#31
|
|||
|
|||
|
#32
|
|||
|
|||
ممكن طلب الاول السلام عليكم
الطلب هو ان تشاهدوا هذه المجموعه من الحلقات للسيره النبويه يارب تستفادوا منها وهذا الرابط |
#33
|
||||
|
||||
اقتباس:
وربنا يبارك فى حضرتك اختى مونى واسف للتأخير ولكن بسبب ظروف طارئه وانتظرو المشاركه القادمه والسلام عليكم
__________________
|
#34
|
||||
|
||||
سورة النصر
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ اولا: نستعد استعدادا نفسيا لقراءة ايات الله تعالى فنستعيذ بالله من الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونشعر بإحساس ان قلبنا مستعد فعلا اليوم مع سورة النصر سبب اختيار هذه السوره (ربنا يجعل مصر منصورة دائما ويجعله خيرات لها) نستمع الى التلاوه الصحيحه للسوره (من الفيديو) واقرأ مع الشيخ ثم نقرأ السوره كامله بعد ماصححنا قراءتنا إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿1﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿2﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿3﴾ ثم نقرأ المعانى التالية ونضعها فى فكرنا (نفكر فيها) 1- ( جاء نصر الله): عَوْنـُهُ لك على الأعداء ( الفتح): فتح مكة في السنة الثامنة الهجرية 2- ( أفواجا): جَماعاتٍ جماعات كثيرة 3- ( فسبّح بحمد ربّك): فـنـَـزّهْهُ تعالى ، حامِدًا له ( كان توّابا): كثير القبول لتوبة عباده ثم نأتى على كل آيه نقرأها هى والتفسير الميسر لها(قراءه سريعة بفهم) كالأتى:. واسباب النزول لهذه السورة هيا لنعلم معا ان: نـزلت في منصرف النبيّ صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وعاش بعد نـزولها سنتين. أخبرنا سعيد بن محمد المؤذّن، أخبرنا أبو عمر بن أبي جعفر المقرئ؛ أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا عبد العزيز بن سلام، أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وأنـزل الله تعالى: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ قال: "يا عليّ بن أبي طالب ويا فاطمة قد جاء نصر الله والفتح، ورأيتُ الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبحان ربي وبحمده وأستغفره إنه كان توابًا". ونبدا فى التفسير إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) إذا تمَّ لك -أيها الرسول- النصر على كفار قريش, وتم لك فتح "مكة". وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره, إنه كان توابًا على المسبحين والمستغفرين, يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم. بعد ما قرئنا الآيات وتفسيرها الميسر (وفهمناها اكيد) للإستماع لتفسير الامام الشعراوى وخواطره اضغط هنا وللتعرف على باقى التفاسير ولزيادة العلم إضغط هنا وننصح بتفسير بن كثير والعز بن عبد السلام والشعراوى. المـــــسابــــقـة سنأجلها لحين نزول مشاركات اخرى ثم ستكون مسابقه كبيره:. والله الموفق والمستعان.... والى لقاء اخر ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
|
#35
|
||||
|
||||
سورة المسد
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ اولا: نستعد استعدادا نفسيا لقراءة ايات الله تعالى فنستعيذ بالله من الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونشعر بإحساس ان قلبنا مستعد فعلا اليوم مع سورة المسد نريد فهم كل قصار السور نستمع الى التلاوه الصحيحه للسوره (من الفيديو) واقرأ مع الشيخ ثم نقرأ السوره كامله بعد ماصححنا قراءتنا سورة المسد مكية آياتها 5 نزلت بعد الفاتحة تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿1﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿2﴾ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿3﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿4﴾ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴿5﴾ ثم نقرأ المعانى التالية ونضعها فى فكرنا (نفكر فيها) - ( تـَـبّتْ): هَلكَتْ أو خَسِرَتْ أو خابَتْ ( و تبَّ): و قَدْ هَـلـَكَ أو خَسِرَ أوْخـَابَ 2- ( ما أغنى عنه): ما دَفَـعَ التـّـبَابَ عنه ( ما كَسَب): الذي كَسَبَـهُ بـِـنـَـفـْسِهِ 3- ( سَيَصلى نارًا): سَـيَـدْخلـها أوْ يُقاسي حَرّها 5- ( في جيدها): في عُـنـُـقِـها ( مِنْ مَسَدٍ): مـمّـا يُـفـْـتـَـلُ قـَويّـا مِنَ الحِبَال ثم نأتى على كل آيه نقرأها هى والتفسير الميسر لها(قراءه سريعة بفهم) كالأتى:. واسباب النزول لهذه السورة هيا لنعلم معا ان: بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا حاجب بن أحمد، أخبرنا محمد بن حماد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال: "يا صباحاه"، فاجتمعت إليه قريش فقالوا له: ما لك؟ فقال: "أرأيتم لو أخبرتكم أن العدوّ مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني؟ " قالوا: بلى، قال: "فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد"، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا جمعيا؟! فأنـزل الله عز وجل: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ إلى آخرها. رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبي معاوية. أخبرنا سعيد بن محمد العدل، أخبرنا أبو عليّ بن أبي بكر الفقيه، أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، أخبرنا يزيد بن زريع عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا آل غالب، يا آل لؤيّ، يا آل مرة، يا آل كلاب، يا آل عبد مناف، يا آل قصيّ إني لا أملك لكم من الله شيئا ولا من الدنيا نصيبًا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله"، فقال أبو لهب: تبًّا لك لهذا دعوتنا؟ فأنـزل الله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ . أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا مكي بن عبدان، أخبرنا عبد الله بن هاشم، أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا الأعمش عن عبد الله بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما أنـزل الله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى: "يا صباحاه"، فاجتمع إليه الناس من بين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله، فقال: "يا بني عبد المطلب، يا بني فهر يا بني لؤي لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجيل تريد أن تغير عليكم صدقتموني؟" قالوا: نعم، قال: "فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد"، فقال أبو لهب: تبًّا لك سائر اليوم ما دعوتنا إلا لهذا؟ فأنـزل الله تبارك وتعالى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . ونبدا فى التفسير تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) ما أغنى عنه ماله وولده, فلن يَرُدَّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به. سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3)وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) سيدخل نارًا متأججة, هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك, فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن, تُرْفَع به في نار جهنم, ثم تُرْمى إلى أسفلها. بعد ما قرئنا الآيات وتفسيرها الميسر (وفهمناها اكيد) للإستماع لتفسير الامام الشعراوى وخواطره اضغط هنا وللتعرف على باقى التفاسير ولزيادة العلم إضغط هنا وننصح بتفسير بن كثير والعز بن عبد السلام والشعراوى. المـــــسابــــقـة سنأجلها لحين نزول مشاركات اخرى ثم ستكون مسابقه كبيره:. والله الموفق والمستعان.... والى لقاء اخر ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
|
#36
|
||||
|
||||
سورة الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ اولا: نستعد استعدادا نفسيا لقراءة ايات الله تعالى فنستعيذ بالله من الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونشعر بإحساس ان قلبنا مستعد فعلا اليوم مع سورة الكافرون نريد فهم كل قصار السور نستمع الى التلاوه الصحيحه للسوره (من الفيديو) واقرأ مع الشيخ ثم نقرأ السوره كامله بعد ماصححنا قراءتنا سورة الكافرون مكية 1112 قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿1﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿2﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿3﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿4﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿5﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿6﴾ ثم نقرأ المعانى التالية ونضعها فى فكرنا (نفكر فيها) 6- ( لَكُمْ دينكمْ): شِرْككم و كفركم أو جَزاؤهُ ( لِيَ دين): إخلاصي و توحيدي أو جَـزَاؤُه ثم نأتى على كل آيه نقرأها هى والتفسير الميسر لها(قراءه سريعة بفهم) كالأتى:. واسباب النزول لهذه السورة هيا لنعلم معا ان: بسم الله الرحمن الرحيم نـزلت في رهط من قريش قالوا: يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك، تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرًا مما بأيدينا كنا قد شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرًا مما في يدك كنت قد شركتنا في أمرنا وأخذت بحظك، فقال: "معاذ الله أن أشرك به غيره"، فأنـزل الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ إلى آخر السورة، فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش، فقرأها عليهم حتى فرغ من السورة، فأيسوا منه عند ذلك. ونبدا فى التفسير سورة الكافرون قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) قل -أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله. لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة. وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد, هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة. وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة. وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد. وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه, ولي ديني الذي لا أبغي غيره. بعد ما قرئنا الآيات وتفسيرها الميسر (وفهمناها اكيد) للإستماع لتفسير الامام الشعراوى وخواطره اضغط هنا
__________________
|
#37
|
||||
|
||||
مشكور على هذا المجهود الرائع
وبارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
__________________
لا تنس ذكر الله نسائم الروضة |
#38
|
|||
|
|||
جزاك الله كل خير
|
#39
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#40
|
|||
|
|||
ربنا يزيدك علما
|
#41
|
|||
|
|||
وقل ربى زدنى علما
|
#42
|
|||
|
|||
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
|
#43
|
|||
|
|||
شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
|
#44
|
|||
|
|||
الله يبارك فيك
|
#45
|
|||
|
|||
الله يبارك لك ويجعل ثواب هذا العمل فى ميزان حسناتك
|
العلامات المرجعية |
|
|