كلام فى السياسه ...

[maths city teacher]

كل الأنبياء كان لهم مهن يأكلون منها,
منهم الحداد والنجار وراعي الأغنام والتاجر والخياط ..
لم يكن منهم من يشتغل: رجل دين
............
ليتنا نتعلم من الأنبياء ،، فنتبعهم

[maths city teacher]

ما اكثر الناس الذين يضيعون حياتهم فى الهروب من اشياء يعتقدون انها تطاردهم فى حين انه لا وجود لها الا فى مخيلتهم واوهامهم وما اكثر الذين يحاربون غيرهم فى غير ميدان ويقاتلون اعداء وهميين كما كان يفعل دون كيشوت مع طواحين الهواء فى حين انهم ينسون مشكلاتهم الحقيقية التى يجب ان يصمدوا لمواجهتها وحلها باية وسيلة .............

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب انا

عليك نور


خليك شغال مع نفسك

يمكن تعرف نفسك


هههههههههه

دبور

عندما ترد على شخص فانك تعطيه اهتمام ........ ده ك....... ولا يسوى
بس انا مش مع نفسى على فكره (( ان معى ربى سيهدين ))

[maths city teacher]

فى إحدى حفلات الصوت والضوء عام (٢٠٨١) قال الصوت: اسمى حسنى مبارك، حكمت مصر مائة عام، ..مرة من «القاهرة» ومرة من «شرم الشيخ» ومرة من «طرة»!ا!!
جلال عامر.....

[maths city teacher]

انشغلنا لفترة ببدلة المشير, ثم انشغلنا في حذاء المشير, أخشى أن تنتهى "الهدوم" قبل أن تنتهى الفترة الإنتقالية

[maths city teacher]

العلمانيون على الطرف الآخر من المائدة عندهم دائما اعتراض "جاهز" على القراَن الكريم كلما بدأ نقاش فى السياسة أن القرآن الكريم ليس فيه نظرية مفصلة عن نظام الحكم وليس فيه أيديولوجية سياسية واضحة وأن المفسرين اختلفوا فى ذلك وذهبوا شيعا.

والتاريخ الإسلامى امتلأ بفترات طويلة من الطغيان الفردى والملك العضوض والديكتاتوريات التى ادعت التفويض الإلهى والخلافة جاءت أحيانا بالبيعة وأحيانا بالوراثة وأحيانا...بالسيف وال****** وجاء كل خليفة بنص قراَنى يؤيده .. وهم لهذا يرفضون الدعوة الى حكم إسلامى بحجة أن هذا الحكم سوف يختلف الناس فى تصوره شيعا ومذاهب. وأن المسلمين لن يجتمعوا به تحت راية واحدة بل سوف يتفرقون به تحت مائة راية وراية .والمقدمة الجدلية لهذا الكلام سليمة وإن كانت النتائج غير صحيحة فالقرآن الكريم بالفعل ليس فيه نظرية مفصلة عن نظام الحكم وليس فيه بالفعل أيديولجية سياسية محددة .. والسبب أن الله كان يعلم سلفا بما سوف يجد من ظروف وتطورات فى المجتمعات البشرية وبما سوف يتبدل فى البيئات وفى نظم الإنتاج مما يستدعى التغيير المستمر والتطور المستمر فى نظام الحكم ويترتب على هذا أن نزول نظرية سياسية واحدة لكل العصور يصبح تعسفا يتنافى مع العدل الإلهى ولهذا اكتفى القرآن الكريم بالتوصيات العامة وإرساء الأركان والأسس مثل العدالة والحرية الفردية والشورى والملكية والمساواة أمام القانون وعدم التفاضل بالأحساب والأنساب ولا بالعنصر ولا بالعرق ولا باللون والقضاء للناس بالشريعة وليس بالهوى .. ثم ترك القرآن الكريم التفاصيل والهياكل التنظيمية لما يجد من ظروف متغيرة مما يستدعى أن تكون نفس هذه الهياكل متغيرة .. وهذا بعض من عظمة القرآن الكريم وكماله وليس نقصا فيه ولا طعنا عليه.

والقرآن الكريم أراد للفكر السياسى أن يكون نامياً متطوراً شديد المرونة سريع التجاوب مع الظروف المتغيرة .. فلم يسجنه فى أطر حديدية جامدة من النصوص والله أراد الإسلام منهجا ليتلاحم مع الواقع المتغير ويتفاعل معه ويتطور معه ولم يرد به أن ينعزل ويتقوقع ويتجمد ويرفض ويتحجر فى نصوص وحروف .. وذلك شاهد من شواهد الإعجاز والحكمة فى التقدير والتدبير

وهذا المدخل القراَنى نفسه هو أكبر حماية لنا من أن يظهر بابوات وطواغيت أمثال الخمينى ممن يحملون عصا غليظة يحاولون أن يفرضوا بها منهجا لهم فى التفسير أو نظرية فى الحكم على اعتبار أنها القرآن الكريم وأنها مراد الله الذى لا يناقش.

هذا المدخل القرآنى بحكم اتساعة يرفض مثل هذه الاحتكارات ويرفض مثل هذا التعسف وهو بطبيعته السمحة يقبل الاجتهادات المختلفة والأفكار السياسية المتعددة ..

بل ويقبل تعدد مناهج الحكم فى الوقت الواحد فى الأوطان الإسلامية التى تتباين ظروفها وتختلف بيئاتها دون أن يطعن أحدهم الآخر فى إسلامه فإنما المراد هو العدل والحرية والشورى والمساواة أمام القانون ونبذ الهوى والتعصب والعنصرية والحكم بالشريعة وعبادة الله وأينما كان الهيكل السياسى التنظيمى يحقق هذه الغايات فهو إسلامى .

وهذا يفتح الباب للمزاوجة بين الكلمة القرآنية وبين الإنسانية على اتساعها. والإسلام بدأ يأخذ ويعطى من وإلى جميع النظم دون أن يتقوقع على نفسه.

فإذا تكلمنا بلغة العصر فإن البضاعة السياسية المطروحة هى الديمقراطية والإسلام لا يرفض الديمقراطية .. بل إن الإسلام فى جوهره ديمقراطى فالحكم الإسلامى يأتى بالبيعة والاستفتاء والأمة تستفتى فى اختيار من يتولى عليها والاغلبية والإجماع لهما وزنهما فى الترجيح والحاكم لا يصح له أن ينفرد بالرأى دون مشورة جمهور المسلمين وممثلية

ولكن الإسلام له تحفظاته على المفهوم الغربى للديمقراطية فلا يجوز فى الاسلام الاستفتاء على شريعة ولا وزن لاغلبية مهما بلغت ولو صارت إجماعا أن تبيح زنا او تحل لواطا او تشرع سرقة .. فهى أغلبية ساقطة مثل أغلبية العميان يتفوق عليها مبصر واحد.

والمعارضة حق المواطن .. وتعبير المعارضة عن نفسها من خلال الحزب الواحد أو الاحزاب المتعددة هى إختلافات تنظيمية شكلية لا تتنافى مع جوهر العقيدة الإسلامية.

والإسلام يرفض الشيوعية كمنهج اقتصادى لأنه يجور على الأفراد ويحتال ملكياتهم ويقهر حرياتهم كما أنه يرفض الرأسمالية لانها تبيح الاستغلال بلا حدود. وإنما يقع الاقتصاد الإسلامى على طريق الوسط. ” فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون” وهذا أقرب ما يكون إلى الاقتصاد الحر الموجه حيث يكون الفرد حرا فى أن يمتلك ويستثمر بشرط أن يدفع حق الفقير وحق المجتمع زكاة وضرائب ترتفع من ارتفاع دخله لتصل الى أى مدى حسب ما تقتضى المصالح العامة .

وفى الإسلام يحل البنك الاسلامى الاستثمارى محل بنك التسليف الربوى شيئا فشيئا حتى يصبح هو القاعدة الاقتصادية الجديدة.

ومعنى ذلك أن الحكم الاسلامى يمكن أن يبدأ من الاجتهادات السياسية المطروحة ومن الواقع الحالى دون انقلاب ودون ثورة الإسلام.

الإسلام ليس فى حاجه الى “كاسترو” جديد وليس فى حاجة الى مبتدع يخرج علينا بنظرية جديدة فى الحكم يدعو اليها بانقلاب عسكرى.

الحكم الإسلامى ليس أكثر من موقف انتقائى يتفاعل مع الموجود ويثرية وينهض به دون قهر ودن عنف والاسلام فيه من الحيوية والمرونه والقدرة على الامتزاج والتوافق والمصالحة مع التراث الانسانى ما يجعله أشبه بالسحابة التى تهمى على الأرض فتخصبها وتنبت أجمل ما فيها دون مصادمات ودون تناقض ودون مشادة .. لأن الإسلام ليس عضوا غريبا يرفضه الجسم الحى بل هو عين الحياة ذاتها.

ولهذا كان التصور الإسلامى المقترن بالعنف والانقلاب تصورا مجافيا لروح الاسلام بالكلية .. فالإسلام ليس نقيضا للموجود .. بل إنه روح الموجود .. وأحسن ما فى الموجود.

وإذا قدر للإسلام ان ينجح وأن يغزو وأن ينتشر فإنما بهذا الغزو المسالم الذى ينهض بالواقع دون أن يدمره وبهذه الخطى الانتقائية التى تأخذ بيد المجتمعات هونا وفى ترفق خطوة خطوة ومرحلة بعد مرحلة.

وما يقال غير ذلك .. هو تجارة الكلام وسوق الشعارات ومزايدات أهل الفتن الذين يتعجلون الكراسى وليس الإسلام ولم يكن الإسلام أبداً ولا فى أى يوم لعبة كراسى .

[maths city teacher]

شكرا ع الرد الذى يدل على احترام صاحبه جدا

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

‎"أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة.. ولا يصل أهل الدين إلي السياسة"
فإن كنتم أهل دين، فلا جدارة لكم بالسياسة وإن كنتم أهل سياسة فمن حقي أن لا اختاركم ولا جناح على ديني

الشيخ محمد متولى الشعراوى

ما أجملها من مقولة لو وعيتها ياصاحبي!!!!!!!!!!!
نعم؛ والله نحن نريد رجلا سياسيا محنكا لكن يرفع الدين فوق رأسه ولا يجمجم فيه ويدع عنه سماديره- (السمادير؛ ما يتراءى للمخمور) التي يرويها حواجز وعوائق تصده عن تحكيم شريعة الله في أرضه.
والله لو أن شيخنا الشعراوي- رحمه الله- موجود في تلك الحياة الآن لصال وجال وشطَّب وقطَّع، فأنت ياصاحبي لم تسمع عن صولات الشعرواي وجولاته ضد أهل الفن وضد العلمانيين لقد كان الشيخ- رحمة الله عليه- سيفا مصلتا على رقاب من يظنون الدين لعبة في السيرك أو كتابا مدفونا بالتراب قد امّحت آثاره، ولكن هيهات هيهات!!! فإن القوم قد ألصقوا بالشيخ رحمة الله عليه فرية منتظمة (كلمة حق أريد بها باطل) ألصقوا به التيسير وهو منه بمفهومهم براء !!
فلم يكن الشيخ رحمة الله عليه يداهن في دينه ولا يداري بل كان يعرض الحق صرفا أبلجَ نافيا عنه كل عُوار.
ولكن يا ليت قومي يعلمون.

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

بلال فضل :
” كيف يقوم داعية اسلامي كالشيخ محمد حسان بتضليل الشعب وهو يقوم باداء مناسك الحج واضاف ان لا احد في مصر كلها دعا لكسر الجيش او هدمة ولكن كل من هاجم المجلس العسكري هاجمة لاقامة العدل بين الناس

الشيخ ذكر رأيه يا من تحترمون الآراء!!!!
ونحن علمنا الشيخ يحفظه الله يحب بلده جدا وقبلها دينه ويخاف على وطنه الذي فيه نشأ الإسلام.
فإن زمان الفتن تضيع فيه الديانة لا الأمن فقط.
وقد أوجب الله على أهل العلم أن يبينوا الحق الذي يرونه والذي استخلصوه من الكتاب والسنة وعمر مديد في بطون تآريخ الأمم التي مر بها مثلما مر بك وحدث لها مثل ما حدث لك ووقع عليها مثل ما عليك.
وليقل ما يراه في أي مكان رفعه الله فيه.
وقد قال أيضا شيخنا الوالد المكرم مفتي المملكة رأيه أمام جمع أكبر بمراحل وقال غيره وغيره وغيره.
نعم لقد انتهز أهل العلم الأفذاذ فرصة وهبها الله لهم وهي الحج ورفع فيها بعضهم بالخطابة أمام العالم ليصححوا الأوضاع وليعيدوا الأمور إلى نصابها.


المجلس العسكري هو الجيش يا سيدي
لو قال حسني (بيه) لقوات الحرس الجمهوري بأن يضربوا في الشعب والله ما تأخر واحد منهم.
نحن نعرف منهم ناسا قالوا لنا وهو يبكون: (ده أبونا والله لو قالنا اضربوا لكنا هنضرب).
وكذلك جيشك له قيادات عليا هذه القيادات آباء للجنود بل أعظم
(إنها القيادة ياسيدي!!!!)
أم أنك تريد انقلابا داخل الجيش؟ أم أنك تريد انقساما داخل الجيش؟
اعقلوا الأمور ياعباد الله!!!!!!!!!!
وأقول لبلال: الشيخ محمد أبو أحمد هو الذي يضلل الناس!!!! فلئن صدقت لطالما هدى الله به فئاما من الناس تعجز عن حصرهم.
ولئن لم يفعل فلينظر صاحب ستيف جوبز وقرينه ورفيقه في المحشر- إن لم يخرج من إسار ضلاله- إلى من يضلل الناس لعله يدرك..لعله يعرف..لعله ينتهي.
آااااااااهِ يابلال!!!!!!!
يالكِ مِن قُبَّرَةٍ بِمَعْمَرِ***خَلَا لَكِ الْجَوُّ فبِيضِي واصْفِرِي
(العرض مستمر)

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاربله

الشيخ حسان لايخطىء
هو رجل دين ورجال الدين لايخطئون
وطالما قال كده يبقى هوه صح وبعدين هوه كان بيحج وعلى عرفات كمان
العسكر حمونا وهما طلعوا وقالوا مش حد قالنا اضربوا علشان كده احنا مضربناش
وبيحمونا والاماره ان مش بلطجى واحد فى البلد
واىحد ينقد المجلس العسكرى ويطالبه بتحقيق العداله والعدل يبقى عايز يهدم البلد ويجيب عليها واطيها
ربنا يسلمك يامصر

بل يخطئ الشيخ حسان وكلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب المقام الأسمى صلوات ربي وسلامه عليه
لكن يبقى الأدب رائدا مع أهل العلم ياسادة!!!
تنبيه:(هذا في أهل العلم، لا في أهل البدع والضلال والانحراف والتقوُّل، فالقول يُقبل من كل أحد إن التزم الأدب ولم يخالف الشرع أو خالفه مستفهما مسترشدا جاهلا يطلب تعليما، أمّا أن يخالف إنسان الشرع في دولة مسلمة ويسيء الأدب فهذا يُطرح ولا كرامة!!!!)
لكن من الذي يخطّئ الشيخَ (يا سيد غاربلة) إنهم من هم في مثل علم الشيخ يحفظه الله هذا في جانب الديانة والعلم الديني
أو يخطّئ الشيخَ أهل التخصص إن تكلم في غير تخصصه مستدلا بشيء قد يكون جانب فيه الصواب مع الأدب والاحترام ورعاية جناب العلم.
قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:"ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه".
العلماء في الإسلام لهم حقوق يا سيدي.

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

كل الأنبياء كان لهم مهن يأكلون منها,
منهم الحداد والنجار وراعي الأغنام والتاجر والخياط ..
لم يكن منهم من يشتغل: رجل دين
............
ليتنا نتعلم من الأنبياء ،، فنتبعهم

أحسنت والله!
نعم ، فليُهدم الأزهر الذي يخرج لنا رجال الدين
يا سيدي هذه مسألة يسيرة هناك طالب علم ينبغي أن تفرغه الدولة ليصد عن حياض الإسلام هجمات الأفكار العفنة من أهل الكفر والانحلال، وهناك آخر يعمل ويدرس وآخر وآخر وآخر.

[على سبيل الحق]

‎يعني ايه ليبيراليه ..
-
--
يعني تيجي حكومه حزب الوفد ( الليبرالي ) بقياده مصطفي النحاس ويصدرو قرار بالغاء بيوت الدعاره اللي كانت تحت اشراف وزاره الداخليه والصحه
- مش امك تقلع الحجاب !!

بخصوص مصطفى النحاس
أليس هو الذي رفض طلب الإخوان بتطبيق الشريعة الإسلامية وسبهم وقال بأن الإسلام عالي الجنبات يقصد بها أن الإسلام في المسجد فقط؟
يا له من ليبرالي!!!!!!!!!!!!!!!!
أليس هو الذي أمر بإغلاق مقرات الإخوان في المحافظات لما وصل الحكم؟
يا له من ليبرالي!!!!!!
أليس هو الموقع على معاهدة 1936 مع الإنجليز؟
يا له من ليبرالي!!!!!!
ألا تتذكر النقراشي باشا صاحب مقولة (أيها القراصنة اخرجوا من بلادنا!!!!) وتتذكر النحاس باشا حينما أرسل إلى مجلس الأمن رسالة يتهم فيها النقراشي بأنه لا يمثل الأمة وليس صوتا شرعيا لها مع أن هذا كان بضغط من الشعب أي ما فعله النقراشي.
يا له من ليبرالي!!!!!!!!!
أليس هو صاحب مقولة :"السياسى الذى يبدأ خطابه الدينى قائلاً بسم الله ليس إلا نصابًا، لأنه باعتباره سياسيًا لم يفوضه الله سبحانه وتعالى ولا أى بشر أن ينطق باسمه، فالسياسى لا يملك إلا أن يلتمس التصويت من صاحب الإرادة الحقيقة وهو الشعب؛ ولذلك فمن ينطق باسم الله يضلل المستمعين إليه".
(الله على الليبرالية الله!!!!!!!!!!)
وجهات نظر الوفد (مباريات الجمال للنساء) (تنويه بجهود أتاتورك بتحرير المرأة) وغيره وغيره في مجلة الأسبوع التي كانت تنشر آراء زعماء الوفد ( النحاس وسعد ......)
يا لها من ليبرالية!!!!!!!!!!
وهو صاحب "لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين"
وغيرها من تخرصات الكهان
قال الله عز وجل:"وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله".
أيطعمك ويسقيك وتحكم في أرضه بغير حكمه!!!!!!!
(إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا)
وقال الله:"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة، إذا قضى الله ورسوله أمرا، أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله، فقد ضل ضلالا مبينا"

الذي عين النحاس كانوا الإنجليز (وسلم لي على الليبرالية) على أسنة دبابات بريطانيا ياسيدي.

[hossamhamed]

جميلة جدا ولو ان الان الشعب في حالة استرخاء تام ... بالبلدي مش فاضي ... مشغول بمشاحنات هنا وهناك .. ومحاصرة الاهل والاحباب ... واعلان الحرب والكر والفر كما في كفر الشيخ بين بلطيم وسوق الثلاثاء .... حلال ولا حرام ؟!!

[maths city teacher]

مستشار مفتي الجمهورية: إذا أراد الحويني عمل مناظرة سنرسل له أحد التلاميذ

فعلا اى تلميذ فى الازهر يقدر يفحم الوهابيين !!!

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

مستشار مفتي الجمهورية: إذا أراد الحويني عمل مناظرة سنرسل له أحد التلاميذ

فعلا اى تلميذ فى الازهر يقدر يفحم الوهابيين !!!

no comment
وشكرا على هذا الاحترام البالغ
(إلا سؤال)
من الوهابيون؟