كلية التربية _جامعة طنطا_دبلوم مهنى _إدارة مدرسية

[حسام مقلد]

الحمد لله تلك كانت مزحة وارجوا ان تكون قد اعجبتكم وتلاحظ انى وضعت اسمى فى الاخر اصل انا باحب روح الفكاهة وبكره الزعل والتكشير جدا جدا

[حسام مقلد]

الحمد لله انا احب التواضع والمتواضعين واكره التكبر والظلم والكذب والنكد وربنا يشيل عنكم كل مكروه

[m_adel_143]

علي فكرة ياحسام انا لفت نظري حاجة غريبة وهي انك من المنصورة رغم اني تقريبا كنت متخيلك اسكندراني

والاغرب والاغرب انك في الثانوية العسكرية ...

واللي هتستغربله انك ممكن تكون سمعت عني من مدرس معاك في المدرسة لكن مااتقابلناش

وشكلك كده هتطلع الشخص اللي كان بيكلمني عنه

لكن انا ماكلمتش المدرس ده من مدة طويلة شوية ...

ياتري عارف انا بكلمك عن مين ؟
هو كان بياخد الدبلومة دي ادارة مدرسية السنة اللي فاتت وقالي ان فيه مدرس زميله هياخدها السنة دي وكان عايزنا نكون مع بعض عشان نساعد بعض ... هو مدرس كيمياء ...

ها


عرفته ؟



فكر كده جايز تفتكر ؟!!!

ورد عليا

اخوك محمد عادل

[حسام مقلد]

طبعا من غير تفكير الاستاذ عبد المجيد

[حسام مقلد]

دا حبيبى وكان جايب فى الدبلومة دى جيد جدا

[حسام مقلد]

وانا مش مستغرب اصل اللهجة بتاعتى مش من المنصورة اصل انا مواليد المنصورة ولاكن عشت من صغرى فى حلوان اللى بقت دلوقتى محافظة حلوان وماعدتش زى ما انا اتربيت فيها ( باظت خالص ) من بعد مانفصلت عن محافظة القاهرة

[حسام مقلد]

بس ماجبليش سيرة عنك ....ز وعلى العموم لى الشرف بمعرفتك ويارب يديم المعروف

[قطرات المطر]

كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله علينا بالخير واليمن والبركات
آميــــــــــــــــــــن

[حسام مقلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات المطر

كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله علينا بالخير واليمن والبركات
آميــــــــــــــــــــن

وانتى بالف خير ياستاذة منة الله (صح كده)

[سماح الشعراوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات المطر

كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله علينا بالخير واليمن والبركات
آميــــــــــــــــــــن

كل عام و و انتم بكل خير
أعاده الله علي أمة نبينا محمد بكل الخير

[سماح الشعراوى]

رَمضانُ وَلّى وانقضى الإفطارُ
شهرٌ كريـمٌ ليس يعدل فضله
قدْ أَنزلَ القرآنَ فيهِ مُعْجِزًا
عربيُّ لفظهِ لا يجاري يعربًا
يـحوي البلاغة كلّها، فكأنـما
آياتُه دررٌ تلاوتها علتْ

وتفتحتْ سبلُ السماءِ بليلةٍ
هي ألفُ شَهْرٍ إذْ تساوي قيمةً

والعيدُ حلَّّ على الـجميعِ بـخيره
الكلُّ يقبلُ شاكرًا ومرتلا
جمعٌ يلملمُ شملَهم أفراحُهم
الجسمُ ملتئمٌ تـُحرّكه الـحجى
هذي شفاعمرو، لنا خيراتها

والعيدُ حَلّ وهَلّتِ الأنْوارُ
شيء، له بنفوسنا آثارُ
أمُـمًا تقرُّ بعجزها وتَـحارُ
وجزيلُ سبكهِ قدوة وشعارُ
بـحرٌ يطيبُ بغوصه البحَّارُ
ترقى بها الأرواحُ والأفكارُ

دعواتِنا يتقبلُ الغفَّارُ
فعظيمةٌ خيراتُها وكبارُ

فتبسمت لقدومِهِ الأقطارُ
ومهنئًا وتكاثرَ الزوَّارُ
جَمْعُ الأحبَّةِ غايَةٌ ومزارُ
فالكلّ عائلةٌ معًا أو جارُ
وبـجمعنا هي جنَّةٌ وديارُ

[سماح الشعراوى]

وداعاً يا رمضان.. يا شهر الصبر والغفران

وداعاً يا شهر القرآن، وداعاً يا شهر الصيام والقيام، وداعاً يا شهر الرحمات والبركات، وداعاً يا شهر الجود والإحسان والخيرات، وداعاً يا شهر التوبة والغفران والعتق من النيران، وداعاً يا شهر الاعتكاف والخلوات، وداعاً يا شهر الانتصارات والغزوات الفاصلات، وداعاً أيها الزائر العزيز، وداعاً أيها الضيف الكريم.

لقد انقضى رمضان وانصرمت أيامه ولياليه، لقد ربح فيه الرابحون وخسر فيه الخاسرون، فهنيئاً لمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً، ويا خيبة من ليس له من صومه إلا الجوع والعطش، وليس له من قيامه إلا السهر والتعب، هنيئاً للمقبولين، وجبر الله كسر المحرومين، وخفف مصاب المغبونين.

كان علي رضي الله عنه ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان: يا ليت شعري! من هذا المقبول فنهنيه؟ ومن هذا المحروم فنعزيه؟ وكذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه.

خطب عمر بن عبد العزيز يوم فطر فقال: أيها الناس: إنكم صمتم لله ثلاثين يوماً، وقمتم ثلاثين ليلة، وخرجتم اليوم تطلبون من الله أن يتقبل منكم.

من علامات القبول للصيام والقيام أن يكون حال العبد بعد الصيام أفضل من حاله قبل رمضان.

فعلينا أن نودع رمضان بالآتي

أولاً: التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام.

ثانياً: العزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور، فإنه عبد سوء.

ثالثاً: أن يغلب على المرء الخوف والحذر من عدم قبول العمل، روي عن علي أنه قال: كانوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: "إنما يتقبل الله من المتقين". المائدة 127

وكان بعض السلف يظهر عليه الحزن يوم عيد الفطر، فيقال له: إنه يوم فرح وسرور، فيقول: صدقتم، ولكني عبد أمرني مولاي أن أعمل له عملاً، فلا أدري أيقبله مني أم لا؟

ورأى وهب بن الورد قوماً يضحكون في يوم عيد، فقال: إن كان هؤلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كانوا لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين.

رابعاً: أن نشكر الله عز وجل ونحمده أن بلغنا رمضان، ووفقنا فيه إلى الصيام والقيام، فقد حرم ذلك خلق كثير، والشكر يكون باجتناب المحرمات، وفعل القربات، ويكون باللسان وبالقلب.

خامساً: أن نسأله سبحانه أن يبلغنا رمضان القادم وما بعده، قال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم.

سادساً: أن تعاهد الله عز وجل على نصرة هذا الدين، والذب عن سنة سيد المرسلين، والنصح للعامة والخاصة، وتنوي الغزو في سبيل الله حتى لا تموت ميتة جاهلية.

سابعاً: مواصلة الجد والمثابرة على الطاعات والإكثار من القربات، فإن الحسنات يذهبن السيئات.

ثامناً: الإكثار من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، وميتم البنين والبنات، وتذكر أن العمر سينقضي كما انقضى رمضان، فإن الليالي مبليات لكل جديد، ومفرقات عن كل لذيذ وحبيب، فالمغرور من غرته لذة الحياة الدنيا، والغافل عن آخرته المشتغل بدنياه.

والحمد لله رب العالمين، والسلام على سيد الأولين والآخرين
.

[سماح الشعراوى]

إلى كل مسلم بعد رمضان

جاء رمضان ومضى ،وأتى العيد وانقضى، وهذه سنة الله في خلقة لكل شيء إقبال وإدبار، وبداية ونهاية وحياة وموت .
أخي الحبيب وقفات لابد أن نقفها سوياً بعد أن ودعنا رمضان :-

الوقفة الأولى : رمضان ضيف
رمضان حل علينا ضيفاً عزيزاً، ولكل ضيف يوم لا بد أن يغادر فيه، وأنا وأنت ياعبدالله على هذه الدنيا ضيوف لا بد أن نغادرها ،فلنستعد لهذا اليوم بالطاعة والصلاح والتقوى والإيمان .

الوقفة الثانية : رمضان والإنسان
رمضان يشبه الإنسان ،حين يأتي يفرح أهله بقدومه ويضحك الجميع بمولده، ورمضان كذلك يفرح كل مومن بقدومه ،ويتبادلون التهاني بحضوره ، وعندما يغادر الإنسان هذه الدنيا يبكي على فراقه القريب والحبيب ، ورمضان كذلك يبكي على وداعه كل مؤمن .

الوقفة الثالثة : رمضان لك أو عليك
رمضان انطلق بعد أن حل ضيفا عزيزا غاليا علينا لمدة 30 يوما ،ولكن هل سيكون شاهداً لنا بالحسنات والقيام والصيام ،أم سيشهد علينا بالسيئات والمعاصي والغفلة عن طاعة الله و رحل وهو يبكي حسرة علينا وعلى أحوالنا ... نسأل الله أن يتقبل منا رمضان كما بلغنا رمضان ووفقنا لصيامه وقيامه وتلاوة القرآن أناء ليله وأطراف نهاره .

الوقفة الرابعة : احذر أن تكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا :-
احذر أخي أن تكون مثل امرأة مجنونة كانت بمكة، اسمها ريطة بنت سعد، كانت تغزل طول يومها غزلاً قويًا محكما ثم تنقضه أنكاثا، أي: تفسده بعد إحكامه، فقال تعالى:
(وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمْ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) النحل:92.
ومعنى: (تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ) أي: تعاهدون قوما على أن تكونوا معهم، وهذا العهد خديعة، فإذا وجدتم أمة أربى منهم ـ أي: أكثر وأعز ـ غدرتم بعهد الأولين وعاهدتم الآخرين.
أخي الحبيب ماذا تقول لامرأة جلست طوال شهر كامل تصنع ملبسا من الصوف بالمغزل حتى ما إن قرب الغزل من الانتهاء نقضت ما صنعته .
هذا المثل يمثل حال بعضنا فبمجرد انتهاء شهر رمضان سرعان ما يعود إلى المعاصي والذنوب فهو طوال الشهر في صلاة وصيام وقيام وخشوع وبكاء ودعاء وتضرع وهو بهذا قد أحسن غزل عباداته... لدرجة أن أحدنا يتمنى ان يقبضه الله على تلك الحالة التي هو فيها من كثرة ما يجد من لذة العبادة والطاعة ولكنه ينقض كل هذا الغزل بعد مغرب أخر يوم في رمضان .

الوقفة الخامسة : احذر أخي من أن تكون مثل بلعم بن باعوراء:-
وهو رجل من بني إسرائيل، ذاق حلاوة الإيمان وآتاه الله آياته، ثم انقلب على عقبيه واشترى الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، وانسلخ من آيات الله كما تنسلخ الحية من جلدها.
قال تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) الأعراف:175، 176.
وهذا التحذير القرآني ينطبق على من ذاق حلاوة طاعة الله تعالى في رمضان، فحافظ فيه على الواجبات وترك فيه المحرمات، حتى إذا انقضى الشهر المبارك انسلخ من آيات الله وأصبح صاحباً ورفيقاً للشيطان.

الوقفة السادسة : أخي المسلم احذر الشيطان بعد رمضان
إن الشياطين يُطلق سَرَاحها بعد رمضان وتفكّ قيودها، ولكن كيد الشيطان ضعيف كما أخبرنا ربنا سبحانه، ومن اعتصم بالله عصمه الله من مكايد الشيطان.
الشيطان عدو يغفل عنه الكثير ولا يعمل له حساب إلا من رحم ربي رغم علمنا بعداوته لنا وتحذير الله لنا بقوله:
(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )فاطر6
الشيطان عنده رسالة وهي أن يدخلك النار وعنده أهداف واضحة لتلك الرسالة وهي أن يجعلك تقع في المعاصي والذنوب التي تكون سببا في دخولك النار وكي تهدم كل ما فعلته في رمضان من طاعات وأنا وأنت ما هي رسالتنا في الحياة ما هي أهدافنا ما واجبنا تجاه ديننا أم أننا نعيش لنأكل ونشرب ونتزوج.

الوقفة السابعة : الله الله في المحافظة على الصلوات الخمس جماعة وخصوصًا صلاة الفجر
فنحن اثبتنا لأنفسنا في رمضان اننا قادرون على اداء صلاة الجماعة في المسجد وقادرون على صلاة الفجر يومياً فلنحافظ بعد رمضان على الصلوات في المسجد قدر استطاعتنا ،الصلاة نور لك في حياتك وفي قبرك وعند الصراط ، الصلاة بركة في المال والعيال ، الصلاة ان صلحت صلح سائر العمل ، فالله الله لا نُفرط في الصلاة بعد رمضان .
ولا تحرم نفسك أيضا من قيام الليل ولو يوم واحد في الأسبوع.

الوقفة الثامنة : لا تهجر القرآن بعد رمضان
لا تكن ممن يقرآ القرآن في رمضان فقط وتهجره سائر العام ,فالقرآن انزل لنتلوه في رمضان وغير رمضان ... أنت استطعت أن تقرأ كل يوم جزء أو جزئيين أو ثلاث واجتهدت في ذلك وخصصت وقت لذلك من يومك فحاول أن تجعل لنفسك ورد يومي ثابت من القرآن ولا تكن ممن قال تعالى عنهم جل جلاله على لسان النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم:
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30

الوقفة التاسعة : اكثر من ذكر الله
اجتهد بعد رمضان على ان تكون من الذاكرين لله والذاكرات يحميك من شر كل ذي شر وتنال الأجر العظيم ،حافظ على اذكار الصباح والمساء أذكار النوم ، أذكار الخروج من المنزل، استغل وقت فراعك في العمل أو ذهابك إليه بذكر الله .

الوقفة العاشرة : الصحبة الصالحة
اختر من يعينك على طاعة الله بعد رمضان ،فالمرء على دين خليله والأخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو الا المتقين ، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا فاختر صاحبا إذا رأى منك معصية حذرك ودلك على طريق الخير ، وكما تريد أنت صديق حسن الخلق فصديقك يريد أيضا صاحب يشد على يديه فانوي الخير في نفسك لتنال ما تريد .

الوقفة الحادية عشرة : من المقبول في رمضان ومن المردود ؟
* من علامة قبول الطاعة الطاعة بعدها ، فاحرص على الخير والطاعة والخير والقرآن والإيمان والصدقة والصيام بعد رمضان لتكن من المقبولين إنشا الله .
* حاول بعد رمضان أن تحدث تغييرا في حياتك بعد رمضان إلى الأحسن وان تنتصر على نفسك وشيطانك.
* لا تغتر بعبادتك ولا تقل لقد صمت رمضان كاملا بل احمد الله أن وفقك وبلغك شهر رمضان شهر الخير والإحسان واحمده أن وفقك أيضا لصيامه وقيامه فكم من محروم وممنوع واستغفر الله فتلك عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كل طاعة.... الاستغفار.
* الهدف من الصيام هو التقوى كما قال تعالى في كتابه:
( يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) إذا فالهدف
من الصوم هو التقوى فإذا تحققت فيك التقوى مع نهاية الشهر فقد قبل منك رمضان بفضل الله
لقد سُئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع. رواه مسلم. وروى مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل)).
فعلى المسلم أن يلزم نفسه بقدر من العبادات يستطيع أن يداوم عليه ولو كان قليلاً، فإنه سيكون كثيرًا بالمداومة عليه، وسيكون محببا إلى رب العزة سبحانه وتعالى

الوقفة الثانية عشر : لا تنسى صيام ستٍ من شوال
من الأعمال الصالحة التي تشرع لنا بعد رمضان صيام ستة أيام من شوال، عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم : ((من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر)) رواه مسلم. وذلك أن شهر رمضان بعشرة أشهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، وستة أيام بستين يوما أي: بشهرين، وذلك يعادل أجر صيام سنة كاملة، فلا يفوتكم هذا الفضل العظيم.
ولا يشترط في هذه الأيام الستة التتابع، ولا أن تكون مباشرة بعد يوم العيد، بل يجزئ صيام أي ستة أيام من شوال.
ويمكن أن يجعلها في أيام الاثنين والخميس أو في غيرها. واختلف العلماء فيمن كان عليه أو كان عليها قضاء أيام من رمضان، هل ينال فضل صيام ست من شوال إذا صامها قبل قضاء ما عليه من رمضان أم لا؟ وفضل الله واسع، ولن يحرم المسلم الأجر ـ بإذن الله ـ إذا صامها ولو قبل القضاء، فإن حاز فضل صيام ست من شوال فبها ونعمت، وإلا فإنه سيحوز فضل الصيام عموما وفضله عظيم.
عن أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم :
((من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض)) رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع (6233)، وعن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم :
((من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفًا)) صححه الألباني في صحيح الجامع (6334).
فعلى المسلم أن يستقيم على طاعة الله ويداوم عليها حتى يأتيه الموت وهو على ذلك، قال تعالى:
(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) الحجر:99أي: الموت، وذكر تعالى عن عيسى عليه السلام أنه قال: ‎(وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا) مريم:31.

فليس هناك غاية لانقطاع العمل الصالح إلا الموت، فاحذروا ـ أخي ـ من التهاون في الطاعات بعد رمضان، واحذر من المعاصي بعد رمضان كما كنت تحذر منها أثناءه، واعلم أن الدنيا مزرعة للآخرة، فمن زرع خيرا وجد خيرا، ومن زرع شرا وجد شرًا.
والحمد لله رب العالمين.

[حسام مقلد]

الاستاذ عبد المجيد سجل فى الدبلومة الخاصة ولكنه ماكملهاش علشان بياخد الدكتوراه فى الكيمياء من اوكرانيا ربنا يوفقه

[حسن المالحي]

منور المنتدى يا محمد عادل ومعرفش أنت حرمنا من أنسك ليه
هو أنت مازلت مشغول بالبحث عن .......
عموما قبل أن تتقدم لأى عروسة أسأل الجيران أولا هى مخطوبة ولا لأ وكتر لنا من ابداعاتك اليومين دول يا عسل

الدمايطة إللى بيحبوك