اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما رأيك في هذا الموضوع؟
رائع 21 56.76%
جيد 8 21.62%
مقبول 4 10.81%
سئ 4 10.81%
المصوتون: 37. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #376  
قديم 27-11-2008, 12:16 AM
FUTUER FUTUER غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 42
معدل تقييم المستوى: 0
FUTUER is on a distinguished road
New قراءة أولي إعدادي










الدرس
نحن نتمتع في حياتنا بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك وهذه المرافق نمتلكها لأنها بمال أبنائنا فكل منا يشعر بملكيته لها وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتي تبقي سليمة ويمكن الانتفاع بها إلي أقصي حد
إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الإستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة وقد حذر الرسول ( ص ) من التفريط في الما ل العام فقال :
" إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق لهم في النار يوم القيامة " ( أخرجه البخاري ومسلم )
وهذا توجيه نبوي حكيم ينذر ويحذر ممن يتصرفون في الأموال العامة بالباطل ولقد وعي سلفنا الصالح خطورة التفريط في المال العام فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمورالمسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فغذا انصرف في شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص رغبة منه في الحرص علي مال رعيته
أما في عصرنا الحاضر فصيانة المال العام تمثل في حسن التعامل مع ممتلكات الدولة والمرافق العامة مثل : المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها
إن الحرص علي المال العام واجب ديني ووطني لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في التنمية وإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم

س & ج
س1: بم نتمتع في حياتنا اليومية ؟
ج1: نحن نتمتع في حياتنا بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك
س2: ما هي المرافق العامة ؟
ج2: كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك
س3: ما معني المال العام؟
ج3: هي المرافق التي نمتلكها كلنا لأنها أقيمت بمال أبنائنا
س4: لماذا تمتلك الأمة كلها هذه المرافق ؟
ج4: لأنها بمال أبنائنا فكل منا يشعر بملكيته لها ويستعين بها في قضاء مصالحه
س5: ما واجبنا نحو تلك المرافق ؟
ج5: فكل منا يشعر بملكيته لها وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتي تبقي سليمة ويمكن الانتفاعبها إليأقصي حد
س6: الحفاظ علي علي المال العام عقيدة دينية مثل المال الخاص وضح .
ج6: إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الإستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة فقد قال تعالي " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
س7: ما الفرق بينى المال العام والمال الخاص ؟
ج7: المال العام : هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
المال الخاص : هو كل ما يمتلكه الفرد ويستطيع التصرف فيه باليبع أو الشراء
س8: لقد حرص الإسلام علي المال العام وضح ذلك .
ج8:وقد حذر الرسول ( ص ) من التفريط في الما ل العام فقال :
" إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق لهم في النار يوم القيامة "
س9: كان السلف يحافظون علي المال الخاص وضح .
ج9: فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمورالمسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فإذا انصرف في شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص رغبة منه في الحرص علي مال رعيته
س10: لماذا يعد التفريط في المال العام جريمة ؟
ج10: لأنه مال الجميع
س11: اشرح الحديث الذي قاله الرسول ؟
ج11: هناك من يتصرف في أموال الله بدون وجه حق فهؤلاء الناس جزاؤهم النار ماكثين فيها
س12: لماذا حذر الرسول من التفريط في المال العام ؟
ج12: لأن ذلك يعوق تقدم الدولة وإهدار مال الشعب
س13: هات أمثلة لإهدار المال العام في العصر الحديث ؟
ج13:إهدار المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها
س14: لماذا يعد الحفاظ علي المال العام واجب ديني ووطني ؟
ج14: إن الحرص علي المال العام واجب ديني ووطني لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في التنميةوإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
نتمتع
ننعم × نشقي
تمتلكها
تحوذها × تفقدها
المرافق
المصالح م/ مرفق
التفريط
الإهمال × الرعاية
العامة
× الخاصة
يتخوصون
يتصرفون بدون وعي
يرعاها
يحافظ عليها × يهملها
الرعية
من يستحقون الرعية ج/ رعايا
أقصي
أبعد × أدني
السلف
السابقون م/ سالف
صيانة
حماية ومحافظة
التنمية
الخير والزيادة
الانتفاع
الاستفادة
ترقي
تتقدم × تتخلف
جميع
كل× بعض
الحاضر
× الماضي
جريمة
ج/ جرائم
ينذر
يهدد × يبشر
حياتنا
ج/ حيوات
مال الله
أموال الأمة التي يسرها الله للناس
ينفق
يبذل
ترقي يهم
تصعد وتتطور × تهبط وتتأخر
رغبة
حبا × كرها
أطفأ
أخمد × أشعل
جريمة
هي كل ما يرتكب ويستحق العقاب ج/ جرائم
خيانة
غدر × وفاء
انصرف
اتجه
خطورة
× أمن

































" مع إشراقه الصباح يندفع الناس إلي أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلي مكتبه والتاجر غلي متجره والعامل إلي محل عمله والطالب إلي مدرسته فهؤلاء يندفعون وفي رأس كل منهم آمال يسعي إلي تحقيقها وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقي الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ويكون نصيب الطالب النجاح ولكن هل تتوقف الآمال ؟ إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي علي قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر حتي إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل أكبر بعزيمة أشد وهذه الآمال المتتابعة هي التي تصنع الطموح غير أن هناك فرق كبير بين الطموح والطمع لأن الطموح صفة من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد أما الطمع فهو صورة من صور الأنانية بل هو صورة من صور الشر لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويرد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول أن يستولي علي ما عندهم بغير وجه حق .
الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس علي عمله فينتظم ويحسن الآداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس علي مسلكه في معاملته الزبائن وهو بسعيه إلي تجارته محتاج إلي كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم والتخلق ومحاسن الأخلاق ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز المشرق للوطن والمواطنين "
س & ج
س1: ماذا يفعل الناس مع إشراقة كل صباح ؟
ج1: " مع إشراقة الصباح يندفع الناس إلي أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلي مكتبه والتاجر إليمتجره والعامل إلي محل عمله والطالب إلي مدرسته
س2: ما الذي يدور في رأس كل واحد منهم ؟
ج2: يندفعون وفي رأس كل منهم آمال يسعي إلي تحقيقها
س3: ما طبيعة الأمل عند الإنسان ؟
ج3: إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي علي قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر حتي إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل أكبر بعزيمة أشد
س4: ماذا يحدث في خلال الأيام ؟
ج4: وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقي الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ويكون نصيب الطالب النجاح
س5:الأيام والطموح والكفاح والعزيمة تحقق الآمال وضح ذلك .
ج5: كل إنسان له أمل يبسعي لتحقيقه فإذا اقترن الأمل بالعزيمة والكفاح والطموح وتتحقق الآمال فيرقي الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ويكون نصيب الطالب النجاح
س6: ما الذي يصنع الطموح لدي الإنسان ؟
ج6: الآمال المتتابعة
س7: ما الفرق بين الطموح والطمع ؟
ج7: هناك فرق كبير بين الأمل والطموح :
الطموح : صفة من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
الطمع : هو صورة من صور الأنانية بل صورة من صور الشر
س8: لماذا يعد الطموح صفة من الصفات الكريمة ؟
ج8: لأن الطموح مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
س9:لماذا يعد الطمع صفة من صفات الأنانية ؟
ج9: لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويرد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول أن يستولي علي ما عندهم بغير وجه حق .
س10: ما الذي يحرك العزيمة عند الإنسان مع ذكر أمثلة.
ج10: الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس علي عمله فينتظم ويحسن الآداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس علي مسلكه في معاملته الزبائن وهو بسعيه إلي تجارته محتاج إلي كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم والتخلق ومحاسن الأخلاق ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز المشرق للوطن والمواطنين "
س11: كيف يحرك الطموح عزيمة التاجر ويدفعه للكسب في عمله وربحه ؟
ج11: وطموح التاجر ينعكس علي مسلكه في معاملته الزبائن وهو بسعيه إلي تجارته محتاج إلي كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول
س12: كيف يحرك الطموح عزيمة العامل ويدفعه لإرتفاع مكانته ؟
ج12: وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته
س13: كيف يحرك الطموح عزيمة الطالب ويدفعه للنجاح ؟
ج13: وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم والتخلق ومحاسن الأخلاق ومننتائج
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
إشراقة
سطوع وبداية ×غروب
مسلكه
طريقه ج/ مسالك
يندفع
ينطلق ويتجه ويسرع × يرجع
الربح
المكسب × الخسارة ج /أرباح
قضاء
إنهاء وإتمام
محاسن الأخلاق
مكارم الأخلاق م/ حسن
حوائجهم
مصالحهم م/ حائجة
تجويد
إتقان
سبيل
طريق ج/ شبل وأسبلة
آمال
تمنيات وتطلعات م/ أمل × يأس
النجاح
× الفشل
المتتابعة
المتتالية ×المنفصلة
المعاملة
التعامل
رغب
أمل وتمني
الأنانية
حب النفس ×الإيثار – حب الغير
الشر
السوء ج/شرور × خير









































تعلم من النمل
س & ج
س1: ما حجم النمل ؟ وأين ينمو ؟
ج1: النمل من أصغر الحشرات ينمو علي سطح الأرض ويغزو البيئات الزراعية والحضرية والطبيعية
س2: ماذا يفعل النمل ؟
ج2: ويغزو البيئات الزراعية والحضرية والطبيعية
س3: ما الكمية التي يوجد بها النمل مقارنة بالحيوانات الموجود في التربية ؟
ج3: يمثل النمل ثلث الحيوانات الموجودة في التربة
س4: أين يعيش النمل ؟
ج4: يعيش في أعشاش تحت الأرض وفي حجرات يتصل بعضها ببعض وهو بذلك لا يحتاك لاجنحة ولكنه يستعيض عنها بالحركة والنشاط
س5: علل لا يحتاج النمل للأجنحة ؟ وما الذي يعوضه عنها ؟
ج5: لأنه يعيش في حجرات تحت الأرض ومتصلة ببعضها البعض ويعوض عنها بالحركة والنشاط
س6: ما الحواس التي يمتلكها النمل ؟ وأين تتركز ؟
ج6:يمتلك حواس حادة منها حاسة اللمس والشم والتذوق وهذه الحواس تنتشر علي جميع أجزاء الجسم ولكنها ترتكز علي قرون الاستشعار
س7: هل للنمل عقل وضح .
ج7: لا يمتلك النمل عقل لكنه عنده دماغ تتكون من فصين مثل دماغ الإنسان وقد وهبه الله ذكاء حادا
س8: كيف يري النمل ؟
ج8: لا يمتلك النمل عيون لكنه يري بقرن الاستشعار
س9: كيف يتفاهم النمل مع بعضه ؟
ج9: له لغة خاصة وسهلة لأن النملة تفرز من قرني اسشتعارها مادة يشمها النمل تعبر عما تريده النملة من غيرها
س10: بم يتصف النمل ؟
ج10: يتصف النمل بالتعاون
س11: دلل علي وجود صفة التعاون عند النمل ؟
ج11: حيث أن طائفة النمل تتكون من ( الشغالات – الذكور – الملكات ) وكل منهم يقوم بآداء وظيفته بإتقان نشاط
س12: علل النملة ناجحة بالمناطق الحضارية ؟
ج12: لأنها لها القدرة علي استخدام أي نوع من الغذاء فهي تأ:ل العديد من المواد النبتية والحيوانية
س13: ما الغذاء الذي يفضله النمل ؟.
ج13: يفضل الغذاء الغني بالسكريات والكربوهيدرات والزيوت والبروتينات وكثير من النمل يزور الأشجار لجمع الرحيق
س14: النمل فيه دليل علي وحدانية الخالق وضح .
ج14: عالم النمل مليء بالاسرار التي تفيض بوحدانية الخالق عز وجل فبالرغم من ضراوته واستماتته في الدفاع عن نفسه تجد علاقة مشتركة بينه وبين حشرات المن
س15: بم تتسم مستعمرات النمل ؟
ج15: تتسم مستعمرات النمل بالتنظيم والتكامل بين جميع الأنشطة الفردية والتعاون علي مستوي المستعمرات
س16: بم كرم الله النملة ؟
ج16: كرم الله النملة في القرآن الكريم فقد جاءت فيه سورة كاملة هي سورة النمل وجاء ذكرها ايضا مع قصة نبينا سليمان
س17: ماهي غرائب النمل ؟
ج17: من غرائب النمل أن هناك نوع من النمل يمارس الزراعة حيث يزرع نبات عش الغراب ويجلب له السماد من الأوراق المتعفنة ثم يحصده عند نضجه ويخزنه في مخازنه
س18: ما أهم صفات النمل ؟
ج18: من أهم صفاته الادخار فهو يدخر طعامه في الصيف لينتفع به في الشتاء حيث برودة الجو وقلة الطعام
س19: ما النوع الآخر من النمل ؟ وماذا يفعل ؟
ج19: النوع الآخر من النمل هو النمل الكيميائي وهو متخصص في مضغ الخشب وتحويله إلي كرتون ثم يبني من هذا الكرتون طرازا هندسيا غريبا وعجيبا
س20: ما الذي يجب أن نتعلمه من النمل ؟
ج20: علينا أن نتعلم من فلسفة النمل الحرص علي العمل والتعاون والنشاط والادخار فهو حريص علي وقته فهو لا يضيعه فيما لا يفيد

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
أصغر
× أكبر


































  #377  
قديم 27-11-2008, 09:09 AM
anas22 anas22 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
anas22 is on a distinguished road
افتراضي سؤال

إذا كان حرف العلة ساكنا فهل وعد صحيح ؟
  #378  
قديم 27-11-2008, 06:26 PM
FUTUER FUTUER غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 42
معدل تقييم المستوى: 0
FUTUER is on a distinguished road
Impp مساعدة

ارجو من المنتدى او الاعضاء ان يكتب لى كيف ارفع الملفات
  #379  
قديم 27-11-2008, 06:29 PM
الصورة الرمزية ابو ترتيل
ابو ترتيل ابو ترتيل غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 340
معدل تقييم المستوى: 17
ابو ترتيل is on a distinguished road
افتراضي

الفعل وعد معتل الاول ( مثال )
ولكن لا يمكن البدء بالساكن
__________________
محمد أبو المعارف / مدرس أول لغة عربية / ادارة اسوان التعليمية
  #380  
قديم 27-11-2008, 06:38 PM
الصورة الرمزية الرقيقة
الرقيقة الرقيقة غير متواجد حالياً
طالبه ثانوية ( الصف الأول )
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 175
معدل تقييم المستوى: 0
الرقيقة is an unknown quantity at this point
افتراضي

ان الفعل وعد معتل (مثال) وحرف العلة الواو
  #381  
قديم 27-11-2008, 06:39 PM
محمد فرحان محمد فرحان غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 95
معدل تقييم المستوى: 16
محمد فرحان is on a distinguished road
افتراضي

ارجو توضيح السؤال ولكن اذا كان الحرف السابق لحرف العلة ساكنا فانه يسمى شبيه بالصحيح مثل : دلو وظبى وجدي وشكرا
  #382  
قديم 27-11-2008, 07:01 PM
mo_me mo_me غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 97
معدل تقييم المستوى: 17
mo_me is on a distinguished road
Mnn أنـصـفــوا مـصـر

أنـصـفــوا مـصـر
يخطئ من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من الأفعال ويسري ذلك على الأمم, فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من الزمان, وهذا للأسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر. تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا امتنان وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر.
هل تعلم يا بني أن جامعه القاهرة وحدها قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟ وهل تعلم أن مصر كانت تبتعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وذلك كذلك على حسابها؟ هل تعلم أن أول طريق مسفلت إلى مكة المكرمة شرفها الله كان هدية من مصر؟
حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها. وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير. كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال، في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الدستوري. جئني بأمثال ما قدمت مصر.
وكما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة الإسلامية. فالدراسات الإسلامية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان لها شرف الريادة. وكان للأزهر دور عظيم في حماية الإسلام في حزام الصحراء الأفريقي، بل لم تظهر حركات التنصير في جنوب السودان إلا بعد ضعف حضور الأزهر. وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية الإصلاحية.
أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها. وإن انكسر المشروع القومي في 67 فمن الظلم أن تحمل مصر وحدها وزر ذلك, بل شفع لها أنها كانت تحمل الإرادة الصلبة للخروج من ذل الهزيمة.
إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة الذي حملته لنا هزيمة 67, ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن تتصور, ولكن هل تعلم عن الإرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟ أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد. وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر إلى اسود تصيح الله أكبر وتقتحم أكبر دفعات عرفها التاريخ.مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سلاح العدو ومدده ومن خلفة. بالله عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إلا اتكالاً؟ وستة أخرى لم تزدها إلا خبالا.

ثم انظر, وبعد انتهاء الحرب عندما فتحت نفقاً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي. اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة. انظر كم هي كبيرة أن تطلق الاسم الصغير.
هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب، بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستوراً مكتوباً.
شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية، لكنه كم انتفض ضد الاستعمار والاستغلال والأذى العام.
مصر تمرض ولكنها لا تموت، إن اعتلت اعتل العالم العربي وان صحت صحوا, ولا أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت, فقد تكررت مرتين في العصر الحديث, في أحداها وئدت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر لمن كان يفكر في الاعتداء على الكويت, ذلك عندما كانت مصر في أوج صحتها.
أما في المرة الأخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين في استيلاءه على الكويت؟. هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه.
إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة والإرادة في نفوس من يقدم إليها. انظر إلى البطل صلاح الدين, بمصر حقق نصره العظيم. أنظر إلى شجرة الدر, مملوكة أرمنية تشبعت بروح الإسلام فأبت ألا أن تكون راية الإسلام مرفوعة فقادت الجيوش لصد الحملة الصليبية.
لله درك يا مصر الإسلام لله درك يا مصر العروبة
إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو ما لم نتمنه لكم. وأن كان هو قدرنا, فانه اقل من مقدارنا واقل من مقدراتنا.
أيها الشباب أعيدوا تقييم مصر. ثم أعيدوا بث الإرادة في أنفسكم فالحياة أعظم من أن تنقضي بلا إرادة. أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم.

جميل فارسي .. كاتب سعودي : بتاريخ 18 - 6 – 2008
اللهم صل علي محمد صلي الله عليه وسلم
  #383  
قديم 27-11-2008, 08:30 PM
محمد فرحان محمد فرحان غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 95
معدل تقييم المستوى: 16
محمد فرحان is on a distinguished road
افتراضي

حرف العلة اذا كان ساكنا وقبله فتحة او كسرة يسمى حرف لين مثل بيت وفيل اما اذا كان ساكنا وقبله ضمة او كسرة مثل يقول ويبيع فهو حرف علة ويسمى اعلالا بالنقل حيث نقلت حركة حرف العلة الى السكن الصحيح قبلها
  #384  
قديم 27-11-2008, 10:13 PM
yasserhabood yasserhabood غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 17
yasserhabood is on a distinguished road
افتراضي

تسلم ايدك يا أخي
  #385  
قديم 27-11-2008, 10:44 PM
الصورة الرمزية مجدى مختار
مجدى مختار مجدى مختار غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 2,282
معدل تقييم المستوى: 19
مجدى مختار will become famous soon enough
Lightbulb فضائل عشر من ذى الحجة و يوم عرفة

بعيداً عن زحمة الكادر و الدراسة و غيرها ممَّا يشغل الإنسان نستعدُّ الأيَّام البسيطة القادمة لنعيش فيها مع الله و ليدع كلُّ منَّا أهله و أصحابه و جيرانه للاجتهاد فى هذه الأيَّام و بارك الله فيكم جميعاً .
و كلُّ عام و أنتم بخير
أخوكم / مجدى مختار إبراهيم
مدرس اللغة العربيَّة
__________________
و ما من كاتب إلا سيفنى و يبقى الدَّهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شىء يسرك فى القيامة أن تراه
  #386  
قديم 27-11-2008, 10:47 PM
الصورة الرمزية مجدى مختار
مجدى مختار مجدى مختار غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 2,282
معدل تقييم المستوى: 19
مجدى مختار will become famous soon enough
Lightbulb معذرة هذا هو الملف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى مختار مشاهدة المشاركة
بعيداً عن زحمة الكادر و الدراسة و غيرها ممَّا يشغل الإنسان نستعدُّ الأيَّام البسيطة القادمة لنعيش فيها مع الله و ليدع كلُّ منَّا أهله و أصحابه و جيرانه للاجتهاد فى هذه الأيَّام و بارك الله فيكم جميعاً .

و كلُّ عام و أنتم بخير
أخوكم / مجدى مختار إبراهيم
مدرس اللغة العربيَّة
معذرة هذا هو الملف
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc فضل العشر من ذى الحجة و يوم عرفة.doc‏ (41.5 كيلوبايت, المشاهدات 80)
__________________
و ما من كاتب إلا سيفنى و يبقى الدَّهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شىء يسرك فى القيامة أن تراه
  #387  
قديم 27-11-2008, 10:47 PM
شمس بياض شمس بياض غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,270
معدل تقييم المستوى: 18
شمس بياض is on a distinguished road
افتراضي

بارك اللهفيك اخى افاضل
وكل عام وحضراتكم بخيير وجعله فى ميزان حسناتكم
__________________


البقاء والدوام لله

  #388  
قديم 27-11-2008, 10:51 PM
الصورة الرمزية مجدى مختار
مجدى مختار مجدى مختار غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 2,282
معدل تقييم المستوى: 19
مجدى مختار will become famous soon enough
Lightbulb جزاكم الله خيراً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس بياض مشاهدة المشاركة
بارك اللهفيك اخى افاضل
وكل عام وحضراتكم بخيير وجعله فى ميزان حسناتكم
بارك الله فيكِ أختى الفاضلة شمس و أنار لكِ الدنيا و الآخرة و كل عام و أنتِ بخير .
__________________
و ما من كاتب إلا سيفنى و يبقى الدَّهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شىء يسرك فى القيامة أن تراه
  #389  
قديم 27-11-2008, 11:13 PM
طالب العفو طالب العفو غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 171
معدل تقييم المستوى: 17
طالب العفو is on a distinguished road
افتراضي

كل عام و أنتم بخير وتقبل الله منا و منكم صالح الأعمال
  #390  
قديم 27-11-2008, 11:32 PM
anas22 anas22 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
anas22 is on a distinguished road
افتراضي توضيح للسؤال

أنا أقصد لماذا وعد معتل و وسوس صحيح رغم أن الواو مفتوحة في الفعلين
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
التمييز, باور بوينت الوحده الاولى, دى أول مشاركه ليه, عربي


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:42 PM.