موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد

[Mr. Ali 1]

مسجد بن عويد - الكويت














يعتبر المسجد الواقع في الجهة القبلية من (البحر) المشهور بمسجد ابن عويد نسبة إلى امامه، وهو من اقدم المساجد في منطقة حولي (قطعة 25 شارع 27)، وقد سكن الارض الغربية منه قديما اسرتان هما اسرة السيد: أحمد مدوه الذي سكن منذ عام 1916، واسرة السيد: عبدالعزيز بن سليمان العويد واخوانه، وشاء الله ان يتخذ عبدالعزيز العويد مصلى في الارض على شكل خط من صخور تحدد القبلة على الارض، وبعد مرور فترة من الزمن كثر الناس في القرية والمارون بها في طريقهم إلى الكويت، ولذا شعر اهل القرية بوجوب تأسيس مصلى مبني من الطين، كما شعر السيد: أحمد مدوه بهذا الامر من قبل فبادر بتخصيص ارض من ارضه لتكون مسجدا وباشر فعلا في البناء حتى لم يبق عليه الا بناء السقف فقال له الساكنون من اهل القرية في الارض التي قريبة من مسجد ابن عويد: لو بنيت مسجدك قريبا منا كان افضل فترك البناء في المسجد الاول وتبرع لهم بأبوابه ونوافذه واخشاب السقف كما تبرع السيد عبدالعزيز بن عويد بالارض والبناء بمساعدة اخوانه فتم البناء بتعاون الجميع في عام 1341 هـ - 1920 م.

وصف المسجد:

هو مسجد صغير في حجمه منذ تأسيسه وهو على هذه الحالة إلى ان وسعته الامانة العامة للأوقاف.

تقدر المساحة الكلية للمسجد نحو 254.83 م2 وهي موزعة كالتالي:
اولا: المصلى الرئيس - قاعة الصلاة والمحراب 61.62 م2.
ثانيا: ليوان المسجد: 146.59 م2.
ثالثا: مصلى النساء 46.32 م2.
رابعا: غرفة الحارس أو الإمام 9.54 م2.
خامسا: المنارة 2.94 م2.
سادسا: أماكن الوضوء والحمامات 19.52 م2.
سابعا: غرفة التخزين 14.71 م2.

تجديدات المسجد:

إعادت بناءه من جديد دائرة الاوقاف في 12 من جمادى الاولى عام 1374 الموافق 6 من يناير عام 1955 وقد بلغت تكاليف البناء (18668.000 روبية).

ولقد طمس هذا التجديد ببعض معالمه واركانه منها مكان الوضوء (القرو) والقليب (مسبح) (والدكة) التي يجلس عليها اهل القرية من المصلين بعد صلاة العصر حتى صلاة العشاء كديوان لهم للتحدث والتشاور وهذه (الدكة) كانت موجودة في صورة المسجد القديمة.

واما التجديد الآخر فقد قامت به الامانة العامة للأوقاف في عام 1423هـ - 2002 م.

وتم توسيع وزيادة مساحة المسجد وتم تجديده تجديدا شاملا تحت اشراف قسم المساجد التراثية بادارة الشؤون الهندسية بقطاع المساجد بوزارة الأوقاف.

[Mr. Ali 1]

مسجد سعيد عباس الهارون - الكويت











يعتبر مسجد سعيد من الناحية المعمارية أحد أهم معالم الكويت التراثية فهو يمثل بساطة المساجد المبنية من الطين في فترة ما قبل اكتشاف النفط، فلا يوجد مسجد في الكويت ذو منارة قصيرة مثل هذا المسجد، إضافة إلى توزيع المسجد من الداخل والشبابيك والأبواب والأعمدة الخشبية، أضف إلى ذلك السقف المبني على الطريقة التقليدية من الجندل والباسجيل وحوش المسجد المرصف بالآجر، إضافة إلى دورات المياه ذات النمط القديم والمحتوية على الجليب (بئر الماء) وأماكن الوضوء (القرو) وسواتره. كل هذه الخصائص جعلت هذا المسجد الصغير صرحاً تراثياً عملاقاً.


بني مسجد سعيد سنة 1296 هجرية (1878م) عباس الهارون على مساحة أصغر من المساحة الحالية , ويقع المسجد قديماً في منطقة القبلة في فريج النفيسي أو السرحان، ولما بني السور الثاني دخل ضمنه، وكانت بوابة الفداغ تقع شمال المسجد على 35 متراً منه وموقعه الآن قريب من المدرسة القبلية الابتدائية للبنات، وقد اشتهر المسجد باسم «سعيد» نسبة إلى إمام كان يصلي فيه يدعى (سعيد).


في منتصف القرن العشرين تم إجراء تجديد في بناء المسجد لايزال قائماً حتى الآن ففي سنة 1369هجرية (1955م) جدد عبد العزيز عبد الله النفيسي المسجد بالاشتراك مع دائرة الأوقاف العامة، حيث هدمت الحوائط الطينية واستبدلت بالحوائط المبنية من الطابوق الإسمنتي، ما عدا حائطا واحدا مبنيا من الطين ويقع من الناحية الجنوبية من الحرم والليوان، حيث كان هذا الحائط مشتركاً مع منزل مجاور، وفي هذه الحقبة كان يحيط بالمسجد المنزل من ثلاث جهات تركت للمسجد واجهة واحدة تركزت فيها العناصر المعمارية مثل المدخل الرئيسي، المنارة والدرج المؤدي إليها والشبابيك الخشبية.


بعد الطفرة النفطية في حقبة الخمسينات تم استملاك البيوت حول المسجد وتم هدمها مما جعل المسجد يقف وحيداً في منطقة خالية وبشكل غريب حيث كانت تحيط به المنازل من ثلاث جهات كما ذكر سابقاً ما جعل واجهات المسجد في الجهات الثلاث غير منظمة بينما الواجهة الرئيسية للمسجد تقع على موقف للسيارات. كما تم في هذه الحقبة رفع مستوى الأرض حول المسجد بسبب أعمال الهدم والدفان للمناطق المحيطة ودفنت النقوش المميزة في الواجهة الرئيسية، وخلال حقبة الثمانينات وأوائل التسعينات ونظراً لوجود مسجدين تقام بهما الشعائر بالقرب منه ولحالته الإنشائية السيئة فقد تم إهمال هذا المسجد وإغلاقه أمام المصلين.


وبحمد الله تم إنقاذ مسجد سعيد من الإهمال والهدم بواسطة الأمانة العامة للأوقاف والمتبرع السيد/ فهد عبد العزيز النفيسي، فمن خلال مشروع المحافظة على المساجد التراثية اعتبر هذا المسجد من أهم المساجد التراثية التي يجب المحافظة عليها، وبتعاون من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وبلدية الكويت والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، تم تأسيس لجنة مشروع المساجد التراثية في سنة 1996 م، حيث عمل التوثيق والاختبارات للمسجد في سنة 1997م، وبوشر بأعمال التصميم على أساس المحافظة على المسجد وإضافة توسعة عليه تشمل سكناً للقائمين على المسجد ودورات المياه، وقد شملت أعمال التنفيذ والترميم في منتصف سنة 2000م لتنتهي في سنة 2001م وقد شملت أعمال التنفيذ والترميم معالجة حوائط المسجد الإنشائية وعمل مساح جديد للحوائط الداخلية والخارجية، كما تم خفض منسوب الأرض في الواجهة الرئيسية لإظهار المنسوب الفعلي للمسجد في سنة 1950م ولإظهار ديكورات الواجهة، وقد تم فصل المسجد لإظهار وجود منازل قديمة حول المسجد ولتبيان سبب عدم عمل الديكور أسفل بقية الواجهات الثلاث الأخرى للمسد، كما تمت المحافظة على دروة السطح المميزة في العمارة الكويتية والتي تحتوي على قطعتين من الخرسانة بينهما مسافة يدخل الهواء من خلالها، كما تمت المحافظة على غرفة الوضوء وترميمها لفتحها للمشاهدة، وقد تم ترميم مكان شرب المياه (الحب) في الحوش حسب موقعه القديم، أما حوش المسجد فقد استخدم فيه بلاط آجر جديد حسب مقاس وتوزيع البلاط القديم، هذا وقد تمت المحافظة على الحائط الطيني الوحيد حسب الطريقة القديمة، أما معلقات الإضاءة فقد استخدمت معلقات مطابقة لتلك المستخدمة في سنوات الخمسينات من حيث الشكل، وبخصوص تكييف المسجد فقد تم تكييفه بواسطة المنفصلة على الأرض لكي لا تؤثر على المظهر الجمالي للأسقف الخشبية والحوائط، وقد تمت المحافظة على الأسقف الخشبية للحرم والليوان وغرفة الوضوء القديمة، حيث استبدل التالف منه وعولج الجندل والباسجيل من الحشرات، وأزيلت طبقات السطح من الطين والرماد واستخدم محلها طبقة من الخرسانة الرغوية وعازل الرطوبة والحرارة من مادة البوليورثين.


إن مشروع المحافظة على المساجد التراثية يمثل لبنة من لبنات بناء هذا المجتمع أسس بناءها الواقفون على المساجد وساهمت الأمانة العامة للأوقاف في هذا البناء للمحافظة على الهوية الاسلامية للمجتمع الكويتي الأصيل.


إن مثل هذه المشاريع والتي تقوم بها الأمانة تساهم في توسيع الوعي الخاص بالمحافظة على المباني القديمة والتراثية.

[Mr. Ali 1]

مسجد الهلال - الكويت











أسس المسجد في سنة 1325هـ الموافق 1907 م في منطقة المرقاب في فريج المطران، وكان هذا الحي يقع خلف مبنى مجمع البنوك قرب سوق الأقمشة والبطانيات من جهة الشمال، وعندما ضاق المسجد بالمصلين طلبوا من السيد / هلال بن فجحان المطيري توسعة المسجد من الحوطة التابعة له والمجاورة للمسجد فعمل على توسعة المسجد من أرض الحوطة وعمل كذلك مكاناً للوضوء بالمسجد وكان ذلك في سنة 1335 هـ الموافق 1916م، كما جدده مرة أخرى في عام 1344هـ الموافق 1925م.

وقد بني المسجد في السابق من المباني الطينية والتي كانت تستخدم في ذلك الوقت وكان مسقوفاً بخشب الجندل، ويبين التصوير الجوي الذي تم في سنة 1950م للمنطقة المحيطة بالمسجد ارتباطه بالمنازل المحيطة به والتي تمثل العمارة الكويتية القديمة، فأغلب المنازل كانت ذات دور واحد وتحتوي على أحواش داخلية والمنازل متلاصقة مع بعضها البعض وتكون كتلاً متراصة يربط بينها الممرات ( السكيك ) الضيقة، وكان يلاصق المسجد من الناحية الجنوبية والغربية المنازل، وهذا يعلل سبب عدم وجود شبابيك في هاتين الناحيتين من المسجد ووجود الشبابيك والمداخل والمنارة في الناحيتين الشمالية والشرقية، وقد كانت المنارة كبقية منارات المساجد في تلك الحقبة، قصيرة وبسيطة ويمكن الوصول اليها من خلال درج مفتوح ينطلق من حوش المسجد.

وفي عام 1372هـ الموافق 1953م جددت دائرة الأوقاف هذا المسجد ضمن حملة شملت أغلب المساجد القديمة في الخمسينات من القرن العشرين، وقد تم هدم المسجد القديم المبني من الطين، وتم استخدام حوائط أسمنتية وأعمدة خرسانية مع استمرار استخدام الأسقف التقليدية من خشب الجندل والباسجيل والحصير وكذلك الشبابيك والأبواب الخشبية، وقد تم عمل واجهات المسجد باستخدام الرشة الاسمنتية وعمل الزخارف في أسفل الواجهات، أما حوش المسجد فاستخدم فيه حجر الآجر الأصفر، وتم بناء منارة عالية نسبياً، وجرى استخدام حجر الآجر فيها بشكل منسق وبزخارف جميلة، وقد تمت اضافة واستحداث شبابيك خشبية في ناحية القبلة، والتي كانت غير موجودة بسبب وجود منازل مجاورة للمسجد وتمت ازالتها، أما الليوان فكان يحتوي على صفين من الأعمدة، ما يدل على كبر حجم المسجد وسعته الكبيرة، ما جعله أحد أكبر مساجد الكويت في تلك الحقبة، ومازال هذا البناء الذي انشئ في تلك الفترة قائماً حتى يومنا هذا.

وفي فترات لاحقة بعد بناء المسجد تعرض المسجد لتغيرات غيرت جزءاً من معالمه التراثية، فقد تم قص جزء من الشبابيك الخشبية لادخال وحدات التكييف، ونظراً لوجود المسجد في منطقة الأسواق واكتظاظها بالمصلين فقد دعت الحاجة الى استخدام الحوش للصلاة، وبالتالي تمت تغطيته بألواح الحديد المعزول، كما تمت تغطية حجر الآجر في حوش المسجد بكاشي الموزاييك، أما زخارف الواجهات وكذلك درجات المداخل فقد تم دفن جزء كبير منها، وتم استخدام ألوان الواجهات غير متناسقة مع شكل وواجهات المسجد التقليدية.

وفي سنة 1956م قامت الأمانة العامة للأوقاف بتأسيس لجنة مشروع المحافظة على المساجد التراثية بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية وبلدية الكويت والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، والتي اعتبرت هذا المسجد من أهم المساجد التراثية الواجب المحافظة عليها، وتم عمل التوثيق والتسجيل والاختبارات الانشائية للمسجد في سنة 1997م، وبوشر بأعمال التصميم على أساس المحافظة على المسجد واضافة توسعة لدورات المياه وسكن الامام من الناحية الجنوبية للمسجد.

وقد بوشر بالتنفيذ في منتصف سنة 2000م لتنتهي بحمد الله في منتصف 2001م.

وفي سبيل المحافظة على طابع المسجد فقد تمت المحافظة على الأسقف الخشبية المكونة من الجندل والباسجيل والحصير، وكذلك المحافظة على الشبابيك والأبواب الخشبية، وتم استبدال سقف الحوش المكون من ألواح الحديد المعزول بسقف خشبي مع مناور سماوية كبيرة، وتم استخدام تكسية خشبية للواجهات داخل حوش المسجد لتباين وتأكيد وجود حوش تمت تغطيته بالمناور واستخدامه للصلاة، كما تم اظهار الزخارف والنقوش أسفل واجهات المسجد وكذلك درجات المداخل من خلال خفض منسوب الأرض حول المسجد، أما داخل المسجد فقد تمت اعادة استخدام نفس الألوان المستخدمة في حقبة الخمسينات، باستخدام اللون الأبيض للحوائط والأعمدة، ما عدا الجزء السفلي فيها وأسفل الشبابيك الذي استخدم اللون الأسفر، وتمت التفرقة ما بين اللونين باللون البني الداكن، أما وحدات الاضاءة فقد تم استخدام معلقات مشابهة لمعلقات فترة الخمسينات، وتم استخدام نظام تكييف مركزي بواسطة المياه المبردة والتي وضعت معداتها الرئيسية بعيداً عن المسجد القديم فوق التوسعة الجديدة، وتمت تغطية وحدات التكييف الداخلية بخشب الصاج ليتناسب مع نوعية خشب الشبابيك والأبواب، كما تمت اعادة استخدام حجر الآجر في جزء من حوش المسجد لاظهار أنه قد كان مستخدما في نفس الموقع السابق ولكن تمت تغطيته بالسجاد للصلاة، ونظراً للحاجة لانشاء مصلى للنساء في المسجد فقد تم استقطاع جزء من ليوان وحوش المسجد حيث تم فرشه للصلاة، وتم استحداث دورات مياه في جزء منه، كما تم استحداث دورات مياه وميضأة جديدة من الناحية الجنوبية للمسجد وتمت انارتها بالقبة السماوية وتكييفها للمستخدمين.

[Mr. Ali 1]

مسجد الرشيد - الكويت











يقع مسجد الرشيد في منطقة حولي - شارع ابن رشيد وقد جاء في كتاب تاريخ دائرة الأوقاف العامة الكويت - بلاد العرب من 1368 - 1377هـ الموافق 1949 - 1957 م أن الذي أسس هذا المسجد ابن رشيد كما جددت دائرة الأوقاف العامة بناءه بتاريخ 14/6/1373هـ الموافق 18/2/1954م وبلغت تكاليفه التي دفعتها الدائرة 125078 روبية.

مساحة المسجد

تقدر المساحة الكلية للمسجد بحوالي 662.90م2، موزعة كالتالي:
أولاً: المصلى الرئيسي - قاعة الصلاة والمحراب 277.47م2.

ثانياً: ليوان المسجد 318.14 م2.

ثالثاً: غرفة الحارس أو الإمام 9.05 م2.

رابعاً: المنارة 4.19 م2.

خامساً: أماكن الوضوء والحمامات 32.92 م2.

سادساً: المخزن 21.13 م2.

وقد تم تجديد المسجد وزيادة سكن ودورات مياه للعاملين.

[Mr. Ali 1]

مسجد الساير القبلي - الكويت











في أقصى الغرب من حي القبلي، في حي الزنطة منه وشرق المستشفى الأمريكاني كان يقع مسجدنا هذا، والذي أطلق عليه القبلي تمييزاً له عن مسجد الساير الشرقي.

والمسجد لا يزال في موقعه القديم في نهاية الشارع الهلالي من ناحية الخليج، خلف مبنى مجلس الأمة، وشمال مبنى الخطوط الجوية الكويتية ( خلف مجمع العيون السابق ).

المؤسس وتاريخ التأسيس:

الراجح أن أصل أرض المسجد كانت ( حوطة ) لعبد العزيز حمود الجسار، تبرع بها أرضاً للمسجد، وتبرع الخرافي بالخشب والأبواب، كما شارك معهما بعض المحسنين، من أهل الخير وإنما سمي بمسجد الساير لقرب مساكنهم منه وأما تاريخ تأسيسه عام 1338هـ الموافق 1919م.

تجديد المسجد:

مر هذا المسجد بتجديدين:
فأما التجديد الأول: فلا يعتبر تجديداً، بل إكمالاً لبنائه الأول، وقد قام به الفاضل: عبد العزيز حمود الجسار عام 1354هـ الموافق 1935م.
وأما التجديد الثاني: أو البناء من جديد فقامت به دائرة الأوقاف العامة في 26 من ربيع الثاني 1373هـ الموافق الأول من يناير 1954م وقد بلغت تكاليف ذلك ( 171.932) روبية.

وصف المسجد:

لهذا المسجد ثلاثة أبواب خارجية: في الشمال والجنوب والشرق، تدخل من أحدها على ساحة كبيرة نسبياً من الجهة الشرقية، وبها دورة مياه وثلاث غرف نوم لخدم المسجد، وفي الجهة الغربية أقيم حرم المسجد ( الخلوة ) الذي يبلغ طوله ثلاثين متراً وعرضه خمسة عشر متراً، وقد أقيم على ستة عشر عموداً، وبه عشرون نافذة، وتسعة أبواب داخلية مفتوحة على ( الليوان ) الكبير المقام على ستة عشر عموداً.

[Mr. Ali 1]

مسجد ابن هجاج - الكويت











يعد مسجد ابن هجاج من المساجد العتيقة بالكويت ولذا تم سؤال السيد عدنان الرومي إمام المسجد ومؤرخ مساجد بوزارة الأوقاف ولكن أفاد بأن مؤسس المسجد ومن شارك في تأسيسه ليس واضحاً تماماً ولكن أحد المصلين بالمسجد وهو السيد مرزوق عنبر أخبرنا أنه يصلي في المسجد من عام 1958م وأنه حسب معلوماته يعرف أن الأرض المقام عليها المسجد ملك للسيد محمد بن هجاج وهو الذي أشرف على البناء وأن الشيخ عبد الله الأحمد من المتبرعين لبناء المسجد في الخمسينات .

وقد تم تجديد المسجد تجديداً كاملاً وشاملاً على نفقة المستشار الدكتور / محمد العتيبي وتحت إشراف وزارة الأوقاف - قسم المساجد التراثية .

موقع المسجد :

يقع المسجد في خيطان بمحافظة الفروانية بشارع بن زهير قطعة 3 وتكاد تخلو من حوله المباني القديمة ليبقى رمزاً صامداً يعبر عن أصالة الماضي .

وصف المسجد :

يعتبر التصميم المعماري للمسجد وليد التأثير البيئي والعقيدة الدينية المعبرة عن الطابع المحلي لأهل الكويت .

وللمسجد بابان رئيسان احدهما من الجهة الشمالية الشرقية والآخر من الجهة الجنوبية الشرقية ويؤديان إلى الفناء الذي يفضي بدوره إلى الليوان الذي يقوم على أعمدة خرسانية ، ويفضي الليوان إلى الحرم من خلال تسعة أبواب . تبلغ المساحة الكلية للمسجد حوالي ( 764.05متر مربع ) والمسجد يقسم إلى خمسة أجزاء رئيسية وهي كالتالي :

1- صحن المسجد ( الفناء ) ومساحته الكلية هي ( 275.19م2 ) :

وهو يمثل الساحة المكشوفة التي تقع في الجانب الشمالي الشرقي ويعتبر قلب المسجد النابض بالحركة كما أنه العنصر الرابط بين جميع عناصر المساجد وهو يحقق الخدمات التالية:

التهوية العامة

2- الليوان ( الممرات المغطاة والرواق ) :

•إقامة الصلاة في أجواء اعتدال الطقس .

• إستقبال المصلين في حالات ازدحام المسجد نحو صلاة يوم الجمعة وتراويح رمضان .


تبلغ مساحة الليوان حوالي ( 73.06 متر مربع ) ويمثل الليوان المساحة المغطاة والمفتوحة على صحن المسجد وهو عنصر الربط بين الفناء والحرم ويستخدم للصلاة في وقت الذروة ووقت صيانة الحرم .
تتميز واجهة الليوان بشأن أعمدة خرسانية مربعة مقاس 35×35 سم كما أن سقف الليوان مشابه لسقف الحرم حيث انه من الخرسانة المسلحة ، أما الواجهة الجنوبية لليوان ( الواجهة الشمالية الغربية) فتحتوي على شباك من الخشب الصلب تم استبداله بباب خشبي يؤدي إلى غرفة المطبخ أما عن أرضية الليوان فهي من الترازو مقاس 30سم ×30 سم المغطاة بالسجاد الجيد .

أما واجهة الليوان الرئيسية للحرم وهي عبارة عن 9 أبواب من الخشب الصلب المكون من ضلفتين وتعلو هذه الأبواب درايش ذات خلف زجاجية خلف مصعات حديدية للإضاءة.
3- حرم المسجد ( الخلوة والمصلى وقبلة المسجد ) :
تبلغ مساحة الحرم حوالي ( 335.057 م2 ) ويمثل حرم المسجد الجزء الرئيسي من المسجد وهو يمثل الردهة الرئيسية المخصصة للصلاة وتقع باتجاه الجانب الجنوبي الغربي لموقع المسجد (شطر مكة المكرمة ) قبلة المسلمين في أنحاء الدنيا ، أما عن أرضية الحرم فهي من الخرسانة المغطاة بالسجاد الجيد وبالحرم عدد 16 عمودا خرسانيا مقاس 35× 35 سم .

أما المحراب فيقع في منتصف الواجهة الجنوبية الغربية ( قبلة المسجد ) وملاصق له المنبر الذي يستخدم عادة للخطبة يوم الجمعة ويعلو بمقدار خمس درجات من مستوى التشطيب .كل درجة ارتفاعها حوالي 25 سم .

ويوجد داخل المحراب أربعة شبابيك صغيرة للتهوية والإضاءة الطبيعية ويوجد عدد 7 صفوف داخل الحرم للصلاة لذا فإن المصلى يسع لحوالي 250 مصليا في وقت واحد ويوجد عدد 9 أبواب رئيسية من الخشب الصلب تصل بين الليوان والحرم كل الأبواب مكونة من ضلفتين وتعلو هذه الأبواب درايش ذات خلف زجاجية ومصعات حديدية وللإضاءة .

المئذنة ( المنارة )

تقع المئذنة في الجهة الجنوبية الشرقية أي من الجانب الأيسر من المدخل الجنوبي الشرقي. وتتألف المئذنة من جزأين الأول عبارة عن قاعدة ثمانية الشكل ويحلى كل ضلع من الأضلاع الثمانية بشكل زخرفي يمثل بانوه ينتهي أسفل الشرفة بحلية زخرفية .
أما الجزء العلوي فهو عبارة عن أسطوانة ذات قطر خارجي (2.08 متر ) وتوج الشكل الأسطواني بأقواس مفرغة به لتتجمع بالأعلى بقبة محلاة بأقواس بارزة تحمل الهلال على ثلاث كرات.
وأهم ما تتميز به المئذنة هو الشرفة البارزة ذات النقوش والحليات والزخارف الجبسية فضلاً عن تلك التكوينات المعمارية التي أعطت هذه المئذنة صفة خاصة بجمال الشكل وأصالة التراث المعماري المتميز بها .

منطقة الخدمات :

دورات المياه ( تبلغ مساحتها 76.66 متر )
وهي المنطقة المخصصة للطهارة حيث يغتسل فيها المسلمون استعداداً لأداء فريضة الصلاة وهي التي تقع بالجانب الشمالي الغربي من المسجد .

المراحيض :

تقع الحمامات في الاتجاه الشمالي الشرقي للمسجد بعد الوضوء على شكل مستطيل ، يفصل بينهم قواطع من المباني مكسوة بالسيراميك بارتفاع الأبواب ويعلو هذه المراحيض عدد 4 شبابيك من الضلف الزجاجية . أما عن سقف منطقة الخدمات فهو من الخرسانة المسلحة المغطاة بطبقة من البتومين العازل للرطوبة .

تم عمل غرف للإمام والمؤذن والحارس.

[Mr. Ali 1]

مسجد الحمد - الكويت











تاريخ المسجد :

أسس المسجد خالد الحمد سنة 1370 هـ الموافق 1950م ويقع المسجد في حي المرقاب على شارع عمر بن الخطاب ، وفي عام 1957م قامت دائرة الأوقاف العامة بعمل بعض الإصلاحات كما أنشأت له بوابة كبيرة تحوي نقوشاً .

وصف المسجد:

كان المسجد من أكبر مساجد الكويت في الخمسينات ، وله بابان رئيسيان متجاوران من جهة الشمال ، وله باب جانبي من الجهة الجنوبية .

الداخل من الباب الرئيسي يجد أمامه فناء واسعاً ، وعلى يساره أماكن الوضوء ، وللمسجد ليوان واسع يقوم على صفين من الأعمدة يحوي كل منها ثمانية أعمدة ، ويحوي الليوان تسعة أبواب تفضي إلى الخلوة التي تقوم على ثمانية أعمدة ، وبها ست عشرة نافذة ، وللمسجد منبر ومحراب ، وتتكون أسقف الليوان والخلوة من الخرسانة المسلحة ، إلا أنه تم في وقت لاحق إزالة البلاطات ، وتم الإبقاء على الجسور كما تمت تغطية السقف بجسور حديدية ، وألواح مضلعة ، كما غطيت الأسقف من الداخل بأسقف زائفة خشبية أما المنارة فتقع في الجزء الشمالي الغربي من المسجد .

وقد أوقفت عائلة الحمد للمسجد منزلين ملاصقين من الجهة الشرقية ، تتكون حوائطهما من الطابوق الأسمنتي ، واسقفهما من الجندل .

[Mr. Ali 1]

مسجد النومان - الكويت











يقع مسجدنا هذا في حي من احياء الشرق الا وهو حي الدبوس، وكانت تسكن في هذا الحي مجموعة من اسر الكويت من بينها اسر: النومان، والروضان والدبوس التي انتقلت في اوائل القرن التاسع عشر بأمر من الشيخ: مبارك الصباح من الكويت الى قرية الفحيحيل.

في هذا الحي كانت تقع مدرسة الوسطى للبنات التي انشئت عام 1938م ثم تحولت بعد ذلك إلى مستشفى الميدان.


المؤسس وتاريخ التأسيس:

اختلفت المصادر التي بين ايدينا من مصادر كتابية وشفوية في تحديد مؤسسه المسجد، وهذا الاختلاف راجع إلى مشاركة اهل الحي الواحد في تأسيس المسجد، فهناك مصادر اجمعت على ان المؤسس الاول من اسرة النومان ولكنها اختلفت في تحديد اسم المؤسس، فمنها من ذكرت السيد: حنيف النومان ومنها من ذكرت السيد: احمد عبدالله النومان.

وهناك رأي آخر مخالف لما ذكرناه، حيث يرجح ان المسجد منسوب إلى مؤذنه الاول السيد: حنيف النومان وليس هو المؤسس، وان السيد: حنيف النومان كان يسكن بالقرب من بيت السيد: علي بن فارس بن علي الدبوس، وهو الذي اشار على السيد: علي الدبوس بالتبرع بجزء من ارض بيته لبناء مسجد عليها، ولما علم اهل الحي بهذا العمل النبيل هبوا للمشاركة كل بقدر طاقته المالية واشرف على بنائه السيد: حنيف النومان.

فمن قال: ان المؤسس السيد: علي الدبوس صدق، ومن قال: ان المؤسس حنيف، او احمد عبدالله النومان، او اهل الحي صدق، لان الجميع شاركوا في هذا العمل النبيل ابتغاء الاجر من الله تعالى، ولقد تم ذلك في عام 1222 هـ الموافق 1807 م.


تجديد المسجد:

قيل: ان المطر اسقط المسجد من الطين والجندل كما سقط جزء من سقف الحمامات فقامت باصلاح المسجد مع بنائه من جديد دائرة الاوقاف في 16 ربيع الثاني 1375 هـ الموافق غرة ديسمبر 1955م، وقد بلغت تكلفة البناء (90416.00 روبية).


وصف المسجد:

اقيم هذا المسجد على الطراز الحديث، بسيطا في فنه، فساحته الصغيرة تضم في داخلها دورة للمياه (وميضأة) وغرفة لموظفي المسجد، وبابين احدهما في الشرق، والاخر في الشمال، واما الليوان فيقوم على اربعة اعمدة، وله بابان: ومنه تدخل إلى الخلوة حيث بساطة القدم، والبساطة التي تملأ النفوس سكينة والقلوب خشية.
تم تجديد المسجد تجديدا شاملا بواسطة وزارة الاوقاف عام 2009م - قسم المساجد التراثية.

[Mr. Ali 1]

مسجد الخالد - الكويت











الوضع المعماري:

مسجد الخالد عبارة عن دور واحد وله مدخلان رئيسيان وتقدر المساحة الإجمالية بـ (686.46م2) وينقسم المسجد إلى خمسة أجزاء رئيسية

المصلى الرئيسي:

- يقع المصلى الرئيسي بالجهة الشمالية من المسجد مع تخصيص جزء منها كمصلى للنساء بحاجز من الستائر.
- ويعتبر المسجد من المساجد التي تقام بها صلاة الجمعة وبوسط المصلى الرئيسي يقع محراب الصلاة ويعلوه فتحتان للإضاءة والتهوية.
- ويتسع المسجد لعدد (300) مصلٍ يتم توزيعهم على خمسة صفوف يتم دخول المسجد عن طريق تسعة أبواب خشبية يعلوها فتحات صغيرة للإنارة والتهوية.
- ونتيجة لإضافة غرفة للإمام بالجهة الجنوبية تم تقفيل أحد هذه الأبواب التسعة , ويحتوي الحائط الشمالي للمصلى الرئيسي على ثلاثة شبابيك يعلوها جزء للإضاءة والتهوية.
- وتم عمل الأرضيات للمصلى من الخرسانة أما الأسقف فهي من خشب الجندل المدعم بأعمدة وجسور خشبية وترتكز الأعمدة على قواعد خرسانية.

الليوان:

ويقع الليوان بالجهة الجنوبية وهي بعد مدخل المصلى الرئيسي وتبلغ مساحته ( 121.45م2) ويتكون الليوان من سبعة أعمدة مثمنة الشكل أما الأسقف فهي امتداد لسقف المصلى الرئيسي الخشبي وقد تمت إضافة غرفة للإمام بالليوان من الطابوق الأسمنتي.

المئذنة:

وتقع بالجهة الشمالية بالنسبة للمسجد وعلى الجهة اليمنى من المدخل الرئيسي وهي تنقسم إلى جزئين العلوي دائري بقطر (1.90م) أما السفلي منها فثمن الشكل طول الضلع الواحد (2.17م) وتبلغ مساحتها (2.17م2) وتحتوي المئذنة على بلكونتين ويؤدي إلى البلكونة الأولى سلم دائري مرتكز على عمود في الوسط.

الحوش الخارجي:

وهو عبارة عن حوش مكشوف وتبلغ مساحته ( 200.50م2 ) ويحتوي الفناء على غرفة للمؤذن ومبنى الخدمات وعلى جانب الفناء يوجد السلم وأرضيات الفناء عبارة عن بلاطات من الطمي الأصفر اللون.

مبنى الخدمات:

ويقع يسار الفناء وبالجهة الشمالية في حدود المسجد ويقع مدخله مباشرة في الفناء ويتم تغذيته بالمياه عن طريق ثلاثة خزانات فيبر جلاس مرفوعة على هيكل حديدي وتقع ما بين غرفة المؤذن والسلم ويعتبر سقف مبنى الخدمات من الخرسانة أما الأرضيات فهي من بلاطات التراز وأما الحوائط فهي من السيراميك وبارتفاع 1.5م.

غرفة الإمام:

وتقع بالجهة الجنوبية لليوان مبنية من الطابوق الأسمنتي يبلغ ارتفاعها ( 2م) أما الأسقف فهي سقف معدني.

غرفة المؤذن:

وتقع بالجهة الغربية في المسجد وهي منشأ مؤقت وغير مثبت بالأرضيات ويمكن تحريكه وهو عبارة عن منشأ حديدي.

السلم:

ويقع بالجهة الجنوبية من الحوش وتم تنفيذه من الطابوق الأسمنتي ويقع أسفله غرفة تستخدم كمـــــــطبخ للإمام.

[Mr. Ali 1]

مسجد بن حمد - الكويت











مسجد ابن حمد أيضاً أحد المساجد التراثية المستهدف تجديدها وتوسعتها من قبل وزارة الأوقاف الكويتية، باعتباره كذلك أحد المباني التاريخية بحيزة العمراني، وكان مسجد بن حمد قد تم بناؤه عام 1900م في منطقة القبلة بالكويت على قطعة أرض قدمت منحة من قبل الشيخ/ مبارك الصباح، وكان المسجد قد سمي مسجد المهرة نسبة إلى الشخص الذي كان قد أشرف على عمليات بنائه الأولى، ثم ما لبث أن أطلق عليه ـ لاحقاً ـ مسجد بن حمد، نسبة إلى الحاج/ علي بن حمد إحدى الشخصيات المميزة التي تولت إمامة المسجد مع بدايات نشأته.

ويقع مسجد بن حمد في منطقة «القبلة» إلى الغرب من مبنى قصر العدل، وإلى الشرق من مبنى الدولية، وإلى الشمال من شارع فهد السالم.

المسجد تكون من مصلى رئيسي يشرف على فناء خلفي من خلال رواق مواز لحائط القبلة، ويتضمن الفناء في ضلعه المقابل لحائط القبلة مجموعة غرف خدمات إضافة إلى الميضاء المخصصة للمصلى بدورات المياه الخاصة بها.

والمسجد في صورته تلك يتضمن مدخلين، الأول على حائط الفناء ويمين القبلة، والثاني في نهاية الحائط المقابل يسار القبلة وفي مؤخرته من أسفل، ومواجهة لمجموعة غرف الخدمات، ومسطح التوسعة المخصص للمسجد عبارة عن أرض فضاء ملاصقة للحائط يسار القبلة وبطوله.

ومساحة المسجد سابقاً حوالي 551.84م2 حيث: « المصلى بمسطح 176.04م2، والليوان بمسطح 63.26م2، والفراغ الخارجي المفتوح بمسطح 254.77م2، وغرفتا الحارس والإمام بمسطح 25.75م2، ومنارة المسجد بمسطح 2.4م2 وأماكن الوضوء والحمامات بمسطحها 29.62م2، والزيادة التي تمت عملية بمسطح 385م2.

تمت عملية التوسعة لمسجد بن حمد والاستفادة من وضع الأرض المخصصة للتوسعة على يسار القبلة في صياغة مجموعة الخدمات التي يتطلبها المسجد بصورة تتفق ومتطلبات الحفاظ على عناصر المبنى القائم بخصائصه التراثية، وتتضمن التوسعة جانبين: إضافة العناصر المعمارية، وكذا أعمال التشطيبات بما يتفق والقيمة التراثية للأثر وأيضا صرف مياه الأمطار.

وقد تم إضافة:

- مصلى النساء بمدخل خاص من خلال الواجهة الجانبية المتعامدة على القبلة وجهة اليسار.
- ميضاء للنساء ودورات المياه اللازمة.
- توسعة ميضاء الرجاء وإضافة دورات المياه اللازمة.
- غرفة للأمام وأخرى للمؤذن وثالثة للحارس مع تزويد كل بالحمامات اللازمة.
- دراسة المداخل المقترحة بجزء التوسعة، بما يتفق ومتطلبات استيعاب الزيادة المقترحة.

وتم التأكيد على الثقل التأثيري للمبنى القائم في مواجهة المعالجات التشكيلية المستحدثة بالقدر الذي يتفق وثقله التراثي.

وقد تم تجديد المبنى تجديداً شاملاً بواسطة وزارة الأوقاف قسم المساجد التراثية.

[Mr. Ali 1]

مسجد عبد الإله القناعي - الكويت









يقع مسجدنا هذا على شارع الميدان القديم ويعتبر - قديما - خارج السور الثاني، أما الآن فيقع على شارع أبي عبيدة (شارع الميدان سابقاً) وقد أصبح بشكله المتهدم أطلالاً خاوية كما أصبح بوضعه المنفرد بعدما هدمت المباني والمنازل القديمة من حوله شاهداً على الحي الذي فيه.
لقد غلب على اسم بانيه: عبد الإله الذي غلب عليه اسم أبيه فسمي عبد الإله بدل عبد الله، كما أطلق عليه: مسجد صادق نسبة لإمام كان فيه من العوضية يدعى «صادق» توفي عام 1369هـ يرحمه الله.

المؤسس وتاريخ التأسيس

أسسه عبد الله بن عبد الإله القناعي من ثلث المرحوم محمد بن يوسف القناعي عام 1331هـ الموافق 1912م، الذي أوصى قبل وفاته ببناء مسجد من ثلثه، ونفذ عبد الله الوصي على الثلث، فأسس من الثلث هذا المسجد، وعبد الله هذا كان صاحب دين واستقامة، وقد عمل موظفاً في الجمارك.

تجديدات المسجد

لم يمر على هذا المسجد منذ بنائه إلا تجديد دائرة الأوقاف العامة التي أعادت بناءه في 2 من جمادى الأولى 1370 هـ الموافق 8 من فبراير 1951م وقد بلغت تكاليف البناء (14019.00) روبية.
وأخيراً جدد من ثلث المرحومين عبد الله عبد الإله وزوجته شيخة أحمد الجاسم تم في 1424هـ - 2001م.
وتم تجديد المسجد تجديداً شاملاً على حساب أحد المتبرعين جزاهم الله خيراً.

وقف المسجد

موقوف عليه دكان واحد يقع ما بين شارع دسمان وشارع الكهرباء.

وصف المسجد

مسجدنا هذا صغير جداً كما كان منذ تأسيسه - ويعتبر من أصغر مساجد الكويت وهو يمثل بشكله وحجمه شكل تصميم المساجد في الكويت في أول بنائها، وهو يتكون من خلوة و(ليوان) وحوش، أما الخلوة ففيها خمس نوافذ، وتسع صفين، وطولها 30 ذراعاً، وعرضها 8 أذرع، وبها خمسة أبواب تطل على الليوان، وأما الليوان فطوله 30 ذراعاً، وعرضه 8 أذرع أيضا ومساحته بحجم مساحة المسجد تقريباً، وهو مقام على ثلاثة أعمدة، وبه حمام وحجرة للموظف، وأما الحوش فطوله ثلاثون ذراعاً وعرضه عشرون.

[Mr. Ali 1]

مسجد الرومي - الكويت











في أقصى الشرق من جهة الجنوب وبعد حي المطبة، قريبا من مزرعة «ياخور» السيد: بشر بن يوسف بن أحمد الرومي الذي يقع شرق المسجد وبقربه مزرعة «ياخور» السيد: حسين بن علي بن سيف الرومي وكان - ولا يزال - يقع مسجدنا هذا في موقعه القديم، وأما الآن بعد أن هدم ما حوله من بيوت الحي أصبح وحيداً شاهداً على هذا الحي وعلى شارع الشيخ: أحمد الجابر الصباح «دسمان سابقا» قريباً من أبراج العوضي.


المؤسس وتاريخ التأسيس:

كان لبشر بن يوسف بن أحمد الرومي وجماعته من آل الرومي «ياخور» وهو جزء من أراضيهم المقام عليها ـ الآن ـ أبراج العوضي، وكان هذا الياخور عبارة عن مزرعة كبيرة ولما بنى بشر وجماعته هذا الياخور احتاجوا لمسجد يصلون فيه الصلوات الخمس المفروضة، ولتدين بشر وجماعته أخذوا يفكرون في تأسيس مسجد قريب من ياخورهم ليصلوا فيه هم وسكان المحلة المجاورين للمسجد، وفعلاً خصصوا أرضا من جهة الغرب من ياخورهم، لتكون مسجداً، ولما علمت امرأة من نساء الحي بالأمر بادرت بالتبرع لهذا المشروع الخيري.


تاريخ التأسيس ومكونات المسجد:

استناداً إلى سجلات إدارة الأوقاف فإن تاريخ هذا المسجد يعود إلى سنة 1914 ميلاديا - 1333هجريا - وهناك سجلات أخرى ترجع بأنه أسس سنة 1920، لقد تم بناء هذا المسجد في حينها بالمواد التقليدية المتوافرة، ثم أعيد تجديده من قبل إدارة الأوقاف العامة في السنوات التالية الماضية، وأهم ملامح التجديد هو تكسية الحوائط الخارجية بالطابوق الجيري، وتغطية الفناء بالألواح المعدنية، ويتكون هذا المسجد من الآتي:
تبلغ المساحة الإجمالية للمسجد 664.73م2 وموزعة كالآتي:

1- الحرم = 276.23م2
2 - الليوان = 65م2
3 - الفناء = 224.2 م2
4 - قاعدة المئذنة = 11.61م2
5- غرفة الإمام = 17.2م2
6 - دورات المياه والوضوء = 55.68م2
7 - غرفة الحارس = 15 م2
8 - مخزن = 11.60م2

[Mr. Ali 1]

مسجد الفضالة - الكويت











يقع مسجد الفضالة في منطقة المرقاب في فريج الفضالة قديماً خلف المتحف العلمي ، ويذكر السيد / عدنان الرومي في كتابه مساجد الديرة أن أول من أسس المسجد هو السيد / صالح الفضالة في عام 1317هـ الموافق 1900م.


تجديد المسجد:

أ- التجديد الأول: قام بتجديد المسجد عام 1326هـ الموافق 1908م مؤسسه السيد / صالح الفضالة بسبب سقوط جزء من سطح المسجد.
ب ـ التجديد الثاني: جددته دائرة الأوقاف العامة في 7 ذي الحجة 1372هـ الموافق 7 أغسطس 1953م بتكلفة ( 162.638 ) روبية.


مساحة المسجد:

تقدر المساحة الكلية للمسجد بحوالي 900.87م2 موزعة كالتالي:
أولاً: المصلى الرئيسي ـ قاعة الصلاة والمحراب 402.75 متر مربع.
ثانياً: ليوان المسجد 103.75 متر مربع.
ثالثاً: الممر وساحة المسجد 291.74 متر مربع.
رابعاً: مساحة المخزن والدرج 18.36 متر مربع.
خامساً: غرفة الحارس 17.45 متر مربع.
سادساً: المنارة 4.21 متر مربع.
سابعاً: أماكن الوضوء والحمامات: 62.69 متر مربع.

[Mr. Ali 1]

مسجد فيلكا - الكويت











مسجد فيلكا يقع في المنطقة الجنوبية من الجزيرة قرب مساكن الشيوخ.

المؤسس الأول:

اسسه الشيخ: جابر الصباح الذي سكن الجزيرة، وبنى فيها قصرا في قرية القرينية في نهاية القرن التاسع عشر، ولا تزال آثاره باقية إلى اليوم، وقد شارك معه الاهالي تطوعا في بناء المسجد.

تاريخ التأسيس:

يعتقد الاهالي ان الشيخ: جابر الصباح اخا مبارك قد انتقل إلى الجزيرة العام 1897م، هذا يمكن ان نحدد ان المسجد بني بعد هذا التاريخ بسنوات لا نستطيع تحديدها. والله اعلم

[Mr. Ali 1]

مسجد الشرهان - الكويت











يقع مسجد الشرهان في منطقة القبلة وعلى بعد (250 مترا) جنوب شارع الخليج العربي ومقابل متحف الكويت الوطني.


وقد تم بناء هذا المسجد عام 1278هجريا - 1813ميلاديا من قبل السيد عبدالله بن محمد المرزوق البدر.


وفي عام 1956م تم تجديد هذا المسجد من قبل دائرة الأوقاف العامة.
وتقدر المساحة الكلية للمسجد قبل التجديد والتوسعة بنحو (311.75م2)


المصلى الرئيسي:


ويقع بالواجهة الجنوبية الغربية وتبلغ مساحته 108.02 م2 وارتفاعه 6.00 م وقد زخرف بفريمات جبسية أما الأسقف فقد تمت إعادة بنائها من الاسمنت المسلح.


الليوان:


جميع أعمدة الليوان من الخرسانة المسلحة ومستطيلة الشكل على قواعد خرسانية وتحمل جسورا ممتدة من المصلى الرئيسي وتبلغ مساحته 40.43م2 والمسافة بين الأعمدة 2.68م وتم تسكير الباكية الأخيرة من جهة الشمال بغرفة للحارس.


الأسوار الخارجية:


هي من الطابوق الاسمنتي الممسوح والمصبوغ وارتفاعه من الحوش الداخلي 3.00م ويوجد به مدخلان يؤديان إلى الحوش الداخلي الأول بالجهة الشمالية الشرقية والثاني بالجهة الجنوبية الشرقية.



المئذنة:


قد تم بناؤها على الطراز الكويتي القديم وعلى شكل سداسي من الخرسانة والطابوق الاسمنتي وتقع بالركن الجنوبي الشرقي في الليوان ويبلغ طولها (17.809م2 ) مع بلكونة على ارتفاع (9.904م2).
أما الجزء العلوي منها فعبارة عن طابوق رملي بتصاميم زخرفية مختلفة والقبة من الخرسانة المعالجة الممسوحة وحوائط المئذنة ممسوحة ومصبوغة بالـ (SAND CEMENT PLAT) مع زخارف.


غرفة الحارس:


تقع على يمين مدخل الليوان وهو من الطابوق الاسمنتي والسقف خرساني وتبلغ مساحتها (14.01 م2).

الميضأة والمخازن:


وتقع في مبنى منفصل داخل حدود المسجد وهو عبارة عن دورتي مياه وحمام يتم تغذيتها من خزان مرفوع على برج حديد يقع خارج المسجد وتبلغ مساحتها (33.089م2)


الأبواب والشبابيك:


يوجد مدخلان رئيسان للمسجد من جهة الساحة الخارجية والأبواب الداخلية من الخشب (SOLID WOOD) مع فتحة زجاج بالجزء العلوي وبالنسبة لغريمات الأبواب والشبابيك تعتبر في حالة جيدة ، أنه قد تم إضافتها عند إعادة تجديد المسجد بجزء من الليوان.


وقد تم عمل المقترح وعمل التوسعة المقترحة وكذلك تمت إعادة المسجد الأصلي إلى الوجود مع التوسعة المقترحة مع الحفاظ على كافة السمات والملامح المعمارية التراثية فيه.