|
#1
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#2
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#4
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#6
|
||||
|
||||
![]()
:D:D
![]() ![]() ![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#8
|
||||
|
||||
![]() |
#9
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#10
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() يظن حين أتحدث عن ذكرياته اننى لازلت احبه .. و يظن حين اكتب عنه بعين الرضا اننى لازلت اتمنى عودته .. ولا يدرك اننى منذ أن فارقته " عددته ميتاً ".. فحديثى عنه لا يعد الا امتثالا بحديث المصطفى " اذكروا محاسن موتاكم "
|
#11
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#12
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() يظن حين أتحدث عن ذكرياته اننى لازلت احبه .. و يظن حين اكتب عنه بعين الرضا اننى لازلت اتمنى عودته .. ولا يدرك اننى منذ أن فارقته " عددته ميتاً ".. فحديثى عنه لا يعد الا امتثالا بحديث المصطفى " اذكروا محاسن موتاكم "
|
#13
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
الحمد لله على كل شئ |
#14
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() يظن حين أتحدث عن ذكرياته اننى لازلت احبه .. و يظن حين اكتب عنه بعين الرضا اننى لازلت اتمنى عودته .. ولا يدرك اننى منذ أن فارقته " عددته ميتاً ".. فحديثى عنه لا يعد الا امتثالا بحديث المصطفى " اذكروا محاسن موتاكم "
|
#15
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|