نهاية المادية

[المفكرة]

أؤمن بالتطور... لا أؤمن بالتطور ... بل أؤمن به ... لا ليس حقيقي
ليست تلك كلماتي و لا قناعاتي فأنا على يقين أنني لا أومن بالتطور كسبيل لنشوء الحياة على الأرض، بل هي كلمات ممثل و محاور أمريكي في برنامج حواري تحدث فيه خمسة أشخاص لكل صوت مسموع في وسائل الإعلام الأمريكي . اجتمع الخمسة في برنامج للحوار في التلفزيون الأمريكي يتحدثون عن معتقداتهم بشأن التطور.
زعم ثلاثة منهم أن التطور هو وسيلة الخلق و تناوبوا في تفسير التطور : كائن بدائي يشبه السحلية جد مشترك للكائنات الراقية من أنواع الحيوانات المختلفة ، كان يعيش في البحر ثم زحف للشاطىء و تحول لنوع أرقى و ظل يتطور و يتغير حسب بيئته حتى صار إنسانًا .
أحدهم زعم أن التطور نظرية علمية و لا يعقل أن يؤمن أحد بغيرها في القرن الواحد و العشرين. يشاركه الباقي نفس القناعات. امرأة من بينهم تعطينا مثلا يثبت التطور، كما تكتسب البكتيريا المناعة من المضادات الحيوية التي نتناولها تكرارا لأن لبعضها جينات مغايرة مما يجعل البكتيريا ذات المناعة تسود أنواع البكتيريا الأضعف. آلية الاِنتقاء الطبيعي تحافظ على ذي الجينات الأنجح في التأقلم مع الطبيعة! (بالطبع لو كانت على حق ، ما رأينا كائنات على كل شكل و لون تجاور بعضها في نظام بيئي واحد)!
يمارس الأربعة الضغط على رجل منهم يزعم أنه يؤمن بنظرية علمية أخرى تدعى الخلق الخاص حيث كل نوع نشأ منفصلا عن باقي الأنواع.
هنا يسألون خامسهم مؤكد أنك من أنصار نظرية التطور؟
في البداية يؤكد أنه مثلهم و أنه يؤيدهم ثم يفكر قليلا و يتردد ، يخبرهم أنه رأى يد الإله في حياته كثيرًا لذلك لا يسعه عدم الإيمان بخالق ، إذا هو لا يؤمن بالتطور ، هنا ينتبه الرجل أنه يختلف مع القول السائد في هذا الحوار يتردد عدة مرات مثبتا إيمانه بالتطور ثم نافيا إياه. حين يفكر قليلا يؤكد أنه لا يؤمن بالتطور ، بل لابد من خالق ، حتى لو كان لا يعرف عنه شيئًا.

[المفكرة]

سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته.

[المفكرة]

عالم الغيب و الشهادة الكبير المتعال
من ثنايا المراجعة النهائية للامتحان رفع رأسه سائلا ، فقد تذكر مقالا قرأه عن نور يمتد فوق البيت الحرام يصل إلى السماء لمحته أحد الأقمار الصناعية أو التليسكوبات الهائمة في السماء تتقصى حقائق الكون.
سألني : أ يمتد ذلك النور للبيت المعمور الذي ورد ذكره في الحديث الشريف؟
استجمع فكري التالي ردًا على سؤاله: العلم نشأ على أنقاض النصرانية ، تلك التي بنت ملكها بإنكار الحقائق الكونية و عذبت العلماء و الناس تحريفًا للحقائق ، حينها قرر العلماء أن يقبلوا ما تراه أعينهم أو يعيه منطقهم أو يحسبونه على نحو ما يمدون الخط تجاه الماضي و المستقبل ليروا ما كان قبلا أو ما هو قادم لم يأتِ بعد. وهم لم يروا الخالق و ليس بوسعهم أن يقيسوا السيئات التي يمحوها الوضوء أو الحسنات التي تجمعها لنا الصلاة و ما لا يقاس عندهم ليس بعلم و إنما هو خرافات يصدقها من لا يؤمنون بالعلم لأن العلم مبني على الحساب بينما الإيمان غيب لا يقاس و لا يدرك بملكات البشر المعتادة .
النور المزعوم مختلف عليه إن كانت الصور حقيقية أم ملفقة. و هذا الاهتزار يضر بقضية الإسلام و لا يدعمها. و من ذلك أيضًا السجود الذي يزعمون أنه يزيل الشحنات السالبة و يخلص الجسم منها. فنحن لا نعلم مؤكدًا إن كان البحث العلمي أثبته أم لا و هذا الاهتزار يربك من يظنون أن الغربيين على كفرهم أفضل حالا من المسلمين في هذا العصر لأن الغربيين يتبعون العلم البشري.
عاد يلح على نفس الفكرة ثانية زاعمًا أن الإيمان و الإسلام بشرائعه يمكن أن يثبته العلم بإمكانياته التقنية المتقدمة.
أحببت أن أجتث جذر الأفكار الضارة من ثنايا نفسه فقلت:
_ يدرس العلم الظواهر الطبيعية بقياسها بوسائل تفهمها النفس البشرية أما ما لا يقاس بأجهزتهم فإنهم يسمونه عالم ما وراء الطبيعة ، هذا لا يرونه علمًا و لا يؤمنون به .
و عالم الغيب و منه البيت المعمور حقه في النفس الإيمان بما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم و وثقه لنا علماء الحديث بإثبات نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم .
*********

[المفكرة]

ليس كمثله شيء
قال لي : أنه حين يفكر في صفات الله و يسأل نفسه كيف يكون الخالق فإنه يتوقف عن التفكير كي لا يرد على باله ما لا يصح أن يرد.
قلت له أحب مشاهدة الأفلام العلمية الوثقائية الأجنبية بمنطق العلم المنضبط عن بنية السماوات بما فيها من نجوم . بلايين المجرات ، كل منها به بلايين النجوم تدور في أفلاكها ، يقولون لنا لو جمعت النجوم لكانت نسبتها إلى الفضاء المحيط بها كما حبة رمل في مسجد هائل الاتساع . هذا هو اتساع العالم المنظور و يعلمون عالمًا آخر أعظم كثيرا من ذلك المدرك بالحساب أو النظر بالتلسكوبات . يقولون لنا أن النسبة بين العالم المنظور و العالم غير المنظور كتلك التي بين الذرة على صغرها و العالم المنظور كله!
أعني حقًا ، خالق ذلك كله كيف يكون ؟
_ الله أكبر.
ضخامة الكون تصدني عن محاولة إدراك كيف تكون يد الخالق أو وجهه. محاولة فهم ذات الخالق ترتد حسيرة حين يريك العلم كون بالغ الاتساع فلا يسعني إلى أن أؤمن أنه كما وصف نفسه في قرآنه الحكيم.
*********

[المفكرة]

مختلفة أيامنا تلك عن ذلك الزمن الذي تحدث فيه العقاد