#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
و حاشا لله أن يتهم أحد أهل السنة والجماعة بتكفير أحد ، وتأكد اخى الفاضل أننا جميعا مسلمين وتابعين للقرآن والسنة ، و أنت تتفق معى أن السلفية منهج وليست فصيل ، فأرجوك أخى الفاضل ألا تجعل السلفية قاصر ة على فصيل واحد و على بعض المسلمين دون الآخرين ، بل و الجماعات السلفية نفسها تصرح بأنها ليست كيان واحد و لكنها متنوعة ويوجد بها المعتدلون وأيضا يوجد بها المتطرفون فى فكرهم . فنحن حين ننتقد ننتقد التطرف الفكرى ولا ننتقد جماعات بعينها ، و لكننا بالطبع لانكفر أحدا ولا نخرج أحدا من الاسلام
أما عبارة ( نحن أكثر الناس تحضرا ) فالحقيقة لا أعرف من تقصد بنحن ، أتمنى أن يكون قصدك جميع المسلمين وليس فصيل واحد ، فالتاريخ الاسلامى ملك لنا جميعا . كما أن القرآن والسنة ملكا لجميع المسلمين وليست ملكا لجماعة دون أخرى |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
نعم أقصد بها جميع المسلمين
الذين وصفت أنت بعضهم إن لم يكن معظمهم بأنهم هناك تطور بدأ لديهم وانهم في طريقهم أن يكونوا متحضرين مما جعلني أشك أنك من الزملاء النصاري في منتدانا فكانت كلماتي نحن اي المسلمين أكثر الناس تحضراً |
#18
|
|||
|
|||
|
#19
|
||||
|
||||
أيها العقلاء
ألا تروا أن أبا حملات يدعي دائما الفطنة والذكاء وهو أبعد ما يكون عنهما وما هي إلا فرصة أخذها بقناة وجريدة يقول ما شاء فيهما وبلا حوار أو نقاش وإذا أراد أن يتحاور اختار بعض من أمثاله ليعلنوها قذائف ورمي أباطيل علي كل من يختلف معهم وإن كان الضيف هو هذا المختلف معه لم يعطيه أي حرية أو فرصة ليعبر عن رأيه ويتلوي كما يتلون الثعبان إبراهيم عيسي بإذن الله سنري فيك يوما قريبا |
#20
|
|||
|
|||
القضاء وجهة سيادية تطلب ملف قناة "التحرير" والاستعلام عن مصادر التمويل
علمت المصريون أن جهة سيادية وجهة قضائية طلبت من الشركة المصرية للأقمار الصناعية "نايل سات" موافاتها بملف كامل عن الوضع القانوني والمالي لقناة "التحرير" الجديدة ، بعد اتهامات متعددة وصلت تلك الجهة بأن القناة المشار إليها لا تملك أي مستندات لدى الحكومة المصرية أو أي من إداراتها وأنه لا يعرف ل...ها ميزانية ولا مصادر تمويل مشروعة . وأكدت المصادر أن الجهة التي تقوم على بث قناة "التحرير" تعمدت أن لا تستخدم البث من خلال القمر الصناعي المصري "نايل سات" لكي يتسنى لها الهرب من الالتزام بأي إجراءات إدارية ومالية تخضع لإشراف قانوني رسمي ، وذهبت لبث إشارتها من خلال القمر الأردني "نور سات" ، كما أنها حصلت من القمر الأردني ، بتوصية من جهة غير معروفة ، على بث مجاني لمدة عام ونصف بدون أي مقابل ، ودون تفسير لهذه "الهدية" وأسبابها وخلفياتها والجهة التي تعوض الشركة الأردنية عن هذه المدة كلها . تأتي تلك التطورات في ظل توتر بالغ بين المجلس العسكري المصري والإدارة الأمريكية على خلفية قيام جهات أمريكية بتقديم مبالغ مالية ضخمة لمؤسسات وصحف وقنوات فضائية مصرية جديدة ونشطاء حقوقيين دون إخطار الجهات الرسمية المصرية بما يمثل انتهاكا لسيادة "الدولة" المصرية على مؤسساتها المختلفة . وكانت قناة "التحرير" التي تدعم مشروع الدكتور محمد البرادعي قد صدمت الرأي العام خلال الأسبوع الماضي بحديثها عن الجيش المصري بوصفه "قوة احتلال" وتكرار الحديث بعبارات من مثل "احتلال الجيش المصري لميدان التحرير" الأمر الذي أثار استياءا واسعا . المصدر : http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=73742 |
#21
|
|||
|
|||
ليست الساقطة هي من تبيع جسدها فقط....ولكن كل كاتب حر يبيع قلمه لاعداء الحرية........برنارد شو....كلمة تنطبق على صحافة ابراهيم عيسى والجلاد
|
#22
|
|||
|
|||
مرة واحد مربي لحيته .. دخل الجامع يصلي التروايح .. اتلفقت له "تهمة صحفية" بانه "سلفي يعتدي على إخواني في التراويح !!"
ومرة واحد "علماني ليبرالي نصراني" زي ما بيسمي نفسه .. اسمه نجيب ساويرس .. ثبت بتحقيقات النيابة تورطه في التجسس لصالح الصهاينة على مصر .. وكل وكالات الأنباء نشرت التحقيقات دي .. ومفيش حاجة اتنشرت عند نفس ذات الشخص في جريدته دي !! ده ايه الصدفة .. والمهنية .. والأمانة .. والأخلاق .. والدين ده كله !! الكثير منكم سيظن أن الموضوع نكته ولكن هذا ما يحدث فعلاً جريدة إبراهيم عيسى: سلفي يعتدي علي إخواني أثناء صلاة التراويح! (الخبر وصله في مسجد في محافظة المنوفية في مركز أشمون في قرية سمادون !!! لأن هذا الخبر ان صح فهو يخدم أهدافه وأهداف اللي بيأكلوه ... و لكن جرائده وجرائد ساويرس لم تذكر أي سيره أو خبر عن تورط موبينيل وساويرس في قضية التجسس لصالح إسرائيل .. اللي موجود في أكثر من 22 مصدر إخباري غير ساويرسي حتى الان) |
#23
|
|||
|
|||
عندما أراد العلماني نفي التمويل الأمريكي الموثقة بإعتراف أميركا عن نفسه فأوصله الغباء العلماني بإلصاق التهمه بالتيار الديني |
#24
|
|||
|
|||
سقـطة كبيــرة لـ ( ابراهيــم عيســي ) تكشـف جهـله وغـروره
اسم السلسلة: همــوم كنت احترم ابراهيم عيسي كثيرا ولكنه سقط من نظري بعد موقفه المخزي من احاديث رسول الله في البخاري والتي قال انه لا يصدق كثيرا منها وكأن ابراهيم عيسي متخصص في علوم الحديث واسانيده وكأنه من فقهاء العصر وعلماء الدين حتي يفتي بما يقبل وما يرفض وكأن الدين والحديث اصبح من المباح الحديث فيهم لمن ليسوا علماء او فقهاء لدرجة رفض حديث في صحيح البخاري من غير المتخصصين . من الواضح جدا انه اصبح مغرورا ومفتونا بنفسة ويشعر انه يفهم في علم الحديث والفقه اكثر من اي احد اخر وان له الحق في ان يقيم صحة الاحاديث من ضعفها وانه يستطيع ان يقبل ويرفض منها ما يشاء علي اعتبار انه العالم العلامه والحبر الفهامة وان اللي خلفته مخلفتش غيره . من انت يا ابراهيم حتي يكون اجماع الائمة لا يعنيك ولا يقنعك اانت اعلم من كل الائمة الذين اجمعوا علي صحة الحديث يبدو ان الشيطان اصبح يسيطر عليك واصابك بداء الغرور والاعجاب بنفسك . فقد اعترض إبراهيم عيسي علي أحد الاحاديث النبوية التي قالها حازم صلاح أبوإسماعيل في الحلقة التي جمعت بينهما في برنامج "في الميدان" قائلا إن إجماع الأئمة علي حديث لا يعني صحته بالنسبة له ,مضيفا أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر والتي لا يصدق ابراهيم عيسى غالبيتها. . وقال أبو اسماعيل لعيسى إنه يتحدث وكأنه واحد من الأئمة أو عضو لجنة الفتوي فكان رد عيسي : أنا رئيس لجنة الفتوي كمان. وكان الحديث النبوي مثار الخلاف هو عن أبي هريرة "رضي الله عنه", قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عن الصلاة ,وفي رواية: لا يشهدون الصلاة , فأحرق عليهم بيوتهم ". وكان أبو اسماعيل يقوله في سياق حديثه عن حتمية أن يكون رئيس مصر القادم رجلا مصليا ويعرف الشريعة جيدا وهو الكلام الذي أثار امتعاض إبراهيم عيسى. . ان علم الحديث كأي علم اخر لا يعرفه الا المتخصصون فيه مثله مثل اي علم اخر كالطب او الهندسة او غيرهم ويجب الا يفتي فيه الا المتخصصون في علوم الحديث ومعرفه اسانيده ومدي تلائمه مع باقي النصوص وروح الدين وهذا العلم يحتاج الي دراسة مستفيضة وطويلة لسنوات وسنوات . وبعدين يا عم ابراهيم ايه اللي مضايقك في موضوع الصلاة بالضبط لو كنت بتصلي او لا تصلي فتلك حريتك والله هو من سيحاسبك اما رفضك لحديث يحض علي صلاة الجماعة فهو الغير مقبول بالمرة الي جانب انه من الطبيعي ان يكون من شروط الرئيس القادم ان يكون مصليا علي الاقل ولا حضرتك شايف انه لازم يبقي عربيد وسكير عشان يعجبك ام ان سيادتك تري ان الصلاة وهي ركن من اركان الاسلام يمكن ان يضيعها رجل نرتضي ان يحكمنا وهو المشكوك في اسلامه لاضاعة الصلاة . يا عم ابراهيم اذا بليتم فأستتروا مش لازم تفضح نفسك وتحارب الصلاة كدا عيني عينك وترفض احاديث البخاري وكأنك متخصص في علم الحديث وسنده فأنت احقر من تتكلم في هذه الموضوعات وان ترفض او تقبل احاديث البخاري . ثم ما هي حكاية انك رئيس لجنة الفتوي كمان علي اعتبار ان الفتاوي والفقه اصبحوا مباحين لامثالك من مدعي العلم ان الدين وفقهه واصوله لا يجب ان يكون ملعبا لمن هم امثالك تلهون فيه و كأنكم العلماء الوحيدون في عصركم . يا اخ عيسي ليس معني الثورة ان نرفض الدين ولا معني الحرية ان نتجاوز حدودنا ونفتي في ما لا نعلم ولا معني الثقافة ان تكون مغرورا مفتونا بنفسك وكأنك سيد العلماء . .مصري بسيط.. المصدر: محمـد اسمـاعيـل اسم السلسلة: همــوم |
#25
|
|||
|
|||
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» صدقت ياحبيبى يا رسول الله . |
#26
|
||||
|
||||
اقتباس:
انريد ان يفضح نفسه بنفسه لا حول ولا قوة الا بالله نفسى اشوف مصر ومش فيها هذه الافكار من ابراهيم عيسى وامثاله |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#28
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم والأيام القادمة بإذن الله ستضع أمثال هؤلاء في مزبلة التاريخ
|
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
بيتهيألى أنت و معظم المصريين فى الوقت ده كنت ممكن تقول نفس الكلام !!!!!!!! ملحوظة صغيرة : لو حصل , و مبارك مضربش فى الثوار لما نزلوا مظاهرات تفتكر كانت الناس حتبقى مع الثوار ؟ السبب الوحيد اللى جمع المصريين كلهم ضد مبارك هو قتله للثوار بأبشع الأساليب ثانيا : لو عايز تهاجم ابراهيم عيسى (الذى أحترمه و أقدره جدا و أفتقده فى رمضان) تهاجمه بطريقة أذكى شوية عن كده (اللى أنت بتعمله دلوقتى أنك بتجيب صور و فيديوهات و تعد تشتم فى الراجل) أنت ممكن تهاجمه -لو مش عاجبك- بطريقة أحسن . هات يا سيدى كلامه اللى مش عاجبك و قسمه زى ما أنت عايز و أكتب النقد و الهجوم اللى أنت عايزه و بيين وجهة نظرك , و بكده تبقى بيينت اللى أنت عايزه لكن بالأسلوب ده مش حنخلص , أنت حتشتم و غيرك حيشتمك أتمنى أنك تتقبل كلامى (ملحوظة : لما بقول شتيمة , مبقصدش الشتيمة اللى فى الشارع , أقصد الهجوم بطريقة مش محترمة أوى , مش عارف أوضح الصراحة ) |
#30
|
|||
|
|||
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .
|
العلامات المرجعية |
|
|