أقدم المخطوطات العربية ( وأماكنها)

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tayko006

شكررررررررررررررررا

نشكر مرورك الكريم

[الحافظ قنبل]

يا استاذى - مع احترامى - كتاب انجيل برنابا كتبه احد المسلمين فى القرون الوسطى .. هذا الرأى هو الاكثر صوابا من بين التحليلات الموجودة بالدراسات والنقد لهذا الانجيل ..
ووافقَ الاستاذ العقاد هذا الرأى بالرغم من درايته الكاملة بقضيّة النبوؤات والبشارات بالرسول ، وكتب فى ذلك كتبًا مثل " مطالع البعثة " و " ابراهيم ابو الانبياء "

واقوى دليل هو ان اقدم نسخة له بعد بعثة الرسول محمد - ص - بعد حوالى الف سنة

لكنى اتفق معك فى ان الرسول قد بُشِّرَ به فى كتب الابوكريفا ، كما ان بشارات بعثته مازال بعضها موجودا فى الاناجيل الحالية خصوصصا انجيل القديس يوحنا

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحافظ قنبل

يا استاذى - مع احترامى - كتاب انجيل برنابا كتبه احد المسلمين فى القرون الوسطى .. هذا الرأى هو الاكثر صوابا من بين التحليلات الموجودة بالدراسات والنقد لهذا الانجيل ..
ووافقَ الاستاذ العقاد هذا الرأى بالرغم من درايته الكاملة بقضيّة النبوؤات والبشارات بالرسول ، وكتب فى ذلك كتبًا مثل " مطالع البعثة " و " ابراهيم ابو الانبياء "

واقوى دليل هو ان اقدم نسخة له بعد بعثة الرسول محمد - ص - بعد حوالى الف سنة

لكنى اتفق معك فى ان الرسول قد بُشِّرَ به فى كتب الابوكريفا ، كما ان بشارات بعثته مازال بعضها موجودا فى الاناجيل الحالية خصوصصا انجيل القديس يوحنا

نشكر مرورك الكريم

[محمد حسن ضبعون]

التراث العربي القديمـ آداب الفلسفة :

تأليف : حنين بن اسحق توفي سنة 260هـ 873م
نسخة خطية قديمة جدا في مكتبة جامعة طهران ، تاريخها 249هـ 863م . وهو أقدم مخطوط عربي مكتوب على الكاغد ( الورق) .

ـ الإبانة عن سجود الجرم الأقصى وطاعته لله عز وجل :

تأليف : يعقوب بن اسحق الكندي كان حيا سنة 247هـ 861م .
وهي رسالة ألفها لأحمد ابن الخليفة المعتصم . والنسخة كتبت في القرن الخامس الهجري ، ومحفوظة بمكتبة أيا صوفيا في استانبول ، برقم 4832.

ـ الإبانة عن العلة الفاعلة القريبة للكون والفساد :

تأليف : يعقوب بن اسحق الكندي ، موجودة في مكتبة أيا صوفيا في استانبول برقم 4833 ، عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة رقم 1:199


ـ الإبانة عن معاني القراءات :

تأليف : مكي بن أبي طالب حموش بن محمد الأندلسي القيسي ، توفى 437هـ 1045م . نسخة في دار الكتب ، برقم 19664 ب ، وعنها نسخة مصورة في معهدالمخطوطات برقم 1:6 الرقم1/ قراءات و تجويد .

ـ الإبل :

تأليف أبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي توفى 216هـ 831م . نسخة ضمن مجموع في مكتبة الأسكوريال ، برقم 1700 /3 . بخط أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي سنة 450هـ 1058م ، راجع بشأنه مقدمة د رمضان عبد التواب ناشر كتاب (الأمثال) لأبي عكرمة الضبي (دمشق 1974)

ـ أبيات إصلاح المنطق :

تأليف : يوسف بن الحسن السيرافي ، توفي 385هـ 995م ، نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم Or.446 في 221 ورقة ، مكتوبة سنة 495هـ 1101م راجع : فورهوف : فهرس مخطوطات ليدن ص 140 .

ـ الاحتياطات في خلوص العبادة والاحتياط من النفس :

تأليف : محمد بن علي بن الحسن ، المعروف بالحكيم الترمذي ، توفى 320هـ 932م . نسخة في المكتبة الوطنية بباريس ، ضمن مجموعة برقم 5018 ، كتبت في القرن الخامس الهجري .

ـ الأحكام السلطانية

تأليف : علي بن محمد بن حبيب البصري ، المعروف بالماوردي ، توفى 450هـ 1058م . نسخة في مكتبة جستر بتي برقم 4903، مكتوبة في القرن الخامس الهجري ، ويرجح أنها كتبت بخط المؤلف .

ـ الأحكام في الحلال والحرام :

تأليف : الإمام الهادي الى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي ، توفى 298 هـ 911م . كتبت بخط كوفي قديم جدا . محفوظة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء ( كتب الوقف ) . الرقم 317ـ318 .

ـ أخبار أبي تمام :

تأليف : أبي بكر محمد بن يحيى الصولي توفى 335هـ ـ 947م . نسخة بمكتبة الفاتح في استانبول برقم 3900 .

ـ أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز وسيرته :

رواية : أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الأجري ( توفي سنة 360هـ) ، وهي نسخة ضمن مجموع في الظاهرية ، برقم 30/1 .. راجع يوسف العش 1: 95 ـ 96 .

ـ أخبار أبي نواس الحسن بن هانئ :

أورد خبر هذا الكتاب ، فيليب طرازي (2: 608) .. فقال إن نسخة من هذا الكتاب وجدت في خزانة (حبيب زيات ) بمدينة نيس جنوبي فرنسا ، تاريخها 493 هـ 1100م .. ولم يشر الى مؤلفها .. ولكن يعتقد أنه أبو هفان عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي المتوفى ( 257هـ ـ 871م) .

ـ أخبار مصر ( فضائل مصر المحروسة )

تأليف : أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري ، (توفي 355هـ) .. نسخة في متحف الآثار الفلسطيني بالقدس ، مصورة عن نسخة قديمة بجامع أحمد باشا الجزار في عكا ، مكتوبة في القرن الخامس للهجرة . وعنها نسخة مصورة في معهدالمخطوطات ( فهرس المخطوطات المصورة 2 [القسم الثالث] 10 ، الرقم 874 ) .

ـ أخبار ملوك العرب الأولين من بني جرهم وهود .

تأليف : أبي سعيد عبد الملك بن قُريب الأصمعي (توفي سنة 216هـ) .
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 6726 عربيات ، كتبها ابن السكيت ، على الرق بالخط الكوفي ، سنة 243 هـ ، وعنها نسخة مصورة في مكتبة المجمع العلمي العراقي ، راجع بشأنها ( ميخائيل عواد : مخطوطات المجمع العلمي العراقي . دراسة وفهرسة (1 بغداد 1979ص 233 الرقم 6)

ـ أخبار النحويين البصريين .

تأليف : أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي ( شيخ المتكلمين في عهد المعتضد ) .. توفي سنة 368 هـ . نسخة في خزانة جامع شهيد علي باشا في استانبول ، برقم 1842 ، كتبها علي بن شاذان الرازي ، بخط كوفي في 191 ورقة ، سنة 376 هـ ، وعنها نسخة مصورة في معهدالمخطوطات ( فهرس المخطوطات المصورة ص 8 الرقم 17 ) .

ـ اختلاف العلماء

تأليف : أبي بكر محمد بن منذر النيسابوري الشافعي ، توفي 318 هـ .
نسخة بدار الكتب ، كتبت في القرن الرابع الهجري ، وقد نشر موريتز نموذجا منها Moritz Pl 123)) .

ـ اختلاف الفقهاء :

تأليف : محمد بن جرير الطبري ، توفي 310 هـ 923 م
نسخة بدار الكتب ، كتبت في القرن الرابع الهجري ، وقد نشر موريتز نموذجا منها Moritz Pl 124)) .

ـ أخلاق حملة القرآن :

تأليف : أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ، توفي 360هـ .
الجزء الأول من نسخة قيمة ، في الظاهرية (دمشق) ، كتبت في القرن الخامس للهجرة ، ضمن مجموع برقم 3802 . راجع د عزة حسن ، فهرسالمخطوطات ، دار الكتب الظاهرية ، علوم القرآن ( دمشق 1962 ) ص 417