موضوع لازم نتكلم فية !!

[amr_2010]

انا من رايي مش حرام

[د.حاملة المسك]

<div align="center"><div class='quotetop'>إقتباس(Daredevil @ Aug 12 2007, 05:17 AM) [snapback]346656[/snapback]</div>

اوك يا دكتوره يعني انتي رأيك ان رسم الاشخاص حرام ?

اوك انا اقتنعت شفتي الانجاز :D[/b]

<span style="font-family:Comic Sans MS">وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

طيب بص يا محمد بعيدا عن الدين

انا مقتنعة بحاجة وبتعامل بيها فى حياتى

لو حاجة مش هتأثر معايا وفيها شبهة حرمانية مثلا او اختلاف علماء هسيبها

وعملا بمبدأ:: اتقوا الشبهات

يعنى مثلا حكاية تعليق الصور دى انا مختلفة معاك فيها لانى مقتنعة بان انها حرام او على الاقل فيها شبهة حرمانية

هتفرق معايا فى اية لو معلقتش صور فى البيت ؟؟ ولا حاجة

خلاص يبقى اسيبها احسن


اما بالنسبة لحكم التصوير والرسم فانا فعلا مبقتش عارفة اية حكمها بجد

على العموم انا هبحث بجد لحد لما الاقى رد يقنعنى

وعمتا الموضوع لسة مفتوح للنقاش</span>[/center]

[احمد رضا]

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

جزاكي الله كل خير يا مها علي الموضوع الجميل اللي يستاهل المناقشه الجاده انا رايي في التصوير لقيت سؤال مطروح و دي اجابته و انا اقتنعت بيها


س : ما حكم التصوير إذا كان الإنسان مضطرا إلى ذلك؟ أفتونا أثابكم الله .

ج : التصوير إذا دعت الضرورة إليه كصاحب التابعية ورخصة القيادة وأشباه ذلك نرجو أن لا يكون به حرج ، لقول الله سبحانه في سورة الأنعام : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ

أما من دون ضرورة فلا يجوز ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصورين ، والأحاديث في هذا الباب كثيرة . والمراد بذلك تصوير ذوات الأرواح من بني آدم وغيرهم .

أما تصوير ما لا روح فيه كالشجر والجبل والسيارات ونحو ذلك فلا حرج فيه ، والله ولي التوفيق .

أما بالنسبه للرسم

قلقيت سؤال تاني و اجابته

ما حكم الرسم في الإسلام ?.

الجواب:

الحمد لله

الرسم له معنيان :

أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .

أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .

ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119



أما بالنسبه للاستاذ وليد هيا مش حكايه تخلف و تشدد يا استاذ وليد بس احنا نتعامل بالدين الاول و بعدين نبقي نشوف ما اضفته الحضاره علي الدين ده

جزاكي الله كل خير يا اخت مها و حفظي حفظ كتابه

[د.حاملة المسك]

جزاك الله خيرا اخى احمد رضا على ردك

[mR . mOstafa Fathi]

يسلمو للموضوع
واانا اللى اعرفه مش حرام
لسنا نحرم ونحلل

لا دا ايام زمان
اللى هو والعياذ بالله
بيشبه مثل الله
ودا كان فى اعتقادهم زمان
انما لما الدين رسى واستقر فى قلوبهم
بدو