ضحايا قناتي طيور الجنة و mbc 3

[Bent 3bdo]

و نكليديون دى كمان
بجد قنوات ف قمه العبط وكارتون متخلف و اشكال مش حلوة حتى
مش عارفه العيال بيعجبهم فيها ايه
اخواتى ارفنى بيهم ليل نهار

[yara attia]

بارك الله فيكي

[علاء سيف]

الاخت الفاضلة
اتفق مع رأيك في خطورة الاعلام على اطفالنا
ولكن اختلف معك في كثرة البدائل فمازال اعلام الطفل لدينا متخلف جدا
فهو اما قنوات غنائية كطيور الجنة
او مترجم مدبلج او برامج ضعيفة الاخراج يعزف عنها الصغار
واتمنى ان تتمي معروفك بموضوع عن القنوات التي تيرنها مفيدة

[أبو إسراء A]

جزاكم الله خيرا أم عمار

الأخ الفاضل الأستاذ علاء سيف

نعم البدائل المتاحة ضعيفة ،ويوجد قناة ليس بها مخالفات وهى المجد للأطفال ولكنها للأسف مشفرة ، وأدعو الأخوة القائمين عليها إلى فك التشفير عنها أو بث قناة جديدة بإسم مجد للأطفال 2 غير مشفرة وذلك للحاجة الشديدة لها وإلى حين حدوث ذلك أو ظهور قناة أطفال قوية ليس بها مخالفات فأعتقد أن أفلام الكارتون الخاصة بالمجد للأطفال الموجودة على الشبكة العنكبوتية قد تكون حلا مؤقتا.

بارك الله فيك أستاذ علاء

[almohtady]

بارك الله فيكم ياخوانى على هذه المناقشه العظيمه

ولكن لى تعليق عن كل الكلام المذكور فى هذا الموضوع

اولا بالنسبه للاخت الفاضله ام عمار

قناة Mbc3 = العـُري والصداقات المحرمة والعلاقات المشبوهة وكلمات لاتخلوا من السب والشتم.... هذه قطرة

من بحر فسادها.

ياختى الفاضله بالنسبه لقناه mpc 3 فهذه القناه لاتعرض الا افلام الكرتون وانا عن نفسى اتابع عليها افلام توم وجيرى

ولا ارى انها تذيع العرى واعلاقات المشبوهه وان كانت تعرض البعض من ذلك

فلاطفال لايشاهوا عليها غير افلام الكرتون

فلا ارى ان هذه القنااه سيئه او مكروه بالنسبه للاطفال

ثانيا

الثانية :

قناة طيور الجنة = من أقوى القنوات المخرجة لجيل راقص وعاشق للغناء !
والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين ... ولاأدري ألايفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد
الغنائي !

ياختى الفاضله بصراحه انا مستغرب من كلامك على قناة طيور الجنه بهذه الطريقه

من قال ياختى ان هذه القناه تخرج جيل راقص وعاشق للغناء

لا ياختى لا والله

هذه القناه من افضل القنوات على نايل سات

وكمان الاغانى اللى بتعرض عليها كلها اغانى بتفيد الاطفال والله

ولا يوجد فيها اى شبهات

كلها ياختى الفاضله اغانى تحث الاطفال على القيم والمبادىء الاسلاميه


ولا يوجد بها اى شيىء فاضح

اما بالنسبه للموسيقى فى هذه الاغانى

فهذا اسمه دف وهذا كان موجود منذ ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وغير محرم استخدامه

ارجو منكى اختى الفاضله ان تستدلى بدليل عن كل كلامك

وبارك الله فيكى

معلش ليه ملاحظه على الاخت expired بالنسبه للكليه الللى بتدرسى فيها

حضرتك كاتبه \طالبه فى كليه صيدليه عين شمس

ولكن هى كليه صيدله وليست صيدليه

ملاحظه اخرى ياخوانى

انا اسمع ان قناة طيور الجنه تابعه لجماعه الاخوان المسلمين فلا اعتقد ان بها شبهه


جزاكم الله خيرا ياخوانى وبارك الله فيكم

[almohtady]

ارجو منكم ياخوانى عدم الادلاء بفتوى غير موثوق بها لان احنا مش اهل للفتوى

وبارك الله فيكم

[أم عمار قائد الأحرار]

نورتم يا جماعه الموضوع


بالرغم من الاختلافات الكثيره التي اختلفتم عليها في ردودكم

لكن الاصل لنا الرجوع للكتاب والسنه في هذا الامر والكتاب قال

قال عز وجل ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله.........)

ولا شك ولا ريب ان هذه الاناشيد التي يسمونها الهتنا كثيرا عن قراءه القران صحيح ام لا؟

اما من السنه فقول النبي


(ليكونن أناس من أمتي
يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف)،


وهذا دليل واضح وكما قلت لا يشك عاقل بان هذه الاناشيد ما يتخللها هو والله بعينه المعازف


وهذا يكفيني والله اعلم وجزاكم الله خير ع المرور الطيب

[أبو إسراء A]

محاذير الأناشيد الحديثة وشروط الجائز منها

محاذير الأناشيد الحديثة وشروط الجائز منها

هل يجوز الأناشيد المصورة \" فيديو كليب \" ؟ أليست تشبة أغاني غير المسلمين ؟ فهل يجوز الفيديو كليب وظهور نساء سافرات يظهرهن الوجه والكفين واستخدام المؤثرات الصوتية وظهور رجال حالقين للحية فهل يجوز ظهورهم ؟ وجزاكم الله خيراً أريد الرد باستفاضة .

الحمد لله
أولاً :
تغيُّر النشيد عما كان عليه أولاً :
نأسف أن وصلت الحال بالنشيد والمنشدين إلى هذه الحال ، فبعد أن كانت الأناشيد ذات معان إيمانية أو علمية صارت الآن – في كثير منها – مشابهة لأغاني الفسَّاق من حيث ترقيق الصوت ، ووضع صورة المنشد على غلاف الشريط ، وعمل الفيديو كليب معها والذي يحوي مخالفات مثل وجود النساء أو الفسَّاق ، ومن حيث استعمال المعازف والآلات الموسيقية ، وأحسنهم حالاً من يستعمل المؤثرات التي تشبه في صوتها وأثرها الآلات الموسيقية ، ولم يعُد للمعاني أي اعتبار ، بل يُبحث عن اللحن والمؤثرات ، وإلا فقل لي كيف يُخرج منشدٌ نشيداً باللغة الإنجليزية يطرب على لحنه المستمعون ولا يفهمون منه حرفاً ؟! .
وقد طغت الأناشيد على غيرها من المواد المسموعة العلمية والنافعة ، وكثرت الفرق الإنشادية في العالم الإسلامي ، ولم تتردد تلك الفرق في نشر صور فريقها في الجرائد والمجلات بلباس موحد ، ووجوه يعلن كثير منها مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بحلقهم لحاهم .
وقد لهث خلف هذه الأناشيد بعض أهل القرآن ممن وهبهم الله صوتاً رائعاً ، وقراءة خاشعة ، تحزن القلب ، وتدمع العين ، فلهث بعض هؤلاء إلى النشيد وأخرجوا إصدارات مشينة لا تليق بمقامهم ، فيخرج أحدهم في إصدار مع فسَّاق حليقين ، بل وتظهر صورة امرأة في نشيدة مع فيديو كليب ، ويركَّز في هذه النشيدة المصورة على المنشد وهو في أحسن صورة وأجمل طلعة ، وتقرب الكاميرا من وجهه ، وينظر نظرات المغنين التي تمتلئ إثارة وتهييجاً .
ولسنا نبالغ ، ولا نتكلم في غير الواقع ، وهؤلاء المنشدون الذين نشروا صورهم وأرقام جوالاتهم يعلمون فتنة النساء بهم ، ويعلمون ما أحدثته حركاتهم ونظراتهم وصورهم بتلك الفئة الضعيفة من البشر ، وللأسف لم نر منهم إلا ازدياداً في الإنتاج لتلك الأناشيد المصورة .
ولذلك فإن بعض المشايخ الأجلاء الذين أباحوا النشيد في أول الأمر ، ساءهم ما وصل إليه حال النشيد والمنشدين – وهذا قبل علمهم بالفيديو كليب – فتوقفوا عن القول بالجواز أو وضعوا شروطاً للقول بالإباحة ، ومن هؤلاء المشايخ الأجلاء : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

\" أرى الأناشيد الإسلامية تغيرت عن مجراها سابقاً ، كانت بأصواتٍ غير فاتنة ، لكنها صارت الآن بأصواتٍ فاتنة ، وأيضاً فخمت على أنغام الأناشيد الخبيثة الفاسدة ، وقالوا : إنها تصحبها الدف ، وهذا كله يقتضي أن الإنسان ينبغي أن يبتعد عنها ، لكن لو جاءنا إنسان ينشد أناشيد لها هدف ، وليس فيها شيءٌ من سفاسف الأمور ، وبصوته وحده بدون آلات لهو : هذا لا بأس به ، وقد كان حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم \".
\" دروس وفتاوى الحرم المدني \" عام 1416 هـ السؤال رقم 18 .

\" الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها ، وأنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، وهي أول ما ظهرت كانت لا بأس بها ، ليس فيها دفوف ، وتُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت ، وصارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفّاً ، ويمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ ، كما تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدَّى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك : أصبح في النفس منها شيء وقلق ، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ، ولا بأنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها : فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍّ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة : فإنّه لا يجوز الاستماع إليها \".
\" الصحوة الإسلامية \" ( ص 185 ) .

\" أما ما تسمونه بالأناشيد الإسلامية : فقد أُعطي أكثر مما يستحق من الوقت ، والجهد ، والتنظيم ، حتى أصبح فنّاً من الفنون ، يحتل مكاناً من المناهج الدراسية ، والنشاط المدرسي ، ويقوم أصحاب التسجيل بتسجيل كميات هائلة منه للبيع والتوزيع ، حتى ملأ غالب البيوت ، وأقبل على استماعه كثير من الشباب والشابات ، حتى شغل كثيراً من وقتهم ، وأصبح استماعه يزاحم تسجيلات القرآن الكريم ، والسنَّة النبوية ، والمحاضرات ، والدروس العلميَّة المفيدة \".
\" البيان لأخطاء بعض الكتاب \" ( ص 342 ) .

\"وإني لأذكر جيِّداً أنني لما كنت في دمشق - قبل هجرتي إلى هنا عمَّان - بسنتين أنّ بعض الشباب المسلم بدأ يتغنى ببعض الأناشيد السليمة المعنى ، قاصداً بذلك معارضة غناء الصوفية بمثل قصائد البوصيري وغيرها ، وسجَّل ذلك في شريط ، فلم يلبث إلاّ قليلاً حتى قرن معه الضرب على الدف ! ثم استعملوه في أوّل الأمر في حفلات الأعراس ، على أساس أنّ الدف جائز فيها ، ثم شاع الشريط ، واستنسخت منه نسخ ، وانتشر استعماله في كثير من البيوت ، وأخذوا يستمعون إليه ليلاً نهاراً ، بمناسبة وبغير مناسبة ، وصار ذلك سلواهم وهجيراهم ! وما ذلك إلاّ من غلبة الهوى والجهل بمكائد الشيطان ، فصرفهم عن الاهتمام بالقرآن ، وسماعه ، فضلاً عن دراسته ، وصار عندهم مهجوراً كما جاء في الآية الكريمة – أي : قوله تعالى : ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) الفرقان/30 – \". \" تحريم آلات الطرب \" ( ص 181 ، 182 ) .
ومن المؤسف أن يصل الحال ببعض المتصدرين للفتوى بأن يفتي لنساء بالغات أن ينشدن أمام الرجال ، بل في الفضائيات أمام الملايين ! مع استعمال هذه المنشدة للآلات الموسيقية التي يحرمها الشرع ، ويبيحها ذلك المفتي .
ثانياً :
ضوابط وشروط النشيد الجائز :
وبتأمل كلام العلماء والمشايخ الثقات يمكننا جمع الضوابط والشروط الشرعية التي يجب تحققها حتى يكون النشيد جائزاً ، ومن ذلك :

1. أن تخلو كلمات النشيد من الكلام المحرم والتافه .
2. أن لا يصاحب النشيد معازف أو آلات موسيقية ، ولم يُبح من المعازف إلا الدف للنساء في أحوال معينة ، وانظر جواب السؤال رقم (20406) .
3. أن تخلو من المؤثرات الصوتية التي تشبه صوت الآلات الموسيقية ؛ لأن العبرة بالظاهر والأثر ، وتقليد الآلات المحرمة لا يجوز ، وخاصة أن أثرها السيئ هو نفسه الذي تحدثه الآلات الحقيقية .
4. أن لا تكون الأناشيد ديدناً للمستمع ، وتستهلك وقته ، وتؤثر على الواجبات والمستحبات ، كتأثيرها على قراءة القرآن ، والدعوة إلى الله .
5. أن لا يكون المنشد امرأة أمام الرجال ، أو رجلاً فاتنا في هيئته أو صوته ، أمام النساء .
6. أن يتجنب سماع أصحاب الأصوات الرقيقة ، والمتكسرين في أدائهم ، والمتمايلين بأجسادهم ، ففي ذلك كله فتنة ، وتشبه بالفساق . 7. تجنب الصور التي توضع على أغلفة أشرطتهم ، وأولى من ذلك : تجنّب ظهورهم بالفيديو كليب المصاحب لأناشيدهم ، وخاصة ما يكون من بعضهم من حركات مثيرة ، وتشبه بالمغنين الفاسقين . 8. أن يكون القصد من النشيد الكلمات لا الألحان والطرب .

\" وبالجملة قد عرف بالاضطرار من دين الإسلام أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لصالحي أمته وعبَّادهم وزهَّادهم أن يجتمعوا على استماع الأبيات الملحنة مع ضرب بالكف أو ضرب بالقضيب أو الدف ، كما لم يُبح لأحدٍ أن يخرج عن متابعته واتباع ما جاء به من الكتاب والحكمة ، لا في باطن الأمر ولا في ظاهره ، ولا لعامي ولا لخاصي ، ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه ، كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح .
وأما الرجال على عهده : فلم يكن أحد منهم يضرب بدف ، ولا يصفق بكف ، بل قد ثبت عنه في الصحيح أنه قال : ( التصفيق للنساء ، والتسبيح للرجال ) و ( لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء ) .
ولما كان الغناء والضرب بالدف والكف من عمل النساء : كان السلف يسمُّون من يفعل ذلك من الرجال مخنَّثاً ، ويسمُّون الرجال المغنين مخانيثاً ، وهذا مشهور في كلامهم \" انتهى \" مجموع الفتاوى \" ( 11 / 565 ، 566 ) .

\" الأناشيد الإسلامية تختلف ، فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير ، والتذكير بالخير ، وطاعة الله ورسوله ، والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء ، والاستعداد للأعداء ونحو ذلك : فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي ، واختلاط النساء بالرجال ، أو تكشف عندهم ، أو أي فساد : فلا يجوز استماعها \" انتهى .
\" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز \" ( 3 / 437 ) .

\" الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار ؛ إن كانت سليمة : فهي سليمة ، وإن كانت فيها منكر : فهي منكر ...
والحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة : لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر ، أو دعوة إلى منكرٍ : منكرةٌ \" انتهى \" شريط أسئلة وأجوبة الجامع الكبير \" ( رقم : 90 / أ ) .

\" ويجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحكم ، والمواعظ ، والعبر ما يثير الحماس والغيرة على الدين ، ويهز العواطف الإسلامية ، وينفر من الشر ودواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ، ومن يسمعها إلى طاعة الله ، وتنفر من معصيته تعالى وتعدي حدوده إلى الاحتماء بحمى شرعه ، لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمه ، وعادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة عند وجود مناسبات ودواعٍ تدعو إليه كالأعراس ونحوه ، وعند فتور الهمم لإثارة النفس والنهوض بها إلى فعل الخير ، وعند نزوع النفس إلى الشر وجموحها لردعها عنه وتنفيرها منه \" انتهى .
\" فتاوى إسلامية \" ( 4 / 533 ) ، وقد نقلنا الفتوى كاملة في جوابي السؤالين ( 47996 ) و ( 67925 ) .

\" بل قد يكون في هذا – [ أي : الأناشيد ] - آفةٌ أخرى ، وهي أنّها قد تُلحَّن على ألحان الأغاني الماجنة ، وتوقع على القوانين الموسيقية الشرقية والغربية التي تطرب السامعين وترقصهم ، وتخرجهم عن طورهم ، فيكون المقصد هو اللحن والطرب ، وليس النشيد بالذات ، وهذه مخالفة جديدة ، وهي التشبه بغير المسلمين، وقد ينتج من وراء ذلك مخالفة أخرى ، وهي التشبه بهم في إعراضهم عن القرآن وهجرهم إياه ، فيدخلون في عموم شكوى النبي صلى الله عليه وسلم من قومه ، كما في قوله تعالى : ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ) \" انتهى .
\" تحريم آلات الطرب \" ( ص 181 ) .

\" إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، وليس معها شيء من المعازف ، وآلات الطرب كالدفوف والطبول ونحوِها : فهذا أمرٌ لا بأس به ، ولكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، ونَحوِه ، ثم شرط آخر ، وهو عدم اتخاذها دَيدَناً ؛ إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، وكذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، والدعوة إلى الله سبحانه \" انتهى .
\" مجلة الأصالة \" ( العدد الثاني ، تاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ) .
11563 ) ذكر جملة من الضوابط ، نذكرها هنا للفائدة :
\" وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :
عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .
عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .
أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .
وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .
وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتاً مثل أصوات المعازف .
وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني ، وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن \".
وإننا لنربأ بإخواننا المنشدين والمقرئين أن يكونوا سبب فتنة الشباب والشابات ، وسبباً في إلهائهم عن طاعة الله ، وهم يعلمون كم لأصواتهم وصورهم من أثرٍ سيء على الذكور والإناث ، وجولة في عالم المنتديات ترى عجباً ، ترى من تعشق منشداً ، وترى من لا تستطيع النوم إلا على صوت فلان ، وترى من تسمي نفسها \" عاشقة فلان \" – من المنشدين - ، وترى تعظيماً وتبجيلاً لأولئك المنشدين من النساء والرجال ، فيُعطون الألقاب والمنازل العالية ، مع أن بعضهم ليس متديناً أصلاً ، وبعضهم سقط في أوحال الغناء الماجن ، وجولة أخرى في عالم المواقع الصوتية ترى عجباً آخر وهو الغلو في سماع وتحميل هذه الأناشيد ، والزهد في سماع القرآن والمحاضرات النافعة .
نسأل الله أن يصلح أحوال الجميع .

الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم

[أستاذ/شفيق الأخضر]

جزاكم الله كل خير

[أم عمار قائد الأحرار]

جزاك الله خير ابا اسراء حفظك الله وشكرا لمرورك الطيب

[المجاهد فى سبيل الله]

جزاك الله خيرا على التنبيه و اللفته الطيبة اختنا الكريمة
و معلش يا استاذى الكريم استاذ عصام جاويش حضرتك مدرس انجليزى ومن يراك وانت تقول حرام حرام حرام يعتقد ان حضرتك مفتى الديار المصرية
هذا ليس تهكم ولكن اعتراض على الاسلوب المبالغ فيه
برغم ان مسالة الموسيقى من الامور المختلف فيها و مثار حولها اراء كثيرة
ولا يجوز لنا بما اننى طالب فى جامعة الازهر انى اقول انه لا يجوز القطع بالامر طالما هناك اراء حوله
انا على اتم الاستعداد باتيان عكس الادلة ولكن احترم ابو اسراء جزاه الله خيرا انه اتى بفتاوى مجمعة وهنا ليس مجال منقشتها ولكنه جزاه الله خيرا قام بطرحها ولا غبار عليها ان شاء الله
وجزاكم الله خيرا

[BaNZeR]

مش عارف بس مش متفق بتاتاً على اي كلام موجه لـ mbc3
طب الغناء وعملتو حجة المعازف مع انها لم يحرمها الكل

لكن قناة العري والاباحية انا عن نفسي متابعها وحتى فترة قريبة ليس فيها اي ما احرج منه امام اخي الصغير ابداً

كفاكم مهاجمة لقنوات الاطفال وقد تركتم قنوات ميلودي وروتانا ومزيكا

[القمر الباكى]

انا مش متفقة خالص مع الكلام ده لان دى كلها قنوات اطفال وقناة طيور الجنة مش زى ماحضرتك تقولى خاالص هى قناة هادفة واناشيدها دينية محترمة ع العموم ربنا يهديهم ويهدينا جميعا
اما قناة mbc كله عبط اطفال واخواتى بيشوفوها ولقيتها عادية جدا جدا مش فيها الكلام اللى حضرتك بتقوليه ده
جزاكى الله خيرا وربنا يهدينا وييهدى المسلمين امين يارب العالمين
وعلى فكرة انا من اشد اشد المعجبين بطيور الجنة لانها بجد قناة هادفة اما حكاية الموسيقى ده موضوع مش الكل متفق عليه .!!!!!!

[القمر الباكى]

وزى ماقال الاخ انتو بتتكلموا على قنوات الاطفال الهادفة وسايبين القنوات الفاحشة لافلام والاغانى.......

[عاديلات]

بسم اللة الرحمن الرحيم
جزى الله خيرا على ما تقدمة هذة القنوات للناس
لماذا يا أختى الكريمة تقولى انها طيورالنار وليست الجنة هل انت من تقولى ذلك
استحلفك بالله أن ترجعى عن ذلك