|
||||||
| الموضوعات العامة قسم يختص بعرض الموضوعات و المعلومات العامة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
17-09-2009, 03:12 AM
|
||||
|
||||
عودة مع قوة ... استكمال المعارف الدينية .. ابقوا معي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عودة مع قوة ... فابقوا معي للاستكمال ..... " المعارف الدينية " نبدأ بأذن الله ومجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة  تحريم الكذب عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن النبي – صلى الله عليه وسلم قال : "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، و من كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، و إذا حدث كذب ، و إذا عاهد غدر ، و إذا خاصم فجر " . متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي – صلى الله عليه وسلم - ، قال : "من تحلم بحلم لم يره ، كلف أن يعقد بين شعيرتين و لن يفعل ، و من استمع إلى حديث قوم و هم له كارهون ، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ، و من صور صورة ، عذب ، و كلف أن ينفخ فيها الروح و ليس بنافخ " ( صحيح ) البخاري (7042) تحريم المرور بين يدي المصلى عن أبى الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الانصارى رضي الله عنه قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :" لو يعلم المار بين يدي المصلى ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه " قال الراوي : لا أدرى قال أربعين يوما ، أو أربعين شهرا ، أو أربعين سنة . متفق عليه تحريم الجلوس على القبر عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لأن يجلس أحدكم على جمرة ، فتحرق ثيابه ، فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر " . رواه مسلم النهى عن الإشارة إلى مسلم بسلاح و نحوه سواء كان جادا أو مازحا ، و النهى عن تعاطي السيف مسلولا عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح ، فانه لا يدرى لعل الشيطان ينزع في يده ، فيقع في حفرة من النار ". متفق عليه و في رواية لمسلم قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم :" من أشار إلى أخيه بحديدة ، فان الملائكة تلعنه حتى ينزع ، و إن كان أخاه لأبيه و أمه" قوله صلى الله عليه وسلم : ينزع ضبط بالعين المهملة مع كسر الزاى ، و بالغين المعجمة مع فتحها، و معناها متقارب ، و معناها بالمهملة يرمى ، و بالمعجمة أيضا يرمى و يفسد ، أصل النزع الطعن و الفساد . و عن جابر رضي الله قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا" ( صحيح ) أبو داود ( 2588 ) ، و الترمذي ( 2163 ) كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلى المكتوبة عن أبى الشعثاء قال : كنا قعودا مع أبى هريرة رضي الله عنه في المسجد فأذن المؤذن ، فقام رجل من المسجد يمشى ، فاتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة : "أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم" . رواه مسلم تحريم لبس الرجل ثوبا مزعفرا عن انس رضي الله عنه قال :"نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل" . متفق عليه و عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :" رأى النبي صلى الله عليه وسلم علىً ثوبين معصفرين فقال : أمك أمرتك بهذا ؟ قلت : اغسلهما ؟ قال : بل احرقهما " وفى رواية فقال : إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها . رواه مسلم تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار ! أو يجعل الله صورته صورة حمار " متفق عليه كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة عن أبى هريرة رضي الله عنه :" نهى عن الخصر في الصلاة ". متفق عليه كراهة الصلاة بحضرة الطعام و نفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الاخبثين عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا صلاة بحضرة طعام ، ولا هو يدافعه الاخبثان " ( صحيح ) مسلم (560) تحريم صوم المراه و زوجها حاضر الا باذنه عن ابى هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يحل للمراه ان تصوم و زوجها شاهد الا باذنه ، و لا تاذن فى بيته الا باذنه " متفق عليه التسميه فى اوله و الحمد فى آخره عن عائشه رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالى ، فان نسى ان يذكر اسم الله تعالى فى اوله ، فيقول : باسم الله اوله و آخره " استحباب القميص عن ام سلمه رضى الله عنها قالت : كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم القميص " الصلاه على الميت و حضور دفنه و كراهه اتباع النساء الجنائز عن ابى هريره رضى الله عنه قال : قال رسو الله صلى الله عليه و سلم " من شهد الجنازه حتى يصلى عليها ، فله قيراط ، و من شهدها حتى تدفن ، فله قيراطان " قيل : ما القيراطان ؟ قال : " مثل الجبلين العظيمين " و عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من اتبع جنازه مسلم ايمانا و احتسابا ، و كان معه حتى يصلى عليها و يفرغ من دفنها ، فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ، و من صلى عليها ، ثم رجع قبل ان تدفن ، فانه يرجع بقيراط " رواه البخارى و عن ام عطيه رضى اللع عنها قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ، و لم يعزم علينا " متفق عليه ( ومعناه ) و لم يشدد فى النهى كما يشدد فى المحرمات . استحباب تكثير المصلين على الجنازه و جعل صفوفهم ثلاثه فاكثر عن عائشه رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ميت يصلى عليه امه من المسلمين يبلغون مائه كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه " رواه مسلم و عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه " رواه مسلم و عن مرثد بن عبد الله اليزنى قال : كان سالك بن هبيره رضى الله عنه اذا صلى على الجنازه ، فتقال الناس عليها ، جزاهم عليها ثلاثه اجزاء ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليه ثلاثه صفوف ، فقد اوجب " . رواه ابو داود و الترمذى و قال : حديث حسن تم بحمد الله تعالي
__________________
 ... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#17
17-09-2009, 03:19 AM
|
||||
|
||||
|
اللحظات الاخيرة في حياة رسول الله " صلي الله عليه وسلم "
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته " اللحظات الاخيرة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم " قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه.. فقالوا له: ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله . وعاد الرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن ( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون). وبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال : أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال  السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق ).وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: ( اشتقت إلي إخواني ) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ) .. وعاد الرسول وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن: نأذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره .. فيبدأ الصحابه في السؤال :ماذا أحل بـ رسول الله.. ماذا أحل بـ رسول الله. فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه.. فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره فقالت السيدة عائشة : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات ).. فتقول السيده عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا علي الرسولفقال النبي : ( ماهذا ؟ ) .. فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك . فقال : ( احملوني إليهم ) .. فأراد أن يقوم فما استطاع فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر.. آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له فقال النبي: ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله . فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) . ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ) ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله ) فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ، فديناك بأموالنا وظل يرددها .. فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي.. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر قائلا : ( أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ) وأخيرا قبل نزوله من المنبر ... بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم فقال أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) ...وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله قال أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ) .وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدة مرضه. ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت . تقول السيده عائشه : ثم دخلت فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقال النبي: ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت قال لها النبي: ( أدنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري في اذنها ، فضحكت ..... بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي فقالت : قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت . تقول السيده عائشه : ثم قال النبي : ( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه ) فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول : ( بل الرفيق الأعلي، بل الرفيق الأعلي ) ... تقول السيده عائشه: فعرفت أنه يخير. دخل سيدنا جبريل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك .. فقال النبي : ( ائذن له يا جبريل ) فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله . فقال النبي : ( بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى ) ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ... تقول السيده عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول: فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود وي*** من قال أنه قد مات. أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال : وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال: طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله. ثم خرج يقول : من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول: فعرفت أنه قد مات... ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي.... ودفن النبي والسيده فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي .... ووقفت تنعي النبي وتقول: يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه . اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#18
24-09-2009, 12:42 AM
|
||||
|
||||
|
بعض اسماء صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله اليكم بعض اسماء الصحابة ونبدأ بالمبشرين العشرة بالجنة أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب أبو عبيدة بن الجراح سعيد بن زيد الزبير بن العوام سعد بن أبي وقاص عبد الرحمن بن عوف طلحة بن عبيد الله -------- زيد بن حارثة سالم مولى أبي حذيفة سعد بن عبادة سعد بن معاذ سعيد بن عامر سلمان الفارسي سلمة بن الأكوع سهيل بن عمرو صهيب بن سنان عباد بن بشر عبد الله بن عمر عبد الله بن عمرو بن العاص عبدالله بن الزبير عبدالله بن حذافة السهمي عبدالله بن رواحة عبدالله بن عباس عبدالله بن عمرو بن حرام عبدالله بن مسعود عتبة بن غزوان عثمان بن مظعون عمران بن حصين عمرو بن الجموح عمرو بن العاص عمير بن سعد عمير بن وهب عمّار بن ياسر مجزأة بن ثور السدوسي مصعب بن عمير معاذ بن جبل أبو أيوب الأنصاري أبو ذر الغفاري أبو سفيان بن الحارث أبو موسى الأشعري أبو هريرة أبوالدرداء أبيّ بن كعب أسامة بن زيد أسيد بن حضير أنس بن مالك البراء بن مالك الحسين بن علي الطفيل بن عمرو الدوسي العباس بن عبد المطلب المقداد بن عمرو بلال بن رباح ثابت بن قيس ثمامة بن آثال جابر بن عبدالله الأنصاري جعفر بن أبي طالب حبيب بن زيد حذيفة بن اليمان حمزة بن عبدالمطلب حنظلة بن أبي عامر خالد بن الوليد خالد بن سعيد خباب بن الأرت خبيب بن عديّ زيد بن الخطاب زيد بن ثابت
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#19
24-09-2009, 12:48 AM
|
||||
|
||||
|
بعض المعلومات الهمة في ديننا الحنيف
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كثيرا من المسلمين غير ملمين ببعض المعلومات البسيطة عن ديننا الحنيف وعن انبياء ورسل الله رضى الله عنهم جميعا فيسرنى تقديم بعض المعلومات الدينية البسيطة جعلة الله فى ميزان حسناتنا  اليوم الذي خلق فيه سيدنا آدم يوم الجمعة أكبر أولاد سيدنا آدم قابيل طول سيدنا آدم ستون ذراعاً سميت حواء بهذا الاسم لأنها خلقت من حي وهو آدم أول من أعطى النبوه بعد آدم عليه السلام إدريس عليه السلام عدد الأعوام بين آدم ونوح عليهما السلام عشرة قرون لحديث رسول الله عليه السلام: "كان بين أدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام" أول رسول بعث إلى الأرض سيدنا نوح عليه السلام شيخ المرسلين سيدنا نوح عليه السلام عدد السنين التي دعا فيها سيدنا نوح قومه إلى الله تعالى 950 سنة ينتسب كل من على الأرض إلى أبناء نوح عليه السلام وهم سام (أبو العرب)، حام (أبو الحبش)، يافت (أبو الروم) عدد الأنبياء 120 ألف نبي عدد الرسل 313 رسولاً ذكر القران منهم 25 رسول  أول من خط بالقلم إدريس عليه السلام ولد سيدنا إبراهيم ببابل بالعراق لقب سيدنا إبراهيم بأبى الأنبياء وكانت كنيته أبو الضيفان دفن سيدنا إبراهيم بمدينه الخليل بفلسطين أول من ضيف الضيف إبراهيم عليه السلام الأرض التي سكن بها قوم سيدنا شعيب مدين أصحاب الأيكة قوم سيدنا شعيب الأيكه التي كان يعبدها قوم سيدنا شعيب هي شجره كبيرة ملتفة الأغصان وحولها غيصه النبي الذي لقب بذي النون يونس عليه السلام النبي الذي سخر له الله الجبال تسبح معه داود عليه السلام النبي الذي لقب بخليفة الله داود عليه السلام النبي الذي لقب كليم الله موسى عليه السلام النبي الذي لقب بخليل الله إبراهيم عليه السلام النبي الذي لقب بحبيب الله محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام الأنبياء الذين لقيهم خاتم المرسلين في السموات ليلة الإسراء والمعراج في السماء الأولى ...... أدم عليه السلام في السماء الثانية ...... عيسى ويحيى عليهما السلام في السماء الثالثة ...... يوسف عليه السلام في السماء الرابعة ...... إدريس عليه السلام في السماء الخامسة ...... هارون عليه السلام في السماء السادسة ........ موسى عليه السلام في السماء السابعة ........ إبراهيم عليه السلام أول من كتب التاريخ الهجري سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح أول من لقب بسيف الله المسلول الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه أول مولود للمهاجرين في المدينة المنورة عبد الله بن الزبير وهو ابن ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أول خليفة في الإسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه أول آية كريمة نزلت في تحريم الخمر هي الآية 219 من سورة البقرة أول مئذنة بنيت في العالم الإسلامي مئذنة عيسى في الجامع الأموي بدمشق أول سفير في الإسلام الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه أولى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أول من حيا الرسول بتحية الإسلام الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رض الله عنه واسمه جندب بن جنادة من بني غفار، ومن الخمسة الأوائل السابقين إلى الإسلام أول من لقب بأمير المؤمنين الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من فرق الشهود في المحاكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من أمر برفع النعش للأموات أثناء الجنازة الصحابية الجليلة السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها أول مرة احتفل فيها المسلمون بعيدي الفطر والأضحى في العام الثاني للهجرة حيث احتفلوا بعيد الفطر المبارك يوم 1 شوال عام 2 للهجرة ـ وعيد الأضحى المبارك يوم 10 ذي الحجة عام 2 للهجرة أول من توفى من المهاجرين بالمدينة الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه أول فدائي في الإسلام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أول من أطلق عليه لقب صقر قريش عبد الرحمن بن معاوية وهو أحد الأمويين الذين هربوا من مطاردة العباسيين أول من لقبت بأم المساكين أم المؤمنين السيدة/ زينب بنت جحش زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم (وأبنة عمته أميمة بنت عبد المطلب) أول مدينة إسلامية بناها العرب خارج شبة الجزيرة العربية مدينة البصرة وقد بناها عتبة بن غزوان المازني عام 16 هجرية ـ 635 ميلادية أول من تمنى الموت يوسف عليه السلام أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة الصلوات الخمسة أول صلاة صلاها محمد ( صلى الله علية وسلم ) صلاة الظهر أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة محمد ( صلى الله علية وسلم ) أول من يقرع باب الجنة محمد ( صلى الله علية وسلم ) أول شافع وأول مشفع محمد ( صلى الله علية وسلم ) أول أمة تدخل الجنة أمة محمد ( صلى الله علية وسلم ) أول من أذن في السماء جبريل عليه السلام أول من قدر الساعات الاثنى عشرة نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام أول من قال سبحان ربي الأعلى إسرافيل عليه السلام أول ما نزل من القرآن الكريم اقرأ باسم ربك الذي خلق أول من خط بالقلم إدريس عليه السلام آخر ما نزل من القرآن الكريم واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله أول ما نزل من التوراة بسم الله الرحمن الرحيم أول من جاهد في سبيل الله إدريس عليه السلام أعظم آية في القرآن الكريم آية الكرسي من قال (سبحان الله وبحمده) مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا ) بعد صلاتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء من قال (لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين) وهو في شده فرج الله عنه كما فرج عن يونس عليه السلام عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت قال محمد ( صلى الله علية وسلم ) (كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) قال ابن القيم رحمه الله أربعة أشياء تُمرض الجسم الكلام الكثير - النوم الكثير - والأكل الكثير - الجماع الكثير وأربعة تهدم البدن الهم - والحزن - والجوع - والسهر وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته الكذب - والوقاحة - وكثرة السؤال عن غير علم - وكثرة الفجور وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى - والوفاء - والكرم - والمروءة وأربعة تجلب الرزق قيام الليل - وكثرة الاستغفار بالأسحار - وتعاهد الصدقة - والذكر أول النهار وآخره وأربعة تمنع الرزق نوم الصبحة - وقلة الصلاة - والكسل - والخيانة من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#20
24-09-2009, 01:09 AM
|
||||
|
||||
|
القاب سمي بها الصحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ألقاب سمي بها الصحابة ... * صحابي جليل شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنه وكان أول من آمن به من الرجال . أبو بكر الصديق رضي الله عنه *صحابي تستحي منه الملائكه ؟؟ عثمان بن عفان رضي الله عنه *صحابي وضع التاريخ الهجري عمر بن الخطاب رضي الله عنه *صحابي لُقب بغسيل الملائكه حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه *صحابي لقب بذو اليدين الخرباق بن عمرو رضي الله عنه *صحابي يعتبر أول داعية في الإسلام مصعب بن عمير رضي الله عنه *صحابي هو أول من هاجر إلى الحبشه حاطب بن عمرو رضي الله عنه *صحابي يعتبر أول من ولى بيت المال أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه *صحابي عقدت له أول رايه في الإسلام عبدالله بن جحش رضي الله عنه *صحابي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم لتتبع أخبار المشركين في غزوة الأحزاب حذيفه بن اليمان رضي الله عنه *صحابي كان جبريل عليه السلام يتنزل على هيئته دحية الكلبي رضي الله عنه *صحابي كان يعرف بـ ذو العصابة الحمراء ابو دجانه ( سماك بن خرشه ) رضي الله عنه *صحابي هو أول من دخل مكة ملبياً ثمامة بن أثال رضي الله عنه *صحابي لازمه المرض ثلاثون عاما . عمران بن حصين رضي الله عنه *صحابي يعرف بحبر الأمه عبدالله بن عباس رضي الله عنه *صحابي نزلت الملائكه من السماء لقراءته القرآن أسيد بن الحضير ...رضي الله عنه *صحابي يعرف بـ فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو قتادة رضي الله عنه *صحابي اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ رضي الله عنه *صحابي ثبت عنه أنه رأى المسيح الدجال تميم بن أوس الداري رضي الله عنه *صحابي ورد ذكر اسمه صريحاً في القرآن زيــد بن حارثه رضي الله عنه *صحابي كان أول من ولي القضاء في دمشق أبو الدرداء ( عويمر بن مالك ) رضي الله عنه *صحابي هو أول من جهر بالقرآن من الصحابه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه *صحابي كان يقول عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أشبهت خلقي وخلقي جعفر بن عبدالمطلب الملقب بـ ( جعفر الطيّار ) عليه رضوان الله *صحابي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ضيفاً أول ماوصل إلى المدينه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه *صحابي كان يكنيه النبي صلى الله عليه وسلم بـ أبي اليقظان عمـّار بن ياسر رضي الله عنه *صحابي من أوائل من حرّموا القمار الأقـرع بن حابس التميمي رضي الله عنه *صحابي كان حِبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثه رضي الله عنه *صحابي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : " ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال " أبوبصير عتبة بن أسيد رضي الله عنه *صحابي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : " يعيش وحيداً ويموت وحيداً ويبعث وحيداً " أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه *صحابي لُقب بأمين سر أمة محمد صلى الله عليه وسلم أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه *صحابي بايع عنه النبي تحت الشجره رغم عدم حضوره عثمان بن عفان رضي الله عنه *صحابي قال له الرسول صلى الله وسلم عليه : " إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناه " اشج بن قيس أو عبد قيس رضي الله عنه *صحابي أعطي مزماراً من مزامير آل داوود أبو موسى الأشعري رضي الله عنه *صحابي سمع قراءته النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه وذلك لشدة بره بأمه ! حارثه بن النعمان رضي الله عنه *صحابي أرسل معه النجاشي أم حبيبه للنبي صلى الله عليه وسلم شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه *صحابي قال عنه النبي صلى اله عليه وسلم : " لتطأنّ بعرجتك الجنه " عمرو بن الجموح رضي الله عنه *صحابي يسمى ظليل الملائكه عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه *صحابي يكنّى بذو الشهادتين خزيمه بن ثابت رضي الله عنه صحابي أحد المبشرين بالجنه دعا على إمرأه بالعمي فأصابتها دعوته سعيد بن زيد رضي الله عنه *صحابي لم يتخلف عن جميع غزوات الرسول وسراياه إلا غزوة تبوك حين خلفه النبي على المدينه محمد بن مسلمه رضي الله عنه *صحابي روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قصة الجساسه تميم بن أوس الداري رضي الله عنه *صحابي كان يشرب لبن سبع شياه قبل اسلامه ، وعندما اسلم كان يكفيه نصف حليب الواحده ! جهجاه بن سعيد الغفاري رضي الله عنه *صحابيين توليا التحكيم في موقعة صفين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص رضي الله عنهما *صحابي ولد في جوف الكعبه حكيم بن حزام رضي الله نه *صحابي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتعلم لغة اليهود أبو خارجه ( زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري ) رضي الله عنه *صحابي يعد بمائة فارس يسمى ( سيّاف رسول الله ) الضحاك بن سفيان بن الحارث العامري الكلابي رضي الله عنه *صحابي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بـ الشهيد الحي طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه *صحابي لقب بذي النورين عثما بن عفان رضي الله *صحابي لقب بالفاروق عمربن الخطاب رضي الله عنه *صحابي اتهمه المنافقون ظلما وعدواناً بحادثة الافك صفوان بن المعطّل رضي الله عنه *صحابي *** سفيان بن خالد الهذلي بعد أن أرسله إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما ***ه وجاء براسه إلى النبي قال له : أفلح الوجه وأعطاه العصا وقال له: " تخصّر بها في الجنه فإن المتخصرون في الجنه قليل " عبدالله بن أنيس الجهني رضي الله عنه *صحابيه أسلمت بعد سبعة عشر رجلاً أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما *صحابيه كانت تعرف بأم المساكين زينب بنت جحش المخزوميه 
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#21
24-09-2009, 02:07 AM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك
__________________
       تحيــــاتي وتقــديري للجمــــيع   <CENTER></CENTER><CENTER></CENTER>
|
|
#22
29-10-2009, 12:18 AM
|
||||
|
||||
|
المعارف التاريخية .... صفحة جديدة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انهاردا .. نبدأ سوا معرفة جديدة ... وهي "... المعارف التاريخية ...." 1. اهرامات الجيزه ... من الألف للياء --== مقدمه عن الأهرامات ==-- اهرامات الجيزه ... من اروع مناطق العالم و اكثرها تشويقا ،،، كيف لا و من بناها الفراعنه القدماء ،،، عصر العبقريه و الذكاء ،،، كتب الكثير عن الاهرامات .. بصفتها احد اهم عجائب الدنيا السبعه واحد اكبر الغاز التاريخ القديم والحديث .. كانت كل التفسيرات عنها انها مقابر فخمه ضخمه بناها الملوك الثلاثه ( خوفو وخفرع ومنقرع) ولكن من يذهب الي الهرم ويقف امام الهرم الاكبر ويفكر .. اهناك عقل يفكر ببناء مثل هذا البناء الضخم الغريب .. في هذا الزمن الغابر لمجرد مقبره ؟؟؟ حتي ولو مقبره ملك ....!! بناء ارتفاعه 148 مترا ومساحة قاعدته 13 فدانا ويبلغ طول كل ضلع من اضلاع قاعدته نحو 230 مترا، وتبلغ كمية الحجارة التي استخدمت في بنائه نحو 2300000 قطعة حجرية تزن في مجموعها نحو 5500000 طن تقريبا ! ! ! ! ! وكيف رفعوا الاحجار الي هذه الارتفاعات .. ثم جاء لنا العلم ليخبرنا بمعلومات لا تصدق مثل : أكد فريق من علماء هندسة العمارة وعلم المصريات, أن الفراعنة تمكنوا من إلغاء الجاذبية الأرضية عند رفع الأحجار التي استخدمت في بناء الأهرامات وتحريكها لمسافات طويلة, وذلك عن طريق توجيه ذبذبات صوتية خاصة وشحنات كهروستاتيكية لتسهيل عملية رفعها. وصرح الدكتور سيد كريم أستاذ هندسة العمارة بجامعة القاهرة وخبير علم المصريات ـ للأهرام ـ بأن هذا التفسير لطريقة بناء الأهرامات جاء من خلال برديتين: الأولي في مقبرة أحد مهندسي الدولة الوسطي بالكرنك, والثانية في متحف اللوفر بباريس. وقال: إن الفراعنة استطاعوا السيطرة علي كثير من القوي الكونية, واستغلوا طاقتها في تحقيق أغراضهم العلمية, واستعانوا بالبندول في وضع الأحجار بحيث تتفق مع اتجاه عروقها في الجبال لتكون أكثر مقاومة لعوامل التعرية. وأضاف أن الإعجاز الفرعوني يتمثل في كيفية ضبط الزوايا وربطها بهندسة الكون وحركة النجوم, والاتجاهات الجغرافية والمغناطيسية للأرض. وهذه النظرية تثبت خطأ النظريات السابقة حول الطريقة التي بنيت بها الأهرامات الاهرامات مثلاً تتوافق مع الاتجاهات الجغرافية الأربعة بدقة كبيرة وتتساوى فيها الاضلاع والزوايا بدقة تصل إلى الألف من المليمتر وتتوازى فيها «الغرفة الداخلية» مع الابعاد الهندسية للهرم ذاته (رغم وجودها في العمق المظلم).. وقد وجد البعض في الأبعاد الهندسية للأهرامات رسائل فلكية تشير إلى بعد الأرض عن الشمس ومدار القمر حول الارض - ناهيك عن أيام السنة وفصول العام والتاريخ القمري والشمسي.. وفي حين اعتبرها البعض تجسيداً لكواكب موجودة فوقها، اعتبرها آخرون مستودعات للعلوم و«كبسولة زمن» تفشسي اسرارها كل حين.. وفي تسعينيات القرن الماضي ثبت فعلاً أن اهرامات الجيزة الثلاثة رصت - أو صفت - وفقاً للترتيب الذي تظهر عليه اكبر ثلاثة نجوم في حزام الجوزاء (فوقها تماماً)!! واشياء عديده تفيد ان هذا الهرم ليس مقبره فحسب .. ولكن لغز من الغاز التاريخ وظهرت بعض التفسيرات العديده للغز الهرم فهناك مثلاً عالم آثار يهودي (يدعى جو تايلر) الف عام 1959 كتاباً يدعي فيه ان بني إسرائيل بنو الاهرامات - قبل خروجهم من مصر - لحفظ ما توصلوا اليه من علوم وحكمة.. وقبل سبعين عاماً ادعى عراف امريكي يدعى ادجار كيسي ان الفراعنة اخذوا علومهم من حضارة اكثر قدماً غرقت في المحيط الاطلسي (بين المغرب وأمريكا الشمالية) تدعى اطلطنس. وقال ان السجلات العلمية لهذه الحضارة انتقلت الى مصر من خلال حكيم يدعى اوزوريس ثم دفنت لاحقاً في قلب الهرم. ويعتقد اتباع كيسي (ويزيد عددهم اليوم على اربعين الفاً) ان نبوءته تحققت بالفعل حين اكتشفت مقبرة اوزوريس في عام 2000 بين ابو الهول والهرم الاكبر... على أي حال- بصرف النظر عن كل الآراء السابقة - فان مجرد وجود الاهرامات في مكانها (منذ خمسة آلاف عام) خدم العلم بطريقة غير مقصودة. فتعامد الأهرامات مع الاتجاهات الجغرافية الاربعة يثبت ان محور الارض لم يتغير مقارنة بالشمس منذ ذلك الحين - في حين يوضح هذا التعامد فرق التغيير بين الشمال الجغرافي والمغناطيسي للأرض.. كما ان وجود الاهرامات تحت النجوم الرئيسية للجوزاء يتيح قياس مداراتها خلال الخمسين قرناً الماضية.. والأهم من هذا اثبات خطأ نظرية الاحمق داروين في تطوير ذكاء الانسان خلال القرون الماضية .  --== لمحه عن ابو الهول ==--  ويبلغ ارتفاعة 18 متر وطولة 57 مترا وعمرة 5000 عاما لماذا بني ابو الهول ؟؟ هناك بعض النقوش وضعها ملكان من الملوك القدامى تقول ان ابو الهول يمثل احد اشكال الة الشمس وتقول الغرض من هذا التمثال ابعاد جميع انواع الشر عن المقبرة حو ل الاهرامات ومعني كلمه ابو الهول بالفرعونيه (السيد) اعيد اكتشاف أبو الهول من العالم الغربي عند مرور نابليون بمصر عام 1798 , و يوجد الكثر جداً من تماثيل أبي الهول حول العالم و غالبيتها في مصر و الجيزة و بعضهم يعتبره ابن الهة الشمس المصرية (رع ) و هو بذلك يمثل القوة و الحكمة و كان رمزاً لوجود مصر القوي لقرون مضت ,الا أن هنالك نوعاً آخر من أبي الهول المصري و يكون على شكل كبش و هو تابع لاله آخر هو(آمون ) انه ( أنوبيس) حارس المقبرة و المسؤول عن التحنيط نحت أبو الهول من الصخر الصلد البازلتي و لربما هيأ لك أن الرأس أصغر من الجسد ذلك لأن الجسد كان مدفوناً تحت الرمال فضل محتفظاً بهيكله متماسكاً من عوامل التعرية الصحراوية على عكس الرأس الذي دفن و كشف مرات عدة على مر القرون , ازيلت الرمال عن جسد أبي الهول تماماً في عام 1905 ليكشف عن جمال هذا التمثال طول الأقدام 15 م و يصل الطول الكامل الى 45 م , ارتفاع الرأس 10 م و العرض 4 م ,و لأن تكوين التمثال من عدة طبقات بعضها أنعم من الأخرى فقد تآكلت بعض المناطق و احتفظت أخرى بشكلها و لذلك فقد فقدت الكثير من التفاصيل الدقيقة للشكل الأصلي النظرية الأكثر شيوعاً أن الملك خفرع (2558-2532 BCE)من السلالة الملكية الرابعة هو من أمر ببناء أبي الهول , خفرع هو احد أبناء خوفو ( صاحب الهرم الأكبر ) و هنالك ممر مستقيم بين ابي الهول و الهرم الأوسط ( قبر خفرع ) و هو تقريباً من نفس عمر الهرم الأوسط الذي بني عم 2540 B.C.E , و بعض العلماء قدر عمر ابي الهول ما بين 7000 الى 10000 سنة على حساب درجة تآكل الجسد و الراس بعوامل التعرية الصحراوية الشديدة و الرطوبة --== قصه كل هرم ==-- --== الهرم الأكبر خوفو ==-- ويعتبر هرم خوفو أول هذه الأهرامات وينسب للملك خوفو ثاني ملوك الأسرة الرابعة، تولى الحكم بعد وفاة والده (سنفرو)، وقد بناه المهندس حم أونو على مساحة تبلغ 13 فدان، وللهرم مدخلان في الجهة الشمالية ومازال الهرم يحتفظ بجزء من كسائه عند القمة الارتفاع الأصلي كان 146م والارتفاع الحالي هو 137م وطول كل من جوانبه 230م، وزاوية ميله حوالي50 – 51 درجة. وبني الهرم من الحجر الكلسي، وهو نفس الحجر الأصلي للمكان، أما الممر الداخلي وغرفة الدفن العليا-التي تحوي التابوت الحجري- بنيتا من الجرانيت الأحمر الوجه الخارجي من الحجر الكلسي قاعدة الهرم مربعة الشكل طول كل ضلع في الأصل 230م. وتم بناء الهرم بطريقة ضغط الهواء، عدد الأحجار التي استخدمت في بنائه حوالي 2.3000.00 كتلة حجريّة، متوسط وزن كلا منها بين 2.5 إلى 15 طناً، وقد استغرق بناء الهرم عشرين عاماً. ويوجد فى التصميم الأصلي لمجموعة الهرم أنه يتألف من: معبد الوادي، رصيف الصعود، الذي يصله بالمعبد الجنائزي في شرق الهرم، وأخيراً الشكل الهرمي للمقبرة. في شرق الهرم وجد ثلاثة أهرامات صفيرة لزوجات الملك، المدخل يقع في الشمال على ارتفاع 20 متراً عن مستوى الأرض. يحتوى على سطح يؤدي إلى دهليز يؤدي إلى غرفة تحت الأرض، لم تكتمل. رصيف الصعود طوله 38متراً وارتفاعه متر واحد، يقود ألى ممر يمتد 35 متراً على ارتفاع 1.75 متراً يصعد إلى الغرفة الثانية في الهرم. الغرفة الثانية صنعت من الحجر الكلسي أبعادها 5.20 م×5.70 م،15 م ارتفاع أعلى نقطة من السطح، على الحائط الشرقي من الغرفة فتحة تؤدي إلى ممر محجوب وتتصل مع غرفة الدفن العليا بدهليز في بداية الممر العرضي يوجد رواق أبعاده 47 م في الطول، و8,50 م في الارتفاع مع سقف مدرج. في وسطها يوجد دهليز منخفض 60سم، أطرافه أعلى من مستوى أرضه. هذا الدهليز يوصل إلى غرفة الدفن بممر طوله 8.40 م وارتفاعه 3,14 م ومعه ثلاث فتحات . الغرفة تحتوي على تابوت غرانيتي للملك، وعلى الجدارين الشمالي والجنوبي توجد فتحات للتهوية وتوصل للقسم الخارجي من الهرم. فوق سقف غرفة الدفن توجد خمس غرف جرانيتية. أرض المعبد الجنائزي تقع في شرق الهرم. رصيف صعود كان يصل معبد الوادي بالمعبد الجنائزي الذي دفن تحت الطمي في قرية نزلة السمان . --== هرم الملك خفرع ==-- الهرم الثاني من أهرامات الجيزة الثلاثة، ما زال محتفظاً بجزء من كسائه في قمته حتى الآن، يبلغ ارتفاعه 143,5م وطول كل ضلع 215,5م، وزاوية ميله 53,10ْ، يقع في مستوى سطح الأرض، والمدخل يؤدي إلى ممر هابط، سقفه من الجرانيت وزاوية انحداره 22ْ، ينتهي عند متراس يتجه إلى ممر أفقي وبعدها الممر العرضي الذي يوصل إلى حجرة الدفن المحفورة في الصخر، كما تحوي سقف من الحجر الكلسي وتوجد في منتصف الهرم وتحوي على تابوت من الجرانيت. المدخل الثاني يصل إلى ممر من الصخر، الممر يتابع بشكل عرضي حتى يتصل برصيف يؤدي إلى حجرة خاوية (ربما استعملت للأثاث الجنائزي). --== المعبد الجنائزي ==--  يقع في شرق الهرم، ومن الواضح أنه كان معبداً رائعاً صنع من الحجر الكلسي وغطى بكتل من الجرانيت تغطي الجدران والأرض والسقف، مدخله يؤدي إلى ردهة ثم إلى البلاط. معبد الوادي: المدخل يؤدي إلى دهليز ثم إلى قاعة بشكل حرف T تحتوي على 16 عموداً من الغرانيت ارتفاعها حوالي أربعة أمتار. القاعة كانت مرصوفة. الجدران خططت بـ 23 تمثالاً لخفرع . وينسب له أيضا نحت صخرة تمثال (أبي الهول) . --== هرم منكاورع ==-- هرم منكاورع هو أصغر أهرامات هضبة الجيزة ويبلغ ارتفاعه حوالى 66 م أو 216 قدم. وقد تم بنائه على حافة الهضبة المنحدرة، وتبلغ مساحة القاعدة فى الأصل حوالى 108.5 امتارا أو 355.8 قدما مربعا. ولكن نتيجة لرفع الحجارة لاحقاً لاستخدامها فى أغراض أخرى، فقد أصبح طول أضلاع القاعدة حالياً حوالى 102.2 متر × 104.6 متر أو 335.2 قدما × 343.1 قدما وترتفع الجوانب بزاوية 51 درجة. وقد غطت الطبقات الـ16 السفلى من الهرم بكتل من الجرانيت الوردى وقد قطعت حجرة الدفن فى الصخر أسفل الهرم ويمكن الوصول إليها من خلال المدخل الشمالى مروراً بممر منحدر، كما قطع ممر منحدر أخر أسفل الممر الأول. وأغلقت حجرة الدفن بواسطة ثلاث سدات من الجرانيت أو القوالب الحجرية والذى تم إنزالهم فى فتحات رأسية مقطوعة فى الجدران. وقد استخدمت الحجرة الداخلية كمخزن بينما استخدمت الأخرى كغرفة للدفن ولها سقف جمالونى. كما غطت الجدران بكتل من الجرانيت. كما تم بناء المعبد الجنائزى ومعبد الوادى والطريق المؤدى لهما من الطوب وحجر قليل الجودة. ابعاد الهرم : الارتفاع 66 م طول كل ضلع من اضلاعه 108 امتار . --== ملحقات الأهرامات ==--  وكل هرم من الأهرامات الثلاثة لابد أن يكون له الآتى: 1 – بابان فى الجهة الشمالية (البحرية). الأول: فى المداميك (صفوف الطوب أو الحجارة) السفلية. والثانى: فوقه بقليل. وكل منهما يوصل إلى حجرة الدفن. وكان أمام هذا الباب حجرات صغيرة للعبادة. 2 – فى الجهة الشرقية من كل هرم كان يقام معبد ضخم يسمى معبد الشعائر أو المعبد الجنائزى. وهذا المعبد يتصل بمعبد آخر يسمى معبد الوادى، بطريق يبنى من الأحجار الضخمة المقطوعة من منطقة الجيزة نفسها ويسمى بالطريق الصاعد. 3 – كان من مستلزمات كل هرم أيضاً أن يقام حوله سور ضخم، حتى لا يقترب منه أحد غير الكهنة. وكان يُبنى هذا السور من الحجر، أو من الطوب اللبن النيئ. 4- أهم ما لفت الأنظار من آثار الملك خوفو صاحب الهرم الأكبر هى مراكبه والتى ذاعت شهرتها على أنها "مراكب الشمس"، وهى معروضة الآن بمتحف ملحق بمنطقة أهرامات الجيزة. وما هو موجود حتى الآن هو خمسة مواضع لمراكب .. ثلاثة منها تقع إلى الشرق من الهرم الأكبر. وهى عبارة عن حفر طويلة عميقة نحتت فى الصخر على هيئة المراكب، تتجه اثنتان منها اتجاهاً موازياً للضلع الشرقى بين الشمال والجنوب، وتتعامد الثالثة على هذا الضلع بين الشرق والغرب. ثم عُثر على موضعين جديدين لمركبتين كبيرتين منحوتتين فى الصخر إلى جنوب الهرم الأكبر. أبو الهول "أبو الهول" هو تمثال جسمه جسم أسد ورأسه بشري. ويحرس المقابر والمعابد وقد نحت من الحجر الكلسي ورأسه تمثل الملك خفرع ويرمز إلى القوة والحكمة والذكاء وهو صورة للإله "رع" إله الشمس وطوله 20 قدماً وارتفاعه 70 قدماً . الصوت و الضوء أبو الهول يروي قصة بناء الأهرامات الصوت والضوء تُمكنان البشر من التمتع بالعالم من حولهم وفهمه. لكنْ هل تساءلت يوماً ما هو الصوت وما هو الضوء؟ يروي أبو الهول قصّة الفراعنة وكيف بنيت الأهرام العظيمة وأصبحت الآن من عجايب الدنيا السبع. --== بضع خواص الأهرامات ==-- يوجد في الهرم مجال مغناطيسي بقوة 13000 جاوس في حين ام مجال الارض 1 جاوس ... وهذه بعض خواص الاهرامات : 1 - يعيد تلميع المجوهرات والعملات التي تكون قد تكدست - فهل جربت ان تضعي مجوهرات جدتك في بناء هرمي .. وستحصلين على النتيجة . 2 - يبقى اللبن طازجاً لعدة ايام . ثلاجة طبيعية - وعندما يصيبه التغير بعد ذلك يتحول إلى لبن زبادي . 3 - اللحم او البيض يتحنط ويبقى مجففاً لا يتعفن حيث ان نسبة الماء تتناقص تدريجياً بحيث يصبح جافاً . 4 - تجف الزهور لكنها تحتفظ بأشكالها والوانها .. حديثة مجففة . 5 - النباتات تنمو بشكل اسرع في داخل الهرم عنها في خارجه . 6 - امواس الحلاقة المستعملة اذا ما وضعت داخل شكل هرمي لعدة ايام تستعيد حدتها ويمكن استعمالها بعد ذلك عدة مرات . 7 - المواد الغذائية وبقايا الاطعمة والقمامة تجف داخل الهرم دون اطلاق اي روائح عفنة ... --== لعنة الفراعنة هوس واختراق ==-- اكدت دراسة طبية ان " لعنة الفراعنة " خيال وهوس خلقته الصحافة البريطانية في العشرينيات من القرن الماضي عند اكتشاف مقبرة الملك الشاب توت عنخ آمون .. اشهر ملوك الفراعنة .. الذي حكم مصر في الثانية عشرة من العمر وتوفي في الثامنة عشرة .. في حدود 1340 قبل الميلاد .. وقالت نتائج الدراسة التي نشرت في إلـ " بريتش ميديكال جورنال " ان الغربيين وعددهم 25 الذين حضروا حفل افتتاح المقبرة يوم 17 فبراير ( شباط ) عام 1923 عاشوا لفترات مديدة من العمر .. وبعضهم عاش حتى السبعين من عمره .. وضمن هؤلاء الذين شاهددوا حفل افتتاح المقبرة الملكية بالأقصر بصعيد مصر صحافيون وعلماء آثار واعضاء في الاسرة الملكية البلجيكية ودبلوماسيون بريطانيون . وقال عالم الآثار الاسترالي مارك نيلسون الذي اشرف على الدراسة الجديدة ان " لعنة الفراعنة " ارتبطت بالكثير من الروايات عن الارواح الشريرة والنحس والتشاؤم .. وكلها كانت ماده خصبة لخيال الروائيين والسينمائيين . واضاف ان عالم الآثار هوارد كارتر عاش حتى الستين من عمره .. ومات في ظروف طبيعية . اشار إلى ان الصحافة اللندنية في العشرينات من القرن الماضي هي التي خلقت " لعنة الفراعنة " وغذتها في وجدان البشر .. بكثير من الروايات غير الصحيحة . ومن جهته قال الدكتور زاهي حواس الرئيس العام لهيئة الآثار المصرية ان لعنة الفراعنة غذتها منذ اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون بعض النصوص القديمة المكتوبة باللغة الهروغليفية على مدخل المقابر القديمة ومنها : (( الذي يمس مقبرتي ستأكله التماسيح وفرس النهر والأسود )) وواضاف اننا كأثريين نأخذ في الاعتبار ان المقابر المغلقة لأكثر من ثلاثة آلاف عام تكون ممتلئة بالجراثيم الفتاكة غير المرئية التي تدخل الجسم بسرعة . وهو ما حدث مع اللورد كارنافون ممول حفائر مقبرة توت عنخ آمون .. الذي توفي بعد فتح المقبرة بعام عن 57 عاماً . وحسب التقارير الطبية فإن اللورد كارنافون مات بفعل تسمم في الدم جراء عضة بعوضة . الا ان الصحافة اللندنية قالت بانه توفي لإصابته بلعنة الفراعنة . وقال الدكتور حواس الذي ارتبط اسمه باكتشافات مقبرة العمال الذين بنوا اهرامات الجيزة ومقبرة المومياوات الذهبية بالصحراء الغربية .. انه في العادة يدخل المقابر المكتشفة بعد يومين من فتحها لتجديد الهواء الاسد بآخر نقي . وقال انه في العاده ينصح الاثريين الشباب بعدم حلق لحاهم حتى لا تكون مسام الوجه مفتوحه لاستقبال الميكروبات . يتبع إن شاء الله
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#23
29-10-2009, 12:32 AM
|
||||
|
||||
|
كلمات فرعونية يستخدمها المصريون حتى الان
.::.كلمات فرعونية يستخدمها المصريون حتىالان.::.
تنتشر فى اللهجه المصريه كلمات كثيره قد لايعرف الكثير مصدرها ومن اين اتت,,, وبالرغم من ذلك فانها كلمات تتوارثها الاجيال ,,, منذ ان اصبحت مصر أول وأعظم حضاره على مر العصور لوقتنا الحالى ,, دعونا نغوص معا فى بحور التاريخ ,,, وكلمات لها تاريخ ,,, تاريخ يرجع لخمسه الاف عام ,,, فاللغة المصرية القديمة لم تندثرتماما - بل انها باقية الى يومنا هذا . ان مئات الجمل والالفاظ لاتزال مستعملةكل يوم فى اللغة العامية للمصريين .. فما يكاد المولود يرى النور حتى يسمع امه تخاطبه بلغة غريبةعنه - ولكنها فى الوقت نفسه اقرب ماتكون الى حسه وفهمه .. فهو اذا جاع - تقوم امه باحضار الطعام له وتقول له ( مم ) بمعنى ان ياكل .. واذا عطش - احضرت له الماء وقالت له ( امبو ) بمعنى ( اشرب ) . ان اصل كلمة ( مم ) مأخوذ من اللغة القبطيه القديمة ( موط ) والهيروغليفية ( اونم ) بمعنى كل - ( وامبو ) ماخوذة من كلمة ( امنموا ) القبطية بمعنى اشرب .. اما اذا ارادتالام ان تنهر طفلها تقول له ( كخة ) وهذه الكلمة قديمة ومعناها القذارة .. واذا ارادت ان تعلمه المشى قالت له ( تاتا خطى العتبة ) وتاتا فىالهيروغليفية معناها ( امشى ) . اما اذا ارادت الام تخويف ابنها فانها تقولله ( هجيبلك البعبع ) والماخوذ من القبطية ( بوبو ) وهو اسم عفريت مصرى مستخدم فىتخويف الاطفال . وفى موسم الشتاء يهلل الاطفال لنزول المطر بقولهم ( يامطرةرخى - رخى ) وأصل كلمة ( رخى ) فى العامية المصرية هو ( رخ ) فى الهيروغليفيةمعناها ( نزل ) . وسيدهش المصريون هنا - اذا ماعلموا ان اصل كلمة ( مدمس ) ومعناها الفول المستوى فى الفرن بواسطة دفنه او طمره فى التراب والتى تشير الىاكثر الوجبات الشعبية لدى المصريين وهو كلمة ( متمس ) الهيروغليفية - اى انضاجالفول بواسطة دفنه فى التراب . ومن الاكلات الشعبية ايضا التى اكتسبت اسمهامن المصرية القديمة اكلة ( البيصارة ) واسمها القديم ( بيصورو ) ومعناها الفولالمطبوخ . ثم هناك المصطلحات الشعبية الدارجة مثل كلمة ( شبشب ) ( الخف ) والتى اصلها قبطية ( سب سويب ) ومعناها مقياس القدم . وفى الحر يقول المصريون ( الدنيا بقت صهد ) وصهد كلمة قبطية تعنى نار . كلمة واح والتى صارت واحةبالعربية,معناها جزيرة العرب, وكلمة نونو وهي الوليد الصغير,وكلمة كحكحوتعنى العجوز, وكلمة طنش معناها لم يستجب,....وغيرها كثير بطط اىدهس بطح: ضرب فى الرأس ست: امرأة تاته :خطوة خطوة خم: يخدع حبه: القليل من ياما : كتير كركر: من كثرةالضحك كح كح:وصل الى مرحلة الشيب هوسة: صوت الغناءالعالى نونو :طفل صغير مأهور: حزين مأأ : يدققالنظر ادى: يعطى برش: بقعة همهم:تكلم بصوت خافت ز***: ز***ة السمك عف: ذباب فنخ: فسد بح: انتهى ابح: حمل كاني وماني = لبن وعسل وحوي يا وحوي إياحة قالها داحمد خالد فى قصة من اخبار اليوم الحكاية انه بعد انتصار احمس على الهكسوس خرج الشعب يحي الملكة اياح حتب ام الملك المظفر احمس طارد الهكسوس فكانوابيقولوا واح واح إياح = تعيش تعيش إياح مع الزمن الكلمة صارت وحوى يا وحوىإياحه وصرنا نقولها احتفالا برمضان وايضا كانوا ينادون بها الهلال بعد ذلك ,,, وطبعا انتوا مكنش مقرر عليكم فى الصف الثالث الاعدادى قصه كفاح طيبه وعلشانكده مش هتعرفوا مين هى اياح حتب ولا مين هو احمس ,,, ما علينا ,,, نكمل الكلام ,,, -موت: هي موت في اللغة المصرية القديمة و أيضا في العربية و "ميته" فيالعبرية -أصبع: نفس المعني في اللغتين المصرية والعربية -بكة: ذكرتفي الآية الكريمة بمعنى مكة وهي كلمة مصرية -الدح: عندما نقول "السح الدحأمبو...أدي الواد ل... آآآ كفاية كده" فهي معناها الملابس(كلمةمصرية) -آمون: المعبود المصري القديم هي كلمة يراها بعض العلماء على أنهامصدر أو تحريف لكلمة آمين -محب: بمعنى محب أو مخلص في اللغة المصرية وذكرت في اسم القائد العسكري حورمحب "أي المخلص لحورس" وهو قائد الملك أخناتون ورجلهالأول... معنى كلمه سيدنا موسى عليه السلام كلمه مكونه من مقطعين ( مو + ســــــا ) مو اى الماء و سا اى ابن ومعناه ابن الماء وذلك لانه وجدفى الماء عندما كان طفلا اما كلمه مصطبه ,,, الغريب اناللفظة فرعونية وتعنى (تابوت) .. غير ان لفظة "تابوت" فرعونية وتعنى (صندوقلدفن الموتى أو ما شابه). ولفظة "مصطبة" هى فى الهيروغليفية "مس تبت" وهىمركبة من كلمتان "مس" بمعنى (ميلاد) ، ومن "تبت" بمعنى (صندوق ، تابوت) فيكون معناها (ميلاد الصندوق) وهى تعنى البعث أو الميلاد الثانى. وقد تأثرت بالكلمة لغات أخرى فنجد اليونانية قد أخذتها فى اللفظة micitopoc "ميسيتوبوس" بمعنى (مصطبة ، مقعد) ، كما أخذتها عنها الإنجليزية بنفس النطق mastaba "ماستابا" وترجمها قاموس المورد بمعنى (قبر فرعونى مستطيل) وأردفأن إرتفاعه قريب من الأرض. ولا أكتمكم سراً ان الإنجليزية بها العديد منالألفاظ الهيروغليفية فنجد كلمة Christmas هى فى الأصل مركبة من كلمتيناحداهما انجليزية Christ بمعنى (المسيح) والأخرى هيروغليفية "مس" والتىتحولت الى mas بمعنى (ميلاد) فيكون معناها (ميلاد المسيح) .. والغريب انكلمة "كرسى" أيضا تعنى نفس الشئ فهى لفظة هيروغليفية "قرسو" وهى تعنى أساساً (تابوت) وقد تحولت فى القبطية kerco "كَرسو" بمعنى (كرسى).وهناك ترادف بينالكرسى والمصطبة والتابوت. لقب " ست " و" سى " هى القاب فرعونية ميةفى المية .. فكان اجدادنا الفراعنة ينادون على " ربة المنزل " اوكما نقولالآن فى الكفر بالعامية " ست الدار " .. ينادون عليها ب { ست ان بر } ( ترجمة صحيحة من اوراق البردى ) ومعنى هذا ان الأسم تناقلتهالأجيال وتحول الى ست الدار .. واختصره البعض الى " ست " .. وكان أجدادناالفراعنة يطلقون على المرأة او الزوجة اسم { مرت } وزوجتى { مرتى } آى " مراتى بالعامية " .. وعندنا مازلنا نقول .." مرتى " اما { سى ان بر } فكاناسم رب البيت وللدلع والأختصار أخذ الشق الأول واضافو اليه الأسم الحديث زى " سىالسيد " وفيه تعبير تانى فى اللغة عندنا فى الصعيد بنقول " شاشا الفجر " آى طلع الفجر والدنيا نورت .. وهى عند الفراعنة { شاهشا } وترجمتها سطعاو أضاء .. " العيش باش " عندما تطوله المياه .. وكلمة { باش } كلمةفرعونية ومعناها " طرى أو ندى " ويقولك .. فلان " كوش " على كل حاجة .. وكلمة { كوش } كلمة فرعونية معناها " سرق الشئ جميعه " .. وفيه بلاد عندناتقول " سك الباب " آى أقفل الباب وكلمة { سك } كلمة فرعونية معناها " أغلق " .. السنا فعلا شعب تمتد جذورة الى أعماق التاريخ .. ؟؟ لقد أعترف مؤرخواالحضارات بذلك ضمنا فى كتاباتهم .. بل والترجمات لكل ما كتب فى البردياتالمحفوظة فى متحف العالم .. وما كتب على جدران المعابد والمقابر .. كلهاتؤكد أن أول من أستأنس الأرض وزرعها هو المصرى .. أو من سقى الأرض بالعرقهو المصرى .. أول صانع محترم مبتكر هو المصرى .. ولحسن الحظ لم تغير الأيامأو حتى القرون .. الأسماء التى كان يستخدمها أجدادنا القدماء .. مثل : فاس ،شادوف ، شونة ، جرن ، ماجور ، زير ، مشنة ، بقوتى ، سلة ، بشكير ، فوطة، تخت، ششم،بتاو، ختم ، طوبة .. الخ .. القائمة طويلة جدا .. وكلها اسماء وكلمات مصريةقديمة من ايام الفراعنة ومكتوبه زى ماقلت فى أوراق البردى وعلى الجدران فىكل مكان زى ما بنستخدمها الوقت .. وكانت كلمة " عيش " تطلق فى المعابد علىالخبز المقدس .. حتى الكلمات التى نستخدمها فى التعامل مع الحيوانات منقولة كما هىعن اجدادنا .. فقد كانوا يقولون للحمار والحصان .. { حا ، شى ، هس، جر، بس، زر } وللطير { هش } .. ولما بنقول " ياليل ياعين " ليل بالفرعونىمعناها الفرح .. ومعنى الجملة اللى بيغنيها الفراعنة وورثناها عنهم " افرحى ياعين " لما ترينه ..! و الان مارأيكم ان نتحدث عن المدن المصرية التى مازالتمحتفظة باسمها الفرعونى. هناك مئات المدن التى مازالت محتفظه باسمها حتى الانوعلى سبيل المثال وليس الحصر : ابيس احدى القرى التابعة لمدينةالاسكندرية عرفت فى النصوص المصرية باسم ابيس وهو اله القوة والاخصاب فى مصرالقديمة وهو عبارة عن ثور وكان الملك يتشبه به ارمنت احدى مدن محافظة قناعرفت فى النصوص المصرية باسم بر مونت اى بيت الاله مونتو ثم حرفت فى القبطية الى ارمونت ثم فى اليونانية هرمونتيس وفى العربية ارمونت. وقد كانت مركزعبادة الاله مونتو وزوجتيه ايونيت وثنتيت. اسوان عرفت فى النصوص المصريةسونو ثم حرفت فى القبطية الى سوان واضيفت اليها الالف فى العربية لتصبح اسوان . كلمة سونو تعنى فى اللغة المصرية القديمة السوق او مركز التبادل التجارىعلى اعتبار ان اسوان كانت مركز التبادل التجاري بين الشمال والجنوب. ومن اشهرمعالم اسوان وجود مقابر الدولتين القديمة والوسطى المنحوتة فى صخر الجبل الغربىللنيل . اسيوط عرفت فى النصوص المصرية باسم ساوت وفى القبطية اسيوتثم تحولت فى العربية الى اسيوط وعرفت عند اليونانيين باسم ليكوبوليس اى مدينةالذئب الذى يرمز للاله وب- واووت. المصادر : كتاب اللغة المصرية القديمة لدكتور عبد الحليم نورالدين وكتاب النصوص الملكية فى المقابر الفرعونية لدكتور جمال عبدالرزاق وبعض مواقع الانترنت ,,,
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#24
14-11-2009, 04:16 AM
|
||||
|
||||
اكبر طاغية ف العالم ( جوزيف ستالين )
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 2. أكبر طاغية ف العالم  بالتأكيد ليس هتلر ولا هولاكو ولا بول بوت ولا حتى جنكيز خان.. فكل هؤلاء يعدون هواة أمام الشيطان الأكبر (جوزيف ستالين) فقد تسبب ستالين بوفاة اكثر من 50مليون انسان بين عامي 1927و 1953.وهذا العدد يزيد بخمسة عشر مرة على ضحايا هتلر في اوروبا وبأربع مرات على خسائر روسيا في الحرب العالمية الثانية واربعين مرة على خسائرها في الحرب العالمية الاولى!! هذه المجازر بدأها ستالين قبل الحرب الثانية بفترة طويلة ولكنها ظلت سرا حتى فضحها خلفه نيكيتا خروتشوف عام 1956.فقد تفوق ستالين على استاذه لينين في *** السكان وترحيل الاعراق والنفي الى سيبيريا. وتتضح فظاعة تلك الفترة من خلال التقديرات التي تشير الى حدوث نقص حاد في عدد الذكور في روسيا وارتفاع نسبة الايتام في الشوارع.. وكان ستالين يعيش هاجس وجود معارضين يتربصون بنظامه الاشتراكي. وكان يصدر قرارات فردية باعدام الملايين لمجرد الشك والتخمين. وكان بطبعه متحجر القلب لا يستوعب الفرق بين موت فرد أو قرية باكملها.. مما يذكر انه في ليلة واحدة (في الثامن من ديسمبر 1938) وقع قائمة باعدام ثلاثين الف رجل ثم قام لمشاهدة فيلم "الرجال السعداء"!! وقد طالت مجازر ستالين كل الدول ضمن دائرة الاتحاد القديم - بما فيها وطنه الاصلي جورجيا - وبلغ الخوف منه حد أن الجماهير لم تكن تتجرأ - حين يلقي خطابا - على وقف التصفيق الى ان يعطي اشارة بذلك. ومثل كل حاكم متسلط كان على استعداد للتضحية بآلاف البشر من اجل تثبيت النظام ؛ فبعد تسلمه للسلطة مباشرة انهارت الخزينة الروسية فأمر بالاستيلاء على كامل محصول القمح في اوكرانيا وتحويله للتصدير مما سبب مجاعة قضت على ملايين المزارعين. وفي اغسطس 1942صرح امام تشرشل في موسكو ان عشرة ملايين فلاح تمت تصفيتهم لرفضهم ضم مزارعهم في تعاونيات اشتراكية.. وفي الحقيقة لم يحدث اتفاق على رقم محدد للمجازر التي قام بها ستالين.. ولكن: - في عام 1989قال تقرير للمخابرات الروسية ان الرقم لايقل عن 36مليون مواطن. - أما المؤرخ البريطاني المعروف نورمان ديفيدز فيقدر العدد ب 54مليوناً. - ويقدر قسم التاريخ في جامعة موسكو العدد ب 57مليون شخص. - ويدعي الكسندر سولزنيتين ( الاديب الروسي المنشق والحائز على جائزة نوبل ) ان عدد الضحايا في عهد لينين وستالين زاد على 66مليون نسمة. - أما المؤرخة الانجليزية كاثرين مارديل فتقدر (في كتابها الاخير: الموت والذاكرة في روسيا ) العدد ب 50مليون مواطن.. ومن خلال هذه الارقام نرجح ان عدد الضحايا في عهد ستالين لا يقل عن خمسين مليون نسمة - وهو ما يؤهله للقب اكبر جزار في التاريخ بدون منازع!! .. بقي ان نشير الى ان الغرب غض الطرف عن جرائم ستالين كونه احد الاعمدة الاساسية في التحالف ضد هتلر.. والمفارقة ان ستالين نفسه كان ضمن الحلفاء الذين شكلوا محكمة نورنبرج لمعاقبة مجرمي الحرب من ألمانيا!! جبروت هذا الرجل تتضح من كلمة كان يرددها دائما: " موت رجل حادث مأساوي.. موت الملايين مسألة إحصائية! " ومات ( ستالين ) زعيم أعظم قوه في العالم آنذاك الاتحاد السوفيتي بعد ان دس له وزيره السم في طعامه  يتبع إن شاء الله تعالي ...........
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
آخر تعديل بواسطة .. Mysterious .. ، 14-11-2009 الساعة 04:19 AM
|
|
#25
14-11-2009, 04:24 AM
|
||||
|
||||
|
جميع من حكموا مصر منذ عهد عمرو بن العاص
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 3. جميع من حكموا مصر منذ عهد عمرو بن العاص تولى أمور مصر منذ عهد عمرو بن العاص وحتى يومنا هذا مايقرب من الأربعمائة شخص فى فترة تزيد قليلا عن 1400 سنة. منهم من كان واليا ومنهم من كان سلطانا ومنهم من كان ملكا ومنهم من كان رئيسا،ربما كان منهم المشاهير من أمثال عمرو ابن العاص وعبد العزيز ابن مروان.. الذى صار فيما بعد الخليفة الأموي ابو عمر بن عبد العزيز.. واحمد بن طولون والمعز لدين الله الفاطمى وصلاح الدين الأيوبى وشجرة الدر وقطز وبيبرس والناصر محمد بن قلاوون والأشرف قايد باي وقنصوة الغوري وطومان باي ومحمد علي واسماعيل باشا وفاروق الأول وانور السادات. ولكن هناك المئات ممن حفظ التاريخ أسمائهم كحكام لمصر ولم يسمع عنهم الغالبية منا. هذه قائمة كاملة بأسماء من حكموا مصر منذ عهد عمرو بن العاص وحتى يومنا هذا. وذلك بالتاريخ الميلادى  الحاكم من الى ولاة مصر من قبل الخلفاء الراشدين 646 640 عمرو بن العاص 656 646 عبدالله بن سعد 657 656 محمد بن أبي جذيفة 657 657 قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري 657 657 الأشتر مالك بن الحارث النخعي 658 658 محمد بن أبى بكر الصديق ولاة مصر من قبل الأمويين 664 659 عمرو بن العاص 665 664 عتبة بن أبى سفيان بن حرب 667 665 عقبة بن عامر الجهني 682 667 مسلمة بن مخلد الانصاري 684 682 سعيد بن يزيد بن علقمة الأزدي 684 684 عبد الرحمن بن عتبه بن حجدم الفهري 705 685 عبد العزيز بن مروان بن الحكم 709 705 عبدالله بن عبدالملك بن مروان 714 709 قرة بن شريك العبسي 717 714 عبد الملك بن رفاعة الفهمي 720 717 أيوب بن شرحبيل 721 720 بشر بن صفوان الكلبي 724 721 حنظلة بن صفوان الكلبي 724 724 محمد بن عبدالملك بن مروان 727 742 الحر بن يوسف 727 727 عبد الملك بن رفاعة الفهمى 735 727 الوليد بن رفاعة بن ثابث الفهمي 737 735 عبد الرحمن بن خالد الفهمي 741 737 حنظلة بن صفوان الكلبي 744 741 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي 744 744 حسان بن عتاهية 745 744 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي 749 745 الحوثرة بن سهيل الباهلي 749 749 المغيرة بن عبيد الفزاري 750 750 عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير ولاة مصر من قبل العباسيين 751 750 صالح بن على بن عبد الله بن العباس 753 751 أبو عون عبد الملك بن يزيد 755 753 صالح بن على بن عبد الله بن العباس 758 755 أبو عون عبد الملك بن يزيد 759 758 موسى بن كعب عيينة 760 759 محمد بن الأشعث الخزاعي 762 760 حميد بن قحيطة 768 762 يزيد بن حاتم المهُبلي 772 768 عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية 772 772 محمد بن عبد الرحمن بن معاوية 778 772 موسى بن عُلى بن رباح اللخمي 779 778 عيسى بن لقمان الجمحي 779 779 واضح 779 779 منصور بن يزيد بن منصور الرعيني 780 779 يحيى بن داود الحرشي 781 780 سالم بن سوادة التميمي 784 781 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس 785 784 موسى بن مصعب الخثعمي 785 785 أسامة بن عمرو المعافري 786 785 الفضل بن صالح بن على العباسي 787 786 على بن سلمان العباسي 789 787 موسى بن عيسى بن موسى العباسى 790 789 مسلمة بن يحيى البجلي 790 790 محمد بن زهير الأزدي 791 790 داود بن يزيد المهلبى 792 791 موسى بن عيسى بن موسى العباسى 792 792 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس 793 792 عبد الله بن المسيب بن زهير الضبي 794 793 إسحاق بن سليمان 795 794 هرثمة بن أعين 795 795 عبد الملك بن صالح بن على العباسى 795 795 عبد الله بن المسيب العباسي 795 795 عبد الله بن المهدى العباسي 796 795 موسى بن عيسى بن موسى العباسي 797 796 عبد الله بن المهدى العباسي 798 797 إسماعيل بن صالح العباسي 798 789 إسماعيل بن عيسى العباسي 803 798 الليث بن الفضل 805 803 أحمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله العباسي 806 805 عبد الله بن محمد العباسي 808 806 الحسين بن جميل 808 808 مالك بن دلهم الكلبي 809 809 الحسن بن التختاخ 811 810 حاتم بن هرثمة بن أعين 812 811 جابر بن الاشعث الطائي 813 812 عباد بن محمد بن حيان 814 813 المطلب بن عبد الله الخزاعي 814 813 العباس بن موسى بن عيسى العباسي 815 814 المطلب بن عبد الله الخزاعي 816 815 السرى بن الحكم 817 816 سليمان بن غالب بن جبريل البجلي 820 817 السرى بن الحكم 822 820 أبو النصر بن السري 825 822 عبيد الله بن السري 826 825 خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني 827 826 عبيد الله بن طاهر بن الحسين 829 827 عيسى بن يزيد الجلودى 829 829 عيسى بن يزيد الجلودى 829 829 عمير بن الوليد 829 829 محمد بن عمير 830 829 عيسى بن يزيد الجلودى 831 830 عبدوية بن جبلة 832 831 عيسى بن منصور 834 832 كيدر نصر بن عبد الله 834 834 مظفر بن كيدر 839 834 موسى بن أبى العباس 841 839 مالك بن كيدر 843 841 على بن يحيى الأرمني 847 843 عيسى بن منصور 849 848 هرثمة بن النضر الجبلي 849 849 حاتم بن هرثمة بن النضر 850 849 على بن يحيى الأرمني 851 850 إسحاق بن يحيى بن معاذ 852 851 خوط عبد الواحد بن يحيى 856 852 عنبسة بن إسحاق الضبى 867 856 يزيد بن عبد الله التركى 868 867 مزاحم بن خاقان 868 868 أحمد بن مزاحم بن خاقان 868 868 أزجور التركى الطولونيــــون 884 868 أحمد بن طولون 896 884 أبو الجيش خماروية بن أحمد 896 896 أبو العساكر جيش بن خماروية بن أحمد بن طولون 904 896 هارون بن خماروية بن أحمد 904 904 أبو المناقب شيبان أحمد بن طولون الولاة من قبل العباسيين 910 905 عيسى النوشرى 919 910 زكا الأعور 921 920 أبو منصور تكين 923 921 هلال بن بدر 924 923 أحمد بن كيغلغ 932 924 أبو منصور تكين 932 932 أبو بكر محمد بن طغج 934 932 أحمد بن كيغلغ 934 934 محمد بن تكين 935 935 أحمد بن كيغلغ الإخشيديون 946 935 أبو بكر محمد بن طغج الإخشيد 961 946 أبو القاسم أنوجور بن الإخشيد 966 961 أبو الحسن على بن الإخشيد 968 966 أبو المسك كافور 969 968 أبو الفوارس أحمد بن على بن الإخشيد الفاطميون في القاهرة 976 973 أبو تميم "المعز لدين الله" معاذ بن المنصور 996 976 أبو منصور "العزيز بالله" نزار بن المعز 1021 996 أبو علي "الحاكم بأمر الله" منصور بن العزيز 1036 1021 أبو الحسن "الظاهر بالله" علي بن الحاكم 1094 1036 أبو تميم "المستنصر بالله" معاذ بن الظاهر 1102 1094 أبو القاسم "المستعلي بالله" أحمد بن المستنصر 1130 1102 أبو علي "الآمر بأحكام الله" منصور بن المستعلي 1131 1130 ........ 1150 1131 أبو الميمون "الحافظ لدين الله" عبد المجيد بن محمد 1154 1150 أبو محمد "الظافر بأمر الله" إسماعيل بن الحافظ 1160 1154 أبو القاسم "الفائز بنصر الله" عيسى بن الظافر 1171 1160 أبو محمد "العاضد لدين الله" عبد الله بن يوسف الأيوبيون (الملوك) في مصر 1193 1174 "الملك الناصر" يوسف بن نجم الدين أيوب 1198 1193 "الملك العزيز" عثمان بن صلاح الدين يوسف 1200 1198 ناصر الدين "الملك المنصور" محمد بن عماد الدين 1218 1200 "الملك العادل" أحمد بن نجم الدين أيوب 1238 1218 ناصر الدين "الملك الكامل" محمد بن سيف الدين 1240 1238 سيف الدين "الملك العادل (2)" أبو بكر بن ناصر 1249 1240 "الملك الصالح (2)" أيوب بن ناصر الدين محمد 1250 1249 --- أم خليل شجرة الدر 1250 1249 "الملك المعظم" توران شاه بن صلاح الدين يوسف 1252 1250 مظفر الدين "الملك الأشرف" موسى بن المسعود 1250 1250 أم خليل عصمةالدنياوالدين"المستعصمية"شجرةالدر يتبع بأذن الله تعالي .............
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#26
14-11-2009, 04:42 AM
|
||||
|
||||
القصر الاكثر رعبا وغموضا فى مصر قصر البارون
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته القصر الاكثر رعبا وغموضا فى مصر قصر البارون, ملف شامل بالمعلومات   قصر البارون إمبان قصر أحيط بالغموض والرعب والحكايات والاقاويل قصر كلما نظرت إليه شعرت برعب يملأ قلبك ويجعلك تهرب من شكله الخيف وفى ذات الوقت يملأك الفضول لتدخل لترى ما بداخل هذا القصر .. ولتتعرف على ما يحويه من أسرار لنرى معا قصة هذا القصر المرعب الغامض من هو إمبان في نهاية القرن التاسع عشر، بالتحديد بعد عدة سنوات من افتتاح قناة السويس، رست على شاطئ القناة سفينة كبيرة قادمة من الهند، وكان على متن هذه السفينة مليونير بلجيكي يدعى إدوارد إمبان كان "إدوارد إمبان" يحمل لقب بارون وقد منحه له ملك فرنسا تقديرا لمجهوداته في إنشاء مترو باريس حيث كان "إمبان" مهندسا متميزا لم تكن هواية "إدوارد إمبان" الوحيدة هي جمع المال، فقد كان يعشق السفر والترحال باستمرار، ولذلك انطلق بأمواله التي لا تحصى إلى معظم بلدان العالم، طار إلى المكسيك ومنها إلى البرازيل، ومن أمريكا الجنوبية إلى إفريقيا حيث أقام الكثير من المشروعات في الكونغو وحقق ثروة طائلة، ومن قلب القارة السمراء اتجه شرقا إلى بلاد السحر والجمال.... الهند وسقط المليونير البلجيكي في غرام الشرق إمبان ومصر وصل البارون "إمبان" إلى القاهرة، ولم تمضِ أيام حتى انطلق سهم الغرام في قلب المليونير البلجيكي.. وعشق الرجل مصر لدرجة الجنون واتخذ قرارا مصيريا بالبقاء في مصر حتى وفاته.. وكتب في وصيته أن يدفن في تراب مصر حتى ولو وافته المنية خارجها! نشأة القصر كان طبيعيا على من اتخذ مثل هذا القرار أن يبحث له عن مقر إقامة دائم في المكان الذي سقط صريع هواه.. وكان أغرب ما في الأمر هو اختيار البارون "إمبان" لمكان في الصحراء.. بالقرب من القاهرة وقع اختيار البارون لهذا المكان باعتباره متاخما للقاهرة وقريبا من السويس.. ولتمتع المكان بصفاء الجو ونقاء الهواء.. وبالتأكيد لم يكن أحد في هذا الزمن يرى ما يراه الاقتصادي البلجيكي ولا يعرف ما يدور داخل رأسه عن المستقبل تذكر البارون أنه في أثناء إقامته بالهند عندما ألم به مرض شديد كاد يودي بحياته اهتم به الهنود واعتنوا بصحته وأنقذوه من الموت المحقق. وتذكر البارون "إمبان" القرار الذي اتخذه أيامها بعد شفائه بأن يبني أول قصوره الجديدة على الطراز الهندي عرفانا منه بالجميل لأهل هذا البلد القصر المميز أما أهم ما يميز قصر البارون فهو قاعدته الخرسانية التي ترتكز على «رولمان بلي» تدور فوق عجلات متحركة بحيث يلف القصر بمن فيه ليرى الواقف في شرفة القصر كل ما يدور حوله وهو في مكانه كما أن الشمس لا تغيب عنه. كان حفل الافتتاح حدثا لافتا في حياة المصريين وقتها وحضره السلطان حسين كامل الذي أبدى إعجابه الشديد به وحاول الاستيلاء عليه، الا أن امبان رفض اهداءه إياه وقام ببناء قصر آخر بالقرب من قصره أهداه للسلطان الذي رفض الهدية مصرا على طلبه الأول القصر بعد وفاة البارون ولقد توفي البارون إمبان في 22 يوليو 1929 ومنذ هذا التاريخ تعرض القصر لخطر الإهمال لسنوات طويلة، وتحولت حدائقه التي كانت غناء يوماً ما إلى خراب، وأصبح القصر مهجوراً. وقد تعرض القصر بعد ذلك لخطر الإهمال سنوات طويلة، والذي تحولت فيها حدائقه إلى خرائب وتشتت جهود ورثته ومن حاول شراء القصر واستثماره ، إلي أن اتخذت الحكومة المصرية قراراً بضمه إلى قطاع السياحة وهيئة الآثار المصرية اللتين باشرتا عملية الأعمار والترميم فيه على أمل تحويله إلى متحف أو احد قصور الرئاسة المصرية بداية الرعب والغموض بسبب إغلاقه المستمر، نسج الناس حوله الكثير من القصص الخيالية، ومنها أنه صار مأوى للشياطين مما دفع ورثته زوجته وابنته لبيعه عام 1955 إلى مستثمرين أحدهما سوري والآخر سعودي بمبلغ سبعة آلاف جنيه ولقد تمت محاولات عديدة لهدم القصر لتحويله إلى فندق عالمي. معظم الأقاويل التي جعلت "قصر البارون" بيتا حقيقيا للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر بين حجراته المختلفة في منتصف الليل، والأضواء التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا فيصرح بواب إحدى العمارات المواجهة للقصر بأن الأشباح لا تظهر في القصر إلا ليلا، وهي لا تتيح الفرصة لأحد أن يظل داخل القصر مهما كان الثمن وذلك يؤكد ما حدث في عام 1982 حيث شاهد العديد من المارة دخانا ينبعث من غرفة القصر الرئيسية ثم دخل في شباك البرج الرئيسي للقصر، بعدها ظهر وهج نيران ما لبث أن انطفأ وحده دون أن يعمل على إطفائه أحد عبدة الشيطان والقصر من هم عبدة الشيطان ؟ هذا الفكر المنحرف فكر قديم .. بدأ في القرن الأول للميلاد عند " الغنوصيين " وهؤلاء كانوا ينظرون إلى الشيطان على أنه - ماعاذ الله - مساوٍ لله تعالى في القوة والسلطان...ثم تطور هؤلاء إلى " البولصيين " الذين كانوا يؤمنون بأن الشيطان هو خالق هذا الكون، وأن الله لم يقدر على أخذه منه، وبما أنهم يعيشون في هذا الكون فلا بد لهم من عبادة خالقه " المزعوم " إبليس الزعيم الأول "أليستر كراولي" 1875- 1947 ولد كراولي من عائلة بيروقراطيّة في إنكلترا وتخرّج من جامعة كامبريدج، إهتمّ في البدء بالظواهر والعبادات الغريبة، ودافع عن الإثارة والشهوات الجنسيّة في كتبه ومحاضراته ثمّ انضمّ إلى نظام العهد الذهبي وهو مجتمع سرّي، وقد أصبح فيما بعد المعلم الكبير لذلك المجتمع أنشأ علاقة جنسيّة شاذة مع "ألان بينيت" الذي إنغمس فيما بعد بأعمال السحر، وأعلن "كراولي" أنه يتمنى أن يصبح قدّيس الشيطان، وأن يُعرف بالوحش الكبير أو الرجل الشرّير في العام 1900 ، ترك كراولي العهد الذهبي وأوجد نظاماً خاصًّا به أسماه "سلفر ستار" أي النجم الفضّي، وراح يسافر عبر العالم حيث بقي لسنوات طويلة في صقليا مع عددٍ من أتباعه الزعيم الثانى "أنطون لافي" لمن لا يعرفه هو من أصل يهوديّ وجنسيّة أميركيّة. تزعّم عبادة الشيطان بعد موت "أليستر كراولي". ولقد ادّعى أنّ الله عزّ وجلّ ظلم إبليس، كما نكر الأديان جميعها وطالب بدليل مادّي على وجود الله، مؤكداً أنّ الأدلة التي تثبت وجود الشيطان كثيرة الرموز الشيطانية إنه لمن الصعوبة بمكان أن تُترجم جميع الكتابات أو الرموز السحرية التي يستخدمها عباد الشيطان ، لأن هذا يحتاج إلى ساحر متضلع من لغة السحر ، كما أنها قد كُتبت بحروف ورموز سرية لا يعرفها إلا السحرة الكبار الذين حازوا على الدرجات العليا في هذا العلم ، ولكننا سنلقي الضوء على المشهور منها  رأس الكبش Baphomet: من أشهر رموز عباد الشيطان ، فرأس الكبش يمثل إلههم ورئيسهم وهو الشيطان، ويعد رمزاً مقدساً ، لأنه يمثل الشيطان نفسه الهلال والنجمة: شعار مشترك بين الماسونية وعباد الشيطان ، وهو يمثل آلهة القمر (ديانا) وإلهة الحب (فينوس) ، وهو الأكثر استعمالاً عند الساحرات العين الثالثة: شعار مشترك بين الماسونية وعبـاد الشيطان ، ونجده أيضاً على ورقة الدولار الأمريكي. منطقة الجنس: هـذا الشعار يرمز إلى أن المنطقة خاصة للطقوس الجنسية فقط . منطقة القداس الأسود الصليب المعقوف: شعار مشترك بين النـازية وعبـادالشيطان ، ويرمز للشمس والجهـات الأربع الصاعقة المزدوجة: شعار مشترك بين النازية وعباد الشيطان نجمة داود: شعار مشترك بين اليهود وعبـاد الشيطان ويستعمل في الطقوس السحرية وهو من الرموز المتداولة بكثرة بين عباد الشيطان وقد أخذه اليستر كرولي من الإنجيل (من له فهم فليحسب عدد الوحش فإنه عدد إنسان وعدده ستمائة وستة وستون) . كما يستخدم الرمز "FFF" كذلك لأن ( F ) هو الحرف السادس من الأبجدية الإنجليزية ونرجع إلى تلك الأجواء الغامضة التي أحاطت بالقصر المهجور دفعت جماعات من الشبان المصريين في منتصف عام 1997 في حادثة شهيرة إلى التسلل إلى القصر ليلاً ، وإقامة حفلات ماجنة ، إذ كانوا يرقصون ويغنون على أنغام موسيقى الهيفي ميتال الصاخبة، ويلطخون جدرانه بدماء القطط والكلاب حيث ألقت الشرطة المصرية القبض عليهم لتفجر أول قضية من نوعها وهي ما عرفت بتنظيم عبدة الشيطان وهذا هو سبب الأساطير التي ترددت من قبل الجيران حول ما مشاهدتهم أضواء ساطعة، وصخباً وضجيجاً ورقصاً كل ليلة داخل القصر وموسيقى تنبعث منه وضع القصر الحالى الاحتفال بمئوية مصر الجديدة ، وجد قصر البارون امبان حلا بعد معاناة استمرت 50 عاما ف بعد نصف قرن من الزمان أصبح القصر مصريا بعد أن أبرم المهندس محمد إبراهيم سليمان اتفاقا مع ورثة ملاك القصر - جان إمبان حفيد البارون إمبان - بشراء القصر مقابل منحهم قطعة أرض بديلة بالقاهرة الجديدة ليقيموا عليها مشاريع استثمارية. هذا الحل العبقري لازمة قصر البارون امبان كان وراءه السيدة سوزان مبارك بعد ان شهد القصر على مر 50 عاماً حالة من الاهمال نالت من جدرانه وحديقته. فتم بيعه لرجل الأعمال صغير السن المهندس علي منصور العودي عام 2005 عن طريق وسيط سمسار وسيظل قصر البارون بما يحيطه من غموض وأقاويل لغزا لن يستطيع احد حله وسيظل أيضا القصر الاكثر رعبا وغموضا فى مصر وسيظل تحفة معمارية مميزة يشهدها جيل بعد جيل  " وصف القصر " يقع القصر على مساحة 125 ألف متر، الذي استلهمه من معبد أنكور وات في كمبوديا ومعابد أوريسا الهندوسية، فشرفات القصر الخارجية محمولة على تماثيل الفيلة الهندية، والعاج ينتشر في الداخل والخارج، والنوافذ ترتفع وتنخفض مع تماثيل هندية وبوذية، أما داخل القصر فكان عبارة عن متحف يضم تحف وتماثيل من الذهب والبلاتين، كما ويوجد داخل القصر ساعة أثرية قديمة يقال أنها لا مثيل لها إلا في قصر باكنجهام الملكي بلندن توضح الوقت بالدقائق والساعات والأيام والشهور والسنين مع توضيح تغييرات أوجه القمر ودرجات الحرارة. صنعت أرضيات القصر من الرخام والمرمر الأصلي حيث تم استيرادها من إيطاليا وبلجيكا، وزخارفه تتصدر مدخله تماثيل الفيلة كما تنتشر أيضاً على جدران القصر الخارجية والنوافذ على الطراز العربي وهو يضم تماثيل وتحفاً نادرة مصنوعة بدقة بالغة من الذهب والبلاتين والبرونز، بخلاف تماثيل بوذا والتنين الأسطوري. ويتكون القصر من طابقين وبدروم (السرداب)، وبرج كبير شيد على الجانب الأيسر يتألف من 4 طوابق يربطها سلم حلزوني تتحلى جوانبه الخشبية بالرخام، وعلى درابزين (سور) السلالم نقوش من الصفائح البرونزية مزينة بتماثيل هندية دقيقة النحت. وقد صمم القصر بطريقة تجعل الشمس لا تغيب عن حجراته وردهاته أبداً، واستخدم في بنائه المرمر والرخام الإيطالي والزجاج البلجيكي البلوري الذي يرى من في الداخل كل من في الخارج وبه برج يدور على قاعدة متحركة دورة كاملة كل ساعة ليتيح لمن يجلس به أن يشاهد ماحوله في جميع الإتجاهات ، وكان الطابق الأخير من القصر هو المكان المفضل للبارون أمبان ليتناول الشاي به وقت الغروب وكان حول القصر حديقة غناء بها زهور ونباتات نادرة كما يوجد بالقصر نفق يصل بين القصر والكاتدرائية العريقة "كنيسة البازيليك" الموجودة حتى الآن في آخر شارع العروبة الذي يوجد به القصر. الطابق الأول ويتكون الدور الأرضي من صالات ضخمة تحتوي على عدد كبير من الأبواب والشرفات. وفي قاعة المائدة توزعت رسوم مأخوذة من مايكل آنجلو ودا فينشي ورامبرانت وحمل كل ركن من أركان الأربعة عمودا يحمل تمثالاً رفيع الصنع من التماثيل الهندية الثمينة. أما البدروم (السرداب)، فيضم مجالس واسعة، وأماكن إقامة الخدم، وأفراناً ضخمة، ومغاسل رخامية وتتصل غرفة بحجرة الطعام عن طريق مصعد غاية في الفخامة مصنوع من خشب الجوز· وعلى جدران قاعة المائدة رسوم مأخوذة من مايكل أنجلو، وليوناردو دا فينشي، ورامبرانت وأرضيات الحجرات من الباركيه، وكل غرفة لها حمامها الخاص تكسو جدرانه بلاطات مصنوعة من الفسيفساء ذات الألوان الزرقاء البرتقالية والحمراء في تشكيلات لونية بديعة. وبسلم رخامي مزين بدرابزين يضم تماثيل هندية صغيرة دقيقة الصنع والصنعة نصعد إلى الطابق الثاني الذي يتألف من صالة كبيرة و35 غرفة نوم لكل منها حمامها الخاص الذي تكسوه بلاطات من الفسيفساء. الطابق الثاني أما الطابق الثاني من القصر، فيحتوي على عدة غرف واسعة تطل على شوارع القصر الأربعة حيث يشرف القصر على شارع العروبة وابن بطوطة وابن جبير وحسن صادق. وفي هذه الغرف شرفات غطيت أرضها بالفسيفساء الملونة، كما توجد بكل شرفة مقاعد ملتوية لو جلس أحد على أي منها، أحاطت به التماثيل من كل جانب. سطح القصر أما سطح القصر الأسطوري، فقد كان أشبه بمنتزه تستخدم في بعض الحفلات التي يقيمها البارون، وجدران السطح عليها رسوم نباتية وحيوانية وكائنات خرافية، ويصعد إليه بواسطة سلم مصنوع من خشب الورد الفاخر، فقد كان أشبه بكافيتريا كانت تضم موائد كبيرة وكانت جدران السطح مزينة برسوم نباتية وحيوانية. برج القصر أما برج القصر فإنه يتحرك ليدور حسب اتجاه الشمس، حيث إنه مثبت على قاعدة دوارة يديرها محركان، فتلف كل ساعة لفة كاملة، تجعل من يجلس بداخل هذا البرج يشاهد ما حوله دون أن يتحرك من مكانه وهو يستمتع بالهدوء والجمال. التماثيل التماثيل الموجودة بالقصر جلبها البارون إمبان من الهند حيث يوجد عدد من ثماثيل الفرسان المصنوعة من الرخام الأبيض وهي ذات ملامح رومانية تشبه فرسان العصرين اليوناني والروماني. ويوجد في يد كل منهم سيف وتحت قدمه رأس مقطوعة، بالإضافة إلى تماثيل الراقصات يؤدين حركات تشبه حركات راقصات الباليه بالإضافة إلى تماثيل الأفيال المنتشرة على مدرجات القصر وفي شرفات أبوابه ....... الغرفة المسحورة ........ السبب في الغموض الذي يحيط بالمنزل أنه يوجد في القصر غرفة حرّم "البارون إمبان" دخولها حتى على ابنته وأخته البارونة "هيلانة" وهي الغرفة الوردية ببدروم القصر، وهذه الغرفة تفتح أبوابها على مدخل السرداب الطويل الممتد لكنيسة البازيليك والتي دفن فيها البارون بعد موته. ولنتخيل غموض البارون وغموض كل ما يحيطه.. ما علينا سوى أن نحسب المسافة بين قصر البارون وكنيسة البازيليك الواقعة في شارع الأهرام بروكسي. أخت البارون من الأسباب التي أدت إلى زيادة الغموض هو م*** أخت "البارون" -البارونة "هيلانة"- بعد سقوطها من شرفة غرفتها الداخلية وقتما كان يدور البارون ببرج القصر ناحية الجنوب، وتوقفت القاعدة عن الدوران في تلك اللحظة بعدما هب البارون لاستطلاع صرخات أخته، وكانت هذه هي الشرارة الأولى لقصص الأشباح التي تخرج من غرفة أخت البارون لغرفته الشخصية. وهو ما جعل القصص الشعبية تشير إلى أن روح البارونة "هيلانة" سخطت من تأخر البارون في إنقاذها، وهو ما عطل تروس دوران البرج الدائر التي لم تدر منذ ذلك الحين حتى موت البارون نفسه عام 1928. فيما كانت -حسب الأقاويل أيضا- تسمع أصوات مختلفة بعضها شجار وبعضها صراخ للبارون وأخته التي كانت قد ماتت بالفعل ودفنت جثتها في مكان ما بصحراء مصر الجديدة، ومنذ ذلك الحين وأهالي حي مصر الجديدة القدامى يعتقدون أن البارون "إمبان" كان قد نجح بعد وفاة أخته في تحضير روحها للاعتذار عن عدم مبادرته بسرعة إنقاذها بعد سقوطها من غرفتها وربما عدم قبول روح أخته الاعتذار هو الذي أدخله مرحلة اكتئاب فظيعة أدت في النهاية لوفاته. والإبنة ايضا معظمنا سمع عن حكاية "عبدة الشيطان" التي اشتهرت كثيرا في أواخر التسعينيات من القرن الماضي -حوالي عام 97- وذلك عندما اكتشف البوليس ارتياد مجموعة شباب سموا فيما بعد بـ"عبدة الشيطان" لبدروم قصر البارون "إمبان" بمصر الجديدة، لممارسة بعض الطقوس, وقال بعضهم: إن تحالف "بنت البارون مع الشيطان" هو الذي يدعم بشدة طقوسهم هناك، وفيما رأى بعض المراقبين أن قصة "عبدة الشيطان" قصة لم تنشر على حقيقتها، وتظل تفاصيل كثيرة منها مهمة وكذلك فإن ربط قصة "مريام" ابنة البارون "إمبان" بقصة "عبدة الشيطان" لها الكثير من المعاني والدلالات. ولماذا مريام ؟ "مريام" أصيبت بشلل أطفال بعد ولادتها بفترة، ونظرا لحزم أبيها الشديد وشراسته أحيانا في معاملتها ومعاملة عمتها، أصيبت "مريام" بحالة نفسية معقدة، فكانت تجلس "عندما تنتابها النوبات" لساعات هي الأخرى ببعض غرف السرداب الأسفل بالقصر، وبعد فترة كانت تعود "مريام" لغرفتها وهي متحسنة المزاج، وتقول إنها تكلمت مع صديق لها يريحها كثيرا، وهي القصة التي نسجت فيما بعد أسطورة "عبدة الشيطان". وبعد مصرع البارونة "هيلانة" كانت تسمع أصوات "أخت" البارون تارة مع البارون نفسه في "بدروم القصر"، وتارة في حديث هادئ إلى حد ما مع "مريام" ابنة البارون في إحدى غرف مدخل السرداب، لكن "مريام" بعد فترة وجدت ملقاة على وجهها وميتة -دون أن يعرف أحد السبب- في بئر مصعد الإفطار المؤدي للدور العلوي والذي كان يتناول فيه البارون طعامه. حتى البارون والذي أكد شائعات الأرواح ورسخها في وجدان الناس أنه بعد موت البارون نفسه، تحولت المرايا المجلدة لحوائط الغرفة الوردية أسفل القصر للون الأحمر الذي يكتشف معظم الزوار المتسللين للقصر أنها دماء. وحين يرجع الكثير من حراس القصر -الذين يترك معظمهم أماكنهم بعد فترة قليلة في الخدمة– سبب وجود الدماء بالحجرة الوردية للخفافيش التي اتخذت من القصر مقرا لها, يصر الكثيرون على أن الخفاش لا يصطدم بالحوائط، وهو ما يجعل القول بأن دماء الغرفة الوردية ظهرت بعد أن استراحت روح البارونة "هيلانة" وابنة البارون "مريام" بعد موت البارون القاسي الذي سبب المعاناة للأسرة كلها  يتبع بأذن الله تعالي .........
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
آخر تعديل بواسطة .. Mysterious .. ، 14-11-2009 الساعة 04:47 AM
|
|
#27
18-12-2009, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
موضوع رااائع ومفيد جزاكم الله كل خير اجمعين..
|
|
#29
10-02-2010, 12:46 AM
|
|||
|
|||
|
ممكن جمعها في ملف واحد ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#30
12-02-2010, 01:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:23 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
