ارجو المساااااااااااااااااعده

[Dr.memo]

بجد اول مره اسمع موضوع القواعد ده

إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة.....يجوز تقديم الخبر

إذا كان الخبر شبه جملة والكبتدأ نكرة........يجب تقديم الخبر



متشكره جدا يا طالب بجد افدتني وهاتاكد من الموضوع ده برضه انا اول مره بجد اصلي اشوف القواعد دي




ع العموم متشكره جدااااااااا لتفاعلاتكم جميعا معايا ومشاركاتكم التي اضاءت موضوعي وزانته



اختكم ف الله
dr.memo

[Dr.memo]

طب ممكن اسأل سؤال تاني ف نفس القطعه وعايزه برضه اسمع ردودكم وتفاعلاتكم




اوجد جمله لامحل لها من الاعراب مع ذكر السبب



انا ضورت عليها ومش لاقياها خالص


عاوزه مساعدتكم

[الازهرى]

تاريخ:خبر لمبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة

أوائل:فا عل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة،(نا): ضمير مبنى فى محل جر مضاف الية

اليوم:ظرف زمان منصوب بالفتحة

التحدي:خبر مرفوع بالضمة

الإنسانية:مبتدأ مرفوع بالضمة

وأرجو اذا كان يوجد خطأ عندى فيريت حد يصححهولى

وانا متأسف لانى مشغول مش هأقدر اجاوب الاستخراج

وجزانا وجزاكم الله كل خير جميعا

والسلام عيكم ورحمة الله وبركاتة

[Z A R D]

بصى يا dr.memoفى جملتين لا محل لهما من الاعراب هما

فيما شاده (اوائلنا)
و
وما كنا لنرضى بالاسترخاء

thanks

[Dr.memo]

طب ليه الحملتين دول لا محل لهم من الاعراب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Z A R D]

انهم وقعوا جملة لصلة الموصول و جملة صلة الوصول لا محل لها من الاعراب

[Dr.memo]

طب ممكن بعد اذنك تقوليلي ازاي اقدر استخرج جمله صله الموصول من القعه


او بمعنى تاني



ايه قاعدتها وازاي اقدر اعرفها ف الجمله


لاني مش فاهماها خالص


مع خالص شكري

[Z A R D]

جملة صلة الموصول يقع قبلها اسم موصول مثل(ما,من..............الخ)

و تكون جملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب

[la rouse]

اول جملة من اي قطعة لا محل لها من الاعراب جملة ابتدائية وما يعطف عليها لا محل له من الاعراب "عطف جملة على جملة "من الثوابت الجمل التي لامحل لها من الاعراب :جملة ابتدائية ، جملة جواب القسم ، جملة اعتراضية ، جواب الشرط غير المقترن بالفاء ، جواب الشرط لاداة شرط غير جازمة ،جملة صلة الموصول ، اي جملة تعطف على احد الجمل السابقة

[Dr.memo]

متشكره جدا جدا جدا وبجد مش عارفه اقولكم ايه ع المساعده


جزاكم اله كل الخير

[Dr.memo]

ب ممكن ارخم تاني واسأل كمان سؤال



انا مش فاهمه ازاي الجمله الابتدائيه تكون لا محل لها من الاعراب

يعني اي قطعه عندي اول جمله فيها اقول انها لا محل لها من الاعراب


واذا كانت الجمله المعطوفه ع جمله لا محل لها من الاعراب

نقدر نقول ف القطعه دي ان الانسانيه حولنا تسابق الزمن في مسيرتها التقدميه
جمله لا محل لها من الاعراب


واذا كانت جمله جواب الشرط لاداه شرط غير جازمه لا محل لها من الاعراب
ممكن اعرف ادوات الشرط غيرالجازمه
هي زي لو واذا وايه تاني؟(اذا كانوا صح كمان مش غلط)
ياريت حد يرد ع تساؤلاتي ف اقرب وقت

هكون من الشاكرين

[فيجا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.memo

ب ممكن ارخم تاني واسأل كمان سؤال



انا مش فاهمه ازاي الجمله الابتدائيه تكون لا محل لها من الاعراب

يعني اي قطعه عندي اول جمله فيها اقول انها لا محل لها من الاعراب


واذا كانت الجمله المعطوفه ع جمله لا محل لها من الاعراب

نقدر نقول ف القطعه دي ان الانسانيه حولنا تسابق الزمن في مسيرتها التقدميه
جمله لا محل لها من الاعراب


واذا كانت جمله جواب الشرط لاداه شرط غير جازمه لا محل لها من الاعراب
ممكن اعرف ادوات الشرط غيرالجازمه
هي زي لو واذا وايه تاني؟(اذا كانوا صح كمان مش غلط)
ياريت حد يرد ع تساؤلاتي ف اقرب وقت

هكون من الشاكرين

الجملة التي لا محل لها من الإعراب
هي الجملة التي لا تحل محل المفرد ، ولا تأخذ إعرابه ، ولا يقال فيها إنها في موضع رفع ، أو نصب ، أو جر ، أو جزم . وأنواعها على النحو التالي : ـ
أولا ـ الجملة الابتدائية :
ويقصد بها الجملة التي نبتدئ بها الكلام لفظا ، أو تقديرا ، وسواء أكانت اسمية ، أم فعلية .
فالاسمية نحو : محمد مجتهد .
والفعلية نحو : يطوف المسلمون حول الكعبة .
كل من الجملتين السابقتين ، لا محل لها من الإعراب ، لأنها جملة ابتدائية تؤدي معنى مستقلا ، ولا يصح أن يحل محلها كلمة مفردة ، وإلا ضاع المعنى .
مثال الجملة الابتدائية التي يبتدأ بها الكلام تقديرا
قوله تعالى : { كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد رزقا }
فلأن " كل " ظرف للفعل " وجد " ، والتقدير : وجد زكريا عندها رزقا كلما دخل عليها المحراب . فجملة " وجد " ابتدائية ، وإن كان قبلها في الطاهر جملة أخرى .
ثانيا ـ الجملة الواقعة بعد أدوات الابتداء ، وتشمل التالي
1 ـ الحروف المكفوفة وهي : إنما ، وأنما ، وليتما ، وكأنما ، ولعلما ، لكنما ، وربّما ، وكما .
نحو قوله تعلى : { إنما المؤمنون إخوة } .
وقوله تعالى : { إنما أنت نذير }
وقوله تعالى : { وإنما أنا نذير مبين }
. { فكأنما خر من السماء }
ربما " نحو : ربما الغائب يعود .
كما إذا " اتصلت ما الزائدة بـ " الكاف " فمنعتها من العمل ، والجملة بعدها ابتدائية لا محل لها من الإعراب . نحو : الشهادة خير الكلام كما الصلاة عمود الدين .
الجمل الواقعة بعد :
ـ أمّأ ، وبل ، ولكن ، وهل ، وما النافية غير الحجازية " التي لا عمل لها " ، وبينا ، وبينما ، وإلاّ الاستثنائية .
وإليك أمثلتها على التوالي :
" أمّأ " قال تعالى : { فأمّا الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم }4 .
ومنه قول سبيع بن الخطيم :
أمّا إذا ضاقت فإن مصيرها هضب القليب فعردت فأقوف
و" أمّا " هنا حرف شرط غير جازم وتفصيل وتوكيد ، وتلزم الفاء جوابها كثيرا .
" بل " نحو قوله تعالى : { بل تؤثرون الحياة الدنيا } .
وقوله تعالى : { أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق } .
و" بل " حرف ابتداء يفيد الإضراب .
" لكن " المخففة من الثقيلة لا عمل لها ، وهي حرف استدراك إذا سبقها نفي وتدخل على الجمل الفعلية والاسمية ، مثال الفعلية :
قوله تعالى : { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } .
ومنه قول العجير السلوسي :
ولكن ستبكي خطوب كثيرة وشعت أهينوا في المجالس جوع
ومثال دخولها على الجمل الاسمية وهي عندئذ ابتدائية لمجرد إفادة الاستدراك .
قوله تعالى : { لكن الراسخون في العلم منهم }
ومنه قول زهير :
إن ابن ورقاء لا تخشى بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر
هل " وهي حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب ولا يعمل فيما بعده ، ويختص بالتصديق والإيجاب ، ويفيد معرفة مضمون الجملة ن ويدخل على الأفعال ، والأسماء .
نحو قوله تعالى : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر }
ومنه قول عنترة :
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
ومثال دخولها على الأسماء قول الحارث بن حلزة : أيها الناطق المُرَقِّش عنا عند عمرو وهل لذاك فداء
وقوله :
كتكاليف قومنا إذ غزا المنذ ر هل نحن لابن هند رِعاء
ومنه قول امرئ القيس :
وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من مُعَوَّل
" ما " النافية غير العاملة ، وتختص بالدخول على الأفعال ، وتعرف بالتميمية ، أو غير الحجازية ( لأن ما الحجازية تعمل عمل ليس ) .
نحو قوله تعالى : { قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
وما راعني إلا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح أشقرا
مثال " بينا " قال الأفوه الأودي :
فبينا نحن نرقبه أتانا معلق فضة وزنا ذراعي
مثال " بينما " قوله أيضا :
بينما الناس على عليائها إذ هو وافي هوة فيها فغاروا
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
وما راعني إلا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح أشقرا
مثال " بينا " قال الأفوه الأودي :
فبينا نحن نرقبه أتانا معلق فضة وزنا ذراعي
مثال " بينما " قوله أيضا :
بينما الناس على عليائها إذ هو وافي هوة فيها فغاروا
ونحو قوله تعالى : { لولا تستغفرون الله }
ولو أردت شرح بقية الجمل التى لا محلها من الإعراب أو التى لها محل من الإعراب اطلبى وأنا على استعداد تام لتوضيح أى شىء
مع تحياتى
أ / عادل حجى مدرس أول اللغة العربية بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات

[Dr.memo]

ايه يا جماعه ردوا عليا والنبي

هسوط خلالالالالالالالاص

[صوت الحق]

باذن الله سوف اوجة مشرف المادة او احد المدرسين بالمرور على الموضوع لكتى تتاكدو من الاجابة وعاوز كل الاسئلة التى تقف امامك يوجد مثبت فى هذا القسم باسم انت تسئل والمعلم يجب ممكن تضوع بيه اى اسئلة فى اللغة العربية والاستاذ سوف يجيب باذن الله

[Dr.memo]

مشكور صوت الحق ع المرور والاقتراح الجميل