|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#31
15-08-2010, 03:21 AM
|
||||
|
||||
الحلقة الرابعة 1- صح :- في جزء صح اليوم حيكون مرتبط شوية بجزء غلط .. الاثنين في موضوع واحد وهو ممكن نقول عليه من احياء السنن وهو موضوع السحور فموضوع السحور مهم جدا وللأسف لا يلتفت كثير منا لأهميته قال الرسول صلى الله عليه وسلم :- " تسحروا فإن في السحور بركة " الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا وحثّنا على السحور كثير منا لا يتسحر ولا يستيقظ للسحور .. يستيقظ على صلاة الفجر على طول - ده إن صحي أصلا - تسأله اتسحرت انهارده .. يقول لا .. طيب لا ليه ؟!؟ مفيش أصلي مبعطش ولا بجوع يعنى .. مش محتاجله يعنى تحس ان جمل بيتكلم مش انسان .. كثير ممكن يكون كده .. وكثير فعلا كده فوالله لو لم يكن في السحور غير الاستجابة لأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- لكفى . فالسحور به بركة تظهر بوضوح في وقت الصيام من الفرق بين النشاط والكسل بين اللى تلاقيه تعبان واللى تلاقيه فايق. فنحرص على السحور إن شاء الله ونحرص على اتباع أمر النبي عليه الصلاة والسلام 2 غلط :- من الحاجات الغلط ان كثير من الناس اللى مواظبة على سنة السحور بيتسحروا في وقت بدري عن وقت السحور تلاقي ناس بتتسحر قبل متنام ..ممكن قبل الساعه 12 ويصحى على الفجر وطبعا زي مكلنا عارفين .. لازم اكتب شرطتين وبينهم - ده إن صحي- وناس تتسحر قبل الفجر بساعتين وساعه الكلام ده غلط .. ده خلاف السنة لإن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : " عجلوا الإفطار و أخروا السحور " والسنة إن السحور يكون في وقت السحر .. ولأن وقت السحر فيه بركة فكان في السحور بركة ايه بقه وقت السحر ده يعنى علشان مش واخدين بالنا ؟؟ السحر ده هو الوقت اللى قبل الفجر بحاجه بسيطة وعلشان كده اتسمى السحور سحورا .. علشان بيبقى في وقت السحر فاللى بيتسحر قبل الفجر باربع وثلاث ساعات ده خرج السحور بره وقته فهو بكده ما أدركش السنة ولا فاز ببركة السحور طيب انت متأكد ان السحور المفروض يبقى في الوقت ده قبل الفجر على طول ؟؟ طيب نشوف الحديث ده .. وهو حديث في صحيح البخاري - يعنى أكيد صحيح - " عن أنس: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فصلى . قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية " يعنى الفرق بين انتهاء السحور والصلاة وقت قراءة خمسين آية .. يعنى ممكن حوالى ربع ساعه مثلا فالغلط تعجيل السحور .. والصح تأخيره لقبل الفجر بحاجه بسيطة يبقى نصحى قبل الفجر ب نصف ساعه مثلا نصلى ركعتين ونتسحر ونصلى الفجر 3- قصة طريفة :- قال ابن الجوزي -رحمه الله- : وخرج رجل إلى السوق يشتري حمارا ، فلقيه صديق له فسأله : إلى أين ؟ فقال : إلى السوق أشتري حمارا ، فقال : قل إن شاء الله ، فقال : ليس ها هنا موضع إن شاء الله ، الدراهم في كمي والحمار في السوق ، فبينما هو يطلب الحمار سرقت منه الدراهم فرجع خائبا ، فلقيه صديقه ، فقال له : ما صنعت ؟ فقال : سرقت الدراهم إن شاء الله ، فقال له صديقه : ليس ها هنا موضع إن شاء الله . نستفيد ان لما حد فينا يكون على غلط وحد ينصحه بالصح .. ميعاندش ويصر على الغلط علشان ميندمش ويرجع يحاول يعمل الصح ... بس بعد فوات الأوان ونستفيد برضه سرعة التنفيذ .. يعنى متأجلش حاجه كويسه .. لو حد نصحك بحاجه صح متأجلهاش .. نفذ فورا حاجه تانية نستفيدها .. أبدا متفكرش انك مستغنى وانك تقدر تعمل حاجه من نفسك .. لا احنا فى الاوقات محتاجين لربنا واحنا لا حول ولا قوة لنا إلا بالله .. مهما كبرت أو عليت انت فقير إلى الله ولما تهم بعمل شئ قل : إن شاء الله ..لا تنساها أبدا بدل متيجى تشترى الحمار تلاقى الفلوس طارت إن شاء الله بكده خلصت الحلقة الرابعة وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الخامسة إن شاء الله وجزاكم الله خيرا __________________________________________ ابسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل لأصدقائك
|
|
#32
15-08-2010, 11:59 AM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله ،،
حلقة مفيدة لي شخصيا ،، لاني بحب أنام و مش بتسحر ،،  ربنا يعفو عنا ،، شكرا جزيلا لحضرتك ،، و فكرة حلوة بتاعت الايميل ،، جاري التنفيذ ، |
|
#33
15-08-2010, 03:28 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكي الله خير يا نقاء
حضرتك اللي بتشجعيني علي تكميل الموضوع دُمتي بخير وتقبل الله منا ومنكم |
|
#34
16-08-2010, 01:57 AM
|
||||
|
||||
|
الحلقة ال 5 1 - صح :- مما دفعنى للحديث عن أمر السحور في الحلقة السابقة أن أحد الأصدقاء أخبرني أنه لا يتسحر مطلقا فكان الحديث بالأمس عن أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالسحور طيب هل الأمر بالسحور يقتصر على أن بالسحور بركة أم أن هناك أمرا أخر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- " فصل ما بين صيامنا و صيام أهل الكتاب أكلة السحر " أى أن الفرق بين صيامنا وبين صيام أهل الكتاب هو السحور فالسحور مع أهميته .. هو فرق بيننا وبين أهل الكتاب وهو مخالفة لأهل الكتاب فكما أمرنا بمخالفة أهل الكتاب فنحرص على السحور وتكون من نوايانا أننا نخالف اليهود والنصارى ومتخافوش خلاص بكره إن شاء الله حاجه تانية غير موضوع السحور 2 غلط :- إن شاء الله في هذا الجزء من الحلقات ستفاجئون بكثير من الأحاديث التى نرددها ونعتقد أنها صحيحه ونرددها ونسمعها كثيرا وهي غير صحيحة طبعا في شهر رمضان .. كلنا بنصوم .. واكيد كلنا بنفطر عند المغرب طبعا طيب اول ما الأذان بيأذن في لمح البصر تلاقي الواحد فينا ماسك التمر أو ماسك الكوب وحيبدأ بقه بس طبعا فيه دعاء بنقوله قبل منفطر ايه هو الدعاء ده ؟؟ ااااه بنقول :- " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وعليك توكلت " مش كده برضه ؟؟ اه .. بس الحديث ده .. ضعيف !!ا ضعيف بجد ؟؟ ايوا ضعيف .. ومثبتش ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول كده عند الإفطار امال نقول ايه ؟؟ ايه الصح ؟؟ فكروا و ابحثوا وغدا إن شاء الله في الحلقة القادمة نعلم ايه الصح اللى نقوله عند الإفطار 3- قصة طريفة :- قال ابن الجوزي -رحمه الله- : عن محمد الداري قال : كان عندنا رجل بدارا وكان فيه غفله ، فخرج من داراً ومعه عشرة أحمر - جمع حمار- ، فركب واحدا وعدّها ، فاذا هى تسعة ، فنزل وعدّها فإذا هى عشرة ، فركب واحدا وعدّها ، فاذا هى تسعة ، فنزل وعدّها فإذا هى عشرة ،فلا زال كذلك مراراً ، فقال : أنا أمشي وأربح حمارا خير من أن أركب ويذهب مني حمار ، فرأيتُه يمشي حتى كاد يتلف - كان حيموت من التعب - إلى أن بلغ قريته. !!ا مش لاقى حاجه اقولها بصراحه بس اللى أقدر أقوله انك لو شفت الراجل ده متسيبوش .. لانه مسلّي جدا لكن المستفاد أننا كثيرا ما نفعل شئ خاطئ .. ولا ندري أننا نفعل الخطأ ويعدّى علينا واحنا مش واخدين بالنا اننا بنعمل حاجه غلط .. فخلي ليك صديق يصدقك .. يظهر لك أخطائك .. فالصديق مرآة صديقه .. ولو حد نبهك لغلط بتعمله .. فكر فيه .. يمكن فعلا انت بتعمل غلط وانت مش واخد بالك .. متقولش ايه اللى جاى يقول اى كلام ده ؟!؟ ازاى يقولى كده .. لا طبعا انا مش كده لا فكر في النصيحة .. يمكن فعلا انت على غلط مش يمكن تكون فعلا راكب الحمار وعمال تعد اللى قدامك وناسي اللى راكبه !!ا بكده خلصت الحلقة الخامسة وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة السادسة إن شاء الله وجزاكم الله خيرا |
|
#35
16-08-2010, 05:25 PM
|
|||
|
|||
|
غريب جدا ،،
دا احنا من يوم ما صومنا و احنا بنردد الدعاء ده ،، بانتظار الحديث الصحيح ان شاء الله ،، و القصة الطريفة بتفكرني بجحا !!  جزاك الله خيرا ،، |
|
#36
17-08-2010, 09:54 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكي الله خير يا نقاء ع المتابعة
وإن شاء الله الحلقة التالية بعد قليل |
|
#37
17-08-2010, 11:07 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقة ال 6 1- صح :- بالأمس تكلمنا في جزء " غلط " عن الحديث الضعيف الذي يقوله كثيييييييييير جدا من المسلمين عند الإفطار و يظنون أن هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير ثابت بل هو حديث ضعيف طيب إيه الصح اللى نقوله عند الإفطار ؟؟ إن من أصح الأحاديث في باب الأدعية عند الإفطار ولعله الحديث الوحيد الثابت في هذا الباب هو حديث ابن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله " وهذا الحديث حسّنه كثير من أهل العلم طيب هل يقال هذا الدعاء قبل الإفطار أم بعده ؟؟ بعض أهل العلم قال أن هذا الدعاء يُقال بعد الإفطار ولكن الأمر واسع إن شاء الله كما قال العلّامة عبد المحسن العباد : (وهذا الذكر يقال قبل الإفطار أو بعده، والأمر في هذا واسع) إذن نحرص على نصحح ما كنا نقوله عند الإفطار وبدل منقول : (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ..... ا) نقول ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام : " ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله " 2 - غلط :- كثير جدا لما حد نعرفه يُرزق بمولود .. أو حتى قبل أن يأتي المولود تلاقى الناس عماله تسأله : هاااااا .. حتسميه ايه ؟؟ على اسم جده ؟؟ ولا على اسم جدته ؟؟ ويقعد بقه يعدله كل الأقارب يروح قايله:لا لا .. سيبك من الكلام ده أنا بقه حسميه : محمود أو أحمد أو محمد أو حمدي أو حميد أو حمدان أو حمد أو حامد ايييييييه ياعم كل ده ؟؟ لا لسه .. أو عبد العزيز أو عبد الله أو عبد الرحمن أو عبد الحميد أو ....... ا أصلي حتبع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. ايه بقى الحديث ده ؟؟ حديث : ( خير الأسماء ما عبّد وحمّد ) مممم .. عندك حق .. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثانية واحده .. صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام فيما قال طبعا بس ده مش من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام الحديث ده : لا أصل له يعنى اخترااااااااااااااع .. واحد شرب كوبايتين شاى وعمل دماغ وراح مألف الحديث ده الحديث لا اصل له في كل كتب السنة يبقى محدش ييجي بقه يقولك سمي كذا أو كذا علشان الرسول قال : خير الأسماء ما عبد وحمد .. قله لاااا الرسول مقالش كده لكن هناك من النصوص ما يدل على استحباب تسمية اسم : محمد لحديث : " تسموا باسمي " رواه مسلم و روى عن النبي استحباب تسمية عبد الله وعبد الرحمن للحديث الذي صححه الشيخ الألباني : " خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن " لكن للأمانه الحديث ضعفه كثير من أهل العلم 3- قصة طريفة :- ذكر ابن الجوزي -رحمه الله - : دخل بعض المغفلين على رجل يعزيه بأخ له ، فقال : أعظم الله أجرك ورحم أخاك وأعانه على ما يرد عليه من مسألة يأجوج ومأجوج ، فضحك من حضر وقالوا له : ويحك ، أو يأجوج ومأجوج يسألان الناس؟ فقال : لعن الله إبليس ، أردت أن أقول هاروت وماروت !!!ا جه يكحلها عماها طبعا هو يقصد : هابيل وقابيل أكيد منكر ونكير كثير منا بيتفزلك .. يعنى ميبقاش عنده علم في حاجه بس ده مبيمنعوش انه يسكت وميفتيش .. لا كثير منا حتى وهو معندوش على فى مسألة ما يقعد يقول : بس أنا رأيي كذا وكذا .. أنا شايف كذا وكذا يعنى ممكن تيجيى تسأل واحد في حكم حاجه في الدين مثلا يستخسر يقولك معرفش .. الله أعلم لا يروح قايل : بيتهيئلي يعنى أنه حلال لأنه عادي يعنى وأصل مفيش مانع ومش مقتنع ان فيها حاجه .... وهو أصلا ممكن يكون أول مرة في حياته يسمع عن الحاجه ديه كثير بيقعد يتفزلك كده .. عايزين لو اتسألنا عن حاجه لو منعرفش نقول منعرفش مش عيب قال بعض السلف :" لا أدري " نصف العلم حاجه تانية نستفيدها .. متتكلمش الا باللى انت عارفه .. حاجه شاكك فيها لا تقلها سواء في أمور الدين أو حتى الدنيا .. ممكن واحد جاي يسألك يقولك هو مصر الجديدة فين .. انت شاكك بقه مصر الجديده ديه هليوبوليس ولا جاردن سيتي تروح شارحله طريق جاردن سيتى .. وسلملى على الدائري ومنتكلمش الا باللى عارفينه ومتأكدين منه علشان منضحكش الناس علينا ولو لقينا نفسنا غلطنا نعترف اننا منعرفش مش عييييييييييييب بكده خلصت الحلقة السادسة يارب متكونوش زهقتوا |
|
#38
18-08-2010, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
بالنسبة للدعاء انا بقول
الاتنين !! اللهم لك صمت و على رزقك افطرت ذهب الظمأ .... للاخر ،، والقصة الطريفة بتوضح حالة معظم المصريين ،، الا من رحم ربي ،، جزاك الله خيرا ،، |
|
#39
18-08-2010, 04:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكي الله خير يا نقاء الا من رحم ربي ’’ الحلقة التالية بعد قليل بإذن الله |
|
#40
18-08-2010, 05:04 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقة رقم 7 1- صح :- في هذا الشهر الكريم .. شهر رمضان شهر القرآن .. ينبغي لنا ألا نترك القرآن وألا نقصّر في قراءة القرآن فالثواب كبير جدا ففي حديث ابن مسعود رضى الله عنه " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول: آ لم حرف . ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف " الحديث صححه كثير من أهل العلم مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام - أى من قول النبي عليه الصلاة والسلام -وبعض أهل العلم قالوا بأن الحديث موقوف على ابن مسعود رضى الله عنه - أى أنه من كلام ابن مسعود- فنحرص على قراءة القرآن فبكل حرف نقرؤه حسنة .. فهذا ثواب عظيم جدا والله يضاعف لمن يشاء فنتخيل أن أحد قرأ في اليوم جزءا .. فكم حرف في الجزء ؟؟ كثير جدااااا فبكل حرف إن شاء الله حسنة .. فإن شاء الله إن أحسنا القراءة وتُقبِّل منا كل حرف بحسنة فهذا خير كبير ويكون إن شاء الله مرجّحا لميزان حسناتنا يوم القيامة ان شاء الله ونحرص على التلاوة الصحيحة والقراءة المنضبطة بالأحكام وأعلموا أن الله عزّ وجلّ قال :- " الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ " فنحرص على تلاوة القرآن حق تلاوته ونتعلم التلاوة الصحيحة فنبدأ نشد في القراءة ونحاول نختم كذا مرة .. الأيام ديه فرصة والله .. فرصة متتعوضش 2 - غلط :- بمناسبة قراءة القرآن في هذا الشهر .. وينبغى أن نحافظ على القراءة طول العام ولا نهجر القرآن كثير منا يكون حيقرأ القرآن ويكون لسه بيتعلم مثلا فبيغلط .. بس يكون بيتعلم مش بيغلط وسايب نفسه كده عمال يغلط فييجي حد يسمعه .. يروح قايله مينفعش كده ايه الغلط ده .. لازم تقرا صح - طيب هو بيتعلم يعمل ايه طيب !!! إن شاء الله حيتعلم ويقرأ صح-ا انت مسمعتش ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال " رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه " أو واحد يكون بيقرأ كده بس تحس انه سرحان شوية .. برضه حد يجيله ويروح قايله نفس الحديث سمعتوا الحديث ده قبل كده ؟؟ أهو الحديث ده مش من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ايه مش من كلام النبي فعلا !! ده تقريبا كلنا عارفينه ؟؟ اه مش من كلام النبي عليه الصلاة والسلام الحديث ده ذكره الغزّالي في إحياء علوم الدين بدون سند .. من غير أى سند فالحديث غير صحيح ولا يصح نسبته للرسول عليه الصلاة والسلام فلنحذر من قول هذا الحديث ولو سمعناه من حد .. زي متفقنا نوضح بس برااااحه وده مش معناه اننا نقرا القرآن بقه غلط ومش مشكلة .. لا طبعا لازم نتعلم ونقرأ صح .. ولما نقرأ القرآن نتدبره ونركز .. هذا كلام الله 3- قصة طريفة :- ذكر ابن الجوزي -رحمه الله- :- عن عبد الحمن بن داوود ، قال : لقى تاجر تاجرا فقال له : ما اسمك ولا تطول ؟ فقال : أبو عبد منزِّل القطر عليكم من السماء تنزيلا الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض بإذنه ، فقال : مرحبا بك يا ثلث القرآن . طبعا هو اسمه عبد الله او عبد الرحمن مثلا بس هو حب يتفزلك كثير جدا ممكن تسأل حد سؤال وممكن الجواب يكون في كلمتين .. ياخدك ويوديك وتروح وتيجى ويقعد يرغي لحد متنسى أصلا انت بتكلمه ليه ولا مين ده اصلا و ممكن تكون ساعتها متضايق أو مزاجك مش قد كده فتبقى عايز اللى قدامك ينجز .. فيستفزك بكثر كلامه .. وفعلا تتخنق منه وأيضا ممكن كثير جدا حد يسألنا عن حاجه ويبقى مخنوق او مستعجل أو وراه حاجه أو متضايق نقعد بقه نرغي بدون لازمة .. نطول بدون داعي مع ان ممكن نرد في كلمتين نخلي بالنا ان حتى لو اللى قدامنا مزاجه كويس لو جاوبته بكلمتين مش حيتضايق لكن لو قعدت ترغي ممكن يتضايق فنحرص على الرد على الأسئلة بالمختصر المفيد وعلى قد السؤال إن ما قل ودل خير مما كثر وألهى مش حد ييجي يسالك ويكون رايح مسجد يصلي فيه تراويح مثلا والمسجد جنبك بشارع وهو مش عارف .. فيسألك : لو سمحت جامع أمير المؤمنين فين ؟؟ تقوله بص حضرتك .. هات أول ودوس على البنزين وارفع من على الدبرياش وامشى براحه وبعدين انقل على التانى وبص يمينك حتلاقى كشك سيبك منه لأنه بيبيع سجاير ولو شافك بتبصله وانت راجل متدين يفتكر انك حتشرب سجاير فتفتن الناس ويفتكر ان بيعه للسجاير حلال رغم ان وزارة الصحة محذرة منها وبتقول ضار جدا بالصحة ... وووووو والتراويح تخلص وهو لسه مجابش أول ولا اتحرك من مكانه لا لو حد سألنا نقول : بص حضرتك يمين فى ثاني شمال مثلا .. ولو مش متأكدين نقول معرفش حضرتك اسال حد تانى منفتيييييييييييييييش انتهت الحلقة السابعة وجزاكم الله خير انتظرونا و الحلقة الثامنة بإذن الله
|
|
#41
19-08-2010, 03:20 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
جزاكم الله خير
ومنورين الموضوع يا ميرا و يا برولي |
|
#42
19-08-2010, 03:26 AM
|
||||
|
||||
|
الحلقة ال 8
1- صح :- في حلقة سابقة أشرنا إلى أن حديث "الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة" ليس بحديث وأنه لا أصل له وقلنا من يعرف الحديث الأخير الصحيح في نفس المعنى وفعلا علمه بعض الإخوه بارك الله فيهم الحديث الصح هو :- " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " الحديث صححه وحسنه عدد من أهل العلم وضعفه عدد أخر من أهل العلم وكل له وجه .. وتصحيحه بمجموع طرقه له وجه قوى فهذا هو الحديث الذي نقوله بدلا من الحديث الأخر الذي لا أصل له ويفيد نفس المعنى فالخير موجود في هذه الأمه لا ينقطع .. وينبغي أن نشرّف أنفسنا بهذا الخير فقد قال الله عزّ وجلّ : " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ " فلنأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونؤمن بالله .. فالخيرية لهذه الأمة بهذه الأمور فلنحرص على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وعلى تغيير المنكر بأنواعه 2 - غلط :- نرررررجع بالذاكرة للخلف شوية .. لا كمان شوية ايوااا لحد مبدأ شهر رجب فاكرين لما بدأ شهر رجب افتح الراديو على إذاعة القرآن الكريم أو أى حاجه في التلفزيون لنقل أى احتفال بشهر رجب من الحاجات اللى بيعملوها ديه ويقولك احتفالا بليلة الإسراء والمعراج أو احتفالا مش عارف بايه وحاجات كده تلاقي المذيع في الراديو أو في التلفزيون و للأسف كثير من الشيوخ في الراديو أو التلفزيون أو حتى على المنابر في الخطب يقولوا حديث مشهووووووووووووووووووور جدااااااااااااااااا يروحوا قايلين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان " ويقعد يقول صدق رسول الله .. صدق رسول الله وطبعا زي ما اتعودنا .. طبعا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال لكن هذا حديث غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فالحديث : ضعيف لا بقه انت بتهزر .. ضعيف مين ياعم الحاج .. انت بقه كل منحفظلنا حديث تقولنا ضعيف .. بتتكلم بجد ؟؟ اه بتكلم بجد .. الحديث ضعيف واللى مش مصدق ينظر : كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395 . ومش معنى ان الحديث مشهور يبقى لازم يكون صحيح .. كثيرا ما اشتهرت أشياء غير صحيحة والعبرة بالثبوت عن النبي ولا لا العبرة بهل النبي عليه الصلاة والسلام قال كده ولا لا .. هل الحديث ثبت عن الرسول ولا لا والجواب ان الحديث غير ثابت .. الحديث ضعيف واحنا اتفقنا ان في هذا الجزء .. جزء " غلط " حنتفاجأ بأحاديث كثير كنا فاكرينها صحيحه .. وهي غلط .. مش صحيحه وانا عارف ان اتاخرنا جدا فى عرض الحديث ده لكن إن شاء الله نخلي بالنا في السنين القادمة إن أحيانا الله فلو سمعته أعرف أنه مش حديث صحيح وزي متفقنا لو حد قالك قدامك تعمل ايه ؟؟ براااااحه 3- قصة طريفة :- ذكر ابن الجوزي -رحمه الله- : " خرج بعض المغفلين من منزله ومعه صبي عليه قميص أحمر ، فحمله على عاتقه ثم نسيه ، فجعل يقول لكل من رأه : رأيت صبيا عليه قمبص أحمر ؟؟ فقال له انسان : لعله الذي على عاتقك ؟! فرفع رأسه ولطم الصبي وقال : يا خبيث ألم أقل لك إذا كنت معى لا تفارقنى !!ا المشكلة إن الولد على كتفه كل ده وبرضه راح ضارب الولد بالقلم طيب الولد ماله ؟!!ا كثير جدا احنا نفسنا بنبقى كده نبقى غلطانين ومش واخدين بالنا ونحمّل الغلط على غيرنا ..و منعترفش بالغلط كثير بنعمل كده .. لا لازم لو في اى وقت عرفنا اننا غلطنا نعترف بغلطنا ونعتذر مش نحمل الموضوع على غيرنا ونعاقب غيرنا الإعتراف بالغلط مش عيب لكن العيب هو التمادي في الغلط .. والمفترض اننا منكبرش عن الاعتراف بالغلط .. كل بني آدم خطاء خير الخطائين التوابون وأول خطوة في التوبة .. هو الاعتراف بالخطأ ثاني حاجه : قبل متوجه تهمه لحد أو تحمل حد الغلط .. أتأكد الأول ان الغلط مش منك .. واسال يمكن انت مش واخد بالك بدل متضرب الواد على الفاضي وهو على كتفك كده خلصت الحلقة الثامنة |
|
#43
20-08-2010, 01:48 AM
|
|||
|
|||
|
حلقتين مهمين جدا ،، و مميزين جدا فعلا ،، و اهم حاجة فيهم عجبتني ،، اقتباس:
ديه احنا محتاجينها كتيير ،،
و جزاك الله خيرا ، |
|
#45
22-08-2010, 12:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكي الله خير يا نقاء وتابعي معنا بإذن الله اقتباس:
مميز بوجودك يا سمسمة
منورة |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:00 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
