لكل مدرس لغة عربية ارجوووووك جاوب

[Mressam]

رأى بمعنى علم متعد لمفعولين أما بمعنى شاهد متعد لمفعول واحد

[ahmed raafat1]

أساس الإعراب هنا
أنه إذا كان المفعول الذى يلى الفعل رأى شيئا ماديا فهنا تنصب مفعولا واحدا يليه حال
أما إذا كان المفعول الذى يلى رأى معنويا لا يرى فهو ينصب مفعولين

[أحمد وإسلام أشرف صقر]

أنا مع الأخ العزيز أحمد رأفت

الفعل رأى إذا كان عن شيء مادي فهو ينصب مفعولا واحدا فقط
أما إذا كان عن شيء معنوي فله أن ينصب مفعولين

مثال : رأى الرجل الحق واضحا
فكلمةا الحق دلت على شيء معنوي فرأى هنا تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
مثال : رأى الطالب الكرة
فكلمة الكرة دلت على شيء مادي يرى لذا الفعل رأى ينصب مفعولا واحدا فقط
مع ملاحظة أنه إذا كان الفعل رأى بمعنى ( علم أو وجد ) فإنه ينصب مفعولين

مثل : رأى الطالب الإمتحان سهلا فالإمتحان يرى بالعين فهو مادي ، ولكن رأى هنا بمعنى ( وجد ) لذلك
الفعل رأى في هذه الجملة ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر والله أعلى وأعلم

رجاء من السادة الزملاء الأفاضل وضع رايهم الكريم فيما ذكرت
أخوكم أشرف صقر

[مستر محمد العفيفى2]

كلنا نعلم جيدا أن الاعراب فرع المعنى
وبالنسبه لكلمة (رأى) كيف تكون من أفعال القلوب أو غير ذلك
فهذا يحدده مضمون الجمله أى لابد من وجود قرينه
حتى يتم التحديد أهى قلبيه أم بصريه
هذا والله اعلى وأعلم

[ربيع الشلقامى]

لا يجوز ان يكون للكلمة اعرابين لان النحو مثل الرياضيات فمثلا 1+1=2 و لايمكن ان يكون الناتج 3 او 2 فعندما نقول رأيت الجو صافيا (صافيا اعرابها مفعول ثان فقط لان الفعل رأي اذا كلن مفعوله شيئا معنوي لايري بالعين تكون الكلمة الثانية مفعولا ثان .
اما اذا كان الفعل رأي مفعوله يدل علي شيئا ماديا تكون الكلمة الثانيةحـــــــــــــــــال رأيت الطالب حزينا اعراب حزينا في هذا المثال تعرب حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــال

[boody1996]

جزاك الله الجنة ولك مني 50000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000قبلة على قدميكي و 5000000000000000000000000000000000000000000000000ق بلة على يديك و 50000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000قبلة على راسك و 50000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000قبلة على الثرا الذي تدوسه قدميك و5000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000قبلة على نعليك

[احمد اون لاين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن السوهاجي

الرؤية القلبية تعني إدراك المعنويات أما الرؤية البصرية فتعني إدراك الماديات
ويتوقف هذا على مراد المتكلم من كلامه
فلو قلنا وقفت في الحديقة فرأيت عصفوراً مغرداً فوق الشجرة ( أبصرت) ( مغرداً : حال)
أما لو قلت قرأت في الفقه فرأيت الحقائق واضحة (علمت) ( واضحة : مفعول به ثان)
وخلاصة الكلام يجب أن نقرأ الكلمة في جملة والجملة في عبارة حتى نفهم مراد المتكلم من (رأى) أهي قلبية تنصب مفعولين أم هي بصرية تنصب مفعولاً واحداً
حسن السيد (الحديثة بنات بسوهاج 0107261246)

هذا هو القول الفصل في هذه المسألة وأنا مع السوهاجي في ذلك لذلك لم اعلق علي الموضع لأن الإجابة بين أيديكم
أبوالحسن عبدالقادر
الأقصر - أرمنت

[أحمد لبيب]

بارك الله فيكم جميعا
وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[ahmedyahia_53]

الإعراب فرع المعنى .

[حسن لطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansour.master

المعول عليه في اعراب مثل هذا المثال و المعني المقصود ولذلك قيل ما أخطأ نحوي قط

تمام فالمعول عليه المقام والسياق ونية المتكلم إاذا كان يقصدهذا أو ذاك

[اباظة5]

******* رأى العينية
تنصب مفعول به + حال (رأيت العراق محتلة)
******** رأى القلبية
تنصب مفعولين ( رأيت الاسلام نافعا )
يجب أن نقرأ الكلمة في جملة والجملة في عبارة حتى نفهم مراد المتكلم ....................النحو يحتاج الي الفهم والتدبر
محسن اباظة (معلم اللغة العربية ..مدرسة الشهيد طيار بنات الثانوية......سوهاج

[أبو نيرة]

الرؤية القلبية تعني إدراك المعنويات أما الرؤية البصرية فتعني إدراك الماديات
ويتوقف هذا على مراد المتكلم من كلامه
فلو قلنا وقفت في الحديقة فرأيت عصفوراً مغرداً فوق الشجرة ( أبصرت) ( مغرداً : حال)
أما لو قلت قرأت في الفقه فرأيت الحقائق واضحة (علمت) ( واضحة : مفعول به ثان)
وخلاصة الكلام يجب أن نقرأ الكلمة في جملة والجملة في عبارة حتى نفهم مراد المتكلم من (رأى) أهي قلبية تنصب مفعولين أم هي بصرية تنصب مفعولاً واحداً

[حسن السوهاجي]

خالص تحياتي وتقديري للأستاذ أبوالحسن عبدالقادر
الأقصر - أرمنت
أدام الله عطاءك
أخوك / حسن السوهاجي

[مجدى مختار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الشلقامى

لا يجوز ان يكون للكلمة اعرابين لان النحو مثل الرياضيات فمثلا 1+1=2 و لايمكن ان يكون الناتج 3 او 2 فعندما نقول رأيت الجو صافيا (صافيا اعرابها مفعول ثان فقط لان الفعل رأي اذا كلن مفعوله شيئا معنوي لايري بالعين تكون الكلمة الثانية مفعولا ثان .
اما اذا كان الفعل رأي مفعوله يدل علي شيئا ماديا تكون الكلمة الثانيةحـــــــــــــــــال رأيت الطالب حزينا اعراب حزينا في هذا المثال تعرب حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــال

ياربيع لماذا تتعجَّل
على فكرة أنا قرأت جميع الرُّدود على سؤال المسلمة الرَّقيقة ولم يستوقفني غير ردِّك
بالنسبة للسؤال المطروح العمليَّة بسيطة وأجاب الكثير من إخواننا إجابات صائبة إن شاء الله
إذا جاء الفعل رأى بمعنى " شاهد " ليس من أفعال القلوب وإن جاء بمعنى " علم " من فعال القلوب
هذا يحسم القضيَّة
ولكن الأخطر من هذا ما قلته أنت أخي الكريم وتتهم اللغة العربيَّة بأنَّها كالرِّياضيات وليس هناك كلمة لها إعرابان
من أخبرك هذا ، وما رأيك في إعراب كلمة طالب في هذا المثال
ما نجح الطلاب إلا طالب
تعرف أنَّ لها إعرابين
وإعراب لفظ الجلالة في هذا المثال
ألا كلُّ شىء ما خلا الله باطل
تعرف أنَّ له إعرابين ومنتظر منك الإعراب في المثالين
وبعدين أنا لست معك في إعراب " صافياً "
رأيت الجوَّ صافياً
في نظري أنا " رأى " هنا بمعنى شاهد ؛ لأنَّ صفاء الجو معناه عدم وجود سحب وعدم وجود رياح وأتربة وأنَّ السَّماء صافية وأعتقد هذه أمور محسوسة فتكون " رأى " بمعنى " شاهد " وإعراب " صافياً " على هذا " حال منصوبة بالفتحة "
وأنا لا أخالف إخواني ؛ لأنَّ الإعراب فرع المعنى وكلُّ يتخيَّل المعنى الذي يروق له
تمنيَّاتي لكم جميعاً بالتوفيق .

[هاني هلال]

أيتها الأخت ، حتى لا تُقلقي نفسك بين " رأى " البصرية والعلمية ، في أبسط صورة نقول : إذا جاء بعد " رأى " مفعول واحد فهي بصرية ، مثل : رأيت طالبًا : فهي تنصب مفعولاً به واحدًا ، وهي هنا بمعنى شاهدتُ ، أما إذا قلت : رأيت الطالب آتيًا ، فلنقل : إنها تنصب مفعولين ، ولا داعي لتلك المهاترات التي لا طائل وراءها إلا الألغاز ، ولْنحْمِ أنفسنا من القيل والقال ، كما أنك لا تدرسين إلا " رأى " التي هي من أخوات " ظن " أي : " رأى " الناسخة ، والسلام عليكم