الى عباقرة الاعراب

[فايق فتحى الجد]

جمع :سفينة : سفن و سفائن

[فايق فتحى الجد]

مصر : ميتدأ أول
هى : مبتدأ ثان
ذات : خبر للميتدأ الثانى
حضارة : مضاف
و الجملة الاسمية من المبتدأ الثانى و الخبر فى محل رفع خبر المبتدأ الاول

[adel elshamy]

[heartofalexandria13]

تم الإعراب من الأستاذة

[كرم راتب]

غريب جدا الاختلاف على جملة تافه جدا وعلى فكرة ليس فيها صعوبة
مصر : مبتدأ
ذات : خبر
حضارة : مضاف إليه
لأنني فهمت معنى يحسن الوقوف عليه وهو أن مصر صاحبة حضارة

[ايهاب محمد طلعت]

يقال ذات يوم وذات ليلة وذات مرة ولا يقال ذات شهر ولا ذات سنة، ويعرب منصوباً على الظرفية وهو صفة لزمان محذوف تقديره زماناً ذات مرة. وهو منقول عن مؤنث ذو بمعنى صاحب وأصلها ذوات بدليل أن مثناها ذواتا فحذفت الواو للتخفيف. وعلى الأصل (ذواتا أفنان).

تنبيه: ذات شفة أي كلمة وذات الصدور خفاياها وأصلحوا ذات بينكم أي حقيقة وصلكم وذات الشمال أي جهته وقلت ذات يداه أي ما ملكت يداه وعرف ذلك من ذات نفسه أي بسريرته المضمرة، والإضافة في ذات الله عن إضافة الشيء إلى نفسه.

[omer nur]

الأخ صاحب الجملة
الجملة لا معضل فيها
مصر : مبتدأ
ذات : بمعنى صاحبة خبر
حضارة مضاف إليه
الإشكال الذي تراه كيف تكون ذات خبرا ولا قيمة للمعنى ، نجيب عن ذلك بأن المضاف والمضاف إليه بمنزلة الكلمة الواحدة ولذا لم يجز أن يقع التنوين في المضاف لأن التنوين يعني الانفصال ويؤذن بانتهاء الكلمة ،فالخبر في المعنى ( ذات حضارة ) وعن سبييل التفصيل مضاف ومضاف إليه .
فاعرف ذلك .
جزاكم الله خيرا ونسألكم الدعاء

[hany nasser]

مصر:مبتدأ
ذات:خبر(مضاف)
حضارة:مضاف الية

[علي رزق]

إعراب الأستاذ طحاوي سليم لأن الجملة تامة تفيد أن مصر -اسم بلد- ذات حضارة، هكذا يفهم الناس معنى الجملة دون تكلف. ولكم جميعاً التحية

[أبو سنة]

اين الجملة التي هي خبر لمصر
ذا اسم اشارة اذا كان مبيدأ فأين خبره حتي يكون الخبر للمبتدأ الاول " مصر "

[أبو سنة]

ذات اذا كانت بمعني صاحب الا تعرب من الاسماء الخمسة ام هي للمؤنث فلها اعراب اخر واشكرك

[ليلى حمدى63]

مصر مبتدا وذات حضارةكلها خبر مفرد وذات بمن صاحبة

[ياسر سعيد فرحان]

مصر مبتدأ
ذات خبر
حضارة مضاف اليه

[محمود محمد عباس محمود]

إعراب الأستاذ طحاوى صحيح

[adel elshamy]

مصر : مبتدأ مرفوع بالضمة

ذات : خبر مرفوع بالضمة

حضارة : مضاف إليه مجرور بالكسرة
هذا الإعراب هو الأصح لأن مالايحتاج إلى تأويل أولَى مما يحتاج إلى تأويل