سؤال جميل على القضايا

[الاستاذ محمد سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى البنا

الاجابة الصحيحة القضية الاولى كلية سالبة الموضوع من هو عبد لغيرة المحمول من الناس القضية الثانية جذئية موجبة الموضوع الشعب المحمول يحكم السور واحد من القضية الثالثة كلية سالبة الموضوع من عاش لنفسة فقط المحمول عاش السور ما

اجابة صحيحة استاذ مجدى بارك الله فيك و لكن انا كل ما اريده اننا كمدرسين لا نختلف لان ذلك يسبب التشتت وانعدام الثقة عند الطلاب

[سلمى@عمر]

شكرا على الاجابة ربنا يوففكم

[(عزت ابو شحاتة)]

1/ ك0س 2/ك0م 3/ك0س

[محمد رضوان علي]

يا اساتذه ارجو عندما تكتبوا شئ تعللوا الاجابه نحن نتعامل مع قواعد وليست امثله نحن نعلم ان تعليل الكم هل هو واقع علي كل افراد الموضوع ام جزء منه نحن نقول واحد من الشعب هل هنا الحكم وقع علي بعض افراد الموضوع اللي هو واحد من الشعب ازاي هو الواحد بتجزا مثلا انا اقول واحد من المدرسين الافاضل ذكي هل الحكم وقع علي كل المدرس ده ولا بعضه ولا احسن اقول ان الحكم وقع علي كل افراد الموضوع يعني مثلها مثل القضيه الشخصيه ارجو الدقه في وضع الاسئله والاجابه الطلاب مش عايزين تشتت وخطا من مدرسين ارجو ان تعقلوا الكلام انني اريد ان اعرف لماذا هي جزئيه بالنسبه لكم واخيرا اقول لكم اهلا بكم في موقعنا وجزاكم الله خير

[محمد رضوان علي]

ملحوظه واحد من الشعب الموضوع هو الذي يحكم محمول مثلها مثل القضيه الشخصيه فعندما اقول سقراط فيلسوف ليس عربي يكون سقراط الموضوع وفيلسوف ليس عربي المحمول وفي القضيتين الحكم وقع علي كل افراد الموضوع

[الازهرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى البنا

حدد كم وكيف وموضوع ومحمول القضايا الاتية1- ليس من الناس من هو عبد لغيرة 2- واحد من الشعب هو الذى يحكم 3-ما عاش من عاش لنفسة فقط

1)ك.س 2)ك.م 3)ك.س

ومع الشكر


واجو ان تدعو لى ولوالديا

[مجدى البنا]

الموضوع الشعب وهنا الحكم وقع على بعض الشعب وليس كل الشعب وكلمة واحد من هى السور افادت الحكم على البعض مثل قليل من والخ-------- اما لو قلناكل الشعب يحكم \ فهنا تكون القضية كلية موجبة ارجو ان تكونالمعلومة وصلت يا استاذ محمد فهى لا تستدعى الخلاف اخوك \\\\\ مجدى البنا \\\ مدرس الفلسفة بادارة رشيد بحيرة

[محمد رضوان علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى البنا

الموضوع الشعب وهنا الحكم وقع على بعض الشعب وليس كل الشعب وكلمة واحد من هى السور افادت الحكم على البعض مثل قليل من والخ-------- اما لو قلناكل الشعب يحكم \ فهنا تكون القضية كلية موجبة ارجو ان تكونالمعلومة وصلت يا استاذ محمد فهى لا تستدعى الخلاف اخوك \\\\\ مجدى البنا \\\ مدرس الفلسفة بادارة رشيد بحيرة

لايوجد خلاف ولكني اتعامل مع قاعده وليس مثال هل واحد من الشعب هتا شمل البعض ولا وقع الحكم علي الواحد فقط ولكي تثبت لك كلامك ارجو ان تاتي بقضيه مفرده وتعلل لماذا هي كليه وشكرا وعلي العموم الاختلاف في الراي لايفسد من الود قضيه وحجتي لك في المنطق بالذات قواعد وليست امثله لان المنطق يعودنا الدقه في استخدام اللفظ ليبعدنا عن السفسطه

[محمد رضوان علي]

الملحوظه الثانيه توجد قضيه تقول لا واحد من الناس خالد اعتقد هنا ان لا سور القيضه الكليه السالبه وواحد من الناس هو الموضوع وخالد هو المحمول لذلك فعندما اقول واحد من الشعب هو الذي يحكم فليس من المعقول ان افصل بين واحد من واجعله سور واجعل الشعب الموضوع لان الموضوع ليس الشعب ولكنه واحد من الشعب هو الذي سوف اخبر عنه بانه هو الذي يحكم وشكرا اخي مجدي اخوك محمد رضوان مدرس باداره باب الشعريه القاهره

[موجه . ريم]

الأستاذ العبقرى: محمد رضوان لكم منى الف شكر وتقدير إجابتكم صحيحة مئة بالمئة فأنت أسطورة منطق ....... ولكن لى بعض التعليق على إجابتكم فى فرع علم الإجتماع فقط ... أرجو ان تكون إجابتكم على هذا الفرع بنفس القوة والهدوء فى المعلومة واخيرا يشرفنى معرفتك
أ. حمادة كامل . معلم علم نفس وفلسفة . الفيوم

[hoda 2012]

شكراً لمن طرح الموضع وشكراً لمن اجابوا

[kareka5]

لموضوع الشعب وهنا الحكم وقع على بعض الشعب وليس كل الشعب وكلمة واحد من هى السور افادت الحكم على البعض مثل قليل من والخ-------- اما لو قلناكل الشعب يحكم \ فهنا تكون القضية كلية موجبة ارجو ان تكونالمعلومة وصلت يا استاذ محمد فهى لا تستدعى الخلاف اخوك \\\\\ مجدى البنا \\\ مدرس الفلسفة بادارة رشيد بحيرة

[شهد22]

سؤال فعلا جميل شكرا على المجهود الرائع