اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-05-2010, 10:21 PM
احمد البرنس عبد الغنى احمد البرنس عبد الغنى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 0
احمد البرنس عبد الغنى is on a distinguished road
افتراضي

حد لو سمحتم يقولي عكس الخبث هو الوضوح ولا الامانة
  #2  
قديم 17-05-2010, 03:57 AM
ياسمين كادي ياسمين كادي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
ياسمين كادي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا اتمنى تقبلوني ضمن الجروب الجميل بتاعكوا عشان نستفيد من بع
وهجاوب على الاخ احمد على حسب علمي
عكس الخبث *الطيبة لقولة تعالى "الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات"
والله اعلم
  #3  
قديم 17-05-2010, 08:07 PM
بنوتة كول بنوتة كول غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 101
معدل تقييم المستوى: 16
بنوتة كول is on a distinguished road
Neww1qw1

وضح الفرق بين التضمين والاقتباس
__________________
ليس عيب اننا نتعلم بل العيب اننا نجهل اننا تعلمنا ومِن مَن تعلمنا

الحياة مدرسه استاذها الزمن ودروسهاالتجارب
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
  #4  
قديم 18-05-2010, 06:16 AM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة كول مشاهدة المشاركة
وضح الفرق بين التضمين والاقتباس
التضمين هو إعادة ذكر بيوت من الشعر لشاعر آخر وهو دليل على ثقافة الشاعر الأدبية ، أما الأقتباس فهو ذكر نصوص أو تعبيرات قرآنية أو أحاديث شريفة وتدل على ثقافة الأديب الدينية .
  #5  
قديم 18-05-2010, 10:59 AM
الصورة الرمزية Eslam 2050
Eslam 2050 Eslam 2050 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 155
معدل تقييم المستوى: 16
Eslam 2050 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
التضمين هو إعادة ذكر بيوت من الشعر لشاعر آخر وهو دليل على ثقافة الشاعر الأدبية ، أما الأقتباس فهو ذكر نصوص أو تعبيرات قرآنية أو أحاديث شريفة وتدل على ثقافة الأديب الدينية .
بالظبط كده
__________________
Don't Wait
LoL
Be OR Not be
  #6  
قديم 18-05-2010, 11:52 AM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
التضمين هو إعادة ذكر بيوت من الشعر لشاعر آخر وهو دليل على ثقافة الشاعر الأدبية ، أما الأقتباس فهو ذكر نصوص أو تعبيرات قرآنية أو أحاديث شريفة وتدل على ثقافة الأديب الدينية .
معلش انا دارس ان الاقتباس من القرأن فقط
اما التمثيل او التضمين:من الحديث او من احد الشعراء ولا عيب فيه بشرط ان يشير الي صاحبه والا كان سارقا
زي في نص مناجاة من الغربة:

..................................... فبات ينشدها مما جني الزمن
بم التعلل لا أهل ولا وطن .. ولا نديم ولا كأس ولا سكن

ففي الشطر الاول اشار الي ما جمعه عبر الزمن (دة من احد التفسيرات ل (جني)) و بكدة أشار للمتنبي
وبعد كدة جاب بيت الشعر بتاع المتنبي
وشكرا
__________________



  #7  
قديم 18-05-2010, 11:23 AM
hactor14 hactor14 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 30
معدل تقييم المستوى: 0
hactor14 is on a distinguished road
افتراضي

متابع انشاء الله زمنتظر الاسئلة
  #8  
قديم 18-05-2010, 12:03 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

انا اسف فعلا زي مانتوا قولتوا الاقتباس من القران او الحديثوالتضمين من الشعراء
دي شوية اسئلة معقولة:
(1)لتجتهدوا في دراستكم-اجتهدوا في دراستكم-مجتهدو الفصل فازوا بالجوائز علل لحذف النون.
(2)لتقرأن القرأن- والله لتقرأن - والله لسوف تقرأن بين حكم التوكيد بالنون
(3)اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي
(4) ان المصريون الا شرفاء ما معني (ان) -الهمزة تحت الألف-؟ اعرب ما بعد (الا) .
(5)يا طالب الحقيقة اجتهد في البحث عنها. اجعل المنادي مثني ثم جمعا.

__________________



  #9  
قديم 18-05-2010, 01:37 PM
hactor14 hactor14 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 30
معدل تقييم المستوى: 0
hactor14 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti مشاهدة المشاركة
انا اسف فعلا زي مانتوا قولتوا الاقتباس من القران او الحديثوالتضمين من الشعراء
دي شوية اسئلة معقولة:
(1)لتجتهدوا في دراستكم-اجتهدوا في دراستكم-مجتهدو الفصل فازوا بالجوائز علل لحذف النون.
(2)لتقرأن القرأن- والله لتقرأن - والله لسوف تقرأن بين حكم التوكيد بالنون
(3)اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي
(4) ان المصريون الا شرفاء ما معني (ان) -الهمزة تحت الألف-؟ اعرب ما بعد (الا) .
(5)يا طالب الحقيقة اجتهد في البحث عنها. اجعل المنادي مثني ثم جمعا.



بس الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق رسول الله

1- منصوبة بعد لام الجحود / فعل امر مبنى /
2-وقع بعد الطلب (لام الامر ) *جائز* / فعل مضارع -وقع جوابا لقسم متصل باللام -مثبت دل ع الاستقبال*واجب * / اما الثالثة فما جائنى فيها من علم متواضع او فهم خاظئ فهى * ممتنع * اذا فتحذف النون لانه فقد شرط اتصالة باللام
كفاية عليا اوى كدا ههههه

انشاء الله اكمل بس عندى مراجعة كيميا
  #10  
قديم 18-05-2010, 02:26 PM
الصورة الرمزية واحده من الناس
واحده من الناس واحده من الناس غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 494
معدل تقييم المستوى: 16
واحده من الناس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled Ti مشاهدة المشاركة
انا اسف فعلا زي مانتوا قولتوا الاقتباس من القران او الحديثوالتضمين من الشعراء
دي شوية اسئلة معقولة:
(1)لتجتهدوا في دراستكم- فعل مضارع مجزوم بعد لام الامر وعلامه الجزم حذف النون
اجتهدوا في دراستكم-فعل امر مبنى على حذف النون
مجتهدو الفصل فازوا بالجوائز - حذفت النون للاضافه
(2)لتقرأن القرأن-جائز
والله لتقرأن -واجب
والله لسوف تقرأن -ممتنع
(3)اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي
(4) ان المصريون الا شرفاء ما معني (ان) -الهمزة تحت الألف-؟ بمنى ما (نفى)
اعرب ما بعد (الا) /خبر مرفوع وعلامه الرفع الضمه
(5)يا طالب الحقيقة اجتهد في البحث عنها. اجعل المنادي مثني ثم جمعا.
ياطالبا الحقيقه اجتهدا فى البحث عنها
ياطالبوا (طلاب)الحقيقه اجتهدوا فى البحث عنها


والله اعلى واعلم

__________________

دعوه ,,, فابتلاء قصير ,,, فانتصار
اللهم فرجاً قريباً
  #11  
قديم 18-05-2010, 06:01 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس مشاهدة المشاركة
والله اعلى واعلم

الله ينور كله تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
بس انتي تقريبا نسيتي السؤال دة
اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي
__________________



  #12  
قديم 19-05-2010, 01:47 PM
الصورة الرمزية واحده من الناس
واحده من الناس واحده من الناس غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 494
معدل تقييم المستوى: 16
واحده من الناس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti مشاهدة المشاركة
الله ينور كله تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
بس انتي تقريبا نسيتي السؤال دة
اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي
لأ أنا مش نسيته
أنا مش عارفاه بس
جايز يكون
اطمئن الله معك
تبقى فى محل رفع مبتدأ
_________________
دى كلام تأليف او تقدر تقول توهان
وربنا يسترها على عباده
__________________

دعوه ,,, فابتلاء قصير ,,, فانتصار
اللهم فرجاً قريباً
  #13  
قديم 19-05-2010, 07:31 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
New

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس مشاهدة المشاركة
لأ أنا مش نسيته
أنا مش عارفاه بس
جايز يكون
اطمئن الله معك
تبقى فى محل رفع مبتدأ
_________________
دى كلام تأليف او تقدر تقول توهان
وربنا يسترها على عباده
خلاص انا هجاوبه
اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي

الاول دة من الحالة(أَنَّ و اسمها وخبرها) و عشان نحول المصدر المؤول لصريح مثل:
عرفت أنك مخلص--------------------> عرفت اخلاصك
الا اذا كان خبر أن شبه جملة(جار ومجرور أو ظرف) أو جملة فعلية فعلها جامد فنضع كون مثل:

اطمئن الي أن الله معك (خبر أن شبة جملة(ظرف))------------المصدر الصريح----------->اطمئن الي كون الله معك


عرف الرجل أنني أكون مخلصا(خبر أن جملة فعلية فعلها جامد))-----المصدر الصريح------------>عرف الرجل كوني مخلصا



وفي كل الحالات نعرب المصدر المؤول اعراب المصدر الصريح:

في الجملة الاولي:كون------->اسم مجرور بالكسرة كذلك (أن الله معك)المصدر المؤول في محل جر اسم مجرور
في الجملة الثانية:كون-------->مفعول به منصوب بالفتحة وكذلك (أنني اكون مخلصا)المصدر المؤول في محل نصب مفعول بة.

اتمني تكون المعلومة وصلت وهي علي فكرة صعب اوي انها تيجي في امتحان ثانوية عشان احنا مخدناش درس اسمه المصدر الصريح والمؤول وانما تعرضنا ليه فقط في بعض الدروس زي التعجب مثلا لكن (كون) و... دي حاجات متعمقة اوي في الدرس واحنا مخدناهاش بس انا حبيت اقول معلومة فقط لا غير


واللي انا مش عارفه بقه اعراب مخلصا في(عرف الرجل كوني مخلصا) وانا انشاء الله هاسأل احد المشرفين .بس بيتهيقلي ممكن يكون (كون ) دة مصدر يعمل عمل فعله و يكون(مخلصا) خبر للمصدر العامل بس طبعا دي من تخريفي و ثانيا مخدناش المصدر العامل بس برده نعرفها كمعلومة مش هانخسر حاجة
__________________



  #14  
قديم 18-05-2010, 01:46 PM
محمود فوزي شحاتة محمود فوزي شحاتة غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 50
معدل تقييم المستوى: 16
محمود فوزي شحاتة is on a distinguished road
افتراضي

يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب
2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات
اعرب عمله تصرفه
هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول
وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز
ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة
زي
مصر الطف هواء من غيرها
  #15  
قديم 18-05-2010, 05:41 PM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب
2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات
اعرب عمله تصرفه
ألأثنين إعرابهما فاعل للأسم الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول
بمنتهى البساطة شيل المشتق وضع فعله وشوف لو معموله هو الذى فعل الفعل يبقى فاعل ، ولو هو الذى وقع عليه عمل الفعل يبقى مفعول به .
وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز
ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة
زي
مصر الطف هواء من غيرها
هو غالباً هيجيبها منونة لكن عامةً المضاف إليه لازم يبقى شىء عام ويكون المفضل جزء خاص منه ، مثل :
مصر الطف بلد ، فـ بلد هنا شىء عام يتضمن أى بلد ، مصر هنا جزء من البلاد ، غير كده هتبقى تمييز ، يا ريت أكون عرفت أوضح ، وأهلا بيك معانا .
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:24 AM.