#16
|
||||
|
||||
أحسنت وبارك الله فيكم والخطأ هو سهو ليس أكثر
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#17
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود السؤال عن اعراب كلمة مبكرا هل هى حال ام ظرف زمان فحينما نقول (ذهب الفلاح الى حقله مبكرا )هل مبكرا هنا تعرب ظرف زمان ؟واذا كانت ظرف فكيف لها ان تجمع فعند الجمع نقول (ذهب الفلاحون الى حقولهم مبكرين)اريد ان اعرف اعراب مبكرااااااااااا كذلك اود ان اعرف الفرق بين سريعا ومسرعا انا عارفه ان مسرعا اسم فاعل من الفعل اسرع تمام لكن لو مثلا السؤال كان على الهيئه الاتيه فما الاجابه السؤال اكمل بحال مناسب اقبل الطفل على امه .................... هل نقول مسرعا ام سريعا ولو قلنا اكمل بحال مناسب اقبل الاطفال على امهاتهم ..............هل نقول سريعا ؟ولو كان صح المفروض ان الحال يطابق صاحبه فى النوع والعدد ارجوووووووووووووو الرد |
#18
|
||||
|
||||
اقتباس:
إعراب كلمة مبكرا حال وإذا أردنا بها ظرفا فنقول باكرا أقبل الطفل على أمه مسرعًا وهنا حال أقبل الطفل على أمه سريعًا وهنا نائب عن المفعول المطلق المحذوف أقبل الأطفال على أمهاتهم مسرعين ( حال ) والله أعلى وأعلم
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#19
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله
ارجو اعراب ( اياك نعبد ) وهل هناك علاقة بين اياك و( ايها - ايتها ) |
#20
|
|||
|
|||
ممتاز انت يا استاذ يوسف لقد استفدت منك الكثير وأريد أن أعرف فى أى المدارس أنت ولو سمحت أريد أن أعرف اعراب ( ممنوع الدخول )
|
#21
|
|||
|
|||
ممتاز يا أستاذ يوسف وفقك الله دائمًا
|
#22
|
|||
|
|||
إيَّاك": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعولبه مقدم للاختصاص. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. (جملة "نعبد"مستأنفة.)
نعبد /فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
__________________
قال الإمام الشافعي _ رضي الله عنه _ : أخي لن تنال العلم إلا بستة** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغة** وصحبةُ أستاذ وطول زمان |
#23
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وحضراتكم جميعا بخير وتقبل الله منكم الصيام والقيام وأعتذر لحضراتكم على التأخير لظروف الشهر الكريم أما بعد ... إليكم إعراب البسملة بسم:جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب مفعول به مقدم لفعل محذوف تقديره أبتدئ الله :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحمن : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحيم : نعت ثانٍ مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الحمد :مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة لله :اللام حرف جر ، لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ رب : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة العالمين :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم الرحمن :نعت ثانٍ مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الرحيم : نعت ثالث مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة مالك :نعت رابع مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة يوم :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة الدين : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة إياك :ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص نعبد :فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن وإياك : الواو حرف عطف ، ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص نستعين :فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن اهدنا :فعل أمر للدعاء مبني على السكون المقدر و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (ونا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به الصراط : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة المستقيم :نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة صراط :بدل منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة من ( الصراط ) الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه أنعمت :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني علي الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب عليهم :جار ومجرور غير : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة لـ ( الذين ) المغضوب :مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة عليهم :جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق لاسم المفعول ( المغضوب ) ولا الضالين : الواو حرف عطف ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ، معطوف مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم الفرق بين أيها وأتها أيها : لفظ مركب من (أي) الوصلية , و(ها) التنبيهية (أي)وصلية وهي اسم مبهم يكون وصله لنداء الاسم المعرف بـ(ال) وتتصل بها ها التنبيه وهي دائما مبنية على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (أنادي ) والاسم الواقع بعدها يكون نعتا إذا كان مشتقا نحو (( يا أيها العامل )) وبدلا أو عطف بيان إذا كان جامدا نحو (( يا أيها الرجل )) أيتها : لفظ مركب من أية (مؤنث أي) الوصلية وها التنبيهية وتعرب إعراب أي الوصلية إعراب :ممنوع الدخول خبر مقدم ، مبتدأ مؤخر والله أعلى وأعلم
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول آخر تعديل بواسطة يوسف جابر أحمد ، 07-09-2010 الساعة 03:13 PM |
#24
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي وصديقي وزميلي العزيز الأستاذ هاني
معذرة لعدم التعليق على مجهود حضرتك الطيب في المنهج الجديد لأنني لم أره وأما بالنسبة لمدرستي فهي على عبد الشكور التجريبية للغات بكفرالشيخ
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#25
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل الأستاذ/ يوسف جابر أرجو المساعدة وبشدة واعلم أن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أرجو مساعدتي في وجود أفضل الطرق لعملية جذب الانتباه للتلاميذ ( التمهيد ) لهذه الدروس 1- العلــــــــــــــم 2- الوطـــــــــــــــــــــــن 3- الذكــــــــــــــاء 4- الصحة 5- الغذاء توضيح لسيادتكم يعني مثال درس الوطن بنقول دائماً في عملية جذب الانتباه يا ولاد ولو حد هجم عليك وخاد أرضك هتمل آيه هذا مثال ارجو من سيادتكم ومن الأخوة المدرسين مساعدتي في إيجاد أفضل الأسئلة والمناقشات البسيطة لعملية جذب الانتبــــــــــــاه أرجو مساعدتي بشدة وجزاك الله كل خير |
#26
|
|||
|
|||
عايز منهج الصف السادس 2010/2011
|
#27
|
||||
|
||||
بالنسبة لطلب سؤال التمهيد في الدروس المحددة
الموضوعات غير وتوفرة لدي لو كانت الموضوعات لديك ضعها في منهج الصف السادس وسوف نجيبك بإذن الله بالنسبة لطلب منهج الصف السادس ابحث في موضوعا الأستاذ هاني بهجت
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#28
|
|||
|
|||
كم عدد وحدات اللغة العربية للصف السادس ؟
|
#29
|
||||
|
||||
ثلاثة وحدات
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#30
|
|||
|
|||
ما مظهر الجمال فى كنز يقفز اليه من جوف الارض من درس كيف تصنع حيياتك الصف السادس
وايضا ان العبقرية والنبوغ هما ثمرة الجد والاجتهاد مع الشكر والتوفيق آخر تعديل بواسطة الأستاذة أم شاهندة ، 23-09-2010 الساعة 08:23 AM |
العلامات المرجعية |
|
|