البيلى فى مودرن حرية الساعة عشرة ونصف

[farstar]

رهيبة المذاكرة شكلها مندسة 3000 ايه اللى انتى بتقولى عليهم؟

[farstar]

أعتذر لرهيبة المذاكرة . انا اسف بعدما قرأت ملفك الشخصى عرفت ان عمرك صغير ولا تدركين اسف للمرة المليون بجد

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

أنا لن أطلب من أي إنسان ألا يعبر عن رأيه ، فهذه هي فرصتنا التي حرمنا منها على مدى العمر الطويل ، وذلك حتى لا يعتبرني البعض ضده ، لا والله فأنا من أكثر الناس الذين ظلموا ، وبحمد الله لم أحصل على حقي حتى الآن ، والسبب في ذلك الواسطة اللعينة التي كانت هي السيد السائد علانية ، ففي مديرية التعليم بالبحيرة ، قالها كل من ذهبت إليه من التوجيه ، حتى ( رضا الشيخ ) مدير مكتب متابعة وكيل الوزارة السابق ، وعبد الحميد نوار وكيل المديرية طردني من مكتب ــ ظن أو جهل أنه ــ ليس ملكه الخاص الذي ورثه عن أجداده ، ونسي أنها أيام وسيستريح منه الجميع ومن أفعاله ، فإن ترك خيرا كان له ، وإن ترك شرا كان عليه . مثله مثل من سبقه ، ولو تدوم الكراسي لما وصلت إليهم ، وهنا أعجب :
كيف قضى مثل هؤلاء حياتهم السابقة ، ألم يعيشوا مثلنا وعلموا منذ زمن بعيد أن الحياة دول ، وأن المناصب ال تدوم ، وأن الخير والعدل يخلد صاحبه ، والشر والظلم يجحمه حتى فوق الأرض قبل الآخرة ، فكم من حي لا حياة له ، وكم من ميت يعيش بيننا بذكراه الطيبة ، وأقسم أنهم جميعا يصعبون عليّ .

المهم حتى يعلم الجميع أنني لا يهمني سوى خالقي ، وثائر دائما على الباطل ، ولم أذكر ما فعلته ردا على هؤلاء ، لكن الشكاوى في الشئون القانونية عند رضا معوض هو الآخر برقم ( 3262 ) وفي النيابة الإدارية برقم ( 3300 ) وغيرها في الوزارة ، والحمد لله كلها محفوظة ، لعدم وجود واسطة معي .

ولذلك كان الأجدر بي أن أن أكون أول من يدعو إلى الخراب ، وتعطيل العمل ، وعدم الدخول للفصول ، ولكن أتى الآن أشخاص آخرون ، يقولون أنهم للإصلاح ، فكما صبرنا رغما عن الجميع كل هذه الفترة ، رغم أني حزين على عدم رجولتنا كل الأعوام السابقة ( ونأسف على هذه الحقيقة ) ولا تأخذ أحد الحمية ويغضب مني ، بل يتذكر فقط ما كنا عليه من إذلال وهوان ، وما دمنا الآن استيقظنا من تحت التراب والأنقاض ، فأنا أعلم أنه من المستحيل أن نقبل الذل مرة آخرى ، والآن نحن في شهر سبتمبر ( 9 ) ونريد الحوار مع أي شخص في البلد ، سواء كان الوزير أو رئيس الوزراء لنضع النقاط على الحروف ، ولنأخذ فترة زمنية محددة ينفذ فيها المسئول ما توصلنا إليه ، وإلا ...............

أمامنا امتحانات الإعدادية و الثانوية الفنية و العامة ، وما أتمناه هو الضمير في النقل ، بأن يأخذ كل طالب حقه ، ونرفض ما يملى على الجميع من نسبة معينة للنجاح وإلا ستحول للشئون القانونية ، وهذه أول نقطة لإهانة المعلم الذي يبحث عن كرامته .

فأين الكرامة في ظل الغش والظلم الذي توقعه على البعض بسبب تركك للجنة ولغيرك يدخل ليملي الإجابات ، يجب أن نبدأ بأنفسنا أولا حتى يغير القوم الذين نعيش بينهم فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، ولنترك الصراعات المادية ، ولا نجعلها الشغل الشاغل لنا وكرامتنا نهينها بأنفسنا ، وأنا والله لا أعطي دروسا الآن ومنذ 3 أعوام لا خصوصية ولا مجموعات بالمدارس ، حتي لا يذهب عقل أحدكم إلى بعيد .

فلنبدأ أعمالنا وما هو مطلوب منا على أكمل وجه ، حتى يحقق الله لنا كل ما نتمناه ، وإياكم أن تظنوا أن هذه الإضرابات أو الاحتجاجات أو رفض العمل هي التي سترزقكم ، فالرزق مقسوم ، من لدن الحكيم الخبير ، وما هي إلا وسائل نتبعها ، فأرجو أن تكون وسائل حق لا باطل ، وأقسم بالله لو غيرنا أنفسنا لتغير كل شيء حولنا لما فيه مصالحنا ، و الله في شرعه هو الذي يقول ذلك ،

وفي النهاية نقول (( اللهم ولّ أمورنا خيارنا ، وابعد عنا شرارنا )) اللهم آمين

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

أنا لن أطلب من أي إنسان ألا يعبر عن رأيه ، فهذه هي فرصتنا التي حرمنا منها على مدى العمر الطويل ، وذلك حتى لا يعتبرني البعض ضده ، لا والله فأنا من أكثر الناس الذين ظلموا ، وبحمد الله لم أحصل على حقي حتى الآن ، والسبب في ذلك الواسطة اللعينة التي كانت هي السيد السائد علانية ، ففي مديرية التعليم بالبحيرة ، قالها كل من ذهبت إليه من التوجيه ، حتى ( رضا الشيخ ) مدير مكتب متابعة وكيل الوزارة السابق ، و( عبد الحميد نوار ) وكيل المديرية طردني من مكتب ــ ظن أو جهل أنه ــ ليس ملكه الخاص الذي ورثه عن أجداده ، ونسي أنها أيام وسيستريح منه الجميع ومن أفعاله ، فإن ترك خيرا كان له ، وإن ترك شرا كان عليه . مثله مثل من سبقه ، ولو تدوم الكراسي لما وصلت إليهم ، وهنا أعجب :
كيف قضى مثل هؤلاء حياتهم السابقة ، ألم يعيشوا مثلنا وعلموا منذ زمن بعيد أن الحياة دول ، وأن المناصب ال تدوم ، وأن الخير والعدل يخلد صاحبه ، والشر والظلم يجحمه حتى فوق الأرض قبل الآخرة ، فكم من حي لا حياة له ، وكم من ميت يعيش بيننا بذكراه الطيبة ، وأقسم أنهم جميعا يصعبون عليّ .

المهم حتى يعلم الجميع أنني لا يهمني سوى خالقي ، وثائر دائما على الباطل ، ولم أذكر ما فعلته ردا على هؤلاء ، لكن الشكاوى في الشئون القانونية عند ( رضا معوض ) هو الآخر برقم ( 3262 ) وفي النيابة الإدارية برقم ( 3300 ) وغيرها في الوزارة ، والحمد لله كلها محفوظة ، لعدم وجود واسطة معي .

ولذلك كان الأجدر بي أن أن أكون أول من يدعو إلى الخراب ، وتعطيل العمل ، وعدم الدخول للفصول ، ولكن أتى الآن أشخاص آخرون ، يقولون أنهم للإصلاح ، فكما صبرنا رغما عن الجميع كل هذه الفترة ، رغم أني حزين على عدم رجولتنا كل الأعوام السابقة ( ونأسف على هذه الحقيقة ) ولا تأخذ أحد الحمية ويغضب مني ، بل يتذكر فقط ما كنا عليه من إذلال وهوان ، وما دمنا الآن استيقظنا من تحت التراب والأنقاض ، فأنا أعلم أنه من المستحيل أن نقبل الذل مرة آخرى ، والآن نحن في شهر سبتمبر ( 9 ) ونريد الحوار مع أي شخص في البلد ، سواء كان الوزير أو رئيس الوزراء لنضع النقاط على الحروف ، ولنأخذ فترة زمنية محددة ينفذ فيها المسئول ما توصلنا إليه ، وإلا ...............

أمامنا امتحانات الإعدادية و الثانوية الفنية و العامة ، وما أتمناه هو الضمير في النقل ، بأن يأخذ كل طالب حقه ، ونرفض ما يملى على الجميع من نسبة معينة للنجاح وإلا ستحول للشئون القانونية ، وهذه أول نقطة لإهانة المعلم الذي يبحث عن كرامته .

فأين الكرامة في ظل الغش والظلم الذي توقعه على البعض بسبب تركك للجنة ولغيرك يدخل ليملي الإجابات ، يجب أن نبدأ بأنفسنا أولا حتى يغير القوم الذين نعيش بينهم فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، ولنترك الصراعات المادية ، ولا نجعلها الشغل الشاغل لنا وكرامتنا نهينها بأنفسنا ، وأنا والله لا أعطي دروسا الآن ومنذ 3 أعوام لا خصوصية ولا مجموعات بالمدارس ، حتي لا يذهب عقل أحدكم إلى بعيد .

فلنبدأ أعمالنا وما هو مطلوب منا على أكمل وجه ، حتى يحقق الله لنا كل ما نتمناه ، وإياكم أن تظنوا أن هذه الإضرابات أو الاحتجاجات أو رفض العمل هي التي سترزقكم ، فالرزق مقسوم ، من لدن الحكيم الخبير ، وما هي إلا وسائل نتبعها ، فأرجو أن تكون وسائل حق لا باطل ، وأقسم بالله لو غيرنا أنفسنا لتغير كل شيء حولنا لما فيه مصالحنا ، و الله في شرعه هو الذي يقول ذلك ،

وفي النهاية نقول (( اللهم ولّ أمورنا خيارنا ، وابعد عنا شرارنا )) اللهم آمين

[طيور الظلام]

شاهدت لقاء الأستاذ البيلى
وكتبت فى أحد الموضوعات النقاط التى تعرض لها
http://www.thanwya.com/vb/showpost.p...0&postcount=18
فهو فعلا خير من يمثلنا

تم تدشين صفحة على الفيس بوك
http://www.facebook.com/pages/%D9%83...130916?sk=wall



ادخل وأضغط أعجبنى
ادخل وأضغط أعجبنى

[seryo]

انت اما جاهل او مدفوع للتأثير على البسطاء من المعلمين من اول مبدأ لا يأتى شئ بلا طلب وقد اثبتت الاحداث فى بلدنا انه لاحق لك بدون مطالبة بل بثورة أو اضراب !!!!!!!!!!!!!!!!!!
واخشى ان تكون انت فتح فارس فى ثوب جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت لم تجرب الجوع ولم تجرب ان يكون ابنك مريض وليس معك ما تذهب به الى طبيب نحن نعانى بل فى الحقيقة نستحق الزكاة طبقاً لكلام العلماء فى نصاب الزكاة حياتنا كلها الم وديون من اجل سد بعض الحاجات الاساسية نهيك انى اعمل فى ثلاث اعمال ومع ذلك اقف عاجزاً امام حاجات اطفالى!!!!!!!!!!!!!!!
فليذهب الى الجخيم كل من يقف ضد المعلمين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

أشكرك أخ ( seryo )

أولا // أشكرك على إهانتك

ثانيا // وهو الأهم أنا معلم وليس لي دخل سوى وظيفتي .

ثالثا // لا أعطي دروسا خصوصية أو مجموعات في المدرسة .

رابعا // الشهيد علينا هو الله العزيز القدير .

خامسا // والأهم ــ والذي أدعو الله أن تتفهمه جيدا من أخ أو إنسان عادي خوفا من أن كلمة (أخ) تثير مشاعرك وتغضبك ــ هو النظر في أعمالنا ، وأقسم لك بالله ما اشتريت أرضا إلا بعد أن تركت الدروس الخصوصية ، والأرض ليست بالكثير ، لكن المهم أن تعرف أن البركة هي كل شيء في الأرزاق ، فكثيرا من الناس يعيشون كالساقية في الحياة ، ولن يقدّر الله لهم إلا رزقا معينا لن يتحصلوا إلا عليه ، مهما فعلوا ، ومهما عملوا من أعمال كثيرة ، وهنا لا أدعو للتكاسل ( حاشا لله ) لكن علينا الأخذ بالأسباب وترك الرزق على الله .

ومن فضلك لو كنت صادقا فيما ادعيت أنك تعمل ( 3 ) ثلاثة أعمال بجوار عملك ولم تستطع كفاية أولادك فانظر إلى أموالك وستجدها والله العظيم يدخلها ما هو حرام ( وأنا آسف عزيزي ) ولكن لأني مؤمن وعليّ نصحك وأعلم أننا لا يمكن أن نكونوا صادقين وديننا هو الكاذب .

وإليك هذه الطرفة الصادقة :

أن أحد الأشخاص ذهب لشيخ يلتمس فيه الصدق والإخلاص ، وقال له : يا شيخ ، إن لي بعض الأطفال ولم أكفهم المعيشة . (( وكأن لسان الحال ينطبق عليك ))
فقال الشيخ له : هل تعمل .
فقال الرجل : نعم .
فقال الشيخ : وكم تأخذ أجرا .
فقال الرجل ــ على سبيل المثال الحالي ــ : عشرون جنيها.
فقال الشيخ : خذ من صاحب العمل خمسة عشر جنيها .
فتعجب الرجل وقال يا شيخ ؟؟؟
فقال الشيخ : أجئتني سائلا أم مجيبا .
فقال : سائلا .
فقال له الشيخ : أواثق أنت من إيماني .
فقال الرجل له : نعم .
فقال الشيخ : إذن لا تجادلني .

وعاد الرجل وعمل بالنصيحة ، وكانت النتيجة أسوأ مما ذي قبل .
فهرول الرجل ــ بعد المدة التي اتفقا عليها ــ إلى الشيخ وأعلمه أن الأولاد كادوا يأكلونني من الجوع .

فقال الشيخ : إذن خذ عشرة جنيهات ولا أراك إلا بعد شهر .
فعاد الرجل وهو مهموم ، أينفذ كلام الشيخ ، أم يضرب به عرض الحائط ، لكنه في النهاية صمم أن ينفذة .

وبعد أول يوم بدأ الطعام يزيد عن حاجة الأولاد ، وبدأت الأولاد تشبع على غير عادتها ، وبعد أيام معدودة بدأ الرجل في توفير بعض النقود التي اشترى بها ملابس جديدة لهم ، وبعد الفترة المحددة ، ذهب الرجل وعليه من الثياب الجديدة ما شاء الله .

والشاهد هنا

أراد الرجل أن يعرف لما حدث حقيقته .
فقال الشيخ : كنت تعمل وتأخذ ما لا تستحقه من أجر ، ودخل فيه مالا يحق لك ، وهو محرم عليك ، فكان الحرام يأكل الحلال ، وعندما أخذت ما يحل لك وخرجت الأموال الحرام منه ((( بارك الله لك فيه ))).

فالبركة أخي الكريم ــ ( حتى لو لم تقبل هذه الكلمة ) فأنت والله وغيرك أخوة رغما عني وعنك مصداقا لله (( إنما المؤمنون أخوة )) ــ هي ما يجب أن نعيش عليها ، وإلا فليحاسب كل منا نفسه قبل أن نحاسب غيرنا ونتهمه بالجهل .

وعلى كل حال أنا مسامحك ومسامح كل تسول له نفسه بأني لا أريد الإصلاح ، ولو كنت دققت قليلا في مقالي لفهمت ما أعانيه ، وبارك الله لك في أولادك ولا تنسى قول الله تعالى :

(( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فاليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ))