعلامي الشهير مفيد فوزي وقال كلمته السياسية طبعا ماذا قال ولماذا (عمرو خالد)، الداعية ( السموكنج) أو ( السموكن) وهو أحد قوى الظلام، وهو أيضا ( راسبوتين) وهو أيضا( دون جوان) ..

هذه الألقاب ليست من اختراعاتي ولا يمكن أن أتقولها على داعية يدعو بـ( قال الله وقال الرسول)، ولا يمكن لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتهم بها بريئا فضلا عن داعية مسلم له قبوله وتأثيره على الكبير قبل الصغير،وإن كان عليه بعض المآخذ التي لا يخلو منها بشر، لأنه بشر..

لكن الذي أطلقها عليه هو الكاتب الصحفي المصري النصراني الديانة( مفيد فوزي) أو( مستفيد فوري) وهو اللقب الذي أطلقه عليه الكاتب ( عبد الله الجفري) ذات يوم في مقال له عنه، ولست أدري هل اخترع له هذا اللقب أم سمعه من آخرين ومبلغ الظن أنه سمعه من الوسط الصحفي الذي يطلق مثل هذه الألقاب على أناس يشتهر عنهم الانتهازية والبحث عن النفعية بأي شكل وفي أي مكان وزمان..

المهم أن هذا الـ (مفيد) قام قومة جاهلية في مقال له في -غير طيبة الذكر مجلة ( روزا ليوسف) فخسف بعمرو خالد الأرض، بل أراد أن يخرجه من تحت أديم السماء، ووصفه بهذه الصفات التي سأقف عندها بعض الشيء، ولم يكتف بالتنفير منه واستعداء الشباب والفتيات عليه بل أراد أن يستعدي عليه من في يده الأمر، فطالب بترحيله خارج البلاد لأنه أصبح مصدر خطر، ومصدر الخطر من وجهة نظره -غير المحترمة- أنه سيعود بالناس إلى عصر الظلام؛ وكيف يكون ذلك؟ لأنه يساهم في حركة انتشار الحجاب- الذي وصفه( مفيد) بأنه (غطاء للرأس والعقل))، ثم ماذا أيضا أيها المفيد؟ لأنه- أي عمرو خالد- قد ساهم في توبة الفنانات وأنه يريد أن يقضي على الفن المصري الأصيل ويعود بمصر إلى عصر الظلام وأنه سينال من هذا الهرم الكبير المسمي بالفن المصري!!!!.

الغريب في الأمر شيئان: الأول وهو المهم: أن ( مفيد فوزي) نصراني الديانة فما الذي يجعله يقحم نفسه في أمر حساس مثل هذا، وكان عليه ألا يقحم نفسه في أمر الدعوة الإسلامية والدعاة وما يخص شؤونهم، ولم تكن من الحكمة أن يتعرض لهذا الأمر؛ لأنه محسوب عليه، لكن الرجل وجدها فرصة ليصب جام غضبة ويصف بألفاظ ليست طيبة وغريبة وإن صح التعبير فهي( مشخلعة) لا تتناسب ومقام الدعوة والدعاة،وفوق ذلك تنال من الحجاب الذي أمر الله به وجعله في قرآن يتلى إلى يوم الدين وحث النساء على التمسك به والتستر به عن أعين المتلصصين من أهل الأهواء والمفسدين في الأرض.

الشيء الثاني أن نقده للداعية عمرو خالد أتى أثناء إشادة ( مفيد فوزي) بعودة فنانة تسمى( ميرنا المهندس) إلى الفن مرة ثانية بعد أن اعتزلته منذ فترة، ونزعها للحجاب، وأشاد بها وبقرار عودتها واعتبره نوعا من البطولة، وطالب الممثلات المعتزلات باتخاذ قرار بالمثل أي العودة للفن الهابط، ونزع الحجاب الشرعي الذي أمر الله به من فوق سبع سماوات!!

وأعتقد أن الأمور وضحت بالنسبة لسبب اندفاع (مفيد فوزي) نحو التهكم الشديد على الداعية عمرو خالد باعتبار أن الأخير كان من أسباب الله تعالى في هداية بعض الفنانات وإقناعهن بضرورة التحجب، والبعد عن الزنا والفجور والفساد والشر وما شابه ذلك من الأمور التي تغضب الله وتخالف شرعه وتغضب كل أصحاب الضمائر النقية والأنفس المتوضئة، ولم يكن يرضاها إلا من في قلبه مرض أو لم يرض بالله ربا، ولا بالإسلام دينا ولا بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا !!

وماذا بعد هذا أصحاب الكراسي والمناصب خايفين من عمر ليه خايفين يقلب نظام الحكم .

طيب نعمل إيه الطفل الداعية مسلم سعيد يتكلم عن عمر خالد ويقول عنه كلام يتطاول فيه علي الأستاذ عمر بخصوص ختان الإناث هذا الموضوع الأئمة الأربعة اختلفوا فيه والمملكة العربية السعودية لا يوجد فيها ختان الإناث طيب ليه يا أستاذ يا طفل يا مسعد سعيد تتكلم بهذا عن الأستاذ عمر يقول حدثني أبي ومن حدث إبيك يقول العمدة ومن حدث العمدة يقول المأمور وهكذا وهكذا لازم نمسك للأستاذ عمر على الوحدة.

طيب لماذا لم نتكلم عن الفتاوي تحت مسمي السياسة قش الرز وحرقة فتوي موت اولادنا في إيطاليا في البحر فتوى لماذا لا نتحدث عن هذا ونمسك في الأستاذ عمر خالد يلا نصلي يلا نعبد ربنا يلا نصوم عايزين نحب النبي علشان ربنا يحبنا الجنة في بيوتنا هذا ماقاله عمر يااخي الفاضل لما تتكلم عن الاستاذ عمر خالد تكلم عليه بأحترام تكلم عليه من داخلك ولا تنقل مواضيع يجب علينا نسمع لكل الناس ونفسر كل الاقوال ونأخذ مايفيدنا الاستاذ عمر يتكلم ويرحب بالمحجبات وبنات مصر بسم الله مشاء الله معظمهم محجبات لما سمعوه من عمر خالد والمشايخ الأفاضل لا ترموا الناس بالباطل كل واحد ممكن يغلط أتقوي الله الأستاذ عمر لن يتكلم في السياسة ولا يتكلم على لسان أحد أنه يتحدث من داخل نفسه كمسلم كداعية إسلامي .

كلمة أخيرة : الاستاذ عمر لايهمه من يتطاول عليه في الحديث لان له رب من أسمائه (العدل)(الحكم ) (اللطيف).

حسبنا الله ونعم الوكيل

[dr.saeed]

• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).





مهما كان انه مش مفتى فلماذا يقول هذا الكلام
دى اخر مشاركة ليا فى المنتدى عموما لانى ماعتش داخله تانى بس بقول لكل الى قالى لو جبت الادلة هانرد على كل كلمة فيها
انا جبتها وانتوا اسحبتوا

[dr.saeed]

اشوفكم بخير

[postan algana]

مع احترامي الشديد لحضرتك
انت عارف بتتكلم عن مين اصلا
مع احترامي لكل الشيوخ
مين فيهم عمل برنامج وتحسه عمل نتائج بنسبه 90 في الميه
مقلتش حاجه كلهم كويسين
========
استاذ عمر خالد
تعالا من الاول كده
ولا اقولك اخر برنامج بتاع اوقف المخدرات انت عارف كام واحد تاب
وراح اتعالج
وبعدين حضرتك بتقول انه مش شيخ
طيب انا بقوله انه افضل داعي اسلامي
لان كل برامجه هادفه يعني بتتنفذ
صناع الحيه محا الاميه القرايه والكتابه والحاسب الالي

==
برنامج علي خطي الحبيب
علمني ازاي نقدر رسولنا ونديله حقه بعد مكنا لانعرف شي عنه
ورنا الانسان العظيم رسولنا الحبيب
=--------
برنامج الجنه في بيوتنا
بعد فضل ربنا علي ايده العديد من الابناء ابتدو يقربه من اهليهم وانا اولهلم
علم الاباء ياخدو بالهم مننا
علم الازواج ازاي يتعاملو
والعديد من الانجازات
============
واللي بتسال دي
عن ازاي يخلي متبرجات تسمع برامجه
لانه عنده حكمه
انتي متقدريش يكون عندك زيها غير لما توصلي
عمر خالد لو اتكلمت عنه لا استطيع اعطاءه حقه

ولا برنامج عمله الا وهو اتنفذ كل كلامه بيعمل حضاره لاسلام

ولا انتو عايزينه علي مزاجكم

شوف الشيوخ طولب عمرهم بيتكلمو عن المخدرات حرام
مين سمعهم
هو عمل شي الالف من المدمنين بيتعالجو


وليا مرور تاني بس لما افضا

[boggy]

لا يصح دينيا ابدا مهما قولتى انه يقعد ادامه متبرجات
هذا لا يرضاه الله او رسوله

والادلة من السنة كتير
ومافيش حد اعلى من الدين عشان نقول حكمة او مش حكمة
ومافيش حد احكم من رسول الله لما حرم ذلك
وشكرا لمدخلتك الجميلة
وبعدين مش عاوز حد يقول (لما تبقى عمرو خالد)
الله اعلم من الافضل عند الله
ثانيا الى يتكلم بعد كدة
يرد على الادلة الاول
ثالثا ان قولت من قبل بس الى بيدخل يرد بيدر على طول
انى احترمه كداعى وكاشياء كويسة بيعملها
تعرفوا ان عمر بن الخطاب افتى فتوة فى الحج على عهد رسول الله وكان لا يعلم حديث معين فى هذا الامر فقال ابو هريرة (يوشك ان تقع عليكم حجارة من السماء)
يعنى الدين الى يقول نعمل ايه ومانعملشى ايه
مش نخترع اسليب من دماغنا ونقول (حكمته)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واشكرك مرة ثانية على مداخلتك الجميلة
ولكل منا الحق فى التعبير عن رايه
فى امان الله