|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#31
06-10-2013, 08:41 PM
|
||||
|
||||
لو سمحتوا / هى قواعد الاستنباط ما فائدتها فى النسق الرياضى هل هى طريقة يتم بها استنباط النظريات من المقدمات أم يتم بها البرهنة على صحة النظريات واذا لم تكن موجودة ماذا يحدث فى النسق |
|
#32
06-10-2013, 09:28 PM
|
||||
|
||||
|
[يا استاذ تامر بالنسبة للسؤال الخاص بان العبارة الواحدة فى النسق الرياض يمكن ان تمون بديهية ومسلمة فى ان واحد
مينفعش نقول أن ممكن القضية تكون مصادرة فى علم واذا اخذها علم اخص منه تصبح بالنسبة له بديهية |
|
#33
07-10-2013, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
لو سمحت انا راسب فلسفة على النظام القديم عاوز اعرف المنهج بتاعي هو هو القديم ولا اتغير بعد اون حضراتكم؟
|
|
#34
07-10-2013, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
الف ششششششششششششششششششششششششششششكررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررررر
|
|
#35
15-10-2013, 05:45 PM
|
||||
|
||||
|
مررتُ على الفضيلة وهي تبكي ... فقلتُ : علامَ تبكي الفتاةُ فقالتْ : كيف لا أبكيوأهلـــــــي ... جميعا دُونَ خلقِ اللهِ ماتوا 
__________________
الاستاذ/ رجب الغــــــــــــــــــول معلم خبير المواد الفلسفية
|
|
#36
15-10-2013, 05:56 PM
|
||||
|
||||
$ كلمات مضيئة $
__________________
الاستاذ/ رجب الغــــــــــــــــــول معلم خبير المواد الفلسفية
|
|
#37
19-10-2013, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
كلامات رائعة استاذنا الكبير رجب الغول
|
|
#38
19-10-2013, 12:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاجابة ايضآ يمكن ان تكون صحيحة ان شاء الله ولكن ليست صحيحة تمامآ ولكن هناك احتما للخطأ فيها لانه يقول للبديهية الحديثة تنمتمي لعلم اعم تم برهنتها والمسلمة لا تبرهن ذلك لا افضل هذه الاجابة |
|
#39
19-10-2013, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قواعد هي خطوات للانتقال من مقدمات النسق الي نظرياته وان لم توجود ليس هناك طريقة ينتقل منها الرياضي من المقدة الي النتائج |
|
#40
19-10-2013, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
النظام القديم يمتحن علي المنهج القديم السنة الماضية |
|
#41
26-10-2013, 09:19 PM
|
||||
|
||||
|
استاذى الفاضل تامر والزملاء الافاضل :-
لقد أكد هيوم على الية وحتمية الافعال الانسانية فكيف يكون ذلك ونحن نقول ان الحتمية تقال على العالم الطبيعى والجبرية تقال على السلوك الانسانى وهيوم يقول حتمية الافعال الانسانية ارجو التوضيح |
|
#42
26-10-2013, 09:24 PM
|
||||
|
||||
|
مجهود رائع فى متابعة اسئلة ابنائك الطلاب
استاذ تامر
__________________
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
عدد خلقه ... وزنه عرشه ... ومداد كلماته ... وسعة رحمته  |
|
#43
26-10-2013, 09:30 PM
|
||||
|
||||
|
لو سمحتوا ارجو التوضيح
كيف يكو ن هيوم رفض فكرة السببية وفى نفس الوقت يرى ان افعال الانسان تحدث نتيجة للبواعث اى أن الدوافع سبب الافعال ا |
|
#44
26-10-2013, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فعلا قال ان ان السلوك حتمي وليس جبري ولكن اراد ان يشبة سلوك الانسان بالطبيعية فهو مجبر زياد عن الللزوم مثل من الطبيعيات |
|
#45
26-10-2013, 09:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلامك عبقري والله يا حمدي رغم انه رفض السببية الا انه قال ان سلوك الانسان له اسباب مثل الدوافع وادراك العالم الخارجي وراي الشخصي انه تناقض في اراءه |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:38 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
