|
|
|
#1
15-12-2011, 08:59 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
مصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أبنائها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والها مضاف إليه. يجعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. البدل: (إخلاص) أبنائها، مطابق المنادى: يا أخي مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والياء مضاف إليه. نوع المنادى: شبيه بالمضاف. المعلم شرحه واضح: مبتدأ، ومبتدأ ثان، وخبر المبتدأ الثاني، والجملة الاسمية في محل رفع خبر للمعلم. يا أبناءنا: هو منادى مضاف منصوب، والهمزة تكتب هكذا لأنها متطرفة ومفتوحة وكذلك قبلها مد بالألف.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#3
15-12-2011, 09:05 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#4
10-12-2011, 09:54 AM
|
|||
|
|||
|
ما نوع المنادى فى قول الشاعر
العلم للمجد باب يا من يروم الدخولا |
|
#5
15-12-2011, 09:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولو جعلناها كما جعلها النحاة في باب المبني قبل النداء لكان خيرا
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
10-12-2011, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
المطالب/ نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مصر/ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة أبنائها/ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة و(ها) ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه يجعلوا/ فعل مضارع منصوب بعد أن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل البـــدل (إخلاص) نوعـــه (مطابق) المنادى (يا أخى) نوعـــه (مضاف) يا مطيعا والديك (منادى شبيه بالمضاف ) المعلم/ مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة شــرح/ مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــه / ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه (رابط) واضح/ خبر المبتدا الثانى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية (شرحه واضح ) فى محل رفع خبر المبتدأ الأول يـا أبناءها (لأن الكلمة منصوبة) |
|
#7
10-12-2011, 10:33 AM
|
|||
|
|||
|
كلمة فرحان ليست ممنوعة من الصرف لأن مؤنثها فرحانة
لأن الصفة تمنع من الصرف في الأحوال الآتية :- ـ أن تكون على وزن فعلان الذي مؤنثه فَعلى أي لاتلحق به تاء التأ نيث (عطشان – جوعان – غضبان - شبعان)( عطشى – جوعى – غضبى - شبعى) ـ أن تكون على وزن أفعل الذي مؤنثه فَعلاء الذي لاتلحق به تاء التأ نيث (أفضل – أحسن –أحمر أبيض)( فضلاء - حسناء – حمراء - بيضاء) |
|
#9
11-12-2011, 05:15 PM
|
|||
|
|||
أرجو الرد على السؤال
أعرب "أعملوا آل داود [b]شكرا[/b]" |
|
#10
12-12-2011, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاول /نائب عن المفعول المطلق والثانى /مفعول لاجله منصوب وعلامة نصبه الفتحه بس مفعول لاجله اقوى
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
|
#11
15-12-2011, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#13
15-12-2011, 09:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ممهدة×عَسِرَة
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#15
15-12-2011, 09:37 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:25 AM.
