الفرق بين التشبيه البليغ والاستعارة المكنية

[Akoush98]

القاعدة النحوية : تنص على أن إسم التفضيل إذا كان ما بعده من جنسه .. يضاف .. أي مابعد اسم التفضيل مضاف اليه
اذاً .. شاهد : مضاف اليه ..

بينما إذا كان ما بعد اسم التفضيل ليس من جنسه .. يُنصب ..
اذا .. حافظاً : تمييز منصوب ..
و الله أعلى و أعلم


الطالب / عبدالرحمن عكوش
ثانوية عامة - علمي علوم -

[mr_one]

أرجو أحد من معلمي اللغة العربية الإجابة مع الدليل والاقناع

[طارق الوصيفي]

شاهد مضاف إليه دون تنوين لخير
شاهد لو نونت تكون شاهد تمييز
والآية الكريمة حافظا لو لم تكن منونة تعرب مضاق إليه

[السيد أبو مروان]

إذا كان المفضل من **** ما بعد اسم التفضيل فإن مابعد اسم التفضيل يعرب مضافا إليه مثل: (محمد أعظم رجل ) رجل مضاف إليه مجرور
وإذا لم يكن من جنسه يعرب تمييزا مثل محمد أعظم خُلُقا) خلقا تمييز منصوب

وإذا أضيف إلى غير التمييز وجب إعرابه تمييزا مثل محمد أعظم الناس رجلا ) الناس مضاف إليه ورجلا تمييز
هذه قاعدة نحوية

[eltanahyahmed]

1- اسم التفضيل : هو مشتق على وزن { أفعل } ومؤنثه { فُعْلَى } يدل على أن شيئين اشتركا في صفة وزاد
أحدهما على الآخر فيها .
2- يصاغ اسم التفضيل مما يصاغ منه فعلا التعجب ، ومالا يجوز التعجب منه لا يأتي منه اسم التفضيل ، كما يُتَوَصَّل إلى التفضيل مما لم يستوف الشروط بـ { أشد } ونحوه ، وينصب مصدر الفعل بعده على التمييز .
3- لاسم التفضيل في الاستعمال أربع حالات :
أ‌- أن يكون مجرداً من { ال } والإضافة ، ويجب فيه الإفراد والتذكير ، ويؤتى بعده بـ { من } جارة للمفضل عليه
، ويجوز حذفها لقرينة .
ب‌- أن يكون محلى بـ { ال } ويجب مطابقته للمفضل ، ولا يؤتى بعده بـ { من }.
جـ- أن يكون مضافًا إلى نكرة ، ويجب فيه الإفراد والتذكير، ومطابقة المضاف إليه للمفضل ، ولا يؤتى بعده
بـ { من } .
د- أن يكون مضافًا إلى معرفة ، ويجوزفيه الإفراد والتذكير، أو مطابقة المُفَضَّل ولا يؤتى بعده بـ { من } .
* هناك أسماء تفضيل حُذفت منها الهمزة لكثرة استخدامها وأشهرها { خير } و { شر }.
- خيرالناس أنفعهم للناس وشرهم أقربهم إلى الإساءة والعدوان. فالأصل فيها { أخيروأشر }.

[eltanahyahmed]

التاريخ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
خير : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
شاهد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر ، والإضافة هنا للتخصيص والتخفيف .

[eltanahyahmed]

1- اسم التفضيل : هو مشتق على وزن { أفعل } ومؤنثه { فُعْلَى } يدل على أن شيئين اشتركا في صفة وزاد
أحدهما على الآخر فيها .
2- يصاغ اسم التفضيل مما يصاغ منه فعلا التعجب ، ومالا يجوز التعجب منه لا يأتي منه اسم التفضيل ، كما يُتَوَصَّل إلى التفضيل مما لم يستوف الشروط بـ { أشد } ونحوه ، وينصب مصدر الفعل بعده على التمييز .
3- لاسم التفضيل في الاستعمال أربع حالات :
أ‌- أن يكون مجرداً من { ال } والإضافة ، ويجب فيه الإفراد والتذكير ، ويؤتى بعده بـ { من } جارة للمفضل عليه
، ويجوز حذفها لقرينة .
ب‌- أن يكون محلى بـ { ال } ويجب مطابقته للمفضل ، ولا يؤتى بعده بـ { من }.
جـ- أن يكون مضافًا إلى نكرة ، ويجب فيه الإفراد والتذكير، ومطابقة المضاف إليه للمفضل ، ولا يؤتى بعده
بـ { من } .
د- أن يكون مضافًا إلى معرفة ، ويجوزفيه الإفراد والتذكير، أو مطابقة المُفَضَّل ولا يؤتى بعده بـ { من } .
* هناك أسماء تفضيل حُذفت منها الهمزة لكثرة استخدامها وأشهرها { خير } و { شر }.
- خيرالناس أنفعهم للناس وشرهم أقربهم إلى الإساءة والعدوان. فالأصل فيها { أخيروأشر }.

[العبقري11]

1- إذا صح الاسم أن يكون فاعلا فى المعنى يعرب تمييزا

أناأكثر مالا منك (كثر مالك) إذن تعرب تمييزا

2- التاريخ خير شاهد (شاهد) لاتستطيع أن تعربها فاعلا
(إذن تصبح مضافاإليه)

[ElMagic HooDa]

- إيه هي أدوات الشرط غير الجازمة بالنسبة للأفعال المضارعة .. وإيه إعراب الأفعال بعدها .. والجمل اللي بعدها معربة أم مبنية ... وبالنسبة للأفعال الماضية .. إيه هي أدوات الشرط اللي بتيجي معاها وإيه إعرابها ساعتها

- بالنسبة للتعليق العام ع النصوص .. ملخص الأضواء جايب أسئلة كتير وبكلام كتير والأسئلة بتدخل مع بعضها . ف إيه هي أحسن طريقة لمذاكرة التعليق العام ع النصوص ؟؟

[مستر كمال عبد رب النبى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmagic hooda

- إيه هي أدوات الشرط غير الجازمة بالنسبة للأفعال المضارعة .. وإيه إعراب الأفعال بعدها .. والجمل اللي بعدها معربة أم مبنية ... وبالنسبة للأفعال الماضية .. إيه هي أدوات الشرط اللي بتيجي معاها وإيه إعرابها ساعتها

- بالنسبة للتعليق العام ع النصوص .. ملخص الأضواء جايب أسئلة كتير وبكلام كتير والأسئلة بتدخل مع بعضها . ف إيه هي أحسن طريقة لمذاكرة التعليق العام ع النصوص ؟؟

باسم الله .. أولا : أدوات الشرظ غير الجازمة : إذا - لو - كلما - لما الحينية التى يأتى بعدها فعل الشرط و جواب الشرط و ليس لما التى تجزم فعلا واحدا . و هناك أدوات أخرى ليست محل الدراسة فى الثانوية العامة .
ثانيا : الأفعال بعدها سواء مضارعة أم مبنية تعرب الإعراب العادى .
ثالثا : الجمل بعدها مبنية أم معربة : الجملة بعد أداة الشرط غير الجازمة تعرب إعرابا عاديا .
رابعا : الأفعال الماضية يدخل عليها أغلب أدوات الشرط الجازمة و غير الجازمة . فإذا دهل على الماضى أداة شرط جازمة يكون مبنيا فى محل جزم .
بالنسبة للتعليق فى النصوص : التزم التزاما تاما بكتاب الوزارة و ليس الأضواء . لأن الامتحان يأتى نصا من كتاب الوزارة بالنسبة للتعليق . و هناك كتب و مذكرات للأفاضل عاملقة المنتدى تستطيع الاستعانة بها .

و فقك الله تعالى .

[عماد عبد الستار]

جزاك الله خيرًا

[على العربى]

جزاك الله خيرًا

[أ/محمد نبيه]

من يدعى لسلطان يأت اليه مسرعا خاطب بالعبارة الجمع بنوعيه

[أحمد بن راشد]

إن تُدعَوا لسلطان تأتوا إليه مسرعين

[مستر كمال عبد رب النبى]

من يدعى لسلطان يأت اليه مسرعا خاطب بالعبارة الجمع بنوعيه

جمع المذكر : من يدْعُوا لسلطان يأتُوا إليه مسرعين .
جمع الإناث : من يٌدعون لسلطان يأتين إليه مسرعات .

التوضيح : إذا أسند الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى واو الجماعة حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو . مثل تدعون تكون ( تدعون ) و تأتى تكون ( تأتون ) و فى حالة الجزم تحذف النون .
إذا أسند الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة لم يطرأ عليه تغيير مثل يدعو تكون ( يدعون ) يأتى تكون ( يأتين )
و فى حالة جزم الفعل يكون مبنيا على السكون فى محل جزم .

راجع الوحدة الخامسة من الكتاب . وفقك الله