|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
سأتأكد من الإجابة من مدرس عربي في أقرب فرصة بعون الله
__________________
لا تلم كفي إذا السيف نبا صح مني العزم والدهر أبا رب ساع مبصر في سعيه أخطأ التوفيق فيما طلبا |
#4
|
||||
|
||||
![]()
إستفسرت من الأستاذ الفاضل علي العربي
عن إعراب هم في جملة فإذا هم ذهبت...... فأجابني بأن هم تعرب توكيدا والتقدير فإذا ذهبت أخلاقهم هم ذهبوا أي أنها توكيدا للضمير في قوله أخلاقهم
__________________
لا تلم كفي إذا السيف نبا صح مني العزم والدهر أبا رب ساع مبصر في سعيه أخطأ التوفيق فيما طلبا |
#5
|
||||
|
||||
![]()
فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
هذا أسلوب شرط وعلى شكله هذا اختلف النحويون من أهل البصرة وأهل الكوفة وذلك لعدم مجىء فعل بعد أدلة الشرط إذ اشترط الجمهور وفيهم البصريون أن يتبع أداة الشرط فعل وإلا قُدر وذلك لأن الأداة ترتب أحداثا على بعضها والأحداث إنما تكون بالأفعال لما فيها من الحدث ومن الزمان وأما أهل الكوفة فلم يشترطوا ذلك فيعرب الجمهور (هم) هنا فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده (فعل الشرط) ويعربها الكوفيون فاعلا مقدما ومثلها (إذا السماء انشقت) (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فأصلحوا) والله تعالى أعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
العلامات المرجعية |
|
|