|
المنتدى الأكاديمي للمعلمين ملتقى مهني أكاديمي متخصص للأساتذة الأفاضل في جميع المواد التعليمية (تربية وتعليم & أزهر) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
=elsayed omablue]ألم يصل إليكم طريقة التحضير الجديدة لمجال
المعيار المحتوى نواتج التعلم الاستراتيجية مصادر المعرفة الأنشطة المصاحية التهيئة والاستثارة عرض الدرس كل عنصر على حدة مع الشرح [التقويم أو الأدلة والشواهد معلم أول أ السيد عمر الاسكندرية: نرجو من سيادتكم التكرم بعرض درس نموذجي مستخدماً طريقتك في الإعداد
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#2
|
|||
|
|||
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراجزيلالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالا
|
#3
|
|||
|
|||
خالص تقدير واحترامي للأستاذ / منتصر شوزان
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#4
|
|||
|
|||
تحضير دروس الفلسفة والمنطق
كل الشكر والتقدير للسادة اساتذة الفلسفة والمنطق وعلي راسهم الاستاذ احمد متولي عبد الله علي جهودهم المتعددة في المنتدي وارجو عمل دروس تحضير للفلسفة والمنطق علي الطريقة التي دعا اليها الاستاذ السيد عمر ولتكن علي شكل ورش العمل التي كانت تعقد في التوجتهات سابقا من اجل رفع مستوي زملاؤنا وخاصة المعلمون الجدد وكما عبر الاساذ شوزان عبد المعبود الكل يتعلم من الكل . مع خالص تحياتي لارقي العقول اساتذة الفلسفة
|
#5
|
|||
|
|||
[quote=محمد يحيي رجب;4845698]كل الشكر والتقدير للسادة اساتذة الفلسفة والمنطق وعلي راسهم الاستاذ احمد متولي عبد الله علي جهودهم المتعددة في المنتدي وارجو عمل دروس تحضير للفلسفة والمنطق علي الطريقة التي دعا اليها الاستاذ السيد عمر ولتكن علي شكل ورش العمل التي كانت تعقد في التوجتهات سابقا من اجل رفع مستوي زملاؤنا وخاصة المعلمون الجدد وكما عبر الاساذ شوزان عبد المعبود الكل يتعلم من الكل . مع خالص تحياتي لارقي العقول اساتذة الفلسفة
لكم جزيل الشكر ووافر التحية
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#6
|
|||
|
|||
شرح الفصل الخامس في المنطق
الفصـــل الخـامــس
( القيــــــاس – الاستــــدلال القيـاســـــي ) القياس هو " قول مؤلف من قضايا متي سلمت به لزم عنه لذاته قول آخر " شروط وقواعد القياس : أولا : من حيث التركيب : } وصف القياس {:- 1-أن يتألف القياس من ثلاثة قضايا مقدمتين ونتيجة : مقدمة كبـــري وهي القاعدة العامة ولابد أن نبدأ بها . مقدمة صغري وهي الحالة الجزئية وهي تندرج تحت الكبرى . نتيجــــــــــــــة وهي تلزم عن المقدمتين . ملحوظة :- يجوز أن نبدأ بالمقدمة الكبري أو الصغرى ولكن الأفضل أن نبدأ بالكبرى لأنها تعبر عن قاعدة عامة . 2- أن يتألف القياس من ثلاثة حدود : حد أكبـــر ــــــ وهو محمول المقدمة الكبرى وهو نفسه محمول النتيجة ورمزه ـــ ك حد أصغر ــــــ وهو موضوع المقدمة الصغري وهو نفسه موضوع النتيجة ورمزه ــ ص حد أوسط ـــــــ وهو الحد المكرر في المقدمتين ويحذف ولا يظهر في النتيجة ورمزه ــ و ملحوظة :- يشترط في الفاظ القياس أن تكون بمعني واحد فلا يجوز استخدام لفظ له أكثر من معنى مثل ( الجبن – العين ) . ثانياً : من حيث الكيف : ** الإيجاب والسلب ** 3- يجب أن تكون احدي المقدمتين على الأقل موجبة : وهذا الشرط يعني أنه / لا إنتــاج بين سالـبتيـن . فقد تكون المقدمتين موجبتين أو أحدهما موجبة والأخري سالبة " فقط ". السبب " حيث أن السلب يفيد الفصل بين الحدود وبهذا يفسد القياس لأنه سوف يصبح مكون من أربع حدود وليس ثلاثة حدود . 4- إذا كانت احدي المقدمتين سالبة كانت النتيجة سالبة : وسبب ذلك – هو أن النتيجة دائماً تتبع الأقل حتي تكون صحة القياس يقينية ولأن هناك فصل في المقدمات فيجب أن يكون هناك فصل في النتيجة . ثالثاً : من حيث الاستغراق : 5- يجب أن يكون الحد الأوسط مستغرق في أحد المقدمتين على الأقل : وسبب ذلك أنه لو لم يستغرق الحد الأوسط فهناك احتمال أن يكون الحد الأصغر ليس من ضمن ما صدقات الحد الأوسط فيصبح القياس فاسد . وعلي هذا : يجوز أن يستغرق الحد الأوسط في المقدمتين أو أن يستغرق في أحداهما فقط . 6- لا يستغرق في النتيجة حد غير مستغرق فى المقدمة التى ورد بها : " لأنه إذا أستغرق حد في النتيجة وهو غير مستغرق فى مقدمته فلن تصبح النتيجة لازمه عن المقدمة " - ولأن الحد الغير المستغرق في المقدمة يكون متضمن لبعض ماصدقاته فإذا أستغرق في النتيجة يكون شامل لكل ما صدقاته " فتصبح النتيجة مخالفة للمقدمة فيكون القياس فاسد " نتائج مترتبة علي القياس : " هناك شروط أخري مترتبة علي القياس وهذه الشروط هــــــي : 7- لا إنتاج بين جزئيتين: لأن المقدمتين الجزئيتين لهما معاً 3 احتمالات (1 ) ج م مع ج م ـــــ ولا إنتاج " لأن الحد الأوسط غير مستغرق في المقدمتين " (2 )ج س مع ج س ـــــ ولا إنتاج " لأنه لا انتاج بين سالبتين " . (3 ) ج س مع ج م ـــــ ولا إنتاج " لأن هناك احتمال ألا يكون الحد الأصغر من ضمن ما صدقات الأوسط " } وعلي هذا فلا إنتــــــاج بين جزئيتين {. 8- إذا كانت أحد المقدمتين جزئية كانت النتيجة جزئية: لأنه إذا جاءت النتيجة كلية لأصبح في القياس حد مستغرق في النتيجة لم يكن مستغرق في مقدمته 9- لا إنتاج من مقدمة كبرى جزئية وصغري سالبة: بمعني أنه } يجب أن تكون الكبرى كلية والصغرى موجبة { مبدأ القياس " علاقة التضمن " :- المبدأ الأساسي الذي يقوم عليه القياس هو : " أن كل ما يحمل إيجابا أو سلبا على حد مستغرق يمكن أن يحمل بالطريقة نفسها علي أى حد يندرج تحت هذا الحد المستغرق " . أشكال القياس : ينقسم القياس إلي أربع أشكال وفقاً لمكان ووضع الحد الأوسط . الشكل الأول :- هو ما كان الحد الأوسط فيه موضوع الكبرى ومحمول الصغرى . كـــل المعـــــادن موصـلـــة للحرارة كـــل أنــــواع الألمنيـــــوم معـــادن كل أنواع الألمنيوم موصلة للحرارة الشكل الثاني :- هو ما كان الحد الأوسط فيه محمول الكبرى ومحمول الصغرى كل العــرب يتحدثــون العربيـة كل المصريين يتحدثون العربية كل العرب مصريين الشكل الثالث :- هو ما كان الحد الأوسط فيه موضوع الكبرى و موضوع الصغرى كل الأطباء ناجحون كل الأطباء مجتهدون كل ناجحون المجتهدون الشكل الرابع :- هو ما كان الحد الأوسط فيه محمول الكبرى و موضوع الصغرى كل اليهــــــود جبنـــــــــــــاء كل الجبناء لا يوفون بوعدهم كل اليهود لا يوفون بوعدهم الشكــــــل الأول ضروبه : للشكل الأول 16 ضرب يتم حسابها حسب وضع وترتيب القضية الحملية وهي: ك م ك م ك م ك م ك م ك س ج م ج س ك م ك س ج م ج س ك س ك س ك س ك س ك م ك س ج م ج س ك س ك س ج س ج س ج م ج م ج م ج م ك م ك س ج م ج س ج م ج س ج م ج س ج س ج س ج س ج س ك م ك س ج م ج س ج س ج س ج س ج س والضروب المنتجة فيهم 4 ضروب فقط وهي : ك م 0 ك س 0 ك م 0 ك س ك م 0 ك م 0 ج م 0 ج م ك م 0 ك س 0 ج م 0 ج س ونلاحظ أنه ينتج بنفس ترتيب القضية الحملية شروط الشكل الأول : 1- يجب أن تكون المقدمة الكبرى كلية : " لأن المقدمة الكبرى لو كانت جزئية لأصبح القياس ( خاطئ ) " علل ؟ 2- يجب أن تكون المقدمة الصغرى موجبة : " لأن المقدمة الصغرى لو كانت سالبة لأصبح القياس ( خاطئ ) " علل ؟ ( أهمية الشكل الأول ) يعتبر الشكل الأول أهم وأكمل أشكال القياس لما يأتي : أ- لأن ترتيب الحد الأصغر والحد الأكبر في النتيجة هو نفس ترتيبهما في المقدمتين مما يجعل مبدأ القياس واضح وصريح . ب- لأن المقدمة الكبري تكون دائماً كلية وبهذا فهي تعبر عن قاعدة أو حكم عام مما يتطابق مع تعريف القياس . ج- ضروب الشكل الأول المنتجة تنتج بنفس ترتيب القضية الحملية ( ك م ) و ( ك س ) و ( ج م ) و ( ج س ) . ] قيمة القياس – فائدته -- أهميته – استخداماته [ 1- القياس هو تطبيق قاعدة عامة على حالة خاصة تندرج تحتها وهو ما يحدث في الحياة اليومية بشكل أو بآخر (بصورة مضمرة ) ويسمي بالقياس المضمر أو المقتضب مثال:نحن نقول : هذا الطالب نجح لأنه ذاكر فهذا قياس مضمر صورته الأصلية . كل من ذاكر ينجح هذا الطالب ذاكـــر هــذا الطالب نجح 2- يتم تطبق القياس في الفقه الإسلامي حيث يتم تطبيق القاعدة العامة علي الحالات الجزئية التي تندرج تحتها . 3- يتم تطبيق القياس في المحاكم حيث يطبق القضاه القوانين العامة علي الحالات الفردية المعروضة عليهم وفي هذه الحالة يكون القانون هو المقدمة الكبري والأفراد هم الصغري موقف الفلاسفة العرب من القياس والمنطق الأرسطي ابن رشد : -- كان من أشد المتحمسين له والمدافعين عنه وقضي حياته في محاولة دراسته وشرحه حتى لقب بـ ( الشارح الأكبر) -- حاول التوفيق بين الفلسفة والدين ولكنه رفض بعض أفكار أرسطو التي لاتتفق مع الدين -- قال أن الحقيقة لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال القياس . ابن تيميــــة : -- كان رأيه أن القياس الصوري لايصلح للبحث في – الظواهر الطبيعية – وأن الحقيقة لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق الواقع التجريبي -- وهو أول من دعي إلي استخدام المنهج التجريبي القائم علي الملاحظة والتجربة . الحسن ابن الهيثم : -- كان رأيه أن القياس الصوري لا يصلح للبحث في ــ علم البصريات ـــ -- قام باستخدام المنهج التجريبي ودعي إلي " استقراء الموجودات " -- والذي يبدأ بجمع المعلومات – فرض الفروض – اختبار صحة الفروض عن طريق التجربة - وأطلق علي التجربة اسم " الإعتبار" -- وهو بذلك أول من استخدم المنهج التجريبي بالفعل . بعض الأمثلة التوضيحية على القياس : س / ( طلاب – ناجحون – مجتهدون ) كون من الحدود السابقة قياس منتج من الشكل الأول تستغرق نتيجته الموضوع ولا تستغرق المحمول ؟ الإجابة : مقدمة كبرى كل الطلاب ناجحــون مقدمة صغري كل المجتهدون طلاب نتيجة كل المجتهدون ناجحون س/(شعراء)أجعل هذا اللفظ حد أوسط في قياس منتج من الشكل الأول تكون نتيجة (ج س) الإجابة : مقدمة كبرى كل الشعراء ليسو منافقين مقدمة صغري بعض الأدباء شعراء نتيجة بعض الأدباء ليسو منافقين س / " لاواحد من المصريين خائن لوطنه " ضع القضية السابقة في قياس منتج من الشكل الأول ثم بين الحدود المستغرقة فيه ؟ الإجابة : مقدمة كبرى لا واحد من المسلمين خائن لوطنه مقدمة صغري كل المصريين مسلمين نتيجة لا واحد من المصريين خائن لوطنه - المقدمة الكبري مستغرقة الموضوع ومستغرقة المحمول . - المقدمة الصغري مستغرقة الموضوع غير مستغرقة المحمول . - النتيجة مستغرقة الموضوع مستغرقة الحمول . ** يجيب عنه الطالب بنفسه ** س / " بعض العرب أحرار " ضع هذه القضية في قياس وأثبت صحته ؟ س1 / " كل الشعوب العربية مسلمة " ضع هذه القضية مقدمة كبرى فى قياس منتج من الشكل الأول تستغرق نتيجته موضوعها فقط ؟ س2 / " كل الشعوب العربية يؤيدون انتفاضة الأقصى " اجعل هذه القضية نتيجة فى قياس منتج من الشكل الأول. ثم اثبت صحته ؟ س3 / " كل الشعوب ترفض الإرهاب " إجعل هذه القضية مقدمة صغرى فى قياس منتج من الشكل الأول تكون نتيجته ك م ؟ س4 / " كل الأطباء يخشون الله فى عملهم " إجعل هذه القضية مقدمة كبرى فى قياس منتج من الشكل الأول ثم إجعلها نتيجة فى قياس أخر من الشكل الأول تكون مقدمته الكبرى مستغرقة الموضوع فقط؟ س5 / " بعض العظماء لا يصلحون لقيادة بلادهم " إجعل هذه القضية نتيجة فى قياس منتج من الشكل الأول ثم بين السبب فى عدم إمكان جعلها مقدمة فى قياس صحيح ؟ س6 / " كل طالب لا يقدر المسئولية لا يؤدى واجبه " اجعل هذه القضية مقدمة كبرى فى قياس منتج من الشكل الأول ؟ س7 / " بعض الطلاب ناجحين " اجعل هذه القضية مقدمة صغرى فى قياس منتج من الشكل الأول تكون مقدمته الكبرى مستغرقة الموضوع والمحمول ؟ س8 / " كل المعادن لا يتم إستخراجها من الجبال " اجعل هذه القضية مقدمة كبرى فى قياس من الشكل الأول مع بيان الحدود المستغرقة والغير مستغرقة فيها ؟ س9 / " طلاب – مجتهدين " كون من الحدين السابقين قياس منتج من الشكل الأول تكون نتيجته (ك س)؟ س10 / " فلاسفة " اجعل هذا الحد المنطقى حد أكبر فى قياس منتج من الشكل الأول تكون نتيجته (ج س) ؟ س11 / " ليس بعض الطلاب حاضرين " هذا المثال لا يصلح لأن يكون مقدمة فى قياس صحيح. وضح ذلك؟ |
#7
|
|||
|
|||
قمت بعمل شرح مبسط لمادة المنطق على شكل ملف باور بوينت هل ممكن المشاركة بة و كيف
|
#8
|
|||
|
|||
[QUOTE=على اسد;2822360]قمت بعمل شرح مبسط لمادة المنطق على شكل ملف باور بوينت هل ممكن المشاركة بة و كيف
طبعاً ممكن عن طريق أرفق ملف في المشاركة ولك جزيل الشكر
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#9
|
|||
|
|||
فيه طريقة تحضيرجديدة وتتضمن النقاط التالية:
الأهداف الإجرائية الأفكارالرئيسة معينات التدريس طريقة التدريس محتوى الدرس القضايا المتضمنة مفاهيم ومصطلحات مراجعة جزئية التمهيد عرض الدرس الخاتمة الملخص السبورى التقويم الواجب المنزلى سؤال تحضيرى النشاط المصاحب المراجع وكمان بقى فيه خريطة أسبوعية تلصق فى بداية كل أسبوع محتوية على ماسيتم شرحة من موضوعات كل أسبوع زى خريطة نواتج التعلم بس خريطة أسبوعية. |
#10
|
|||
|
|||
أرجو من الأستاذ /محمد الحسيني أن يقدم لنا درس نموذجي
بهذا الأسلوب في التحضير
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#11
|
|||
|
|||
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
|
#12
|
|||
|
|||
ممكن اعرف مواصفات الورقةالامتحانية للفلسفة والمنطق2010/2011
|
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
ليس هناك أي تعديل علي ورقة الامتحانات القادمة
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
#14
|
||||
|
||||
ما هي الدنيا
|
#15
|
|||
|
|||
[QUOTE=ricooo777;2979588]ما هي الدنيا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
العلامات المرجعية |
|
|