|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ابراهيم عيسى اللى تشككوا فى وطنيته يا من كنتم فى السجون وهو يناضل فى ميدان التحرير ....وجودكم ايها المضللون هو تخوين للاخرين فى وطنيتهم.....لو رجاله صحيح ورونا اى اعلامى فى قنواتكم الفاشله بنصف قيمة ابراهيم عيسى .
|
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]()
فضائح ابراهيم عيسى وحبـــــــــــــــــــه واحترامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه لمبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــارك
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=BnFyAWc1LJ8 |
#4
|
|||
|
|||
![]()
انفراد النائب مصطفى بكرى يفضح الشيعى ابراهيم عيسى على الهواء مع عمرو الليثى
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
عم نجم يفضح إبراهيم عيسى
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
اللواء الروينى يفضح الدجال أبو حمالات اللي اسمه ابراهيم عيسى
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
اللواء حجازى يلقن ابراهيم عيسى درسا فى السياسة
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
واضح جدا ان الي كاتب الموضوع اخواني فلولي او عامل زي القنوات المتأسلمة والمتاخونة من الاخر الوهابية الي استخدمت مرتضي منصور من اجل تشوية صورة باسم يوسف اما بقي هتقول ان ابراهيم عيسي مدح مبارك اغلب سياسيين مصر مدحو مبارك بس شوف الفيديو دا سنة كام وشوف بعدها ابراهيم عيسي اعتقل لية ابراهيم عيسي نزل 25 يناير يعني من اول يوم لما انتا كنت قاعد فالبيت ومرشدك كان تحت الحاف اما بقي تقعد تقول دا اية ودا اية دي براحتك بس ممكن تفهمنا يعني اية علماني ََ!! اصلنا بنسمع البدع للعلم النظام التركي الي طلعيين بية السما دا علماني وانا ضد العلمانية وضد تطبيقها بس انتو مش عاوزين مصر تبقي تركيا وسؤال اخير نسيت اسئلو فوق سيبك من المرشد العام بديع قال ان مبارك اب لكل المصريين
هوا ازاي وافق علي ترشيخ جمال مبارك 2010 !! دا اكبر دليل من هوا الي مع الثورة ومن هم الفلول |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الجواب : الحمد لله أولا : إذا كان هذا الشخص المشار إليه ، أو غيره ، متعالنا بفسقه وفجوره ، كأهل الرقص والمجون ، ودعاة السوء : فهذا لا حرمة له في ذلك ، ويجوز ذكر ذلك عنه ، إذا كان في ذكره مصلحة شرعية ، من تحذير للناس من فعله ، ونهيهم عن سبيله ، ونحو ذلك من المصالح . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ما يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا غيبة لفاسق : فليس هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، لكنه مأثور عن الحسن البصري أنه قال : أترغبون عن ذكر الفاجر ؛ اذكروه بما فيه يحذره الناس ... وهذا النوعان يجوز فيهما الغيبة بلا نزاع بين العلماء : أحدهما : أن يكون الرجل مظهر للفجور ، مثل الظلم والفواحش والبدع المخالفة للسنة ؛ فإذا أظهر المنكر وجب الإنكار عليه بحسب القدرة ، ويهجر ويذكر ما فعله ، ويذم على ذلك ، ولا يرد عليه السلام إذا أمكن من غير مفسدة راجحة . وينبغي لأهل الخير أن يهجروه حيا إذا كان في ذلك كف لأمثاله ، ولا يشيعوا جنازته . وكل من عَلم ذلك منه ولم ينكر عليه فهو عاص لله ورسوله . فهذا معنى قولهم : من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له . بخلاف من كان مستترا بذنبه مستخفيا : فإن هذا يستر عليه ، لكن ينصح سرا . النوع الثاني : أن يستشار الرجل في مناكحته ومعاملته أو استشهاده [ يعني : جعله شاهدا على عقد ونحوه ] ، ويعلم أنه لا يصلح لذلك : فينصح مستثيره ببيان حاله ؛ فهو كما قال الحسن : اذكروه بما فيه يحذره الناس ؛ فإن النصح في الدين من أعظم النصح في الدنيا " انتهى . "مختصر الفتاوى المصرية" (503) . ثانيا : إذا جازت غيبة الفاسق المتعالن بفسقه ، أو ترجحت لمصلحة شرعية ، فإن الواجب ألا يتجاوز ذلك حدود ما تهتك فيه من المعاصي ؛ فلا يجوز أن يحمل عليه ـ ظلما وبهتانا ـ ما لم يتحقق القائل أنه فعله من المعاصي ، ولا يجوز أن يذكر عنه ما استتر به بينه وبين ربه . قال المناوي رحمه الله : " (اذكروا الفاجر) الفاسق (بما فيه) : من الفجور ، وهتك ستر الديانة ؛ فذكره بذلك من النصيحة الواجبة لئلا يغتر به مسلم فيقتدي به في فعلته ، أو يضله في بدعته ، أو يسترسل له فيؤذيه بخدعته . وبيَّن قولُه : ( بما فيه ) : أنه لا يجوز ذكره بغير ما فيه ، ولا بما لا يعلن به . قال ابن عون : دخلت على ابن سيرين فذكرت الحجاج ؛ أي : بما لم يتظاهر به . فقال : إن الله ينتقم للحجاج ، كما ينتقم منه ؛ وإنك إذا لقيت الله غدا كان أصغر ذنب أصبتَه أشدَّ عليك من أعظم ذنب أصابه الحجاج !! وأشار بقوله : ( يحذره ) : أي لكي يحذره الناس ، إلى أن مشروعية ذكره بذلك مشروطة بقصد الاحتساب ، وإرادة النصيحة ؛ دفعا للاغترار ونحوه مما ذكر ؛ فمن ذكر واحدا من هذا الصنف تشفيا لغيظه أو انتقاما لنفسه أو احتقارا أو ازدراء ونحو ذلك من الحظوظ النفسانية فهو آثم ، كما ذكره الغزالي ثم السبكي فيما نقله عنه ولده " انتهى . "فيض القدير" (1/151) . وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " هل يجوز غيبة تارك الصلاة ؟ " . فأجاب : " الحمد لله إذا قيل عنه إنه تاركُ للصلاة ، وكان تاركَها : فهذا جائز . ويَنبغي أن يُشاعَ ذلك عنه ويُهْجَر حتى يُصلي ، وأمَّا مع القدرة فيجِبُ أن يُستَتابَ ، فإن تابَ وإلا قُتِل " . "جامع المسائل" (4/122) . على أنه متى تردد القائل أو الناشر في حصول المصلحة الشرعية الراجحة من وراء ذلك : فالواجب عليه إيثار السلامة ، وتغليب حرمة المسلم على ذكر قول لا يتيقن من نفعه . والله أعلم . http://www.islamqa.info/ar/ref/138629 |
#10
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله كل الخير البطل المغوار فقد كنت بحق البطل المغوار الذى يدافع عن دينه ويدافع عن شريعته من ان يمسها فاجر مثل هذا العلماني الخبيث ... وفقكم الله وجعلكم ذخرا لدينه ونصرة ان شاء الله
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
الغريب في الامر ان الكثير من النس تقول انه هاجم مبارك و ثار عليه و ألف كتابا في عصره
و اقول وهل يساوي هذا شيئا مما قاله في الدين الاغر؟ هل يجعل نقده لمبارك من الفالحين الناجين نسأل الله له الهداية و للغير التوبة و الفهم |
#12
|
|||
|
|||
![]()
ابراهيم عيسى .. خسارة فيه اسمى النبيين .. عليه من الله ما يستحق
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
اللهم انتقم من الفاسدين وارنا فيهم عجائب قدرتك ..اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
أما بخصوص إبراهيم عيسي
فهو من بين القليلين المعدودين الذين كانوا ينتقدون مبارك وسياساته علناً , في الوقت الذي كان فيه الاخوان ومرشدهم يطلبون ود مبارك ونظامه ويباركون جمال مبارك رئيساً لمصر !! ومع الأسف فإن إبراهيم عيسي كان مدافعاً عن الاخوان في النظام السابق !! فإن وجدتم ما يجب تقريع إبراهيم عيسي عليه , فدفاعه عن الاخوان أيام مبارك كان أكبر خطأ له !! تقديري واحترامي |
#15
|
|||
|
|||
![]()
من يدافع عن راجل فاجر فى الخصومه وشديد العداء للأسلام وأهل السنه فهو مثله
والمرء يحشر مع من أحب |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|