|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
08-06-2014, 12:56 AM
|
||||
|
||||
كيف تجيب على أسئلة البلاغة
السؤال الأول : * لقد امتزجت الفكرة بالوجدان وضح ذلك من خلال فهمك للأبيات . *يقوم العمل الأدبى على أساس امتزاج الفكرة بعاطفة الشاعر . وضح ذلك الأبيات . الإجابة : " لقد امتزج الوجدان والفكر فى هذه الأبيات , لأن الوجدان هو الذى يعطىها ذاتيتها وروحها , والفكر هو الذى يضمن لها عنصر الدقة ويساعد على تنسيق الخواطر والصور وإحكام الوابط بين أجزائها فى خلق عمل فنى متكامل فإذا غلب على التجربة جانب الفكر فقدت الأبيات روح الشعر وحرارته وخرجت عن نطاقه ولذا جاءت فكرة الشاعر ( يستنبطها الطالب من الأبيات ) نابعة من وجدانه وهى ( يذكر الطالب عاطفة الشاعر أو إحساسه أو انفعاله ) ويتضح ذلك فى الأبيات حيث يقول ( يشرح الطالب الأبيات شرحاً موجزاً ) . السؤال الثانى : *وضح فكرة الشاعر فى الأبيات . أو وضح العنصر الفكرى فى الأبيات . الإجابة : " يشرح الطالب الأبيات شرحاً موجزاً . السؤال الثالث : *فى الأبيات ترابط فكرى وضحه . الإجابة : " يشرح الطالب الفكرة العامة , ثم يبين العلاقة بين الأبيات والمتمثلة فى واحدة من ( إجمال – تفصيل – نتيجة – تعليل – ترتيب ) . السؤال الرابع : كان لصدق عاطفة الشاعر تأثيراً على الصور التعبيرية . وضح ذلك . الإجابة : " كان الشاعر صادقاً فى تجربته الشعرية وعاطفته هى .......ويتضح ذلك من خلال الألفاظ : حيث جاءت الالفاظ نابعة من صدق العاطفة مثل : ................... ( يذكر الطالب بعض الألفاظ التى تدل على صدق عاطفته ) - الخيال : حيث جاءت الصور الخيالية مرآة صادقة لعاطفته ...................... ( يذكر الطالب ( تشبيه أو استعاره أوكناية أو مجاز دال على صدق العاطفة ) - الموسيقى : حيث جاءت نابعة من صدق العاطفة وهى نوعان:....... أولاً : الموسيقى الخارجية : وتتمثل فى وحدة الوزن والقافية ( يكتب الطالب البيت الأول إذا اتحد فى الوزن والقافية ) مما يعطى جرساً موسيقياً محبب للنفس ومريح للأذن . ثانياً الموسيقى الداخلية : وتنقسم بدورها إلى نوعان : - موسيقى ظاهرية : وتتمثل فى المحسنات البديعية ( حسن التقسيم ـ التصريع ـ الجناس ) - موسيقى خفية : تدركها النفس من خلال التجربة مصرها تفاعل الألفاظ والعبارات والصور والأخيلة واتساقها فى وحدة نغمية لها أثرها فى النفس . السؤال الخامس : * اذكر شروط جودة القافية من خلال فهمك للأبيات . الإجابة : " شروط جودة القافية : 1- أن تكون نابعة من معنى البيت والموضوع . 2- أن تتلاءم مع الجو النفسى . 3- أن تكون مستقرة فى مكانها ليست مجلوبة للقافية . السؤال السادس : * رسم الشاعر بالكلمات لوحة فنية ( كلية ) متكاملة الأجزاء والعناصر وضح ذلك . الإجابة : - لقد رسم الشاعر لوحة فنية متكاملة الأجزاء والعناصر . وتتمثل الأجزاء الحسية فى .............................................. - وعناصر اللوحة الفنية ( الخطوط الفنية ) : تلحظفيها * الصوت مثل ......... يأتى الطالب بالكلمات الدالة على الصوت . * اللون مثل .............. يأتى الطالب بالكلمات التى يمكن تلوينها . * الحركة مثل ............ يأتى الطالب بالكلمات التى تدل على على حركة . ويذلك يكون الشاعر قد أبدع فى رسم لوحة فنية متكاملة الأجزاء والعناصر . السؤال السابع : *إلى أى مدى تحققت الوحدة الفنية ( العضوية ) فى الأبيات ؟ * أو هل تحققت الوحدة الفنية ( العضوية ) فى الأبيات ., وضح ذلك . الإجابة : - نعم تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات من خلال : 1- وحدة الموضوع : حيث يتحدث الشاعر عن موضوع ................... 2- وحدة الجو النفسى : حيث برزت عاطفته فى الأبيات وهى ................ وذلك من خلال الألفاظ مثل .............. والصور البيانية مثل ................... 3- تسلسل هذه الأفكار والصورفى ظل الوحدة الفكرية والشعورية وترابطها وتكاملها بحيث أدت كل فكرة أو صورة وظيفتها الحيوية فى بناء التجربة . السؤال الثامن : إذا سألك : لم آثر الشاعر الأسلوب الخبرى ؟ الإجابة :للتقرير لأن الشاعر يريد أن يثبت أن أفكاره حقائق لا تقبل
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#2
08-06-2014, 01:09 AM
|
||||
|
||||
|
تعليق النصوص من كتاب المدرسة (ثالثة ثانوى) هاااااااااااام جداااااااااااااااا
غربة وحنيــــــــــــــــــــــــن 1 – القصيدة من الوطنيات قيلت في المنفى في الأندلس وينمي منهجه المهتم التاريخ والإسلام 2 – يقوم بناء القصيدة على أسس بناء المدرسة الكلاسيكية وأهمها : أ – تعدد الأغراض في القصيدة فينتقل من حب مصر إلى الحديث عن السفينة وتسلط المستعمر ثم شوقيه للوطن وفي البداية عن مجد المسلمين في الأندلس ب - تلتزم القصيدة بوحدة الوزن والقافية وبالموسيقى الداخلية ج – تحدث عن السفينة كما تحدث الشاعر القديم عن الناقة محافظا على تقاليد القصيدة القديمة مثل مخاطبة الصاحبين كعادة القدماء د - يمضي مع القدماء في بعض الألفاظ مثل ( الصبا والملاوة ) ويجدد في الألفاظ هـ - يتسم أسلوب شوقي بالبيانية ( الاعتماد على الصور البيانية ) 3 – تفوق شوقي على البحتري لأنه تذكر الوطن وجاء بالحكمة ومزج بين التجربة الذاتية والعامة واتفق الاثنان في روعة التصوير والحزن والألم ( البحتري لضياع إيوان كسرى وشوقي للبعد عن الوطن ) بينما كان البحتري يطلب العطاء من الكرماء المســــــــــــــــــــــــــــــــاء 1 – يبدو في القصيدة وجدان الشاعر ويصور الطبيعة حية ناطقة ممتزجة بنفسه فالقصيدة صورة كلية تعبر عن مشاعر الشاعر وتحتوي على صورة جزئية 2 – تمثل القصيدة النزعة الرومانسية التي قادها مطران بما فيها من حب الطبيعة وقوة العاطفة والتشاؤم 3 - يعد مطران مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية لأنه لم يتخلص من آثار القديم ا- من آثار الكلاسيكية : الالتزام بالوزن والقافية واستخدام الألفاظ المعبرة والتراثية والتأثر بالتراث ب – من مظاهر الرومانسية : وضع عنوان للقصيدة والوحدة العضوية والامتزاج بالطبيعة وقوة العاطفة والتشاؤم الشاعر وصورة الكمــــــــــــــــــــــــال 1 – تتضح سمات مدرسة الديوان من : التطلع إلى الأفق والطموح الذي يتجاوز الواقع والوحدة العضوية واهتم بوضع عنوان للقصيدة والبعد عن المناسبات ووضوح الجانب الفكري وذلك في تقرير جانب تصميم الشاعر على التطلع للأماني وظهور الحزن والألم 2 – رغم دعوتهم للتجديد في الوزن ولكنه التزم بالوزن والقافية 3 – الموضوع جديد غير مألوف واتخذ شكل القصة في تطلع الشاعر إلى آماله وخالف الشعراء القدماء في مطلع القصيدة في عدم تعلقه بالفتيات الجميلات 4 - وتوفرت مقومات العمل القصصي من مكان وزمان وشخصيات وأحداث وصراع والحل والتشويق ) 5 – أسلوب القصيدة إخباري لأنه يقص علينا قصة الشاعر 6 – تكرر حرف الهاء في ( فسار يقفو إثرها ... ) مما أعطى ثقل في موسيقى البيت صخرة الملتقـــــــــــــــــــى 1 – ظهرت ذاتية التجربة في خطابه للصخرة ( صخرة الملتقى ) لأنه يعبر عن مرحلة تمنى أن يعود للماضي ويرجع إليها ثم ( صخرة العهد ) لأنه يصور الحنين لموطن ذكرياته بعد مرور الأيام عليه 2 – مال إلى الموسيقى الهادئة فاختار بحر المتقارب وحرص على التصريع واستعان بالطباق للموازنة بين عهدين عهد اللقاء وعهد الفراق 3 – بناء الفعل للمجهول ( مزق الشمل ما مزق ) لعدم العلم بالفاعل 4 - جمع الشاعر بين ضمير المتكلم والغائب والمخاطب فالمتكلم للتعبير عن نفسه وضمير الغائب للتعبير عن الحبيب والحب وكانت الطبعة هي المخاطبة 5 – تكرار ما في الأبيات 1 ، 13 ، 14 أدى إلى ثقل في الموسيقى 6 - اتفق الشاعر مع القدماء في صورة الغروب ولكنه أضاف وضوح الجانب الوجداني وعبر عن الأثر النفسي في ( أطلق في النفس ما أطلق ) 7 – ما الذي يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو ؟ كان مطران الأب الروحي لكل من اتجه إلى الرومانسية وتفوق على غيره في التزامه بالوزن والقافية بينما اتجهت الديوان إلى المبالغة الذهنية الجافة ( طغيان الجانب الفكري ) وتتجه أبوللو إلى قوة العاطفة كم تشتكـــــــــــــــــــــــي 1 – كلمة تفوتها ذات إيحاء عامي وهي بمعنى مضى وجاوز 2 – كرر جملة الشرط ( إن كنت مكتئبا ... ) لأنه يوازن بين واقع الإنسان وما ينبغي أن يكون عليه وكرر هيهات لاستحالة إعادة الماضي 3 - كلمة تندم في ( هيهات يرجعه تندم ) ملائمة لان الندم يناسب الماضي ، وكلمة تجهم ( هيهات يمنع أن تحل تجهم ) ملائمة لأن الحزن يلائم الخوف من المستقبل النســــــــــــــــــــــــــــــــــور 1 – تتضح في القصيدة سمات الشعر الجديد وخاصة استخدام اللغة الموحية واختار النسور لما لها من قوة البصر وارتفاع طيرانها للإيحاء بالطامحين الأحرار ولم يذكر كنية النسر ( أبو الأسود – أبو مالك ) ليعبر عن الوضوح وعدم الغموض 2 - في المقطع الأول النسور تتذكر حياة الراحة وفي المقطع الأخير لا تتذكر لأنها انشغلت بالقمة والخلود 3 – استخدام الجمع في القصيدة لأن الشاعر يعبر عن أمر من أمور الإنسانية في عصرنا وقارن بينهما للموازنة بين حياة الضعف والخمول وحياة الطموح والعظمة 4 – تكرار كلمات وجمل بعينها لتأكيد المعنى الذي يريده 5 – القصيدة تمثل الشعر الجديد الذي يقوم على وحدة التفعيلة ولا يلتزم بالقافية وقد يصنع قافية داخلية متنوعة مثل استخدام قافية اللام ( الجبال – السهول – الحقول ) 6 – يعتمد الشاعر على الموسيقى الداخلية التي تنتشر من خلال التصوير وتناسق الكلمات وصدق العاطفة الصغيـــــــــــــــــــــــــــــران 1 - النص مقال اجتماعي وأسلوبه أدبي . 2 – النص يمثل اتجاه المحافظين في النثر وخصائصه: أ – المحافظة على سلامة الأداء وقوته ب – إحياء التراث والتأثر بالقدماء ج – تمجيد الماضي والتغني به د – التصدي للإمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب 3 – اتجاهات أدب الرافعي : أ – الدفاع عن الدين والقرآن والإسلام ب - الدفاع عن اللغة العربية ضد حركات التغريب نتيجة كثرة المتأثرين بالثقافة الغربية ج – التجارب الذاتية والتأملات العاطفية والوجدانية ( الصغيران يمثل هذا الاتجاه 4 – خصائص أسلوب الرافعي : 1) يميل إلى الإطناب ويأتي بالمعنى في أكثر من صورة (5) ظهور النزعة الدينية 2) له أسلوب خاص ليس بالمرسل ولا بالمسجوع المقيد (6) أسلوبه يتسم بالغموض في بعض الأحيان 3) يميل إلى تقطيع الجمل تقطيعا متوازنا (7) أفكاره يسيرة قريبة التداول 4) يعكس أحاسيسه ويصور نفسه 8 ) العبارات عربية سليمة ويعتمد على التصوير لإبراز فكره قصة نظــــــــــــــــــــــــرة 1 – اختار الكاتب عنوان ( نظرة ) ليدل على نظرة الطفلة إلى الأطفال وهم يمرحون ويعبر عن نظرة الكاتب إلى الطفلة وواقعها الاجتماعي وارتبط العنوان بما انتهت إليه القصة لأن الطفلة ألقت على الأطفال نظرة قبل أن تختفي 2 – لم يحرم الكاتب الطفلة من الحلم والأمل عند ما نظرت إلى الأطفال وهم يلعبون وتمنت أن تكون مثلهم 3 – اتسمت القصة بالتكثيف والتركيز فقد ابتعد عن الثرثرة والوصف الزائد واستخدم الكاتب كلمة ( ستي ) ليعبر عن القهر والظلم والقسوة فالطفلة لم تصرخ أو تقول كلاما كثيرا لتعبر عن ظلم المجتمع لها ولم يحاول الكاتب الخروج عن القصة للتعبير عن الطبقية والقهر الاجتماعي 4 – تحقق مبدأ الوحدة عن طريق اختيار الكاتب للحظة قصير في حياة الطفلة ليحقق وحدة الموقف والانطباع والشخصية والفكرة واختفت التفاصيل والجزئيات لأنها لا تهم في البناء الفني 5 – ركز الكاتب على قدم الطفلة فهي حافية القدمين وضعيفة القدم بينما الأطفال خلعوا أحذيتهم بالإرادة ليلعبوا 6 – القصة حافلة بالحوار الصامت غير المنطوق وهو أقوى أثرا فربما أجرى الكاتب حذفا وتبديلا ليصل لحجم هذه القصة 7 – القصة حافلة بالحركة والدراما من خلال تتبع الكاتب لحركات الطفلة المحسوبة ولم ينس التشويق 8 – الكاتب لم يجعل الراوي شخصية محورية تهيمن على القصة ولم يظهر رأيه والراوي يشبه الملقن في المسرحية فوجوده ضروري ولكن صوته يختفي ولا يظهر للمشاهدين حتى لا يختل البناء الفني للعمل فالكاتب موجود وغير موجود لأنه لا يطغى على الشخصية الرئيسية
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#3
08-06-2014, 01:31 AM
|
||||
|
||||
|
إذا كان المفضل من ج ن س ما بعد اسم التفضيل فإن مابعد اسم التفضيل يعرب مضافا إليه مثل:
(محمد أعظم رجل ) رجل مضاف إليه مجرور وإذا لم يكن من ج ن سه يعرب تمييزا مثل: (محمد أعظم خُلُقا) خلقا تمييز منصوب ********************** التفريق بين اسم لا المفرد والشبيه بالمضاف فى منتهى البساطة اسم لا المفرد عباره عن تلك المعادلة لا + نكرة + كلمة تكمل المعنى مثال لا طالب كسول لا مسلمين يخونان لا معلمين فى الفصل كل كلمة بعد لا تعرب اسم لا مبنى على ... فى محل نصب أما اسم لا شبيه بالمضاف أولا : لازم منون و التنوين نقصد به فتحتين او ياء و نون ( ين ) مش بس كده كمان لازم يكون من المشتقات ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة ) مش بس كده لازم بعده جار ومجرور ثم الخبر مفعول به ثم الخبر نائب فاعل ثم الخبر يعنى الخبر ليس بعد الاسم مباشرة أمثلة للتوضيح لا مدافعاً عن الحق جبان مدافعاً : منونة + اسم فاعل + بعدها جار ومجرور + بعد الجار والمجرور جاء الخبر يبقى مدافعا هنا اسم لا منصوب لآن الشبيه بالمضاف حكمه النصب أم المفرد حكمه البناء مثال أخر لا صاعدا جبلا كسول صاعداً : اسم لا نكرة منونة بعدها : مفعول به (( لأنها معمولاسم الفاعل صاعدا)) كسول خبر لا يبقى هنا اسم لا صاعدا ( نكرة منونة + هى اسم فاعل+ بعدها مفعول به + بعد المفعول به جاء الخبر) يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف مثال آخر لا مقصوصا جناحه يطير اسم لا ( مقصوصا نكرة منونة + اسم مفعول + عدها نائب فاعل + بعد نائب الفاعل جاء الخبر ) يبقى اسم لا هنا نوعه شبيه بالمضاف هاااااااااااااااااااااااااااام اسم لا المفرد أحيانا بينتهى بياء ونون مثله مثل الشبيه بالمضاف كيف أفرق مثال لا مؤمنين ضعفاء لا مؤمنين بالله ضعفاء الاولى اسم لا مفرد لماذا ؟ لأنه بعده جار ومجرور ثم الخبر كلمة ضعفاء الثانية اسم لا شبيه بالمضاف لماذا لآنه بعده جار ومجرور ثم الخبر ملحوظة اسم لا لو كان اخره (( ين )) فنوعه إما مفرد أو شبيه بالمضاف مستحيل يبقى اخره ياء نون ويبقى مضاف ابدااااااااااااااااااا لانه لو مضاف لابد من حذف النون يا رب يكون الشرح واضح |
|
#4
08-06-2014, 01:32 AM
|
||||
|
||||
|
المبتدأ الثانى بنجده فى الخبر الجملة الاسمية فقط للمبتدأ
يعنى مثال الولد أخلاقه مهذبة الولد : مبتدأ أخلاقه : مبتدأ ثان والهاء مضافاليه مهذبة : خبر للمبتدأ الثانى واخلاقه مهذبة جملة اسمية خبر للمتدأ الاول طيب لو الخبر جلمة اسمية لفعل ناسخ اولحرف ناسخ يبقى مبتدأ فقط مش مبتدأ ثان مثال ما زال أحمد أخلاقه طيبة احمد : اسم مازال مرفوع أخلاقه : مبتدأ فقط مش ثان مرفوع بالضمة والهاء مضاف اليه طيبة : خبر المبتدأ اخلاقه طيبة جملة اسميه فى محل رفع خبر ما زال يا رب تكون واضحه أما لجملة لحماية فهى جار ومجرور وليست مفعول لاجله |
|
#5
08-06-2014, 01:34 AM
|
||||
|
||||
|
حال جملة :
معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية مثال أقبل الولد يضحك يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية )) معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان )) الكلمتان 1- الاولى بها ضمير او 2 - الأول قبلها واو أو 3- الأولى ضمير وقبلها واو تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية مثااااااااااااااال أقبل الطالب أخلاقه مهذبة الطالب : معرفة اتعربت فاعل أخلاقه مهذبة كلمتان الاولى بها ضمير تكون اخلاق : مبتدأ مهذبة خبر اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية مثال ثان حضر الطالب والقطار منطلق الطالب ( معرفة + تعرب فاعل ) و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو تصبح الواو واو الحال القطار مبتدا منطلق : خبر والاتنين حال جملة اسمية مثال اخير رأيت المطرب وهو سعيد المطرب ( معرفة + مفعول به ) وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو ) تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر والجملة كلها حال جملة اسمية |
|
#6
08-06-2014, 01:38 AM
|
||||
|
||||
|
1 - الجمل التى لها محل من الإعراب هى
( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك ( ب ) حال جملة : معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية مثال أقبل الولد يضحك يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية )) معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان )) الكلمتان 1- الاولى بها ضمير او 2 - الأول قبلها واو أو 3- الأولى ضمير وقبلها واو تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية مثااااااااااااااال أقبل الطالب أخلاقه مهذبة الطالب : معرفة اتعربت فاعل أخلاقه مهذبة كلمتان الاولى بها ضمير تكون اخلاق : مبتدأ مهذبة خبر اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية مثال ثان حضر الطالب والقطار منطلق الطالب ( معرفة + تعرب فاعل ) و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو تصبح الواو واو الحال القطار مبتدا منطلق : خبر والاتنين حال جملة اسمية مثال اخير رأيت المطرب وهو سعيد المطرب ( معرفة + مفعول به ) وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو ) تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر والجملة كلها حال جملة اسمية 4 - مضاف اليه جملة ظرف + فعل يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه اتق الله حيثما كنت حيثما هنا ظرف مكان كنت : فعل ماض كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون كلمة حين ظرف تمسون او تصبحون فعلين اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه |
|
#7
08-06-2014, 01:39 AM
|
||||
|
||||
|
الجمل التى ليس لها محل من الإعراب
1- الجملة الابتدائية (( الافتتاحية )) الجملة الاولى فقط فى الفقرة مثال الله غفور الذنب رحمته واسعه يعفو عن المخطئين الله غفور فقط (( جملة افتتحاية ليس لها محل من الاعراب لأنها هى المبتدأ والخبر اللى كونوا الجملة الاولى )) لكن كل جملة بعد كده لها محل من الاعراب 2- الجملة الاعتراضية وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وهى تختتلف عن المختص فى ان المختص كلمة لكن الجملة التى ليس لها محل من الاعراب بتكون جملة اعتراضية كاملة مثال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جملة صلى لله عليه وسلم جملة اعتراضيه ليس لها محل من الاعراب لكن لوقلت نحن - العرب - نؤمن بالسلام مينفعش نقول العرب لانها كلمة واحدة وهى مختص 3- جملة الصلــــة حضر الطالب الذى تفوق اسم موصول + فعل = الفعل جملة صلة ليس لها محل من الاعراب كلمة تفوق فعل وقبلها اسم موصول تصبح كلمة تفوق جمله فعلية ليس لها محل من الاعراب لانها جملة صلة 4- جملة جواب القسم والعصر إن الإنسان لفى خسر جملة إن الانسان لفى خسر جملة جواب قسم ليس لها محل من الاعراب |
|
#8
08-06-2014, 01:40 AM
|
||||
|
||||
|
كيف يأتى المصدر المؤول مفعولا به
؟ هذا سؤال فى رساله خاصة وسوف أجيب عليه على العام هنا المصدر المؤول يتكون من ( 1 ) أن + مضارع ( 2 ) ما + ماض ( 3 ) أنّ + اسمها + خبرها ولكى نعرب المصدر المؤول نحوله إلى صريح ونعرب المصدر الصريح وهيكون هو نفس إعراب المصدر المؤول مثاااااااااااااااااال أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان أين المصدر المؤول ؟؟ أن الفريقين متعادلان طيب ما الموقع الاعرابى له ؟؟ نحوله إلى مصدر صريح طيب ازاى اجيب المصدر الصريح نجيبه من خبر أن يعنى الجملة بتقول أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان ( أعلن الحكم التعادل ) أو أعلن الحكم تعادل الفريقين لما نعرب كلمة التعادل هنلاقيها مفعول به إذن المصدر المؤول أن الفريقين متعادلان مصدر مؤول فى محل نصب مفعولا به يا رب تكون الاجابة كده واضحة |
|
#9
08-06-2014, 01:40 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
في التعبير الابداعي العمل القائم عى الاخلاص هو اساس نهضة مصر . اكتب رسالة فيما لا يزيد عن ثمانية اسطر ولا يقل عن ستة اسطر الى ابناء مصر تحثهم على الاخلاص فى العمل هل الرسالة دي بيكون ليها شكل الرسالة القصيرة ؟ اللى بكتب فيها الى فلان , تحية طيبة ,..... ولا المطلوب هنا كتابة اسطر بدون شكل الرسالة ؟؟؟ |
|
#10
08-06-2014, 01:46 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
رساله زى دى بتكون على هيئة موضوع تعبير صغير بدون التقدي بالشكل التقليدى للرساله الصغيرة |
|
#11
08-06-2014, 01:42 AM
|
||||
|
||||
|
من نص الصغيران
من نص انت سيد قرارك
لا تقاس بحجم المكاسب الصحية والمادية
البعد عن المحسنات،
وضوح الأفكار، واستخدام بعض الألفاظ العصرية. ودقة الملاحظة |
|
#12
08-06-2014, 01:43 AM
|
||||
|
||||
|
سؤال في القصه ما رايك في تكرار الكاتب للفعلين يرجح ويذكر؟ وهل لذلك التكرار علاقه باسلوب الكاتب؟ إن أبرز ما يميز لغة طه حسين: أنها تتمتع بإيقاع موسيقي بين الجمل *مصادر الموسيقى : 1-الجمل القصيرة 2- اللوازم الأسلوبية المتكررة (الكلمات المتكررة في أسلوبه) *ومن أمثلة ذلك: تكراره اللافت للنظر للفعل (يذكر ولا يذكر) وفعل (يرجح )كما في الافتتاحية مضاد يرجح؟ يؤكد ومضاد لاذعه؟ مريحة هينة مضاد جليا؟ غامضا الفصل الثاني الجزء الاول ما الذي كان يبهج الطفل وهوا علي شاطئ القناه؟ أنه كان يستمتع بغناء حسن الشاعر مرادف يرضيه؟ يغضبه ويسخطه |
|
#13
08-06-2014, 01:45 AM
|
||||
|
||||
|
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص
1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة |
|
#14
08-06-2014, 01:52 AM
|
||||
|
||||
|
س1- إلى أى مدىَ تعدَّ القصة القصيرةُ نتاجَّا لتفاعلِ الظروفِ الاقتصاديةِ والاجتماعيةِ والسياسيةِ والفكريةِ ؟ القصةُ القصيرة نتاجٌ لتفاعِل الظروفِ الاقتصاديةِ التى تدفعُ الإنسانَ إلى التركيزِ وتوحيدِ الهدفِ والشعورِ بآلام الإنسانِ وآمالهِ وللظروفِ السياسيةِ التى تدفعُ إلى تحديدِ العلاقاتِ وتوجيهها نحو الأهدافِ ، وللظروفِ الفكريةِ التى تدفعُ الإنسان إلى التعمقِ في النفْسِ بدلا من توسيعِ النطاقِ الزمانىَّ والمكانىَّ فكانتْ القصةُ القصيرةُ المعتمدِةُ على وحدةِ الهدفِ والشخصيةِ والنظرةِ والفكرةِ في تكثيفِ وتركيزِ أنسبَ الفنونِ الأدبيةِ الملائمةِ لكل هذه الظروفِ س2- تعدُّ القصةُ القصيرةُ أقربَ الفنون الأدبيةِ إلى روحِ العصْرِ ، ناقشْ ذلك . نحنُ في عصرِ العلمِ والسرعةِ وتزاحُمِ الأعمالِ ، مما يفرضُ على الأدباءِ التركيزَ والتكثيفَ وعرضَ معاناةِ الإنسانِ في مساحةِ محدودةِ فلا وقتَ لتشعب الشخصياتِ ولا متسعَ لتعددِ الأماكنِ والأزمنةِ بل سُرْعُةُ في العرضِ وتركيزُ في التعبيرِ وتكثيفُ في الشعورِِ كلَّ ذلك يؤدَّى إلى هدفِ محددِ وفكرةِ واحدةِ لإحداثِ أثرٍ قوىَّ فعالِ  س3- بين القصةِ القصيرةٍ والروايةِ لقاءُ وافتراقُ وضحْ ذلك بالتفصيلِ أ- الروايةُ تتناولُ قطاعًا طوليا من الحياةِ والقصةِ القصيرةُ تتناولُ قطاعًا عَرْضيا ب- الروايةُ تتوغلُ في أبعادِ الزمنِ والقصةُ القصيرةُ تتوغلُ في أعماق النفسِ ج- الروايةُ تمتازُ بالطول والقصةُ القصيرةُ ليستُ كذلك؛ فهى تختلفُ عنها في الكمَّ والكيف أيضا د- نظرةُ كاتب الروايةِ إلى الحياةِ تتناولُها من جميع الأقطارِ ، ولذلكَ تتعددْ الشخصياتُ وتكثرُ الأحداثُ وتتداخلُ الأزمانُ وتتباينُ ويكثرُ الانتقالُ من مكانِ إلى مكانِ ومناقشةُ أكثرَ من قضيةٍ وتتاحُ فيها الفرصةُ للوصف وتنقسمُ إلى فصولِ ومشاهدَ أما كاتبُ القصةِ القصيرةِ فينظرُ من زاويةٍ واحدةِ إلى شخصيةِ واحدةِ في عملٍ واحدٍ في شعورٍ محددٍ وإيقاعٍ سريعٍ وتأثيرِ مكثفٍ قوى هذه هى أوجه الاختلافِ أما أوجُه الاتفاقِ فهى أ- أنهما ينبعُان من منبع واحدٍ وهو " فنُّ القَصِّ " ب- كما يشتركان في عنصرى "السرد - والحكاية "    س4- يُعَدُّ يوسفُ إدريس من أبرز كتاب القصةِ القصيرةِ العربيةِ - ألْقِ الضوءَ على ذلكَ مع بيانِ أهمَّ مميزاتِ قصَصِه بدأ يوسفُ إدريس - رحمه الله - نشرَ قصصِه القصيرة سنة 1950 وتركَ الطبَّ من أجلِ القصةِ القصيرةِ،فقد فطِنَ إلى أسلوبِ كُتَّابِها العالميَّين،والتفتَ إلى زوايا لم يلَتفتْ إليها الكتابُ الآخرون،واختارَ لصياغتِها أسَلوبًا فنيا جمعَ خيوطَه من طريقةِ الحكْىِ التى يستخدمُها الإنسانُ المصريَّ واجترأ على اللغةِ فاستعانَ باللهجةِ العاميةِ وسيلةُ للحوارِ لكنَّ العاميةَ عندَه تتحولُ إلى لغةٍ فنيةٍ غيرِ التى يتداولُها الناسُ في أحاديثِهم العاديةِ اليوميةِ، وأولُ مجموعيةِ قصصيةٍ صدرتْ له هى (أرخصُ ليالى) سنة 1954 وقد عالجتْ القصةُ التى تحملُ المجموعةُ عنوانَها مشكلةَ السكانِ وهى أخطرُ مشكلةِ تواجهُ المجتمعَ المصرىَّ الآن واستعان بالأدواتِ الفنيةِ التى جعلتْه يوفقُ في هذه القصةِ وفي غيرها مثْل (شُغْلانة - نظرة -على أسيوط -أبو سيد) ثم توالتْ المجموعاتُ الواحدةُ تلْو الأخرى - لم يقفْ فيها عندَ حدَّ رصدِ المشكلاتِ وإنما نقدَ الظواهرَ السلبيةَ في المجتمع - وجعلَ القراءَ العاديِّين يهتمُّون بمتابعتِها وبالحديثِ عنها والإقبالِ الشديدِ عليها؛ لأنه كان يقولُ ما لم يستطعْ القراءُ قولَه ولأنه كتَبَ ما لم يَبُحْ به رفاقُه من الكُتَّابِ المعاصرين له دونَ أن يبتعِدَ عن أصولِ الفنَ وقواعِده س5- هل تحققتْ مقوماتُ القصةِ القصيرةِ في قصةِ " نظرة" ناقشْ ووضح نعَمْ فقدْ تحقَّقتّ فيها وحدةُ "الموقف" الذى هو الأساسُ في بناء القصةِ القصيرةِ إذ اختارَ لها العنوانَ كلمةُ واحدةُ هى "نظرة " التى تدلُّ على نظرةِ الخادمةِ الطفلةِ إلى الأطفالِ الذين هم في مثل سنَّها يمرحُون ويضحكُون فالعنوانُ مرتبطُ بالجوِّ العامِّ الذى تعرضُه القصةُ وتحققَتْ وحدةُ " الانطباع " التى يريدُها الكاتبُ فقد كشفَ العنوانُ عن نظرةِ الكاتبِ نفسِه إلى الطفلةِ من ناحيةٍ وإلى الواقع الاجتماعىِّ من ناحيةٍ أخرى وهو يستهدفُ التلميحَ إلى قضايا هذهِ الطبقةِ المطحونةِ وتحققتْ وحدةُ "الشخصيةِ " فليس فيها إلا شخصيةُ الخادمةِ الطفلةِ، أما الكاتبُ فيقومُ بدَوْر الراوِى للأحداثِ ، وتحققَتْ فيها وحدةُ "الفكرةِ" وهى المعاناةُ التى تعانِيها الطفلةُ وما يجبُ أن نفعلَه نحوَها كما تحققَ فيها التكثيفُ - والتركيزُ - والاقتصادُ في الوصفِ - وعدمُ الثرثرةِ والاستمرارُ في السردِ ، فقد استخدمَ كلمة واحدة تدلَّ على مدَى "القهِر" الذى تحياه الطفلةُ فجاءتْ كلمةُ "ستى" للتأكيدِ على أنَّها لا تمتلكُ التحكْمَ في مصيرِها ولم تقُمْ برغبتهِا بحَمْل هذا العبءِ س6- ما رأيُك في أسلوبِ قصةِ نِظرة من منطلق الأسلوب الواجب اتباعهُ في القصةِ القصيرةِ ؟ أسلوبُها هو الواجبُ اتباعُه في القصةِ القصيرةِ ففيه بساطةُ وإيحاءُ وتكثيفٌ وتركيزُ واقتصادُ في الوصفِ وعدمُ الثرثرةِ والاستمرارِ في السردِ ، تلمِسُ ذلك في العنوان "نظرة" وفي كلمةِ "ستىِّ" للدلالةِ على القهر والظلم،وفي التركيزِ على القدمَيْن العاريتَيْن كمِسْمارين رفيعَيْن؛ لأن القدمَيْن هما اللتان يستخدمُهما الطفلُ في لعبِ الكرةِ ، والحوارُ هنا صامتُ غيرُ منطوقٍ ولكنَّه بالغُ القوةِ والدلالةِ ، وربما يكونُ الكاتبُ قد أجرَى حذفًا وتبديلا وانتقاءً حتَّى خَلصَ إلى هذه الكلماتِ المحددةِ س7- شخصيةُ الراوى في القصةِ من شأنِها أن تطغَى على بناءِ القصةِ فهل فعلتْ ذلك في قصة "نظرة" ؟ الكاتبُ لم يجعلْ الراوى محوريا يستقطبُ الحركَة ، ولم يتحدثْ بلسانِه معلقًا على الحدثِ أو معلنًا رأيًا؛ ولذلك فهو لا يطغَى على بناءِ القصةِ ، والشخصيةُ المحوريةُ هنا هى الطفلةُ ، والراوى انعكاس وظلٌّ لها س8- على الرغم من معاناةِ الطفلةِ وفقرِها ، هل جردَها الكاتبُ من الحُلْم والأمِل ؟ كلا فقد جعلها تعيشُ في الحُلْم والأمِل إذ وقفتْ تشاهدُ الكَرةَ ، وهذه هى اللحظةُ الوحيدةُ السعيدةُ في حياتِها؛ فهى تحلمُ بأن "تتفرجَ " وتلعبَ ، وهو حُلْمُ نابعُ من واقعِها المأزوم |
|
#15
08-06-2014, 02:00 AM
|
||||
|
||||
|
النعت الجملة بسيطة خالص
امش على نفس الطريقة اللى هكتبها هترتاج جداااااااااااااا 1- نكرة + فعل = الفعل : نعت جملة فعلية مثال حضر ولد يبتسم كلمة ولد نكرة ويبتسم فعل تصبح كلمة يبتسم نعت جملة فعلية يا رب تكون دى سهلة الثانية نكرة + أداة نفى + فعل = أداة النفى والفعل نعت جملة فعلية مثال اقبلت فتاة لا تهمل درسها فتاه نكرة لا تهمل ( فعل وقبلها أداة نفى ) هى نعت جملة فعلية 3- الطريقة الثالثة نكرة + لا نافية لل*** = لا النافية لل*** واسمها وخبرها نعت جملة اسمية مثال هذا امتحان لا مثيل له كلمة امتحان نكرة لا : نافية لل*** إذن لا مثيل له هى نعت جملة اسمية 4 - نكرة + كلمة بها ضمير + كلمة تكمل المعنى يعنى 3 كلمات متتالية بدون ال واللى فى الوسط بها ضمير يبقى اللى فيها ضمير وما بعدها نعت جمله اسمية أشتريت كتابا موضوعه سهل فين النعت بقى ؟؟ موضوعه سهل يا رب يكون واضح طيب لو سألك وقال اين الرابط سهلة جدا لو النعت جملة فعلية هيكون الرابط ضمير ممكن بارز لو الفعل من الافعال الخمسة اوممكن مستتر لو الفعل فى حالة الافراد أما لو النعت جملة اسميه سيكون الرابط الضمير البارز فى الكلمة الأولى |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:07 AM.
