اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > الأدب العربي

الأدب العربي قسم يختص بنشر ما يكتبه كبار الشعراء والأدباء قديمًا وحديثًا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 18-07-2005, 07:01 PM
سمر سمر غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
العمر: 36
المشاركات: 1,701
معدل تقييم المستوى: 0
سمر is an unknown quantity at this point
Wink


ميرسى يا زيزو على الموضوع الجميل ده

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-07-2005, 01:52 AM
الصورة الرمزية zizo2_2
zizo2_2 zizo2_2 غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
العمر: 42
المشاركات: 7,944
معدل تقييم المستوى: 0
zizo2_2 can only hope to improve
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by سمر@Jul 18 2005, 07:01 PM
ميرسى يا زيزو على الموضوع الجميل ده
ربنا يخليكي يا سمر
__________________

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19-07-2005, 10:57 PM
سمر سمر غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
العمر: 36
المشاركات: 1,701
معدل تقييم المستوى: 0
سمر is an unknown quantity at this point
Wink

ويخلى مواضيعك لينا
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 20-07-2005, 12:12 AM
الصورة الرمزية zizo2_2
zizo2_2 zizo2_2 غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
العمر: 42
المشاركات: 7,944
معدل تقييم المستوى: 0
zizo2_2 can only hope to improve
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by سمر@Jul 19 2005, 10:57 PM
ويخلى مواضيعك لينا
ربنا يخليكي يا سمر وشكرا ليكي يا سمر على ردك
__________________

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-10-2009, 12:25 PM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي

المسألة بالغة الوضوح - علي الأقل بالنسبة لي -
فنحن لا نري انفسنا إلا في المرآه المُجردة المشاعر التي تنقل لك الصورة
كما تُريد أن تراها أنت بعين الإحساس
وتذكر كم من مراتٍ وقفت أمام المرآه واُعجبت جداً بزوقك في الألوان
وجاء أحدهم وقال لك أن الآلوان غير مُنسجمة بشكلٍ كاف
وكم من مرةٍ اعتقدت انك وسيم بالرغم من الحقيقة لا تعرض ذلك بشكل مثير
هذا طبيعي جداً وبديهي للغاية
وهذا ما يجعلنا نعتبر المرآه جزء منا فنقف أمامها غير مُحتشمين احياناً بشكل او بآخر
لانها لن تقول لك عليكَ الإحتشام حتي أمام نفسك هي تفعل ما تُريده انت تماماً وبالضبط ، سلبية ٌجداً !

( هي متعة الإستجابة لما نُريد .. )

أما ما يخصُ الناسُ فهو لا ينتمي لعالمنا ولا نُريد إتساقاً به ؛ لإنه لا يُرينا ما نُريد أن نراه
بل يُرينا الحقيقة التي لا نراها - في الغالب - وهذا ما يجعلنا نستبعد الناسَ من حسباتنا لأنهم غيرنا بالتأكيد
فسل أحدهم وقل له " هل ترضي أن يُغازلَ أحدهم اختك " يقل لك " اختي لا ترتدي هذا " بعيداً عن الموضوع نفترض جدلاً انها غير مُحتشمة فالفعل دائماً منك اتركها تعرض جسدها فهي كالـ ( منيكان ) في الخسه والرخص والجمود فقط ! لا علاقة للأمر بالتناسق والجمال ..
وبالرغم من انك لا تقصد اختك بمعني أختك ولكن تقصد تلك الصلة الأخلاقية التي تربطنا معاً كبشر بِنا جزء ملائكي سامي وهو العقل !

ببساطة وبإيجاز شديد هي المُتعة النفسية التي تجعلنا نستبعد كل لا يأتي بمتعة لنا او يأتي علي مُتعتنا بالسلب فلا نُراعي مشاعر غيرنا مهما حدثْ نُريد فقط كل ما نُريد هذه هي القضية الأولي التي تقيد مسار التفكير الصحيح !

أخي وصديقي الباشمهندس عبد العظيم
جزاك الله كل الخير واطالَ بقاءك بينُنا
شُكراً علي ساحة حوارك المُمتيزة بقدرِ تميز ذاتك النقية
__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:29 AM.