|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
![]()
تمام اوى اوى
كلام جميل وسليم والمفروض كل واحد قبل ما يعمل موضوع او يرد ع موضوع يدخل هنا يعرف حقوقه ووجباته والمفروض يعمل ايه وميعملش ايه شكرا بجد ع الموضوع وياريت الناس كلها تدخل تقرأ فيه |
#17
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بالماء يسقى الورد فيتفتح للناظرين
بارك الله فيك شكرا جزيلا
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#18
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
شكرى وتقديرى لرئيك
نتمنى التوفيق للجميع بارك الله فيك
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#19
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
شكرا جزيلا
البركة فيكم فى نشر اللينك على اعضاء
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#20
|
|||
|
|||
![]() رائع جدا
لكن نتمناه كلام يُطبق عمليا لا كلام على ورق ! سواء بالنسبة للاعضاء او غيرهم ! جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل عالمجهود |
#21
|
||||
|
||||
![]() قطرات إبداعيه في فن الردود 1- تأكد أنك ـستواجه في المنتدى من يخالفك الرأي والتفكير ويناقضك في بعض الأمور فحينها حاول أن تستخدم سلاح الإقناع بكل أدب . 2- إحرص على أن يكون وعيك وعقلك أكثر تأثيراً من مشاعرك وعواطفك في ردودك . 3- الكِـبروالتعالي على الأعضاء لن يكون دليلاً على قناعتك بما تكتب بقدر ماهو تعبيرعن ضعف في ذاتك . 4- عندما تذوب كل الكلمات وتقهرالآراء تظل الأخلاق العاليه والحميده هي القوه التي لا تقهر ولاتهزم في ردودك . 5- كلمة " شكراً " المزخرفه بالورود ليست كافيه للتعبير عن الشكر ولا تعطي الكاتب حقه فلقد اصبحت تعطي ابعاداً اخرى في عالم المنتديات . 6- إذا دعتك الحاجه إلى الحريه المطلقه في ردودك اجعل حريتك نابعه من شريعتك. 7- التهجـم والاندفاع القوي يرسم صوره في اذهان الاخر ينبأ أنك متخوف من ما تعتقد .. فإحـــذر . 8- عبر عن رأيك ودافع عن حقوقك ومبادئك بصوت مسموع ولكن لا تنسى أن تضع مساحات من الحب والإحترام أمامك. 9- تعلم التفكير في كل الإتجاهات وفي كل المستويات وأجعل من نظرتك خارقه وحاول أن تضع كل الأبعاد في حدود بصرك. 10- النوايا الصادقه والمخلصه في التعامل والرد تعتبر أحــد أسرار الجاذبيه في ردودك . 11- لا تجعل رغبتك بالبروز والظهور تحت الأضواء فى التفريط بكرامتك ودينك واخلاقك ،، . 12- من العلامات الفارقه بين الشخص الناضج والغير ناضج هو " قبول الحق " . 13- التأمل والتفكير يمنحك المقدره على صياغة الرد المناسب الذي سيحظى بالقبول والاحترام من الجميع . 14- من العقبات التي رسمتها ايدينا هو أن نستخدم في ردودنا النظام الذي يقول " خالف تعرف " فنجد هناك من يبحث عن الحضور من خلال رده المحظور . 15- تعلم أن تحترم الجميع حتى من يخالفك الرأي فلا تهمش تواجده وتذكر دائماً " اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيه " . 16- إحذر من الغلو والمبالغه في ردودك سواء في المدح أو القدح . 17 - التغيير في الردود يعتبر نوعاً من التجديد فإحرص أن تكون متجدداً ومتألقاً دائماً . 18-إذا كنت تحمل قلماً جيداً ومبدعاً فحاول ان تفتح به فكراً تضيئ به شمعاً تعلم به خلقاً تمسح به دمعاً ترسم به فرحاً . 19- قيل " من جهلنا نخطئ ومن خطئنا نتعلم " لذلك احرص ان تتعلم من اخطاءك واخطاء الاخرين ولا تنظر لاخطاء الاخرين بعين الناقد الحاقد فمن الممكن والطبيعي أن تخطأ ذات يوم . 20- وأخيراً تذكر دائماً أن الإبداع لا يقتصر فقط على طرح المواضيع الجذابه فهناك مبدعون يتقنون مهارة الردود فكن منهم . تقبلوا تحيات آل ضبعون
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#22
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك
سلمت يمينك
__________________
![]() |
#23
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
حديث الروح للأرواح يسرى وتدركه القلوب بلا عناء
انشاء الله يتحقق ذلك بكم ومعكم
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#24
|
||||
|
||||
![]() مشرفتنا العزيزة
مرو كريم بارك الله فيك
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#25
|
||||
|
||||
![]()
يتساءل كثير من الإخوة الأفاضل الذين تحذف لهم بعض الموضوعات أوبعض المشاركات
ماالســــــــــبب؟ ومــــــاالداعي؟ ولمـــــــــاذا أنا؟ وأيـــــــن العدل؟ وهل هذا المنتدىمنصف؟ ولما لم يثبت موضوعى؟ ولما تم رفــــــع التثبيت؟ ... إلى آخر هذه العبارات التي نتحملها... ويبدء العضو أو المشرف بمراسلة الإدارة على الخاص وعلى العام بالرسائل المليئة بالغمز واللمز أحيانا، وبالاتهام والتجريح أحيانا، وبالسب والشتم أحيانا أخرى ويسجل بعضوية ثانية وهات ياشتيمة ونقد وسب وتكفير!!!!! ولا يكتفي بذلك، بل قد يعيد وضع موضوعه المحذوف مرارا، وكأنه يتحدى الإدارة ولا يكلف واحد منهم نفسه أن يتفكرفي سبب الحذف، أو يلتمس العذر لإخوانه المشرفين في هذاالحذف. أليس من المحتمل أن يكون موضوعك غير ملائــم للقســـــم ؟ أليس من المحتمل أن يسبب موضوعك مشاكل لا تعرفها أنت؟ أليس من المحتمل أن يكون موضوعك قد نوقش مرارا منقبل؟ أليس من المحتمل أن يكون المشـــــــــرف رأى ما لا ترى أنت؟ أليس من المحتمل أن يكون ضرر موضــــــــوعك أكثرمن نفعه؟ أليس من المحتمل أن يكون معروضًا بطريقة غيرمناســــــبة؟ أليس من المحتمل أن يكون موضوعك موجـــــــود بقسم آخر؟ أليس من المحتمل أن يكون المشرف أدق نظرا منك وأوسع أفقا بحيث يعرف التداعيات السيئة لموضوعك؟ أليس من المحتمل أن يكون موضوعك سببا في التحريش بين طوائف المسلمين أو الديانات السماوية ؟ أليس من المحتمل أن يكون موضوعك من الجهل المركب الذي تلبست به، فأراد المشرف أن ينقذك من الفضيحة بين الأعضاء، لعلك تراجع نفسك فتستفيد؟ إلى غير ذلك من الاحتمالات الكثيرة. أليس من المحتمل أن يكون هناك عذر للمشرف في الحذف لا تعرفه أنت؟ أليس من المحتمل أن يكون المشرف أخطأفي حذفه خطأ مغفورًا له؟ وليس العجيب في وجودهذه الاحتمالات، ولكن العجيب حقًّا أن شيئا من هذه الاحتمالات لا يرد على خاطر صاحب الموضوع على الإطلاق وإنما يسارع إلى الاحتمال الوحيد الجاهز في رأسه، وهو الاتهام بالظلم ... والعدوان ... والإرهاب الفكري ... ونحوذلك. فإذا لم يكن هذا من القصور في التفكير، فلا يوجد في الدنيا قصور في التفكير. فإذا كان صاحب الموضوع بمثل هذا القصور في التفكير، أفلا يستحق أن يحذف له موضوع؟ قد يقول قائل: ولماذا لا تبينون لصاحب الموضوع الأمر بهدوء ودون تعصب، وتشرحوا له سبب الحذف؟ فالجواب: أن ذلك يحدث كثيرا جدا، ولكن من غير الممكن أن نفعل ذلك دائما؛ لكثرة الأعضاء وكثرة الموضوعات والمشاركات واحيانا السهو. وقد يقول آخر: ولماذا لا تحاولون مناقشته في أخطائه وتبينون له وجه الصواب بهدوء؟ فالجواب: أن ذلك يحدث كثيرا أيضا، ولكن من الصعب جدا -إن لم يكن محالا- أن نفعل ذلك في كل الموضوعات. وقد يقول ثالث: إن كثيرا من الموضوعات المحذوفة يوجد ما هو شر منها وأسوأ،ومع ذلك لم يحذف؟ فالجواب: أن ذلك من وجهة نظرك أنت، وربما نخالفك فيها،لو كان هذا صحيحا لا يحتمل شبهة، فنحن لسنا معصومين، فلا ننكر أننا ننسى أو يغيب عنا شيء، ولذلك ترى في جميع المنتديات ايقونة تنبيه التي تستعمل لتنبيه المشرفين على موضوع به خلل، فإذا رأيت شيئا من ذلك أيها العضوالكريم، فلا تبخل على إخوانك بالإفادة والتنبيه. وقد يقول رابع: إن هذه الطريقة توحي بمنهج صارم في التعامل مع الأعضاء،وتوحي بأن الموقع ذو توجه فكري واحد لا يقبل الاختلاف في الرأي، ولا يرضى بمناقشة الرأي والرأي الآخر، وفي هذا فساد عريض. فالجواب: أن نقول: لا يوجد مكان يبث فكرا في العالم وليس له توجه فكري! ومن قال بخلاف ذلك فهو بعيد عن معرفة الواقع، ولكن قد يكون التوجه الفكري أحياناهو (اللا توجه!) بمعنى أن صاحب الإذاعة أو الموقع يبتغي مجرد الشهرة والانتشار بغض النظر عن الأفكار المعروضة، وهذا في حد ذاته توجه فكري مذموم. ونحن في هذاالمنتدى لنا توجه فكري واضح، وهو اتباع ماامرالله تعالى به والى صالح الأعمال وخاصة مايخص التعليم والثقافة وغير ذلك، فلا نقبل الطعن في الثوابت، ولا نقبل الإزراء بأهل العلم، ولا نقبل بالشبهات فيما لا يحتمل الخلاف. وإذا رأيت أحدا يقول لك: كل شيء يحتمل الخلاف، فهو يكذب عليك من غير شك، وحتى لو افترضنا جدلا أنه صادق،فلا شك أنه زنديق لا ينتمي إلى الإسلام ؛ لأنه لا يشك مسلم في وجود أشياء لا تحتمل الخلاف. وقد يقول خامس: إذا كان من حقكم الحذف،فليس من حقكم التعديل؛ لأن هذه أمانةعلمية، والكلام ينسب لقائله لا لكم. فالجواب: أن هذا الكلام صحيح، ونحن نلتزم به قدر الإمكان، فلانحذف مايتعلق بسياق الكلام، وإنما نحذف ما فيه خروج عن الموضوع، أو إساءة إلى الآخرين، أونحو ذلك، ومن حق العضو أن يتظلم إن كان الكلام بعد التحرير لايناسبه. وقد يقول سادس: ما الذي أعطاكم الحق في هذاالحذف والتحرير؟ المنتديات هذه مجالس عامة، لا فضل فيها لأحد على أحد. فالجواب: أن هذا توصيف خاطئ لمفهوم المنتديات، فالمنتدى كالمجلس الخاص، الذي دعاك صاحبه إليه واستضافك،فأنت ضيف وهو مستضيف، وأنت زائر له، وإذا كان من حق الزائر أن يكرَم، فمن واجبه كذلك أن يلتزم بقواعد صاحب الدار،فلا يحق له أن يتكلم بغير إذنه، ولا أن يتكلم في شيء لا يأذن له فيه،ولا أن يتكلم بالطريقة التي لا يأذن له فيها. والله تعالى أعلى وأعلم،وبه الهداية ومنه التوفيق. أتمنى الا يساء فهم مقصدى
مع تحيات آل ضبعون ![]()
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#26
|
||||
|
||||
![]() جزاك الله خيراااااا استادى الفاضل..
مجهود رائع جدااا .. وحقيقى معظمنا كان محتاج يعرف حقوقه وواجباته حتى يلتزم بما هو مطلوب منه .. جعله الله فى ميزان حسناتك .. ونتمنى من الجميع الالتزام لما فيه خير وصالح المنتدى .. شكراا تقبل تحياتى ..
__________________
استودعكم الله ..
![]() |
#27
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
نشكركم جزيل الشكر
بارك الله فيك
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
#28
|
||||
|
||||
![]()
ليت الكواكب تدين لى .:. فأنظمها عقود شكر للكريم
بارك الله فيك استاذنا الفاضل.
__________________
معلم اللغة العربية بمدارس المنصورة كولدج الدولية ![]() |
#29
|
||||
|
||||
![]()
الكلام جميل يا استاذي
بس لو يتحطوا في موضوع ثابت اسمه قوانين المنتدي الكل هيعرف حدوده فين و هيكون في التزام اكبر و جزاك الله كل خير علي هذا المجهود و تقبل مروري
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة |
#30
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
شكرا جزيلا استاذ عبدالله
تمنياتى لك بدوام الصحة والتوفيق
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية ![]() <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
العلامات المرجعية |
|
|