مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية * جهينة *

[الشهيد الحويج الثانوية]

شرفت المدرسة اليوم بزيارة السيد/ رئيس مركز ومدينة جهينة

وقد ظهرت المدرسة كالعادة فى احلى وابهى ثيابها مما اثلج صدور الزائرين
ونتمنى للمدرسة دوام التقدم والاذد هار

[IMchampion]

نريد ان نرى مساهمات مدرسى (مدرسة الشهيد ) فى كل ماده (رفع مذكرات كما عاودونا فى اسرع وقت واشكر كل من ساهم فى هذا الموضوع وخاصتا الاستاذ (عاشق لغة الضاد) وننتظر من المزيد وخاصتا فى مادة اللغة العربية

[kamlmm]

اين زملائى الاخصائيين الاجتماعين0000000000 عندى فكرة جديدة لماذا لا نكرم السادة المدرسين والمديرين السابقين الذين كانوا قدوة لنا فى الماضى مثل أ \ احمد ابوزيد و أ \ محمد ابوعلى و غيرهم

[الشهيد الحويج الثانوية]

والله فكرة رائعة ......... بل فكرة عظيمة


وبداية عندما تذكر الشهيد الثانوية فلابد أن نذكر معها استاذى العظيم *** أ/احمد ابوزيد عثمان الضبع مؤسس المدرسة وعالمها الجليل وأحد رواد التعليم فى جهينة والذى لا يضاهيه فى هذه المكانة الا استاذى العظيم المرحوم الزير شاعر جهينة وأستاذ العربية بها ..
واليك يا سيدى لوحة الشرف لرجال خدموا فى الشهيد محمد كامل باخلاص وكانت لهم بصمات لاتزال الى الآن وهم :-

***** أ/محمود محمد عمر الضبع (مدير اللغات الحالى)
***** أ /محمد محمد خميس (مدير نجع الجبل الحالى)
*** المرحوم (عبد الحميد العسكرى )
*** المرحوم (محمد ابو على ،فرنساوى،)
** الطالبة/نهى محمد عبد اللطيف (أعلى طالبة درجات منذ تأسيس المدرسة )

والبقية تأتى ...............

[الشهيد الحويج الثانوية]

حتى تعم الفائدة (اختبار شهر ديسمبر)

إدارة جهينة التعليمية بسم الله الرحمن الرحيم
مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الصف ا لأول الثانوي
المادة : اللغة العربية اختبار شهري ( نوفمبر – ديسمبر)
الاسم : ................................................ الفصل: .....................................
(س1)اكتب لافتة تدعو فيها زملاءك إلى المحافظة على أثاث المدرسة و مكوناتها .






س2: ( فقال عنترة باسما : لا تؤاخذني يا شيبوب فإنني الليلة سيء النفس وقلبي ممتلئ حقدا ولكني لا أجد في الناس من ينفس عنى سواك انك الرجل الذي أثق في عطفه إذا تحدثت إليه وآمن جانبه إذا انصرف عنى وأطمع في عفوه إذا عنفت عليه أنت شريكي في حربي وبك أحمى ظهري) .

أ- ( حقد – عطف – عفو ) هات جمع الأولى ، ونقيض الثانية ، ومعنى الثالثة
جـــ . ................ * ........................ * .......................
ب - تعكس الفقرة طبيعة العلاقة بين الرجلين . اشرح ؟
جـــ . .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. ....................
(س3 ) أعرب ماتحته خط فى الفقرة.

** ( باسما) .................................................. .................................................. .
** ( سيء) .................................................. .................................................. ..
** ( حقدا).................................................. .................................................. .....
** ( أنت)................................................. .................................................. ......

(س4 ): اسم الفاعل من الفعل(يؤمن) هــو ..........................

- وصيغة المبالغة من الفعل (أعطى ) هي .............................
- واسم المرة من الفعل أخرج هو ................................
(س5 ) ( أكمل)رأي الزيات في عمرو بن كلثوم:

يرى انه : .................................................. .................................................. .......
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .................... .................................................. .................................................. .................... .................................................. .................................................. ....................
(س6 ) قال إيليا أبو ماضي : قد سألت البحر يوماً هل أنا يا بحر منكا ؟
هل صحـيح ما رواه بعضهم عني وعنكا ؟
ضحكت أمواجه مني وقـالت : لست أدري
ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
(أ) - هذه الأبيات تعبر عن : [الحيرة - القلق - الحب ] .
(ب) - " سألت البحر " صورة بلاغية : [تشبيه - كناية - استعارة مكنية] .
(جـ)- الاستفهام و النداء في البيت الأول يعبران عن : [اللهفة – التمني – القلق ]

(س7 ) لماذا كان القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي عصر انتقال الثقافة العربية من عصر النمل إلى عصر النحل؟

جـــ: .................................................. .................................................. .............

.................................................. .................................................. .................... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................................................. .................... .................................................. .................................................. ....................

(س8) : من نص آداب الاستئذان

قال u " يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا و تسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدًا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم و إن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم و الله بما تعملون عليم "

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- لا تدخلوها أسلوب : ( أمر – نهي – نفي ).............................................
2- " إن لم يؤذن لكم " : ( تنتظر طويلا – تغضب – تلتمس العذر )..................................
3- هل يستأذن الأبناء قبل دخولهم على الآباء ؟ وضح ما تقول .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................
.................................................. .................................................. ...................

30

الدرجة الكلية

[الشهيد الحويج الثانوية]

هذه هديتى الثانية

[kamlmm]

ارجو من استاذى الاجابة على اختبار الشهر وله جزيل الشكر

[الشهيد الحويج الثانوية]

ابنى العزيز هذا هو الامتحان مع اجابته فى ابسط الحدود

إدارة جهينة التعليمية بسم الله الرحمن الرحيم
مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الصف ا لأول الثانوي
المادة : اللغة العربية اختبار شهري ( نوفمبر – ديسمبر)
الاسم : ................................................ الفصل: .....................................
(س1)اكتب لافتة تدعو فيها زملاءك إلى المحافظة على أثاث المدرسة و مكوناتها .


المدرسة ملك لك ولمن بعدك ، فحافظ عليها



س2: ( فقال عنترة باسما : لا تؤاخذني يا شيبوب فإنني الليلة سيء النفس وقلبي ممتلئ حقدا ولكني لا أجد في الناس من ينفس عنى سواك انك الرجل الذي أثق في عطفه إذا تحدثت إليه وآمن جانبه إذا انصرف عنى وأطمع في عفوه إذا عنفت عليه أنت شريكي في حربي وبك أحمى ظهري) .

أ- ( حقد – عطف – عفو ) هات جمع الأولى ، ونقيض الثانية ، ومعنى الثالثة
جـــ . أحقاد. * ..قسوة. * تسامح
ب - تعكس الفقرة طبيعة العلاقة بين الرجلين . اشرح ؟
جـــ . لانها تدل على التسامح والود والتعاون وتحمل كل منهما للآخر،ومساعدته فى كل شىء . فالعلاقة بينهما علاقة أخوة وتكامل .
(س3 ) أعرب ماتحته خط فى الفقرة.

** ( باسما) حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على الآخر ** ( سيء) خبران ممرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الآخر
** ( حقدا).تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الآخر
** ( أنت).ضمير منفصل مبنى فى محل رفع مبتدأ.

(س4 ): اسم الفاعل من الفعل(يؤمن) هــو ..... مؤمن

صيغة المبالغة من الفعل (أعطى ) هي .......... معطاء واسم المرة من الفعل أخرج هو.......... اخراجة

(س5 ) ( أكمل)رأي الزيات في عمرو بن كلثوم:

يرى انه : ......شاعر موهوب جيد الاسلوب لكن انتاجه الشعرى قليل ولم يتقلب فى فنون الشعر

(س6 ) قال إيليا أبو ماضي : قد سألت البحر يوماً هل أنا يا بحر منكا ؟
هل صحـيح ما رواه بعضهم عني وعنكا ؟
ضحكت أمواجه مني وقـالت : لست أدري
ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
(أ) - هذه الأبيات تعبر عن : [الحيرة - القلق - الحب ] .
(ب) - " سألت البحر " صورة بلاغية : [تشبيه - كناية - استعارة مكنية] .
(جـ)- الاستفهام و النداء في البيت الأول يعبران عن : [اللهفة – التمني – القلق ]

(س7 ) لماذا كان القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي عصر انتقال الثقافة العربية من عصر النمل إلى عصر النحل؟

جـــ: لان الادباء والعلماء كانوا قد انتهوا من جمع الانتاج الثقافى و فى هذا العصر كانوا يتعاملون مع هذا الانتاج بروح الابداع والتجديد وتأليف العلوم الجديدة مثل النحل الذى يغير فيما جمعه ويخرج منه العسل
(س8) : من نص آداب الاستئذان

قال u " يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا و تسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدًا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم و إن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم و الله بما تعملون عليم "

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- لا تدخلوها أسلوب : ( أمر – نهي – نفي )........نهي.....................................
2- " إن لم يؤذن لكم " : ( تنتظر طويلا – تغضب – تلتمس العذر ).تلتمس العذر
3- هل يستأذن الأبناء قبل دخولهم على الآباء ؟ وضح ما تقول .
نعم . لان اللآباء قد يكونوا فى حالة لاتسمح برؤيتهم وذلك أثناء خلع الملابس وما شابه ذلك

[الشهيد الحويج الثانوية]

عزيزى طالب الصف الأول الثانوى بمدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية

يسعدنى أن أقدم لك مقرر الصف الأول الثانوى(الفصل الدراسى الأول) والذى أنت مطالب بالامتحان فيه وذلك يوم 18/1/2010 مع تمنياتى بالتوفيق والنجاح الباهر :-

1- التعبير الانشائى**و** التعبير الوظيفى .
2- الفصول من (1) الى (7) من قصة (أبو الفوارس عنترة بن شداد)
3- القراءة المتعددة (1-من نعم الله على عباده .2- مصر قلب العالم العربى . 3- نمل ونحل )
4-البلاغة.... (1-التعبير الحقيقى والمجازى.2- مفهوم التشبيه وأركانه.3- التشبيه البليغ وصوره.4-التشبيه التمثيلى)
5-الأدب والتراجم (1-المعلقات.2-منهج القصيدة الجاهلية.3-خصائص الشعر الجاهلى.4-ترجمة عمروبن كلثوم.5-عصر صدر الاسلام وأثرالاسلام فى حياة العرب.6- أثرالقرآن فى اللغة والأدب. 7- أثر الحديث فى اللغة والأدب .
6- النصوص النثرية (1-من خطبة قس بن ساعدة.2- وصية أم لابنتها.3-آداب الاستئذان.)
7-النصوص الشعرية (1-فى الفخر لعنترة ابن شداد.2-رثاء للخنساء )
8-القواعد النحوية (1-الأفعال الناقصة والتامة.2-أفعال المقاربة والرجاء والشروع.3-المجردوالمزيد.4-استخدام المعجم الوسيط والقاموس المحيط.4-اسم الفاعل.5-صيغ المبالغة.6-اسم المفعول.7-اسم الآلة.8-الأسماء الجامدة والمشتقةواسم الذات واسم المعنى.9-اسم المرة .10- اسم الهيئة.11- صوغ العدد على وزن فاعل.

ملاحظات هامة جدا:-

1- جميع أسئلة (التعبير الوظيفى ـ الأدب ـ البلاغة ـ النصوص النثرية ـ النحو ) اجبارية .
2- جميع أسئلة (التعبير الانشائى ـ القصة ـ القراءة المتعددة ـ النصوص الشعرية ) اختيارية.
***
*** جميع النصوص المقررة حفظ ما عدا نص (من خطبة قس بن ساعدة ).

[الشهيد الحويج الثانوية]

موضوع مطروح للمناقشة :

سمات وشروط المدرس المثالى

[الشهيد الحويج الثانوية]

موضوع مطروح للمناقشة:-


سمات وشروط المدرس المثالى

[اسامة بهادر]

الأستاذ الفاضل الأستاذ محمد عبد اللطيف علم الدين الرمادى ... الزملاء الأفاضل أفراد أسرة مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية كلٌّ بشخصه....

تحية تقدير منى على هذه الفكرة الرائعة وهذا العمل الجميل المكلل بالنجاح إن شاء الله.

أسامة بهادر

[الشهيد الحويج الثانوية]

كل الشكر لك أخى الفاضل (أ/اسامة عبد الرحمن بهادر) على المرور الكريم
وهذا ليس غريبا على الشاعر ابن الشاعروابن قدوتى الاولى فى حياتى المعلم والنائب والاسطورة فى المثل العليا فى زمن قلت فيه المثل والدى عبدالرحمن بهادر

فلك كل الشكر والتقدير







9

[الشهيد الحويج الثانوية]

مذكرة فى النحو للصف الاول الثانوى (الفصل الدراسى الاول)

الأفعال الناقصة و التامة

كان ( الناقصة ) + اسم + خبر . كان ( التامة ) + فاعل فقط .

الأفعال الناقصة
س : ما هي الأفعال الناقصة ؟ و ما عملها ؟

جـ : الأفعال الناقصة هي : [ كان - أصبح - أضحى - أمسى - ظل - بات - صار - ليس - ما زال - ما برح - ما فتئ - ما انفك - ما دام ] .
- عملها : هذه الأفعال كلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ و يسمى اسمها وتنصب الخبر و يسمى خبرها .
مثل : كان انتصار أكتوبر عظيماً .
س : لماذا سميت بالأفعال الناسخة الناقصة؟
جـ : و سميت هذه الأفعال بالناسخة ؛ لأنها نسخت ( أزالت ) الجملة الاسمية و أصبحت جملتها .
- و سُمِيَت بالناقصة ؛ لأنها تحتاج إلى خبر بجوار اسمها .
 المضارع و الأمر من الأفعال الآتية (كان وأصبح وأضحى أمسى وظل وبات وصار ) يعملان عمل الفعل الماضي
أمثلة :
أ – يصبح الجوّ معتدلاً في الربيع .
ب – كُنْ جميلاً ترَ الوجود جميلاً .
أفعال الاستمرار : ( ما زال - ما برح – ما فتئ - ما انفك ) لا يأتي منها إلا المضارع و يعمل عمل الماضي ، ويشترط لكي تعمل أن تسبق بنفي أو نهي .
أمثلة :
- الرصاصة لا تزال في جيبي .
- ما فتئ المتهور جاهلا .
الفعلان : ( ليس – ما دام ) جامدان فلا مضارع و لا أمر لهما، و الفعل (دام) لا يعد من أخوات (كان) إلا إذا سبقه (ما) مثل: لن أخرج ما دام المطر منهمرًا. .
أمثلة :
- مادام الحق واضحاً فليس من العدل أن نخفيه . - لا يدوم إلا وجه الله .
اسم كان و أخواتها يأتي :
اسماً ظاهراً ضميراً متصلاً ضميراً مستتراً
أصبحت الفتاة متفوقة كنتُ من المتفوقين العالَم صار* مجنوناً
خبر كان و أخواتها يأتي :
مفرداً جملة شبه جملة
ليس التواضع ضعفاً أمستِ البنت تذاكر ما زالت فلسطين تحت الاحتلال
äتذكــــــــر :
أن خبر هذه الأفعال قد يتقدم على اسمها إذا كان :
 الخبر شبه جملة و اسمها معرفة مثل: " كان تحت الأرض الكنز"
و يجب تقديم الخبر على اسمها إذا كان
الخبر شبه جملة و اسمها نكرة مثل : " كانت لنا ذكريات جميلة "

الأفعال التامة

و هي التي تكتفي بالفاعل ( مر فوعها ) ؛ لتعطينا جملة تامة المعنى ، وبذلك لا تحتاج إلى خبر مثل الأفعال الناقصة فهي استغنت بالمرفوع (الفاعل)عن المنصوب (الخبر) .
أمثلة :
- " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ " . - لو ظلت الحرب لكان الفناء .

ليست كل الأفعال تامة ، و إنما ما يستخدم منها تاماً :

( كان – أصبح – أضحى– أمسى– بات – ظل – صار– ما دام – ما برح – ما انفك ) .

فوائد :
كان التامة قد تأتي بمعنى " وُجِدَ ، أو حصل " ، وغالباً هي الأشهر في كل الامتحانات ، أما " أصبح – أضحى – أمسى " فتدل على التوقيت ، و" ظل – دام " فتأتيان بمعنى " بَقِيَ " ، الفعل " صار " بمعنى " رَجِعَ " .
غالباً في الامتحان تأتي كان التامة بعد : ( أينما – حين– حيثما – حيث – أداة شرط .. )
أمثلة :
1 – اتقِ الله حيثما كنت . ( بمعنى : وُجِدْتَ )
2 - وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ . ( بمعنى : وُجِدَ )
3 - أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ . ( بمعنى : تَرْجِع )
4 – ظل الجندي ساهراً يحرس الموقع حتى أصبح . ( بمعنى : بَقِيَ )
5 – لو دام العدل لانتشرت السعادة . ( بمعنى : بَقِيَ )
تدريبات :
(أ) ميز الأفعال الناقصة من الأفعال التامة فيما يلي :
1 - صار الوقت ربيعـا . 2 - خرج الأمر من يدي وصار إلى القاضي .
3 - أقلعت الطائرة حين أصبحنا وهبطت وقد أمسينا . 4 - العظيم عظيم حيث كان .
5 - قد كان ما كان إن صد قـا وإن كذ بـا . 6 - كلما أمسيت حاسبت نفسي .
7 - ما انفك الناس يتساءلون . 8 - النعم لا تدوم .
9 - ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن . 10 - بقي الجندي في مكانه وما برحه .
11 - كان البدر قد طلع . 12 - ينبت الزرع حيث يكون الماء .
13 - أضحت الآبار كثيرة المياه . 14 - سرنا حتى أصبحنا .
15 - ما برح البرد شديدا . 16 - احمد الله ما أصبحت وأمسيت .
(ب) أعرب ما يأتي :
1 - اتق الله حيثما كنت . 2 - وكان الله غفورا رحيما. 3 - أليس الله بأحكم الحاكمين ؟
(جـ) ادخل كان أو إحدى أخواتها على الجمل التالية، ثم اكتب الجملة صحيحة:
- البائعان أمينان . - السائق هادئ . - أبوك بطل .

كاد وأخواتها

كادَ - كَرَب - أَوْشَك - عَسَى- حَرَى - اخْلَوْلَق - أَنْشَأ - طَفِق - جَعَل- هَبَّ - عَلَقَ - هَلْهَلَ - أَخَذَ - بَدَأ .
كاد وأخواتها: أفعال ناقصة ناسخة تعمل عمل كان فتدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتكون الجملة الفعلية بعدها في محل نصب خبرها .
س : فيمَ تختلف هذه الأفعال عن كان و أخواتها ؟
جـ : تختلف في أن خبرها لا يأتي إلا جملة فعلية ، وفعلها فعل مضارع .
- كاد القطارُ يخرج عن الطريقِ
(كاد: فعل ماض ناقص، القطار: اسمها مرفوع، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كاد).
أنواع أخوات كاد:
أ – (كادَ، كَرَب، أَوْشَك) وتسمى أفعال المقاربة؛ لأنها تفيد قرب وقوع الخبر.
1 - أوشك القطار يصِلُ 2- كرب صبرُ عليِّ ينفذُ
ب – (عَسَى ، حَرَى ، اخْلَوْلَق) وتسمى أفعال الرجاء: لأنها تفيد معنى الرجاء والتمنّي في حصول الخبر.
1 - عسى محمدٌ ينجحُ. 2 - حَرَى خالدٌ أن يصِلُ. 3 - اخْلَوْلَقَ المطرُ أنْ ينزلَ.
جـ - [أَنْشَأ، طَفِق (بمعني أخذيَفْعَلُ كَذَا) ، جَعَل، هَبَّ، عَلَقَ، هَلْهَلَ، أَخَذَ، بَدَأ] وتسمى أفعال الشروع: لأنها تفيد معنى الشروع و البدء في الخبر.
1 - شرعت أمنية تذاكر . 2 - أنشأت إسراء تغنّي .
3 - أخذت السيارةُ تسرعُ. 4 - هبَّ الفلسطينيون يدافعون عن وطنهم .
5 - بدأ المدعوون يتوافدون. 6 - جعل الخطيب يعظ.
7 - طفِق القوم يغادرون 8 - قام عليٌّ ينادي.
äحكم اقتران خبر كاد وأخواتها بأن:
1- الأفعال ( أَوْشَك- عَسَى - حَرَى ) يكثر اقتران خبرها " بأن ". مثل : أوشك الظلمُ أن ينتهي .
2 – الأفعال (كادَ – كَرَب ) يقل اقتران خبرها " بأن ". مثل : كادَ النهار ينتصف أو أن ينتصف .
3 – أفعال الشروع كلها يمتنع اقتران خبرها بأن . مثل : أخذ إياد يذاكر بجد .
%تذكر :
 أن خـبر كاد وأخواتها لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع ، مع ( أنْ ) أو بدونها .
يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال المقاربة كلها، وأخبار عسى وحرى من أفعال الرجاء .
يجب دخول أنْ على جملة خبر اخْلولق.مثل : اخلولقت السماء أن تمطر .
لا يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال الشروع.
هذه الأفعال كلها جامدة عدا (كاد – أوشك ) فيأتي منهما المضارع ويعمل عملهما
مثل : 1- يوشك الليل أن ينقضي . 2 – يكاد زيتها يضيء .
عسى وبعض أفعال الشروع قد تأتي تامة بمعنى أنها ترفع فاعلاً وتنصب مفعولاً
مثل : - شرع الله الحق . - أخذ الطالب الكتاب .
تدريبات :
أ – بين فيما يأتي نوع الفعل ، واذكر خبره :
1 - (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ)(البقرة: من الآية20).
2 - ( عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا )(النساء: من الآية84) .
3 - أخذ العلماء يبتكرون المفيد للبشرية .
4 - (عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ )(الاسراء: من الآية8)
5 - كاد الحلم ان يتحقق .
6 - ( عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)(القصص: من الآية22)
ب – ضع مكان النقاط خبراً مناسباً :
1 – عسى العدل ------- في الأرض . 2 – أخذ الناس --------- مدرجات الملعب .
3 – أوشك الفجر -------- . 4 – كاد اليأس --------- إلى قنوط .
5 – عسَى الشمس -------- -- .
جـ - أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
1 – أخذ محمد يذاكر . 2 – أخذ محمد القلم .
3 – أنشأ المهندس عمارتين . 4 – أنشأ المهندس يبني عمارتين .
5 – بدأ الطلاب الاستعداد للامتحان 6 – بدأ الطلاب يستعدون للامتحان .
د- ضع مكان الفعل عسى فعلاً من أفعال الشروع وغير ما يلزم فيما يأتي:
1 – عسى فلسطين أن تعود .
2 – عسى العمل أن يكتمل

المجرد و المزيد

ينقسمالفعلإلىنوعين) : مجرد ( و ( مزيد).
الفعل المجرد :- هوماكانتحروفهكلهاأصلية،وهوينقسمإلىقسمين:-
مجرد ثلاثى :- مثل(أخذ – سمع – كتب - ضرب – شرب – لعب – مسك)وسميبذلكلأنهيتكونمنثلاثةحروف أصليةلايمكنالاستغناءعنأيحرفمنها.
مجرد رباعى :- مثل(زلزل – دحرج – بعثر – زحزح – وسوس – هدهد – طمأن)وسمي بذلكلأنهيتكونمنأربع
حروفأصليةلايمكنالاستغناءعنأيحرفمنها.
الفعل المزيد :- هوماكانبهحرفأوأكثرمنحروفالزيادةأوضعففيهحرفأصلي، وهوينقسمإلىقسمين : مزيدثلاثيو مزيدالرباعي .
مزيد الثلاثى :- وهوإمامزيدبحرفأوبحرفينأوبثلاثةأحرف : -
مزيد الثلاثى بحرف :- وهذاالحرفهو :-
1- الهمزة) : أخرج– أحسن( ،ويكونعلىوزن) أفعل)
2- الألف) : قاتل – سابق )(ألفبعدعينالفعل( ويكونعلىوزن) فاعل).
3- التضعيف ( بر – ربى ( تضعيفعينالفعلويكونعلىوزن(فعل( .
مزيد الثلاثى بحرفين وهذانالحرفانهما :-
١ - الهمزة + النون ): انسكب – انكسر ( علىوزنانفعل.
2ـ التاء + الألف) : تسابق – تقاتل) علىوزن تفاعل.
3ـ الهمزة + التاء) : انتشر – التقي) علىوزنافتعل.
4ـ التاء + التضعيف ): تسّلم – تكلم) علىوزن تفعل .
5ـ الهمزة + التضعيف : (اخضر- احمر ) على وزن افعل .
ج ـ مزيد الثلاثى بثلاثة أحرف وهى :-
1ـ الهمزة + السين + التاء : (استقبل-استقدم ) على وزن استفعل .
2- الهمزة +الواو + تكرار العين : (اخشوشن ـ احدودب ) على وزن افعوعل .
3ـ الهمزة +الالف + تضعيف اللام : (احمارـ اخضار ) على وزن افعال
مزيد الرباعى :- وهوإمامزيدبحرفأوبحرفين: -
أـ مزيد الرباعى بحرف وهو:-
1- التاء :- (تزلزل –تبعثر ) على وزن تفعلل .
ب ـ مزيد الرباعى بحرفين وهما:-
1- الهمزة والتضعيف : (اطمأن – اقشعر ) على وزن افعلل .
تدريب
عين الفعل المجرد ونوعه ، والفعل المزيد وحروف الزيادة فيه فيما يلى:-
(جلس - تفاهم - ابتدأ - جاهد - أكرم - علْم - ردَّ - استفهم - صَدَقَ - تزلزل - تصدَّق - اطمأن - ارتضى - تبين - استمد - دَفَعَ - وصَّى - أحاط - نما - هبَّ - تفوق - انطلق- اخترع - طلَعَ - صام - دعا - زلزل - طمأن - بعثر - جلجل- وسوس) .

الكشف في المعاجم

س1 : ما هو المعجم .
جـ1: المعجم كتاب كبير ضخم يحتوي على ألفاظ اللغة ، وهو مقسم إلى ثمانية وعشرين باباً بعدد حروف الهجاء ، كل باب يختص بحرف من حروف الهجاء .
س2 : لماذا نكشف في المعجم ؟
جـ 2: نكشف في المعجم عن كلمة ؛ لنتعرف على معانيها المختلفة ، و كيفية ضبط بنيتها
( شكلها ) ، وأيضاً كيفية ضبط مضارعها ، وماضيها ، و التعرف على جموعها المختلفة و مشتقاتها ... إلخ .
س 3: كيف نكشف في المعجم عن معنى كلمة ؟
جـ 3: نكشف في المعجم عن معنى كلمة بعدة طرق منها :
1 – إذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها فعلاً مضارعاً ، أو أمراً ، أو مشتقاً من المشتقات ، أو مصدراً .. فإننا عند الكشف عنها نأتي بالماضي المجرد منها ( ثلاثي الحروف غالباً )
" على الماضي المجرد دَوَّر " .
مثل : يسمع – اسمعْ – سماعة – سامع – مسموع – استماع – تسميع = سمع
* يفهم – افهم – فاهم – مفهوم – استفهام – تفاهم = فهم
2 - إذا كان بالكلمة المراد الكشف عنها حرفاً أصلياً مضعفاً مثل : ( دقَّّ - حلَّ ) ، .. فإننا عند الكشف عنها نفك التضعيف
مثل : مستغلّ = غلّّ = غ – ل – ل .
اهتمام = همّّ = هـ – م – م .
مستحقات = حقّ = ح – ق – ق .
3 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها أحد حروفها الأصلية ألف ( في وسطها مثل : قال ، أو أخرها مثل : دعا ) ، فاعلم جيداً أنه لا يوجد في المعجم ألف ، و أن الألف أصلها إما : واو أو ياء ..
ونعرف أصل الألف بطريقتين :
1 – نأتي بالفعل المضارع من ماضي الكلمة المجرد .
2 – أو نأتي بالمصدر من الفعل .
أمثلة : لاحــــــــظ
استقام = قام = يقوم = ق – و – م
بايع = باع = يبيع = ب – ي – ع
استدعى = دعا = يدعو = د – ع – و
اهتدى = هدى = يهدي = هـ – د – ي
خاف = يخاف = خوف = خ – و – ف
4 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها أحد حروفها الأصليين محذوفاً فأننا عند الكشف عنها نرد الحرف المحذوف .
مثل : متسعة = وسع - خُذْ = أخذ
- قلْ = قال = قول - اسعَ = سعي
5 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها مثنى ، أو جمعاً فإننا عند الكشف عنها نردها إلى المفرد ثم نحذف الزائد .
مثل : - العلاقتان = العلاقة = علق
- المرتفعات = المرتفع = رفع
طريقة الكشف :
لنا طريقتان
1 - في المعجم الوسيط نكشف عن الكلمة حسب ترتيب حروفها
فنقول نكشف عن معنى كلمة ( انتصار ) في مادة ( نصر ) باب : النون ، فصل : الصاد ، مع : الراء .
2 – في القاموس المحيط نكشف عن الكلمة في باب الحرف الأخير ، فصل الحرف الأول .
فنقول نكشف عن معنى كلمة ( انتصار ) في مادة ( نصر ) باب : الراء ، فصل : النون .
äكلمات صعبة في الكشف :-
*( حاجة في ح و ج - تاريخ : أرخ- جائزة في ج و ز – ماء : موه ( الهمزة عوضاً عن الهاء ) – عاهة : عوه – الغد : غدو – الغار : غور – مائدة : ميد – الزكاة : زكو – الصيت : صوت – الديوان : دون – الرياض : روض – الدم : دمي – الحــياكة : حوك - آهة : أ و ه - إبْريق: ب ر ق - إبْلِيس : ب ل س - ابْن : ب ن ي - تَؤَدَة : و أ د - دَاء في د و أ - ‏رائحة في ر و ح - رَايَة في روي – ثروة في ث ر ى - جاء في ج ي أ - جاه في ج و ه – أب : أبو .
صلة - متصلة - اتصال وصل * جهة - متجهة - اتجاه وجه* سعة - متسعة - اتساع وسع* صفة - متصفة - اتصاف وصف * سمة - متسمة - اتسام وسم * اتحاد - متحدة وحد * اتقاد - متقدة وقد * اتك- متكأة وكأ
اِتّكل- متكل وكل* اتفاق - متفقة وفق ** اتهام - متهمة وهم * اتساق متسقة وسق* اتساخ- متسخة وسخ*اتضاح متضحة وضح*اتقاء- متقي وقي )

اسم الفاعل

تعريفه : - اسم مشتق من حروف الفعل ؛ ليدل على من قام بعمل الفعل أو اتصف به .
مثل : قتل : قاتِل – تفوّق : مُـتفوِّق .

اسم الفاعل نوعان: (الثلاثي )( غير الثلاثي)
أولا ً : اسم الفاعل من الفعل الثلاثي :
 نأتي به من الفعل الماضي الثلاثي بزيادة ألف بعد أول حرف من حروف الفعل مع كسر
الحرف قبل الأخير ، والوزن : فَـاعِـل .
أمثلة : كتب : كاتب - ضرب : ضارِب – أمن : آمِن - ولد : والـِد - يئس : يائـِس - سأل : سائِـل – قرأ : قارِئ – شدا : شادي - دعا : داعي – وفد : وافـِد .
 إذا كان الفعل الثلاثي وسطه ألف ( معتل أجوف ) مثل : قال – عاد ، فإننا نقلب ألف الفعل همزة على نبرة( ئـِ ) ؛ منعاً لالتقاء الساكنين ( اْ اْ ) ، ويبقى الوزن كما هو : فاعِل
مثل : قال : قائِل ، نام : نائِم ، فاز : فائِز ، ثار : ثائِر .
ثانياً : اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي :
1- نأتي بالفعل المضارع اندفع يـندفع
2- نحذف حرف المضارعة يــندفع
3- نضع بدلاً منه ميماً مضمومة مُـنْدفـع
4- نكسر ما قبل الآخر مُـنْد فِـع
مثل : عسكر يعسكر مُعَسْكِر - اندفع يندفع مُنْدفِـع
أدار ---> يدير --> مُدير - استقال ----> يستقيل -----> مُستقيل .
 هام : اسمَ الفاعلِ الناقص مثل : ( قاضي – ساعي– مهتدي – منتهي ) تُحذف ياؤه عندما يكونُ مفرداً منوناً (نكرة ) غير مقترن بـأل و لامضافٍ في حالتي الرفع و الجر
فنقول : جاء قاضٍ لا قاضي - سلمت على قاضٍ لا قاضي .
äتذكر :
اسم الفاعل يأتي مفرداً مذكراً ، أو مفرداً مؤنثاً ، أو مثنى مذكراً ، أومثني مؤنثاً ، أوجمعاً مذكراً ، أو جمعاً مؤنثاً ، أو جمع تكسير ، وقد تلحقه (ال) أو الضمائر .. . إلخ .
مثل : عامل – عاملة – عاملان – عاملون – عاملات – عمال – العامل – عمالهم .
ونعرفه بأن نرده إلى حالة المفرد المذكر النكرة
مثل : فـ (عمالهم )= عامل .
äتذكر :
أن هناك أسماء فاعل شاذة القاعدة لم نستطع أن نكسر الحرف قبل الأخير فيها ، ونعرفها بالمعنى
مثل : شـبَّ : شابّ - سرّ : سارّ - ضلّ : ضالّ - ارتدّ : مُرتَـدّ - اهتمّ : مُـهتَـمّ - احتاج : مُـحتاج - امتاز : ممتاز .
سؤال الامتحان : استخرج اسم فاعل .
 للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكر أن اسم الفاعل نوعان ثلاثي ، و غير ثلاثي . و الأشهر في الامتحان اسم الفاعل من الثلاثي .
1 – اسم الفاعل من الثلاثي : و نبحث عن اسم مكوَّن من أربعة أحرف ثاني حرف فيه الألف و ثالثه مكسور في حالة المفرد المذكر النكرة . و علامته عند حذف الألف نجد أمامنا فعلاً ماضياً .
مثل : صانِع ( صنع ) ، الأصحاب ( صاحِب ) ( صحب ) .
2 – اسم الفاعل من غير الثلاثي : و نبحث عن اسم يبدأ بميم مضمومة ، و مكسور الحرف قبل الأخير في حالة المفرد المذكر النكرة . و علامته عند قلب الميم إلى ياء نجد أمامنا فعلاً مضارعاً .
مثل : مُـتفوِّق ( يتفوق ) ، المؤمنات ( مُؤمِـن ) ( يُـؤمن ) .
تدريب 1 :
" شكا أعرابٌّي إلى أمير المؤمنينَ عليٌّ بن أبي طالب - رضيَ اللهُ عنه - شدَّةً لَحقتْهُ ، فقال : عليك بالاستغفار ، فعاد إليه وقال : إنَّي مستغْفرٌ رَبّي كثيراً ، ومُنْكَسرٌ بين يَديْه طويلاً ،
ولَم أَرَ فَرَجاً . فعلِّمه - رضي الله عنه - قائلا ً : قُل : اللّهُم َّ يافارج َ الْهَمِّ ، ويا كاشفَ الغَمِ ، ويا مُنْزلَ الْمطَرِ ، ويا مُجِيبَ دعوةِ الْمُضْطَرِّ ، وعالَم السِّرِّ ، يا أَرْحَمَ الراحِمِين ، وما تَوفيقي إلا بالله عليه توكَّلتُ وهو رَبُّ العرِش العظيمِ "
* استخرج أسماء الفاعل الثلاثية وغير الثلاثية من القطعة السابقة .
تدريب 2:
هات فعل كل اسم فاعل مما يأتي :
( قائِم ، مُنْقِذ ، مُخْتَار ، مُغِيث ، قَاتِل ، المُسْتَعلِي ، مُنَافِق ، مُسْتَجِير ، مُجاهِد ، مُسَيْطِر )
تدريب 3 :
مثل لما يأتي في جمل مفيدة :
1 - اسم فاعل لفعل ثلاثي . 2- اسم فاعل لفعل ثلاثي وسطه ألف .
3- اسم فاعل لفعل رباعي على وزن ( فعل ) .4 - اسم فاعل لفعل رباعي على وزن ( فعّل ) .
5 - اسم فاعل لفعل رباعي على وزن ( فاعل ) .
6- اسم فاعل لفعل خماسي على وزن ( تفعّل ) .

تدريب 4 :
ضَعْ مكان الفعل المضارع فيما يلي اسم فاعل مضبوطاً بالشكل :

1-المسلم الحق يأمر بالمعروفِ ويًنْهي عنِ المنكر. 2- إن الله يعلم غيب السموات والأرضِ.
3- أيريد الأناني المساعدة ، وهو يؤثر نفسه بكل خير . 4- جاء طالب تَبرق أسارير وجهه من الفرح.
5- ليتَك تُكرم ضيفك.

صيغ المبالغة

 أسماء مشتقة من الأفعال الثلاثية المتصرفة غالباً ؛ للدلالة على المُبالغة في الصفة ، وبيان الزيادة فيها .

صيغ المبالغة القياسية

مِفْعَال

فَعَّال

فَعُول

فَعِيل

فَعِل

مِعْوان

عَلاَّم

أَكُول

سَمِيع

فَطِن

مِقدام

نمّّام

حَسود

خَبير

جَشِع

مِعطاء

توَّاب

شَكور

نَذير

يَقِظ

مِهذار

غفّّار

رَءوف

عَليم

فَرِح

عبارة تجمع أوزان صيغ المبالغة القياسية هي :

" هو مِقوالكـذَّاب ، وأنت حَذِر والله غَـفوررَحـيم "

سؤال الامتحان : استخرج صيغة مبالغة .
* للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكر أن صيغ المبالغة خمسة أوزان
وهي : مِــفــعــال * فــَـعّـَال * فَــعـول * فَــعـيـل * فَـعِـل
% تذكَّر :
أن أي صيغة مبالغة تأتى بها لابد أن تطابق أحد الأوزان الخمسة السابقة ، و أن تدل على الكثرة و التكرار .
تدريبات
(أ) - ضع صيغ المبالغة الآتية في المكان المناسب لها من الأمثلة :
"جحود - خوانون - مقدام - الرسامين - قديرة"
1 - الكافر -------- لنعم الله . 2- أعجبت بعمل----- .
3- الطبيبة--------- في عملها . 4- اليهود --------- لعهودهم .
5 - القائد --------- في المعركة .
(ب) - حول اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة فيما يأتي : ( طامع ، حاكم ، سابح ، شاكر ،شارد ، صائم ، سابق ) .
(جـ) - عين صيغ المبالغة فيما يأتي:
1- الله علام الغيب. 2 - الله غفور ذنب التائب.
3- البار وصول أقاربه. 4- الحسود لا يسود.
5- قال الشاعر: ضحوك السن إن نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس
6- وقال آخر: وللوفر متلف وللحمد جامع وللشر تراك وللخير فاعل
(د) - استخرج ما في الجمل الآتية من أسماء الفاعل ثم حولها إلى صيغ مبالغة مناسبة :
1- المغامر سائر في أرضِ الله. 2 - الطالب سائلٌ عما يجهل.
3- المؤمن صارعٌ أعداءه. 4-المسلم الحق تاركٌ لَغْو الحديث.

اسم المفعول

اسم مشتق من حروف الفعل المتصرف المبني للمجهول ؛ ليدل على من وقع عليه فعل الفاعل .
مثل : سرق : مَسروق – استعمل : مُستعمَل .
v اسم المفعول نوعان: ( الثلاثي ) ( غير الثلاثي)
v أولاً : اسم المفعول من الفعل الثلاثي :
- نأتي به من الفعل الماضي الصحيح ( الذي لا يوجد به حرف علة ) ،ومن المعتل المثال ( الذي أوله حرف علة مثل : وعد – يئس ) على وزن مفعول أي بزيادة ميم مفتوحة أولاً ، وواو قبل الحرف الأخير . و
v الوزن : مفعول .
مثل : كُتِبَ : مكتوب، ضُرِب: مضروب ، جُنّ : مجنون ، وعد : موعود ، ولد : مولود ، يئس : ميئوس .
 إذا كان الفعل الثلاثي وسطه ألف( - ا - ) أي أجوفاً (مثل قال ، باع ) ، أو آخره حرف علة أي ناقصاً (مثل دعا، قضى ) ، فاسم المفعول يأتي بالطريقة الآتية :
1 – نأتي بالفعل المضارع .
2 – نحذف حرف المضارعة ، ونضع بدلاً منه ميماً مفتوحة
3 – نضع شدة على حرف العلة في الناقص ( آخره حرف علة ) .
أمثلة :
باع : يبيع : مَبيع – قال : يقول : مَقُول – دعا : يدعو : مَدْعُوّ – قضى : يقضي : مَقضيّ .
 هام جداً : هناك كلمات شاذة جاءت كاسم مفعول للثلاثي من غير قاعدة
مثل : جريح بمعنى مجروح ، و قتيل بمعنى مقتول ، سجين بمعنى مسجون .
v ثانياً : اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي :
- نأتي به من الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة إلى ميم مضمومة ، وفتح ما قبل الآخر:
مثل : أنتج يـنتج مـُـنتَـج ، انطلق ينطلق مُـنْطلَق ، أعاد يعاد مُـعاد ، استشار يستشار مُـستشار
هام جداً : هناك أسماء مفعول تتشابه مع اسم الفاعل في الحروف مثل :
( محتاج – مختار – محتـلّ ) ، ونفرق بينهما بالمعنى فقط
مثل :
1 – الفتاة مختارة لملابسها بذوق رفيع .
مختارة اسم فاعل ؛ لأنها دلت على من قام بفعل الاختيار .
2 – الهدية مختارة بعناية شديدة .
مختارة اسم مفعول ؛ لأنها دلت على من وقع عليه فعل الاختيار .


v سؤال الامتحان : استخرج اسم مفعول .
 للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكر أن اسم المفعول لابد أن يبدأ بحرف الميم فقط ، وهو نوعان ثلاثي ، و غير ثلاثي . و الأشهر في الامتحان اسم المفعول من الثلاثي أيضاً .
1 – اسم المفعول من الثلاثي : و نبحث عن اسم مكوَّن من خمسة أحرف ويبدأ بميم مفتوحة ( مَـ ) ، و الحرف الرابع ( و ) في حالة المفرد المذكر النكرة . و علامته عند حذف الميم ، و الواو نجد أمامنا فعلاً ماضياً .
مثل : مَـفهومة ( مَـفهوم ) ( فهم ) ، المجانين ( مَـجنون ) ( جُـنَّ ) .
2 – اسم المفعول من غير الثلاثي : و نبحث عن اسم يبدأ بميم مضمومة ، و مفتوح الحرف قبل الأخير في حالةالمفرد المذكر النكرة . و علامته عند قلب الميم إلى ياء نجد أمامنا فعلاً مضارعاً مبنياً للمجهول .
مثل : مُـحتـرَم ( يُحترم ) ، المُـختـرَعات ( مُـختـرَع ) ( يخترع ) .
تدريــــب 1 :
" كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رؤوفاً بالضعفاء يأخذ لهم حقهم من الأقوياء ، فصار الحق في عهده مصوناً،وأصبح الضعيف في كَنَفه آمنًا ، وكان يقود الرعية بسياسة قوامها : لين في غير ضعف ، وشدة في غير عنف،فأطاعوه رغبة ورهبة ، فعاش طوال حياته مهيباً جَنبُه، مخشيًّا بطشُه ولقى ربه مبكيًّا عليه من جميع المسلمين، مرضيًّا عن سياسته الرشيدة وسنته الحميدة ، مدعوًّا له بالرحمة والرضوان " .
استخرج أسماء المفعول من القطعة السابقة
2 - هات اسم الفاعل واسم المفعول من كل مما يأتي : علم ، عطى ، شكر ، سمع
3 - املأ الفراغ في الجمل الآتية باسم مفعول مناسب :
1- المظلوم -------- الدعوة 2- القدس --------- إن شاء الله
3- الباب ------------- 4- الشوارع -------------
5- المعلمون ---------- من طلبهم 6- الطالبات --------- جوائز
7- الخطيب --------- الصوت 8- الوالدان -------- أمرهما
9- الأموال --------- في الصناعات 10- شرح الدرس-----
4 – " لما قيل لزياد بن أبي سفيان إنه مصاب بمرض عضال في يده ، حضر الأطباء ودعا القاضي شريح وقال له : لا صبر لي على شدته ، وقد رأيت أن أقطعها فقال شريح : تستشيرني في ذلك ؟ قال : نعم فقال : لا تقطعها ، فالرزق مقسوم ، والأجل معلوم ، وأنا أكره أن تقدم على ربك ، فإذا قال لك : لم قطعتها ؟ قلت : بغضا للقائك ، و فرار من قضائك قمات زياد من يومه ، فقال الناس لشريح : لم نهيته عن قطعها ؟ فقال : استشارني ، والمستشار مؤتمن
5 - بين اسم المفعول فيما يأتي ، و اذكر وزنه :
1- المدرسة مبنية من الحجر 2- محمد محبوب لنشاطه
3- الحق مطلوب 4- كل ممنوع مرغوب
5- حكم الشرع مقبول 6- الحديث متفق عليه

اســـــــــــــــــــــــــــــــــــم الآلــــــــــــــــــــــــــــــــة

¶ اسم الآلة : اسم مشتق من حروف الفعل ؛ للدلالة على الأداة (الآلة) التي يقع بها الحدث. يشتق غالباً من الفعل الثلاثي المتعدي، وقد يشتق من اللازم،
2- اسم الآلة نوعان :
أ - قياسي وأوزانه : مِفْعَل و مِفْعَال و مِفْعَلة .
ب - غير قياسي أوزانه غير محصورة مثل :
فأس – سيف – قلم – رمح – قوس - فرجار .
صيغه القياسية هي :
1 - مِفْعَل : مِبْرَد – مِدْفع – مِقصّ - مِشرط . 2 - مِفْعَال : مِفْتاح – مِنشار – مِقياس - مِجداف .
3 - مِفْعَلة: مِطْرَقَة- مِلعقة – مِدفأة – مِرآة .
وقد أضيفت إليها صيغ مستحدثة مثل :
v فَعَّالة: غَسَّالَة – سيّارة – شوَّاية – ثلَّاجة – درَّاجة
v فاعِلَة : شاحنة - ساقية – حاسبة .
v فاعول : حاسوب - صاروخ .
تدريبات :
¶ استخرج كل اسم الآلة فيما يأتي وزنه :
( صارت الكهرباء ركنا مهما من أركان حياتنا المعاصرة لا نكاد نستغني عنها ؛ فالمذياع الذي به نلتقط به الأنباء يعمل بالكهرباء ، والمطبعة التي أخرجت هذه الكتب تعمل بالكهرباء . والغسالة التي تنظف ثيابنا كهربائية و المكواة التي تكوى به تلك الثياب تسخن بالكهرباء ، وكذا المكنسة التي ننظف بها المنزل تعمل بالكهرباء . وفي المطبخ نجد آلات تعمل بالكهرباء كالطاحونة و الخلط و العصارة ونى تلفتنا وجدنا الكهرباء من حولنا : في المنزل والمدرسة و المكتب ، حتى إننا نجدها في السيارة التي نركبها ، والطرق العامة التي نسلكها ، وما إلى ذلك . وكل ذلك محسوب علينا ، إذ يرصد عداد الكهرباء ما نستهلك من طاقة كهربائية تعود علينا في نهاية الشهر بمبلغ لابد من سداده ).
¶ بين اسم الآلة فيما يأتي وزنه :
1- يقطع النجار الخشب بالمنشار . 2- يستخدم الجراح المشرط للعمليات .
3- يزيل المبرد خشونة الحديد . 4- تعين الثلاجة على حفظ الطعام .
5- تقلم الأشجار بمقص خاص بها . 6- ضع الأقلام في المقلمة لئلا تضيع .
7- يصب القلاب شحنة رمل .
¶ضع في كل فراغ مما يأتي اسم آلة قياسيا مناسبا :
1- ضاع ........... البيت من دينا . 2-هات ........... لنبد الحصاد .
3- يستعين العلماء بـ .............لرصد حركة النجوم . 4- يستحب استعمال .............لتطهير الفم .
5- يغلى الماء في ............ 6 - تجدد.................هواء الغرفة .

الأسماء الجامدة

الاسم نوعان : ( جامد ) ( مشتق )
(أ) الجامد:
ما لم يؤخذ من غيره وهو أسبق في الظهور من المشتق ، مثل : رجل، شمس...
وهو قسمان : اسم ذات ( ما دل على شيء محسوس ) :
مثل : إنسان ، أرض ، رجل ...
اسم معنى (ما دل على شيء غير محسوس ) :
مثل : فَهْم ، شجاعة ، نجاح.
(ب) المشتق :
وهو ما أُخذ من غيره ، وله أصل يُنسب إليه .
مثل : اسم الفاعل – اسم المفعول – صيغ المبالغة – اسم التفضيل – اسم الآلة – اسم الزمان – اسم المكان .
تدريب 1 :
- عين اسم الذات واسم المعنى و الاسم المشتق فيما يأتي :
( العمل – الباحث – الحياة – الأشجار – التوَّاب – المنتقم – المقياس – الغصن – العهد – الخبير – الرمال –الرجل –الإنسان- امرأة ) .

اســــم المـــــــــــــــرَّة

& مصدر يدل على حصول الفعل مرة واحدة
يصاغ اسم المرة من الفعل الثلاثي يأتي على وزن (فَعْلَة) بفتح الفاء .
مثل : ضرب : ضربة – نظر : نظرة – جلس : جلسة – قام : قومة .
أمثلة :
1- لكل جواد كبوة ولكل إنسان زلة .
2- تجاوزت عن هفوة الصديق .
3-زرت المريض زورة .
اسم المرة من الفعل غير الثلاثي يأتي بزيادة تاء في آخره على مصدره الأصلي .
مثل : اندفع : اندفاع : اندفاعة – انطلق : انطلاق : انطلاقة .
وإذا كان المصدر مختوما (منتهيا) بالتاء في الأصل ، كانت الدلالة على المرة بوصفه بكلمة واحدة .
مثل : قاوم : مقاومة : مقاومة واحدة – استفاد : استفادة : استفادة واحدة .
%تذكر : لا يصاغ اسم المرة من الفعل ناقص التصرف أو الفعل الجامد .

الفعل

مصـدره

اسمالمرة منه

أكل

أكلا

أكلة

رحم

رحمة

رحمةواحدة

أخرج

إخراج

إخراجة

استشار

استشارة

استشارةواحدة

اســـــــــــــــــــــــــــــم الهيئــــــــــــــــــــــــــة

اسم الهيئة : مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه
يصاغ من الثلاثي على وزن فِعْلَة. مثل : جلس : جلسة – أكل : إكلة .
أمثلة :
1-جلست جِلسَة المتواضع . 2 – عمت عومة الفراشة .
äتذكر : اسم الهيئة من الفعل الثلاثي على وزن (فعلة ) بكسر الفاء ، ولا يوجد اسم هيئة من فعل زائد على ثلاثة أحرف إلا نادرا
مثل : أن يأتي اسم الهيئة على وزن المصدر العادي للفعل مع وصف هذا المصدر
مثل : ( استقبله استقبال الأصدقاء ) .
تدريبات :
قال أحد زوار بيت الله الحرام :
" دخلت البيت لأول مرة ، وحينما شاهدت الكعبة ابتسمت ابتسامة الرضا . ودمعت عيناي دِمعة الخوف والرجاء . ووقفت أمامها وِقْفَة الذاهل لجلالها وعظمتها . إنها المكان الذي يربط بين قلوب المسلمين لتتجه ، وتلتقي في هذا المكان في اليوم خمس مرات . ومشيت حول الكعبة مِشية العبد الخاضع حتى أتممت الطواف ، ثم وقفت تجاهها ورفعت يديي إلى السماء رفعة ، ودعوت الله أن يمسح ذنوبي مَسحة ، انتحيت جانبا ، وكبرت تكبيرة الافتتاح وصليت لله ركعتين " .
هات من القطعة :
(أ) أسماء المرة واذكر أفعالها . (ب)أسماء الهيئة واذكر أفعالها.

" عدت إلى بيتي فوجدت الطعام شهيا ، فأكلت منه إكلة الشره ، وملأت بطني ، وبعد قليل ضايقني الأكل ، وأحسست بالألم يسري في بطني ، فمشيت إلى غرفة نومي مِشْيَة الذاهل ، وصرخت صَرْخَة سمعها والدي ، ثم أغمى علي إغماءة . استدعى والدي الطبيب فشخص الداء ، وكتب الدواء .. وفي أثناء مرضي لم يستشره والدي في نوع الغذاء الذي أتناوله إلا استشارة واحدة. ولما عادت إلي الصحة ، أخذت أعمل بقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه : "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع " .
هات من القطعة :
(أ)أسماء المرة واذكر أفعالها .
(ب)أسماء الهيئة واذكر أفعالها .
 أدخل اسم المرة من الأفعال الآتية في جمل مفيدة من عندك .
(سجد - دق - نظم - ركع - اعتكف - استجاب - صال – صاح ) .
 أدخل اسم الهيئة من الأفعال الآتية في جمل مفيدة من عندك :
(عاش - قعد - قتل - فزع - رحل - خطا - نظر - لبس - لعب ) .
 هات اسم المرة من الأفعال الآتية :
( هب – تاب – ألقى – راقب – أصاب – رفع – استعمل ) .

صوغ العدد على وزن فاعل

1- يصاغ اسم العدد المفرد على وزن (فاعل) من (اثنين) إلى (عشرة) لإفادة الترتيب

فنقول : الثاني – الثالث – الرابع – الخامس .
مثل : الفصل الثاني – الفتاة الثالثة – الليلة العاشرة .
ونقول بدلا من (واحد) (أول) وبدلا من (واحدة) (أولى).
مثل : أخوك الأول على المدرسة - فاز بالجائزة الأولى الطالبة ندى .
2 - إذا كان العدد مركبا أو معطوفا يصاغ على وزن (فاعل) جزؤه الأول ويبقى الجزء الثاني على وضعه .
مثل : الفصل الثالث عشر ، الليلة الرابعة والعشرون
3 - إذا صيغ وزن (فاعل) من العدد المفرد أو المركب أو المعطوف فإنه يبقى موافقا لمعدوده في التذكير والتأنيث .
4- تعرب صيغة (فاعل) بالحركات حسب حاجة الكلام، إلا المركب منها فإنه يبنى على فتح الجزأين، ويكون محله الإعرابي حسب موقعه في الجملة .
مثل : حفظت مي الجزء التاسع عشر من القرآن الكريم .
5 – غالبا يكون إعراب العدد على وزن (فاعل) نعتا للمعدود
تدريب :
أ- ضع مكان الأرقام في الجمل الآتية أعدادا على وزن (فاعل)
1 - يصير القمر بدرا في الليلة (15) من الشهر.
2- كانت غزوة الخندق في السنة (5) من الهجرة.
3 - أبو بكر رضي الله عنه (1) من أسلم من الصحابة .
& املأ الفراغ بأعداد على وزن فاعل مناسبة في الجمل الآتية:
1 - قرأت في الكتاب من الباب ........... الفصل ........... إلى الباب ........... الفصل...........
2- أقمت في مكة إلى نهاية الليلة ........... و ........... من شهر رمضان المبارك .

[الشهيد الحويج الثانوية]

مذكرة فىالبلاغة للصف الاول الثانوى (الفصل الدراسى الاول)

ثانياً: البلاغة العربية

تعريف البلاغة: هي فرع من فروع اللغة العربية تهتم بجمال الأسلوب، وتعبر عن موهبة الأديب وقدرته الأدبية. ...وعنها .... قديما قالوا: البلاغة هي مطابقة الكلام لمقتضي الحال مع فصاحته.، فما يقال فى الفرح غير ما يقال في الحزن ،كما أن الكلام الغريب الخارج على قواعد اللغة لا يعد بليغا بأي حال من الأحوال . وحديثا قالوا: البلاغة هي التعبير عن المعنى الرفيع الذى يحس به الأديب بعبارة صحيحة لها في النفس أثر جذاب، مع ملاءمة كل كلامه للموطن الذى يُقال فيه.

علوم البلاغة

البيان

البديع

المعاني

1-
تشبيه
1-

الطباق

1-

التقديم والتأخير

2-
استعارة
2-

المقابلة

2-

الفصل والوصل

3-
كناية
3-

الجناس

3-

الإيجاز والإطناب

4-
مجاز مرسل
4-

السجع

4-

المساواة

والازدواج

وغيرها

الشروط الواجب توافرها في الأديب البليغ هي:
1- الاستعداد الفطري, والموهبة الطبيعية. 2- قراءة وحفظ التراث الأدبي نثرا وشعرا
3- معرفة قواعد اللغة العربية . 4- حسن اختيار الكلمات والتأليف بينها .
5 - الدقة في اختيار الأساليب المناسبة للموقف . 6- الانفعال بالمؤثرات الخارجية .
رسالة الأديب في الحياة: 1- يعبر الأديب عن الحياة كما يحسها من خلال وجدانه.
2- يعرض المبادئ والمثل ليقتدي بها المجتمع ويتأثر بها.
3- ينقل التراث بأسلوب يناسب العصر الذي يعيش فيه فيمكن الاستفادة منه .
وينقسم التعبير عن الأفكار المختلفة إلى:
أولا: التعبير الحقيقي
هو الذى يعبر عن الحقيقة كما هي عليه, ويستخدم الألفاظ في معانيها الأصلية التى وضعت لها فى القاموس .مثل: (الجندي شجاع). فوصْـف الجندي بالشجاعة تعبير حقيقي لأنه يستخدم لفظ الشجاعة في مكانه كما يستخدم لفظ الجندي في مكانه. أو بمعنى آخر تستخدم فيه الألفاظ بمعانيها التي وضعت لها في القاموس.( والتعبير الحقيقي لا مجال له في الدراسات البلاغية)
ثانيا: التعبير المجازى
هو الذى يعبر عن الحقيقة كما يراها الأديب من خلال عاطفته, ويستخدم الألفاظ فى غير معانيها الأصلية (الموجودة في القاموس ), لعلاقة ما هي المشابهة أو غير المشابهة وبوجود دليل يدل على المعنى المقصود،
مثال:

قامت تظللني من الشمـس *** نفــس أحب إلىّ من نفسي

قامت تظللني ومن عجـب *** شمس تظللني من الشمـس

بالنظر إلى الشطر الأخير تجد كلمة ( شمس ) وردت مرتين؛ الأولى: الشمس التي تظلله. الثانية: الشمس التي يتظلل منها، وواضح أن الشمس الأولى شمس مجازية؛ لا يقصد بها الشمس الحقيقية؛ لأن الشمس الحقيقية لا تظلل، إنما يقصد(شخص أبيض الوجه) كالشمس، والثانية هي الشمس الحقيقية. ولهذا نقول: الشمس الأولى مجازية لوجود ما يدل على ذلك، وهو كلمة تظللني، الشمس الثانية حقيقية؛ فهي التي يتظلل من حرها.
واقرأ قول عنترة: بسيف حده يزجى المنايا *** ورمح صدره الحتف المميت
فحد السيف ( في الحقيقة ) لا يسوق الموت أمامه، كما أن الموت ليس غنما تساق أمام حد السيف، وكذلك مقدمة الرمح ليست هي الموت، صحيح أنها قد تؤدى إلى الموت، لكنها ليست الموت ( في الواقع ).
سؤال هام: لماذا يلجأ الأديب إلى استخدام التعبير المجازى بدلاً من الحقيقي؟ أجب مع التمثيل
الإجابة: 1- ليبرز عاطفتـه ( الألم يعصر قلبي)
2 - لتقوية المعنى وتوضيحه . (هجم الجند كالأسود بوحشية)
3 - للتأثير فى نفس السامع أو القارئ .(فاضت الدماء أنهاراً)

تدريبــــــــات

(س1) بين التعبيرات الحقيقية والتعبيرات المجازية فيما يلي:

1- فإن أمرض فما مرض اصطباري
2- بلادي وإن جارت على عـزيز
3- فيوما بخيل تطرد الروم عـنهم
4- فلا زالت الشمس التي في سمائه
5- عيب عليك ترى بسيف فى الوغى

*

*

*

*

*

وإن أحمــم فـما حم اعتزامي
وقومـي وإن ضنوا على كـرام
ويوما بجود تطرد الفقر والجـدبا
مطالعة الشمس التي في لثامـه
ما يفعل الصمصام بالصمصـام

(س2) استخرج من الأبيات كل تعبير مجازى وحوله إلى حقيقي:

1- سأضحك يا سماء فلا تغيمــــــى
2- فؤادي جنة حفلت رباهــــــــــــا
3- منضرة الزواهــــر ساحـــــــــرات

*

*

*

سأهزأ بالمتاعب والهمــــوم
مختلف المشاهد والرســوم
معطرة الجــداول والنسيـــم

(س3) ضع مكان النقاط مفعولا به يستعمل استعمالا مجازياً
1) أحيا طلعت حرب ................ 2) نثر الخطيب.......................
3) زرع المحسن.....................
(س4) عين فيما يأتي التعبير الحقيقي والتعبير المجازي:
1- رأيت اللاعب في النادي. 2 - رأيت عالماً سابحاً في علمه. 3-- انتحر الظلم علي صخرة الحق.
4- أشرق فجر الحرية. - 5-انقشع ليل الظلم 6-- ركبت طائرة عملاقة
(س5) استخدم الكلمات الآتية في أسلوب حقيقي مرة ومجازي مرة أخري:

( العلم – الظلم – الجهل – البدر – الكرم).

(س6) عين الأسلوب الحقيقي والأسلوب المجازي في الأمثلة الآتية والفرق بينهما:
1- هذه الفرس سريعة جدا. 2 - قال الشاعر في وصف الفرس:

إذا ما سابقتها الريحُ فرَّت ** وألقت في يد الريح الترابا

3- المسلمون أمة واحدة.
4- قال الله تعالى " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص "
5- رسول الله - قال صلى الله عليه وسلم – " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ".
6 - قهرنا أعدائنا في حرب أكتوبر. 7- سقينا الأعداء في حرب أكتوبر كئوس الهزيمة والعار.

أنواع التعبير المجازى

ينقسم التعبير المجازى إلى أربعة أقسام:
التشبيه ــ الاستعارة ــ الكناية ــ المجاز المرسل.
وتسمى الصور ( الخيالية أو الجمالية أوالبلاغية ) أو الألوان البيانية
(وهى الموضوعات الرئيسية للمنهج هذا العام )
أولا: الـتـشـبـيـــه

أركان التشبيه

أداة التشبيه

المشبه به

المشبه

وجه الشبه

تعريف التشبيه:
هو عقد مشاركة ومماثلة بين شيئين فى صفة أو صفات مشتركة بينهما وذلك بواسطة أداة منطوقة أو مفهومة. ،والشيئان المتشاركان أو المتماثلان فيسمى الأول المشبه، ويسمى الثاني: المشبه به, وأما الصفة المشتركة بينهما فتُسمَّى وجه الشبه, وأما الأداة التي تربط بينهما منطوقة أو مفهومة فتسمى أداة التشبيه. (ومن هنا فإن ) أركان التشبيه هى :ـ
المشبه: وهو الطرف المراد تقوية صورته؛ وذلك بتشبيهه بما هو أقوى منه فى صفة مشتركة.
قد يحذف المشبه؛ للعلم به، ولكنه يقدر إعرابيا، فيعتبر موجودا لا محذوفا. مثال: الجواب: أحد: كيف أخوك ؟ فيكون الجواب: كالزهرة الذابلة ، فالمشبه فى الجواب محذوف تقديره أخي فنعرب كالزهرة خبر لمبتدأ محذوف تقديره أخي .
المشبه به: وهو الطرف الأقوى المراد أن نلحق به "المشبه"،
وجه الشبه: ويكون في المشبه به أقوى منه فى المشبه.
أداة التشبيه: وتكون حرفا: ( الكاف ــ كأن ) ، فعلا: ( يشبه ــ يماثل ــ يحاكى )،
اسما: (مثل ـ شبه).
?ملحوظات هامة:
1- لا يمكن حذف أي من طرفي التشبيه (المشبه والمشبه به).
2 - وجه الشبه لابد أن يكون أقوى فى المشبه به منه فى المشبه: ) فعندما تقول: الجندي كالأسد شجاعة. فالشجاعة تظهر فى الأسد أكثر مما تظهر فى الجندي وهكذا

أنواع التشبيه إجمــالاً :-

أولا: التشبيه المفصل ( الكامل )
يذكر فيه جميع أركان التشبيه الأربعة. مثال 1: الجندي كالأسد في الشجاعة. فقد ذكر الأركان الأربعة :
( أ ) المشبه: (الجندي) ب ) المشبه به: ( الأسد ) جـ ) أداة التشبيه: ( الكاف ) د ) وجه الشبه: ( الشجاعة
ثانيا: التشبيه المجمل ( الناقص )
وهو الذى تحذف من الأداة فقط أو وجه الشبه فقط مثال (1) الجندي كالأسد....... الجندي أسد في الشجاعة، فقد حذف وجه الشبه فقط ... أو الأداة فقط
ثالثا : التشبيه البليغ
ويحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه، ويبقى فقط المشبه والمشبه به. ومن ذلك:- 1- الأم مدرسة.

رابعا :التشبيه التمثيلى
يكون المشبه صورة أو هيئة وكذلك المشبه به بشرط أن يكون المشبه به جزء من نفس جملة المشبه.(تشبيه صورة متكاملة بصورة متكاملة ) مثال: قول الشاعر: - ( تمشى الهُوَيْنَى كما يمشى الوَجِى الوَحِـلُ)
فالمشــــبه هو: الفتاة حين تمشى ببطء ، والمشبه به هو: الإنسان الذى يسير فى الوحل ببطء خشية السقوط. لاحظ أنه: شبه حالة الفتاة حين تمشى بحالة السائر فى الوحل، فكل من (المشبه) و (المشبه به) حالة كاملة، فى جملة واحدة.

خامسا: التشبيه الضمني

هو تشبيه خفى لا يدرك إلا بعد تأمل وفحص و يلمح من السياق ويفهم من مضمون الكلام.
مثال (1) : قول الشاعر : - ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ** إن السفينة لا تمشى على اليبس
فإننا نفهم من هذا البيت أن الشاعر: شبه من يريد النجاة، ولم يفعل ما يجب عليه من أجل النجاة، ( مشبه).
بسفينة يحاول قائدها أن يسير بها على الأرض اليابسة، ( مشبه به).والعلاقة بينهما). استحالة الحدوث 0

أنواع التشبيه تفصيلا :-

أولا:ــ التشبيه البليغ
تشبيه يعتمد علي المشبه والمشبه به فقط (أي يحذف منه الوجه والأداة).
نقول:ــ (العلم نور) فالمشبه[العلم] والمشبه به[نور].
ونقول:ـ(البنت قمر) // [البنت] والمشبه به[قمر].

ـــــ{ صور التشبيه البليغ}ـــــ

وهي خمس صور:ــ
1) المبتدأ والخبر:ـ
قوله تعالي{ الله نور السموات والأرض}.
مثل قول الشاعر:ـ إنك شمس والملوك كواكب.
قول الشاعر: النشر مسك والوجوه دنانير وأطراف الأكف عنم
2) الحال وصاحبها:ـ
قولنا(بدا الأصيل ذهبا). و(دخل جنودنا الحرب أ سودنا).
3) المفعول المطلق:ـ
قوله تعالي{ وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب}.
وقولنا(تحلق طائرتنا في الجو تحليق النسور).
4) المضاف إليه:ـ
قول الشاعر:ـ الريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل علي لجين الماء
وقولنا( المؤمن يسير في نور الإيمان).
5) اسم إن وخبرها:ـ
(إن الرسول نور). (إنك شمس).
ثانياً:ـ التشبيه التمثيلي
مفهومه:ـ ما كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد.
(فهو تشبيه حالة بحالة).
كقول الشاعر:ـ يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب
فالشاعر شبه حالة الجيش المحيط بالقائد وهو يحرك ميمنته وميسرته
استعداداً للانقضاض علي عدوه، بحالة الطائر العقاب وهو يحرك جناحيه
استعداد للانقضاض علي فريسته.
أمثلة علي التشبيه التمثيلي:ـ
2) قوله تعالي{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم}.
3) قوله تعالي{ الذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب أصابه وابل فتركه صلداً}.
4) قول بشار:ـ كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوي كواكبه
5) قول الشاعر: والبدر في كبد السماء كدرهم ملقي علي ديباجــة زرقــاء
ثالثاً:ـ التشبيه الضمني
مفهومه:ـ يفهم من مضمون الكلام، ولا تظهر أركانه، ويأتي كدليل علي صدق(المشبه).
كيف نتعرف عليه:ـ
أ) يلمح من الكلام من غير أن يأتي علي صورة من صور التشبيه السابقة.
ب) الطرفان كل منهما غريب عن الآخر.
ج) وجه الشبه(غالباً) يأتي علي صورة حكمة.
أمثلة عليه:ـ
ا) قول الشاعر:ـ لكل شيء آفة من جنسه حتى الحديد سطا عليه المبرد
2) وقول الآخر:ـ ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تمش علي اليبس

3) وإذا أراد الله نشر فضيلة
4) من يهن يسهل الهوان عليه
5) وما المال والأهلـــون إلا ودائع
6) تهون علينا في المعالي نفوسنا



طويت أتاح لها لسان حسود
ما لجــرح بميت إيلام
ولا بد يوماً أن ترد الودائع
ومن يخطب الحسناء لم يغليها المهر

ملاحظة:ـ
(أ) التشبيـــه الضمني مثل(التشبيه التمثيلي) فهو(دائماً) تشبيه حالة بحالة، أو هيئة بهيئة، منتزعة من عدة أمور.
(ب) لا يمكن حذف(المشبه) أو(المشبه به) من التشبيه، لأنه عندئذ يصبح(استعارة).

تدريبات

(س1) وضح نوع التشبيه في الأمثلة الآتية مبينا أركانه:

(1) أغر أبلج تأتم الهداة به
(2) كم وجوه مثل النجوم ضياء
(3) فيها فوارس محمود لقاؤهم
(4) إن الرسول لنور يستضاء به
(5) يهون علينا في المعال نفوسنا

كأنه علم في رأســـــــــه نار
لنفوس كالليل في الإظـــــلام
مثل الأسنة لا ميل ولا كشف
مهند من سيوف الله مسلول
ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

(س2) عين نوع التشبيه فيما يأتي مع التعليل:
أ- قال تعالي [ وتري الجـــبال تحسبها جامدة وهي تمــــــر مر السحـــــــــــاب].
ب- قال النبي صلي الله عليه وسلم " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضــــاً ".
ج- مالت علي الماء الغصون وقد جري ** هدب تحف بمقلة زرقــــــــاء.
د - رب ليل كأنه الصبح في الحسن ** وإن كان أسود الطيلســــــان.
(س3 ): وضح نوع التشبيه وسر جماله فيما يأتي:
(أ) وكأن الهلال نون لجين *** غرقت في صحيفة زرقاء.
(ب) قال ابن المعتز يصف الهلال وسط الظلام:

أنظر إليه كزورق من فضة *** قد أثقلته حمولة من عنبر.

(ج) وقال عنترة العبسى :

يدعون عنتر والرماح كأنها *** أشطان بئر في لبان الأدهم.

(د) العلم نور للحياة بفضله *** يغزو الفضاء الشاسع العلماء
(هـ) أحلامنا تزن الجبال رزانة *** وتخالنا جنا إذا ما نجهــــــــل
(و) الدنيا إنسان مخادع فاحفظ نفسك من خداعها.
(ز) قال البارودي يصف تعاقب الأيام:

نهار وليل يدأبـــــــــان وأنجم تغيب إلي ميقاتها ثم تشرق

ترف كزهر طوحته عواصف بلجة ماء فهو يطفو ويغرق

(ح) قال الشاعر

خلقت طليقا كطيف النسيم وحراً كنور الضحا في سماه

تغرد كالطير اين اندفعـــت وتشدو بما شاء وحـى الإله

äääكيف تجيب على سؤال البلاغة ؟
1 - إذا طلب منك أن تستخرج أسلوباً إنشائياً فعليك أن تبحث عن :
* أسلوب استفهام . * أسلوب نهى . * أسلوب أمر .
* أسلوب نداء . * أسلوب تمنى .
2 - إذا طلب منك أن تستخرج (محسناً بديعياً أو لوناً بديعياً) فعليك أن تبحث عن :
( طباق – جناس – تصريع – حسن تقسيم .... ) .
3 - إذا طلب منك أن تستخرج (خيالاً – أو لوناً بيانياً) فعليك أن تبحث عن :
( استعارة – كناية – تشبيه – مجاز ) .
4 - إذا طلب منك أن تحدد عاطفة الشاعر في الأبيات فعليك أن تتأمل الألفاظ التي بالأبيات فإذا ما كانت تعبر عن الفرح والسرور والإعجاب فإن العاطفة سوف تكون عاطفة إعجاب وسعادة والعكس صحيح .
5 - سر جمال الكناية : يكون دائماً الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل . أما الاستعارة والتشبيه فغالباً ما يكون سر جمالهما التشخيص أو التجسيم أو التوضيح .

على نمط الامتحان

س1 قال إيليا أبو ماضي :
قد سألت البحر يوماً هل أنا يا بحر منكا ؟
هل صحـيح ما رواه بعضهم عني وعنكا ؟
ضحكت أمواجه مني وقـالت : لست أدري
اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
(أ) - هذه الأبيات تعبر عن : [الحيرة - القلق - الحب ] .
(ب) - " سألت البحر " صورة بلاغية : [تشبيه - كناية - استعارة مكنية] .
(جـ)- الاستفهام و النداء في البيت الأول يعبران عن : [الللهفة – التمني – القلق ] .
س2 قال الشاعر:-

أيها الساهر الكئيـب تبسم إن بعد العسر الشديد ليسـرا
وترنم فالنصر آتٍ قريباً يصرع الخير في الوجود الشرا
سيسود الخلاص كل قبــيل ويعم الســــــــلام برا وبحرا
ويظل الربيع يرقص بشرا وتفوح الرياحين طيبا وعطرا

أ‌- ما نظرة الشاعر إلى الحياة ؟ وما رأيك في هذه النظرة ؟
ب- هات من الأبيات لونا بيانيا ومحسنا بديعيا ، مبينا سر الجمال والقيمة الفنية لكل .
جـ- يبدو تأثر الشاعر بالقرآن الكريم . وضح ذلك .



س3 قال الشاعر:-
يا بلادي و أنت قوة نفسي
ستفوزين رغم أنف الليالي
نحن قوم لنا الفخار قديماً


طبت نفساً على الزمان وعيناً
عجل الدهـر بالمنى أو تأنى
كم رفعنا من الـحضارة ركناً



أ - ما العاطفة المسيطرة على الأبيات ؟
ب - استخرج محسناً بديعياً ، وصورة بلاغية .

س4 قال الشاعر بعنوان مصر و العرب :
مصر كانت وهي مازالت لكم كعبة الرحمن و الأمن ظلاله
مصر لم تترك أخاً في محنته أو تهادن ظالماً في حقاً غاله
( أ ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في هذه الأبيات ؟
(ب) - استخرج من البيتين تشبيهاً ، وبين نوعه .
س5 قال الشاعر:
يا قدس يا وطن النبيين الألى حملوا إلى الدنيا الضياء وبشروا يا قدس مذ أسرى النبي تشوقاً لك والدنيا بك تهتدي وتنـور
تبقين ما بقى الزمان عزيزة يا قدس مهما حاولوا أو دبـروا
( أ ) - ما نوع الأسلوب في (يا قدس يا وطن النبيين الألى) وما الغرض منه
(ب) - في البيت الأول لون بياني وضحه . وبين نوعه و سر جماله .
(جـ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟
(د) - ماذا يفيد تقديم الجار والمجرور (بك) في البيت الثاني ؟
(هـ) - ما علاقة تشوقاً بما قبلها ؟ وماذا يفيد تكرار يا قدس في الأبيات ؟
(و) - في الاستعارة المكنية يحذف : (المشبه - المشبه به - وجه الشبه ) .
س6 قال الشاعر :
لولم تكن مصر العريـقة موطني لغرست بين ترابها وجــداني
وسلكت درب الحب مثل طيورها وغدوت زهراً في ربا بستانِ
وجعلت من عـطر الزمان قلائدي ونسجت بين قبـــائها إيماني
(أ) - تحدث عن عاطفة الشاعر في هذه الأبيات .
(ب ) - هات من الأبيات السابقة : استعارة مكنية - تشبيهين ، مع بيان سر الجمال .
(جـ ) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ ولمَ فضله الشاعر ؟
(د) - وضح الزينة اللفظية التي في البيت الأول .
(هـ) - (عاتبت صديقي فاحمر وجهه) فيما سبق صورة نوعها :
(س / م - س /ص - تشبيه- كناية )
س7 قال الشاعر:
أحسن إلى الناس تسـتعبد قلوبهم فطالما استعبد الإحسان إحسان
يا خادم الجســم كم تسعى لخدمته أتطلب الربح مما فيه خســـران
(أ) - اختر :
- العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات : (الزهد - الحكمة - التفاؤل)
- الغرض من الأمر (أحسن) : (التنبيه - النصح - الحث)
(ب) - ما نوع الأسلوب في البيت الثاني ، وما الغرض البلاغي منه ؟
(جـ) - عين من الأبيات لوناً بيانياً ، واذكر نوعه وقيمته الفنية .
س8 : قال الشاعر :
يا داعى السلم لبى صوتك القدر بكفك السلم إن سالمــت والخـطــــر
فمصر لو شئت نـــار الله موقدة ومصر لو شئت غصن وراف نضر
أ- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر فى الأبيات ؟
ب- بم صور الشاعر مصر فى البيت الثانى ؟ ج- ما الغرض من النداء فى البيت الأول ؟