|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
مشاهدة نتائج الإستطلاع: مارأيكم | |||
ردئ | 13 | 6.05% | |
متوسط | 7 | 3.26% | |
جيد | 42 | 19.53% | |
جيدجدا | 47 | 21.86% | |
ممتاز | 106 | 49.30% | |
المصوتون: 215. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
ممكن اعراب كلمة حقا فى قوله تعالى " اولئك هم المؤمنون حقا" |
#17
|
||||
|
||||
دي*كمان*عشان*لو*حد*عايز*اعراب*اي*حاجة*في*النحو*مش* القطع*بس*ومشكورة*جدا*علي*ردك
__________________
|
#18
|
||||
|
||||
عين همزة القطع أو همزة الوصل مع بيان السبب
استعن بكل وسيلة تثبت بها معلوماتك اتق الله حيثما كنت , وأخلص في عملك
__________________
|
#19
|
||||
|
||||
ايه يا جماعة محدش بيجيب عن الاسئلة ليه
__________________
|
#20
|
||||
|
||||
ارجو اعراب الجملة الاتية
ان الفضائل للفتاة اجل من درر النحور وحلي الامانة والحياء يفوق زينات الصدور
__________________
|
#21
|
|||
|
|||
حقا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديرة أحق
|
#22
|
||||
|
||||
اولئك هم المؤمنون حقا"
أولئك : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . هم : ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب ، ويجوز أن يكون ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . المؤمنون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو . تجوز لـ ( أولئك ) ، أو لـ ( هم ) ، فالضمير لا ينعت ولا ينعت به . وبالتالي ممكن تكون الجملة الاسمية في محل رفع خبر لـ ( أولئك ) حقَّاً : يمكن أن تكون صفة لمصدر محذوف ( هم المؤمنون إيمانًا حقًا ) ، ويجوز أن يكون مصدراً .
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#23
|
||||
|
||||
ان الفضائل للفتاة اجل من درر النحور وحلي الامانة والحياء يفوق زينات الصدور
إن : حرف توكيد ونصب . الفضائل : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة . للفتاة : اللام : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، الفتاة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . أجلُّ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة . من : حرف جر مبني لامحل له من الإعراب . درر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . النحور : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . وحلي : الواو حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب ، حلي : معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة . الأمانة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . والحياء : الواو استئنافية ، الحياء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . يفوق : فعل مضارع مرفوعوعلامة رفعه الضمة ، والفاعل مستتر تقديره ( هو ) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ ( الحياء ) . زينات : مفعول به منصوب وعلامة نصله الكسرة . الصدور : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#24
|
||||
|
||||
أم آلاء
الفعل ( احتفلْنا ) مبني على السكون أم الفتح ؟ الفعل يُنطق بالضمير لا بدونه . في حفظ الله
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#25
|
||||
|
||||
عين همزة القطع أو همزة الوصل مع بيان السبب
استعن بكل وسيلة تثبت بها معلوماتك اتق الله حيثما كنت , وأخلص في عملك استعن : وصل ، أمر السداسيّ . اتقِ : وصل ، أمر الخماسيّ . أخلص : قطع ، أمر الرباعيّ الذي على وزن ( أفعل ) . ( تمنياتي بالتوفيق )
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#26
|
||||
|
||||
أما بالنسبة لإعراب الدكتور / محمد
كن :فعل أمر ناقص مبني على السكون واسمه ضمير مستتر تقديره أنت . جميلاً : خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة . تر : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو مجزوم في جواب الطلب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . الوجود :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . جميلاً :حال منصوب وعلامة نصبه بالفتحة . فالرؤية بصرية لا قلبية هنا
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#27
|
||||
|
||||
وسنوافيكم بإذن الله ببعض القطع النحوية
تمنياتي لكم بالتوفيق
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#28
|
||||
|
||||
وسنوافيكم بإذن الله ببعض القطع النحوية
تمنياتي لكم بالتوفيق
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#29
|
||||
|
||||
{ الطالبان ناجحان }
* أكد المبتدأ في الجملة السابقة توكيدًا معنويًا مناسبًا .
__________________
تعمدني بنصحك في انفرادي * * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * * من التوبيخ لا أرضى استماعه |
#30
|
||||
|
||||
الطالبان كلاهما ناجحان
|
العلامات المرجعية |
|
|