نتجرد ام نتمرد والله محتار

[علي أزهر]

هذه بعض الأيات والأحاديث الواردة في الفتن وكيفية التعامل معها
ال تعالى :{الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}(1-3) سورة العنكبوت.

قال تعالى :{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}(217) سورة البقرة.

قال تعالى :{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ}(15) سورة التغابن.

قال تعالى: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً}(25) سورة الأنفال.

وجاء في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حذر الناس، وقال: (هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ)

عن حُذَيْفَة قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ )

قال -صلى الله عليه وسلم-: (بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً . أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً . يبيع دينه بعرض من الدنيا

يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إنها ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، من يستشرف لها تستشرفه، فمن استطاع أن يعوذ بملجأ أو معاذ فليفعل

قوله - صلى الله عليه وسلم -: (يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن

قال: (تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن

وجاء في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (إن هذه الأمة جعلت عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها؛ فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذين يحب أن يأتوه إليه(7)
و عن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رضي الله عنها : « أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَزِعًا, مُحْمَرًّا وَجْهُهُ, يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ, وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اِقْتَرَبَ. فُتِحَ اَلْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ. وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ اَلْإِبْهَامِ وَاَلَّتِي تَلِيهَا. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ: أَنَهْلِكُ وَفِينَا اَلصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ, إِذَا كَثُرَ اَلْخَبَثُ »

وَلِمُسْلِمٍ: عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ! مَا أَسْأَلُكُمْ اَلصَّغِيرَةَ, وَمَا أُرَكِّبُكُمْ اَلْكَبِيرَةَ. قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ اَلْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَهُنَا -وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ اَلْمَشْرِقِ- مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ اَلشَّيْطَانِ, وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ, وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى اَلَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً فَقَالَ اَللَّهُ لَهُ: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ اَلْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا »

وَلَهُ: عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اَلْعِبَادَةُ فِي اَلْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ »


و عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: « كَانَ اَلنَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اَلْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ اَلشَّرِّ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اَللَّهُ بِهَذَا اَلْخَيْرِ، فَهَلْ أَبَعْدَ اَلْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْت: هَلْ بَعْدَ هَذَا اَلشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ فَقُلْت: هَلْ بَعْدَ ذَاكَ اَلْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ: صِفْهُمْ لَنَا قَالَ: نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جَلَدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ: وَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ اَلْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْت: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: فَاعْتَزِلْ تِلْكَ اَلْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ اَلشَّجَرَةِ، حَتَّى يُدْرِكَكَ اَلْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ »

[زيدان سيد]

التمرد من صفات الئام ( ان انت اكرمت الكريم ملكته وان أكرمت الئيم تمرد نمرد تمرد !!!!!!!!! )

[مهند؟]

اقصد بالمخربين هنا اللئيم المتمرد
الذين اتصلوا علىالساعة2ليلا وبيقولوا لى عاوزين بياناتك عشان تبقى مع تمرد
هل هذه اخلاق المسلمين دا لوانى كنت عاوز ابقى تمرد مش هبقى تمرد
انا مع الشرعية وان شاء الله سينصر مرسى
على العموم انا لست خوانيا ولكنى ازهرى اقول كلمة الحق
انا عارف ان مرسى غلطان فى بعض القرارات واولها انه فتح الحريات على البحرى
وطمع فيه كل الناس الشريف واللئيم والبطء فى بعض القرارات الثورية
على العموم ان الله مع من يريد الخير لمصر
ثانيا اين ما بديلكم لو مرسى سقط
فوالله لن تقوم قائمة لرئيس بعد مرسى
وساعتها راحت هيبة الدولة هدرا بسببكم ايها المتمردون
ومش عارف بتوع تمرد دول جابوا رقمى واسمى منين اليس هذا تجسس على الناس
والله الموفق

[الجعدور]

ياريت كل واحد يشوف شغلة ونخلى بالنا شوية على بلدنا

[مصطفى النحوي]

تمرد لا لأنه لم يقدم شيئا لمحدودي الدخل ولا لغيرهم ولكن تمرد لأنه خدعنا باسم الإسلام فما يفعله الإخوان لا يمت للإسلام بصلة

[الاستاذ عوض على]

أين الوعود والعهود
أين العدالة الاجتماعية
أين الاهتمام بأمر الشعب وحل مشاكله الكثيرة
ما يحدث حرام

[مستر محمود عبد العاطى]

الزم بيتك الزم بيتك كما امر الرسول صلى الله عليه وسلم

[لايف از اسكند]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند؟

يا شوية مخربين يامن تنادون بسقوط اول رئيس منتخب
ما بديلكم لومرسى سقط
ان الرئيس يحاول اصلاح ما افسده النظام السابق
ان الحرب على الاسلام وليس الاخوان
اللهم احفظ مصر من المخربين

الحرب علي الاسلام
يا اخي اتقي ا لله وبطل الكلام الخايب ده
الموضوع كلع صراع سياسي حزبي علي السلطة لا علاقة للاسلا م به

[ابوحمزة الكتاتنى]

[color="rgb(255, 0, 255)"]ان انت اكرمت الكريم ملكتة وان انت اكرمت اللئيم تمرد ايهما تحب ان تكون فى ناس تعودت على الكرباج والقهر ولا يعجبها من هو محترم يحترم القانون ولا يريد ظلم لاحد والفساد يحتاج سنين لاصلاحة وحسبنا اللة ونعم الوكيل فيمن يريد بمصر واهلها سوء او شر[/color]

[ndeem55]

مقال رائع أضعه للمرة الثانية الرجاء قراءته جيدا ، ثم قرر أين تضع قدميك

يونيه بين النكسة والانتكاسة

هل باتت مصر على موعد جديد فى الثلاثين من يونيه لتعايش حالة من الانتكاسة بالتمرد والتحول عن طريق ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011م ولتعانى نكسة جديدة فى يونيه 2013م كما يخطط البعض ولتتجرع مصر مرارة الهزيمة كما تجرعتها من قبل فى الخامس من يونيه 1967م، ولكن هذه المرة خالصة بيد نفر من أبنائها.
لقد عانت مصر بشدة مرارات هزيمة الخامس من يونيه وسجل التاريخ لعبد الناصر واضع لبنة ديكتاتورية الفرد في مصر وصاحب الحرب الضروس ضد الفكرة الإسلامية وسجان حامليها من جماعة الإخوان المسلمين وشانق رقابهم. أنه كان على علم بالحرب وتوقيتها. وأنه بإدارته وقراراته والتي لا تصدر عن قائد عسكري إلا وكان محل ريبة وينتفي عنه حسن النية أو الخطأ. كان السبب الرئيسي في هزيمة يونيه 1967 م التي لم تكبد مصر فقط احتلال سيناء بأكملها حتى قناة السويس إضافة لخسائر باهظة من آلاف ال***ى والجرحى والأسرى والعتاد الحربي والمعدات والمنشآت. بل كبدت الأمة احتلال الجولان والقدس والضفة الغربية ولتتجاوز كل ذلك إلى خسارة الأمة لكرامتها واستقلاليتها. مما دعا حسن التهامى أحد المقربين من عبد الناصر فيما نشرته الأهرام له فى شهر أغسطس 1979 إلى أن يؤكد شكوكه التي تحمله على الاعتقاد بأن هزيمة 1967م كانت وراءها أشياء أخرى غير الخطأ أو حسن النية من عبد الناصر.
لقد مرت مصر طوال العامين الماضيين من تاريخ الثورة بأحداث متكررة تغيرت فيها الشعارات والعناوين ولكن بقيت معطيات المسألة كما هي.

لذلك فاللذين يحاولون الوصول إلى النتائج نفسها لن يمكنهم ذلك بمعطيات مختلفة.
فثورة الخامس والعشرين كانت نتيجة طبيعية لمعادلة معطياتها نظام مستبد قامت قواعده العلمانية منذ حركة 1952م ابتداءً من عبد الناصر وانتهاءً بمبارك. وبنيت جدرانه على أنقاض هوية مصر الإسلامية وكان (البطش وزوار الليل والاستبداد والفساد والفقر والتراجع الاقتصادي واختلال المنظومة القيمية والأخلاقية والمعارضة الديكورية وتراجع دور مصر إقليميًا وعالميًا) الأعمدة التي قام عليها فكان لزامًا أن ينهار أمام إرادة ربانية حركت ثورة شعبية.

إن نكبة مصر حقًا في نخبتها أو من يدعون أنهم نخبتها. هذه النخبة التي وضع بذرتها النظام السابق منذ عبد الناصر والتي تربت في محاضن الكراهية للمشروع الإسلامي ومن يمثلونه ورضعت أفكارًا من صدور شتى. شيوعية ويسارية واشتراكية وناصرية وليبرالية ورأسمالية وخاصمت هوية أمتها وأبت إلا أن تمعن في العداء وتستدرج إليها شبابًا غررت به وغابت عنه الرؤية لتستخدمه وقودًا في معركة العداوة والكراهية تحت شعار المعارضة. وغاب عن هؤلاء فقه الواقع ومتطلبات المرحلة وأن مصر بلد مستهدف وأن المطلوب هو إعاقتها عن تحقيق استقلالها الوطني.

فالخطة الصهيوغربية والتي تتخذ من الوضع الاقتصادي تحديدًا تكئة لها تقوم على أساس بقاء مصر في مثل هذه الحالة الرخوة التي هي عليها الآن. فالمطلوب هو ألا تنهار مصر وألا تتقدم لتحقق نهضتها. ولكن تظل في حالة اضطراب يؤدى إلى فشل دائم لتظل لقمة سائغة ومنبطحة دائمًا كما كانت في عهد مبارك.
فهل يعي الجميع خطورة المرحلة وينتبه حملة جينات النظام الناصري العلماني من الآباء إلى الأحفاد ومعهم سدنة الفترة المباركية وحواريهم من رجال مال وإعلام وشرطة وقضاء وغيرهم أنهم بدعواتهم التي يؤججون نيرانها عبر فضائياتهم وصحفهم ومواقعهم سيكونون أول المحترقين بها.
وهل يعي البعض ممن يحملون الكراهية للإخوان كتنظيم أنهم يستخدمون كأداة ل*** المشروع الإسلامي الذي فيه استقلالية مصر ونهضتها رغم عدم عداوتهم بالأساس للفكرة الإسلامية. ليصبحوا هم وحملة جينات الناصرية عصا الغرب لوأد الفكرة الإسلامية في مصر ودول الربيع العربي كما كان عبد الناصر.
إن الذين يريدون *** الإخوان والتيار الإسلامي بالحشد المزعوم والتمرد المذموم وجعلوا شعارهم إزاحة مرسي عن الكرسي.
ما فطنوا إلى أنهم لن يزيحوا مرسي ولكن سيزيحون مصر بتعويقها عن شغل كرسيها الذي ظل شاغرًا ولا يمكن لغيرها أن يشغله مهما طال الزمن. وكذلك ما فطنوا إلى أنهم لن يذبــــــحوا الإخوان ولكنهم سيذبـــــحون مصر ولكن بسكين الإخوان كما ذبــــــحها عبد الناصر من قبل على مذبـــح السلطة والهوى والزعامة وإزاحة المنافسين والكراهية للمشروع الإسلامي والزج بمعارضيه في المعتقلات التي ملأها بالآلاف من أبناء المشروع الإسلامي وجعل التخلص منهم مشروعه الأكبر.

لقد كان الثمن باهظا بنكسة يونيه التي مازلنا نسدد فاتورتها حتى الآن ونعاني أثارها وتبعاتها. ولكن هذه المرة سيكون الثمن أكثر فداحة ولن يقف عند حدود مصر وحدها ولكنه سيجر معها سائر دول الربيع العربي ويكرس تبعية الأمة مرة أخرى في يد أعدائها. ثقتي في وعد الله لا حدود لها وأثق أن هذا الشعب لن يسلم عقله مرة أخرى لنخبة غلب عليها الكيد فأعمى أبصارها وموعدنا في الثلاثين من يونيه ليخلع شهر يونيه عنه رداء النكسة والانتكاسة وسيثبت الواقع بإذن الله

[mohammed_mezayin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ عوض على

جزاك الله خيرا

نفسي اعرف ليه الأستاذ عوض دائما يرد بقوله جزاك الله خيرا
الرد فعلا محير. الأخ العضو طالب اراء الناس مش بيقول خبر أو بيقدم خدمة
مش عارف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يمكن يكون الأستاذ عوض نفسه عنده الرد!!!!!!!!!!

[alimalimali]

خليهم يتمردوا لحد ما يتجردوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الاستاذ عوض على]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed_mezayin

نفسي اعرف ليه الأستاذ عوض دائما يرد بقوله جزاك الله خيرا
الرد فعلا محير. الأخ العضو طالب اراء الناس مش بيقول خبر أو بيقدم خدمة
مش عارف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يمكن يكون الأستاذ عوض نفسه عنده الرد!!!!!!!!!!

ردى موجه للمشاركة رقم 2
وليس لصاحب الموضوع
وجزاك الله خيرا

[مسيو إيهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ عوض على

أين الوعود والعهود
أين العدالة الاجتماعية
أين الاهتمام بأمر الشعب وحل مشاكله الكثيرة
ما يحدث حرام

نفس العهود بتاعة شيخ الأزهر ونفس عدالة
رغم انه قبل رئيس الجمهورية
وبرضه كل راعى مسئول عن رعيته يا استاذ عوض
عايز اشوف تمرد حضرتك على شيخ الأزهر ولا الخروج على الحاكم بالسلاح مباح لمرسى ومش مباحة لمبارك

إدارة المنتدى تدافع عن الشيخ الكبير ومشيخته الفاشلة
وتعطى الضوء الأخضر لكل من يتمرد ويسب ويلعن على الأخوان والرئيس المنتخب

[الاستاذ عوض على]

هذا رأى شخصى
لا علاقة له بالمنتدى
فهو على الحياد
بين الجميع