|
|
|
#1
05-01-2009, 09:28 PM
|
||||
|
||||
__________________
 
|
|
#2
06-01-2009, 05:02 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#3
06-01-2009, 05:13 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#4
08-01-2009, 01:22 AM
|
||||
|
||||
|
و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت عليه فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى
__________________
|
|
#5
08-01-2009, 01:24 AM
|
||||
|
||||
|
حدثنا إسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس قال إسحق أخبرنا عيسى حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح رأسه ومسح على خفيه ثم صلى بنا
__________________
|
|
#6
08-01-2009, 01:26 AM
|
||||
|
||||
|
</b> حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكرياء عن عامر قال أخبرني عروة بن المغيرة عن أبيه قال
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي أمعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ومسح عليهما صحيح مسلم بشرح النووي قوله : ( حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكرياء عن عامر قال : أخبرني عروة بن المغيرة عن أبيه ) هذا الإسناد كله كوفيون . قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإني أدخلتهما طاهرتين ) فيه دليل على : أن المسح على الخفين لا يجوز إلا إذا لبسهما على طهارة كاملة بأن يفرغ من الوضوء بكماله ثم يلبسهما ; لأن حقيقة إدخالهما طاهرتين أن تكون كل واحدة منهما أدخلت وهي طاهرة . وقد اختلف العلماء في هذه المسألة , فمذهبنا أنه يشترط لبسهما على طهارة كاملة حتى لو غسل رجله اليمنى ثم لبس خفها وغسل اليسرى ثم لبس خفها لم يصح لبس اليمنى فلا بد من نزعها وإعادة لبسها ولا يحتاج إلى نزع اليسرى لكونها ألبست بعد كمال الطهارة , وشذ بعض أصحابنا فأوجب نزع اليسرى أيضا . وهذا الذي ذكرناه من اشتراط الطهارة في اللبس هو مذهب مالك وأحمد وإسحاق . وقال أبو حنيفة وسفيان الثوري ويحيى بن آدم والمزني وأبو ثور وداود : يجوز اللبس على حدث ثم يكمل طهارته . والله أعلم .
__________________
|
|
#7
10-01-2009, 04:10 AM
|
||||
|
||||
|
صدق الله تعالى قوله"وانك لعلى خلق عظيم"
فداك ابى وامى يا رسول الله
__________________
|
|
#8
10-01-2009, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#9
10-01-2009, 05:26 PM
|
||||
|
||||
 صلى الله عليه وسلم
__________________
آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 10-01-2009 الساعة 05:31 PM
|
|
#10
10-01-2009, 05:32 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#11
10-01-2009, 05:33 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#12
10-01-2009, 05:35 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#13
10-01-2009, 05:37 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#14
10-01-2009, 05:38 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#15
10-01-2009, 05:40 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المختار, المصطفى, النبى, ابا القاسم |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:29 PM.
