|
محمد ﷺ نبينا .. للخير ينادينا سيرة سيد البشر بكل لغات العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
خطورة مناقضة الفعل للقول (22) عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتند... |
#17
|
||||
|
||||
ذهاب الصالحين (23) عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أ... |
#18
|
||||
|
||||
سلامة الفطرة البشرية (24) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجس... |
#19
|
||||
|
||||
تذبذب شخصية المنافق (25) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذ... |
#20
|
||||
|
||||
الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم... عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه و... |
#21
|
||||
|
||||
وقل إني أنا النذير المبين(27) عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال: ياقوم... |
#22
|
||||
|
||||
تساقط الناس كالفراش (28) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضائت ماحوله ... |
#23
|
||||
|
||||
ترغيب الله عباده في الجنة (29) عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: (ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي ... |
#24
|
||||
|
||||
شمولية خيرية هذه الأمة (30) عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره). |
#25
|
||||
|
||||
بارك الله فيك واكثر من امثالك وجزاك الله خيرا
|
#26
|
||||
|
||||
|
#27
|
|||
|
|||
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
|
#28
|
||||
|
||||
|
#29
|
||||
|
||||
الأمثال في السنة ثلاثة أنواع:
1. الأمثال المصَرَّحة. وهي ما صرِّح فيها بلفظ المثل، أو ما يدل على التشبيه. كما جاء فى الحديث الصحيح: ((إن مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكان منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها طائفة أمسكت الماء فشرب الناس واستقوا وزرعوا وكانت منها طائفة إنما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ وذلك مثل من فقه فى دين الله فنفعه ما بعثنى الله به من الهدى والعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به)) (1). والأمثلة عليها كثيرة . 2. والأمثال الكامنة. وهي التي لم يُصَرَّحْ فيها بلفظ التمثيل، ولكنها تدل على معانٍ رائعةٍ في إيجازٍ، يكون لها وقعها إذا نقلت إلى ما يشبهها، مثاله: ((وخير الأمور أوساطها)) (2)، و((ليس الخبر كالمعاينة)) (3)، و((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)) (4). 3. والأمثال المرسلة. وهي جمل أرسلت إرسالاً من غير تصريح بلفظ التشبيه، مثاله: ((سبقك بها عكاشة)) (5). فوائد الأمثال: . 1.الأمثال تبرز المعقول في صورة المحسوس الذي يلمسه الناس، فيتقبله العقل؛ لأن المعاني المعقولة لا تستقر في الذهن إلا إذا صيغت في صورة حسية قريبة الفهم. 2. وتكشف الأمثال عن الحقائق، وتعرض الغائب في معرض الحاضر. 3. وتجمع الأمثال المعنى الرائع في عبارة موجزة. 4. ويضرب المثل للترغيب في الممثَّل به مما ترغب فيه النفوس. 5. ويضرب المثل للتنكير حيث يكون الممثَّل به مما تكرهه النفوس. 6. ويضرب المثل لمدح الممثَّل به. 7. وفيه أيضا تبكيت الخصم. 8. والأمثال أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ، وأقوى في الزجر، وأقوم في الإقناع، وقد أكثر النبي صلى الله عليه وسلم الأمثال في السنة للتذكرة والعبرة. |
#30
|
||||
|
||||
من العلماء من أفرد الأمثال في السنة بالتأليف، منهم أبو الحسن الرامهرمزي حيث سمّى كتابه " أمثال الحديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم"، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان, وكتابه المسمى " كتاب الأمثال في الحديث النبوي"،
ومنهم من عقد لها بابًا أو كتاب من مصنفه، كأبي عيسى الترمذي الذي عقد أبوابًا في جامعه سماها: " أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". يقول القاضي أبو بكر بن العربي: " لم أر من أهل الحديث من صنّف فأفرد للأمثال بابًا غير أبي عيسى، ولله دره، لقد فتح بابًا، وبنى قصرًا أو دارًا، ولكنه اختط خطًا صغيرًا، فنحن نقنع به، ونشكره عليه". المنهج في دراسة الأمثال: لأهمية الأمثال في السنة النبوية اخترنا طرفاً صالحاً منها من كتب السنة، وفق المنهج الأتي: 1- الاقتصار على ما صح سنده منها، ففيها الكفاية والغنية. 2- تخريج الأحاديث من كتب السنة المعتمدة. 3- شرح المفردات الغريبة في متن الحديث، مع شرح إجمالي للحديث عند الحاجة إلى ذلك. 4- ذكر أهم الفوائد المستنبطة من المثل. 5- الرجوع إلى المصادر الرئيسة، من شروح السنة، وغريب الحديث، وكتب اللغة، مع الإشارة إلى ذلك في الحاشية. |
العلامات المرجعية |
|
|