|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
![]()
على كده ممكن كمان كل كلب ينبح ،،،،، وكل قطة تمؤ ،،،،،،
|
#17
|
|||
|
|||
![]()
او
كل انسان حيوان كل حيوان يلد |
#18
|
||||
|
||||
![]()
محمد رسول الله
|
#19
|
|||
|
|||
![]()
اولا القضيه هتكون كليه سالبه لان الموضوع يكون مستغرق فى الكليه والمحمول مستغرق فى السالبه مثلا كل الطلاب ليسو مهملين
|
#20
|
|||
|
|||
![]()
القضية طبعا هتكون كلية سالبة لانها الوحيدةالتى تستغرق الموضوع والمحمول فقط مثل كل الطلاب ليسوا حاضرين
|
#21
|
|||
|
|||
![]()
كل المصرين شجعان
سؤال سهل كيك |
#22
|
|||
|
|||
![]()
كل العرب ليسوا احرار
|
#23
|
||||
|
||||
![]()
لا طبعا كل حصان صاهل قضيه كليه موجبه مستغرقه الموضوع فقط ومش مستغرقه المحمول لانها موجبه ومفيش قضيه موجبه مستغرقه المحمول لا زم تكون سالبه عشان تستغرق المحمول
|
#24
|
|||
|
|||
![]()
لا مستغرقة الموضوع و المحمول لانة قضية منطقية اى جامة مانعة
هل كل حصان صاهل نعم هل كل صاهل حصان نعم |
#25
|
|||
|
|||
![]()
السؤ ال دا غلط لان مش قضية كلية موجبة تستغرق الموضوع والمحمول ولكن ممكن تكون كلية سالبة لانة تستغرق ل\الموضوع والمحمول مثال كل العرب ليسو ا احرار
|
#26
|
|||
|
|||
![]()
على فكرة السؤال كده مش صح والمفروض يكون كلية سالبة
|
#27
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اقتباس:
ك.س مستغرقة الموضوع والمحمول مثال / كل العرب ليسوا احرار مستغرقة الموضوع وللمحمول |
#28
|
|||
|
|||
![]()
كل العرب ليسو افارقة هى دى القصية كلية سالبة اذاكانت لا تتضمن ولة الموضوع ولة المحمول تبق ج. م بعض العرب افارقة وبس هى دى الفكرة
__________________
anosha لفو البطل ف الكفن ![]() ![]() اصل الكفن كان علم وعن البطل بيحكى |
#29
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
anosha لفو البطل ف الكفن ![]() ![]() اصل الكفن كان علم وعن البطل بيحكى |
#30
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وان الدعوة الى الحرية الفردية للانسان فيها شرك بالله لانه منافية لوحدنيتة وان الله خلق الافعال سلف وان الانسان مجرد مجبر ومسير لتنفيذ هذهى الاوامر ونحن مجرد منفذين لمشيئة الله لان كل شيئ قدر فى الوجود ازلا
__________________
anosha لفو البطل ف الكفن ![]() ![]() اصل الكفن كان علم وعن البطل بيحكى |
العلامات المرجعية |
|
|