قطوف لغوية من منهج الصف الثالث الثانوى

[احلام جميلة]

الكشف عن دم تكون دمى وليست دمو

لآن المضارع تدمى

نقول الجراح تدمى وليست تدمو

[احلام جميلة]

فقرة نحوية شاملة للمنهج كله
( 1 )

(يمنح الله الأمم أغلبها مصلحين واضحة أهدافهم ينشرون في بني وطنهم روحاً دائماً جديدة تبدّل معالم الحاضر الذي قد يكون سيئاً ، وتبشر بطلائع لمستقبل جديد ، ومن أحق البلاد بالنهوض بلدنا مصر التي صنعت حضارة لاجدال في عظمتها بلا شك فالإخلاص الإخلاص هو الذي يجب أن يحرككم يا شباب مصر وكونوا لها سنداً تكن لكم عوناً) .

( أ ) – أعرب الكلمات الآتية :
1 - أغلبها : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة
2 - جديدة : نعت منصوب بالفتحة
3 - شك : اسم مجرور بالكسرة
4 - الإخلاص : توكيد لفظى منصوب بالفتحة
(ب) - استخرج من القطعة :
1 - اسم تفضيل : أحق 2 - أسلوب إغراء : فالاخلاص الاخلاص 3 – نعتاً : واضحة نعت مفرد
4 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة : طلائع السبب : ليس معرفا أو مضافا

5 - ملحقاً بجمع المذكر : بنى
6 - جملة لا محل لها من الإعراب : يمنح الله السبب : افتتاحية
7 - جملة لها محل من الإعراب : تبدل السبب : جملة وقعت نعتا
8 - اسم فاعل : واضحة نوعه من ثلاثى 9 - اسم زمان : مستقبل
10 - فعلاً ينصب مفعولين :يمنح
- المفعولان : الأول كلمة الامم والثانى كلمة مصلحين
11 - اسماً للا النافية لل*** : جدال - إعرابه : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب
12 - فعلاً معرباً بعلامة فرعية: ينشرون
13 - اسماً مبنياً : الذى ( اسم موصول)
14 - ضميراً في محل جر :الهاء فى اغلبها
15 - ضميراً في محل رفع : واو الجماعةفى كلمة ينشرون
16 - مبتدأ مؤخراً :بلدنا
17 - فعلاً مبنياً : كونوا لأنه فعل امر
18 - فعلاً مضارعاً مجزوماً في جواب الطلب : تكن

(جـ) - صحح الخطأ فيما تحته خط :
- تقدر الدولة كل علماءها بخاصة المبتكرين . علمائها - المبتكرون
- و الله ليعيش الناس سعداء بالإيمان .
ليعيشن

- إن أبناؤنا مجتهدين .
أبناءنا مجتهدون


- ناقش المعلم طلابه تناقشاً .
نقاشا
- انتبه شادي نباهة .
انتباها
- الممرضات يساعدون المرضى .
يساعدن
- لولا المتقنين أعمالهم ما كان التقدم .
المتقون
- في الفصل خمس عشرة طالباً .
خمسة عشر طالبا

- أمذاكرٌ أخاك الدرس ؟
اخوك ( فاعل ) معمول صيغة المبالغة
(د) - (إن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز) احذف " الفاء " ، وغير ما يلزم .
إن تتحدوا يسع لكم الفوز

(هـ) - في أي مادة تكشف عن معنى كلمة (دعاية - دائماً) ؟
دعو - دوم

[احلام جميلة]

تدريب نحوى شامل المنهج كله رقم 2

( 2 )

(اعتاد الناس في مجتمعنا الذي نعيش فيه سلوكيات مرفوضة دينياً وأخلاقياً ، من هذه السلوكيات التفاخر و التباهي على الآخرين ، والإنسان المؤدي هذه السلوكيات مريض لا خلاف على ذلك ، فمن كان التفاخر مسلكه فهو من الخاسرين .. لذلك كن متواضعاً دائماً تسعد بود الناس جميعاً..) .

( أ ) – أعرب الكلمات التالية :
1 – سلوكيات: مفعول به منصوب بالفتحة
2 – دينياً: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة
3 – التفاخر: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه
4 – متواضعاً: خبر كن منصوب بالفتحة
5 - السلوكيات : بدل منصوب الكسرة لآنه جمع مؤنث



(ب) – استخرج من القطعة :
1 - حالاً: جميعا نوعه : مفردة
2 - جواب شرط ، واذكر سبب اقترانه بالفاء:
فهو من الخاسرين ( جواب الشرط جملة اسميه)
3 - جملة لا محل لها من الإعراب : اعتاد الناس السبب جملة افتتاحية
4 - فعلاً مجزوماً : تسعد علامة الجزم : السكون
5 - اسم فاعل : المؤدي معموله: هذه وهى اسم اشارة مبنى فى محل نصب مفعول به
6- اسم مفعول : مرفوضه فعله : رُفِض
7 - مصدراً خماسياً: التفاخر نوعه : خماسي قياسى
8 - بدلاً : السلوكيات نوعه : مطابق أعربه : بدل مطابق منصوب بالكسرة
(جـ ) - أعرب ما تحته خط فى الجمل التالية :
- أنت أشد مني تواضعاً وأكثر علمًا. تمييز منصوب بالفتحة
- ذهبنا لتشجيع فريق الأهلي بملابس حمراء . نعت مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف
- استخدم عقلك جيداً تربح السعادة .جيدا : نائب عن المفعول المطلق منصوب - تربح : فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون
- إنما المتفوقون صفوة الطلاب . مبتدأ مرفوع بالواو
- أمام طلاب التفوق تحديات للوصول إلى أهدافهم . مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
- نعم طالباً المجتهد . تمييز مصوب بالفتحة
( د ) – أعرب كلمة (شك) في الجملتين التاليتين :
(أهتم بإسعاد أمي بلا شك - أهتم بإسعاد أمي ولا شك).
الأول : اسم مجرور والثانية : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب
( هـ ) - أى عاقل يتمتع بالخلق يسعد بحب الناس . ضع أداة شرط مناسبة .
( و ) - صوّب الخطأ فيما يأتي :
- نحن المصريون نعشق التحدي.
نحن المصريين نعشق التحدى
- والله لسوف أذاكرنّ أيام الامتحانات . والله لأذاكرن أو والله لسوف أذاكر
- المصاب مكسورٌ فكيه . المصاب مكسور فكاه
- ما أعظم المجتهدون . ما اعظم المجتهدين

[احلام جميلة]

( 3)

(أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ، وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم .. أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب استهتارهم المتكرر) .


( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة


2 - المرء : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


3 - أشد : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة


-4 - المتكرر : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة




(ب) - استخرج من القطعة :



1 - ثلاثة مصادر مختلفة : إخلاص ( مصدر رباعى ) * ( تفوق مصدر خماسى ) * استهتار ( مصدر سداسي )


2 - اسم تفضيل : أشد


-3 - فعلاً أجوفاً : كانوا



4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : نعلم


-5 - اسم فاعل : المهملون


6 - اسم مفعول :مسئولون


7 - مصدراً مؤولاً :أن نعلم


8 - منادى : أبنائي نوعه : مضاف


9 - ظرف زمان : عند


-10 - فعلاً معتلاً ناقصاً :يأتينا


11 - خبراً لحرف لناسخ : مسئولولون ( نوعه مفرد ) أو لهم فى جمله لا مكان لهم ( خبر لا نفاية لل*** ونوعه شبه جملة


12 - اسماً للا النافية للج ن س مكان أعربه : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب


13 - ممنوعاً من الصرف : قلائل ( صيغة منتهى الجموع )


14 - نائباً عن المفعول المطلق : كثيرا


(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم

عسى الطلاب أن يفرحوا

(د) - أعرب ما تحته خط :


1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف .



اللام لام المزحلقة وهى التى فى خبر إن
شرف خبر إن مرفوع وعلامة رفه الضمة


2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .

الواو واو المعية
شاطىء مفعول معه منصوب بالفتحة

3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .

النحو :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة

4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو .



النحو : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة


5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان .

الإيمان : مبتدأ مرفوع بالضمة خبره محذوف تقديره موجود

[احلام جميلة]

كلاهما ووكلتاهما لو فى جمله اسمية ليس لهما الا اعرابان

الاول مبتدأ : لو حذفتها وتغير المعنى مثالث ( الكتابان كلاهما جديد ) كلاهما لا يمكن الاستغناء عنها فتعرب مبتدأ ... طيب أنا عندى مبتدأ فى الاول .. يبقى تعرب مبتدأ ثان وجديد خبر للمبتدأ الثانى وكلاهما جديد خبر للمبتدأ الاول كلمة كتابان

اما الاعراب الثانىفهى توكيد معوى لو حذفتها ولا يتغير المعنى

مثال

المسلمان كلاهما صائمان

لو حذفت كلاهما لا يتأثر المعنى

لذا فهى توكيد معنوى مرفوع بالالف لانها ملحق بالمثنى

[احلام جميلة]

حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

[احلام جميلة]

المبتدأ الثانى بنجده فى الخبر الجملة الاسمية فقط للمبتدأ

يعنى مثال

الولد أخلاقه مهذبة

الولد : مبتدأ

أخلاقه : مبتدأ ثان

والهاء مضافاليه

مهذبة : خبر للمبتدأ الثانى

واخلاقه مهذبة جملة اسمية خبر للمتدأ الاول

طيب لو الخبر جلمة اسمية لفعل ناسخ اولحرف ناسخ

يبقى مبتدأ فقط مش مبتدأ ثان

مثال

ما زال أحمد أخلاقه طيبة

احمد : اسم مازال مرفوع

أخلاقه : مبتدأ فقط مش ثان مرفوع بالضمة والهاء مضاف اليه
طيبة : خبر المبتدأ

اخلاقه طيبة جملة اسميه فى محل رفع خبر ما زال

يا رب تكون واضحه

[احلام جميلة]

النسور
لمحمد إبراهيم أبو سنه
من المدرسة الواقعية

التحليل الأدبى:
1- نوع التجربة تجربة إنسانية عامة لأن المؤثر فيها تصوير البشر فى الحياة المعاصرة وبيان موقف الإنسان فى الحياة .
2- اللون الأدبى أدب اجتماعى .
3- الفن الشعرى شعر غنائى .
4- موضوع القصيدة الترغيب فى الطموح وعقد مقارنة بين الطامحين والقانعين.
5- المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر المدرسة الواقعية أو المدرسة الجديدة أو المدرسة الحرة .
6- العاطفة المسيطرة على الشاعر حب الطموح والسمو والإعجاب به وتعظيمه ورفض الخضوع .
7- هل تحققت الوحدة العضوية ؟ نعم تحققت .



التعليق
1-يتضح فى هذا النص خصائص المدرسة الواقعية حيث :
( أ ) الاعتماد على إيحاء الكلمات مثل النسور التى توحى بالقوة .
(ب)الاعتماد على الرمز حيث يرمز النص كله إلى معنيين يتصلان بالواقع هما : انقسام الناس إلى طامحين وخاملين .
(ج)الاعتماد على اللغة التصويرية.

س: وضح الفرق بين الصورة فى المدرسة الإحيائية والصورة فى المدرسة الرومانسية والواقعية ؟
ج: 1-الصورة عند الإحيائيين : يعتمدون على الخيال الجزئى (التشبيه والاستعارة)
2-الرومانسيون: يعتمدون على الصورة فى نقل الفكر والشعور معا مع مزجها بالطبيعة كما يعتمدون على الصور المرشحة والمركبة .
3-الواقعيون : يوظفون الرمز فى خدمة الصورة مثل : النسور رمز للطامحين و هى س.ت .
- يعتمدون على الصورة الكلية والممتدة.

(د) أهم أساس من أسس هذه المدرسة ما يتعلق بموسيقى الشعر أو ما يسمى بالبناء الشعرى حيث يعتمد الشاعر الواقعى على:
السطر الشعرى والتفعيلة وتكرارها بلا حد أو نظام لأن المرجع عندهم هو تمام المعنى وليس شكل القصيدة وترتبط وحدة التفعيلة عندهم ارتباطاً وثيقاً بالمعنى ودفقات الشعور .
(هـ) موقف شعراء التفعيلة من القافية:-
لا يتخلى الشعراء كلية عن القافية حيث يضع الشاعر قوافى داخلية متنوعة متفقاً مع المعنى والشعور لذلك تتضمن قصائدهم قوافى بعضها مطلق وبعضها مقيد.
(و)كما يعتمد الشاعر الواقعى على الموسيقى الداخلية والإيقاع الداخلى مما يشيع التصوير والتناسق بين الحروف والجمل .
__________________

[احلام جميلة]

نص الصغيران



يمكن حصر أدب الرافعى فى اتجاهات ثلاثة هى :
(1)الدين والدفاع عن القرآن ورسالة الإسلام العقدية والاجتماعية.
(2)اللغة العربية والدفاع عنها وعن الأدب العربى ضد موجات التغريب التى اشتدت هجماتها فى عصره إذ كثر المتأثرون بالثقافة الغربية والمتحاملون على اللغة العربية وآدابها القديمة والداعون إلى التعبير بالعامية .
(3)تجاربه الذاتية وتأملاته العاطفية والوجدانية.
وهذا النص يمثل الاتجاه الأخير

وقد حلق الكاتب إلى مرتبة عالية ، فهو وإن كانت فكرته سهلة إلا أنها تحمل الكثير من المعانى الإنسانية الرائعة ، وتصور عواطف الطفلين الضائعين ، وآثار الخوف عليهما ، ثم غريزة الأم وما تحس به من أحزان لفقد طفليها .
· النص يمثل مدرسة أو اتجاه المحافظين فى مرحلة الازدهار فى النثر ، الذين يعد الرافعى واحداً منهم ،

ويتسم هذا الاتجاه بما يلى :-


(1)المحافظة على سلامة الأداء وقوته.
(2)إحياء التراث والتأثر بأساليب القدماء .
(3)تمجيد الماضى والتغنى به.
(4)الوقوف ضد الأمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب والمنافية لتقاليدنا ولديننا


*النص مقال اجتماعى طويل .. كتب بأسلوب أدبى.


هذا النص مقال :
1- من ناحية الشكل: النص جزء من مقال طويل لأنه زاد على الصفحتين.


2- من ناحية المضمون : النص مقال اجتماعى لأنه يتناول علاقة الأم بطفليها ويعالج قضية ضياع الأطفال فى ظلام الليل وتظهر فيه ملامح تلك القضية.
3- من ناحية الأسلوب: النص كتب بأسلوب أدبى

وقد ظهرت فيه سمات الأسلوب الأدبى من

اختيار الألفاظ والعبارات. - التصوير الحى.
- - الإيقاع الموسيقى المؤثر . - مزج الفكرة بالإحساس .
*من النص وتحليله تتبين لنا خصائص كتابات الرافعى :


(1)أفكاره يسيرة قريبة التناول .
(2)الميل إلى الإطناب فيأتى بالمعنى الواحد فى أكثر من صورة مثال: انتفضت انتفاضة الذعر – وثبت رجة القلب بجسمى كله كما تثب اللسعة بملسوعها .

(3)ظهور النزعة الدينية : "يا من لا إله إلا هو" توحيد .
(5)وإيحاء بعظمة الله .

(6)ونداء للدعاء والتضرع .



· (الليل نقطة من غضبك): يدل على إيمانه بشدة غضب الله وخوفه منه.



· (من سواك لهاتين النملتين): استفهام للنفى يقتضى قدرة الله وحده .



· (أخرجتهما مخرج أصغر موعظة للعين): تعبير يدل على تأمله وتفكره فى المواقف لاستخلاص العظة منها ، واستخلاص حكمة الله .



· (يا لرحمة الله): نداء تعجبى ، فهو يتعجب من عظمة رحمة الله.


· (وضعت الجنة تحت قدميها): متأثر بقوله عليه السلام "الجنة تحت أقدام الأمهات .


(7)الاعتماد على التصوير وله تشبيهات مبتكرة مثل : "كأن أضواء المصابيح هى طريق قلبيهما الصغيرين " – "البيت هو الضائع"
(8)استخدام اللفظة فى مكانها الملائم فتشحن بالإيحاءات والدلالات مثل : "رسخت" ،تنبهت "استضحكا"
ظهور شخصيته فى كتاباته وهذا ما يعرف بالذاتية.


(13) لغته عربية فصحى سليمة ودقيقة .


(14) يظهر فى أسلوبه بعض الغموض فى اختيار اللفظ وبعض المجازات مثل : "ارتفع سواد كأنه روح ليلة مظلمة "


أسلوب خاص به (( مهم جدااااااااااااااااااااااا))

ليس مرسلاً ولا مسجوعاً متكلفاً.


يعتمد على الموسيقى النابعة من تقطيع الجمل تقطيعاً متوازياً مثل: "أواخر الناس – طوارق الليل " ، "ذل اليتم من الأهل – ومسكنه الضياع بين الناس ".

[احلام جميلة]

الجمل التى لها محل من الإعراب هى

( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك

( ب ) حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

4 - مضاف اليه جملة

ظرف + فعل

يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه

اتق الله حيثما كنت

حيثما هنا ظرف مكان

كنت : فعل ماض

كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه


فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

كلمة حين ظرف

تمسون او تصبحون فعلين

اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه

[احلام جميلة]

الجمل التى ليس لها محل من الإعراب

1- الجملة الابتدائية (( الافتتاحية ))

الجملة الاولى فقط فى الفقرة

مثال

الله غفور الذنب رحمته واسعه يعفو عن المخطئين

الله غفور فقط (( جملة افتتحاية ليس لها محل من الاعراب لأنها هى المبتدأ والخبر اللى كونوا الجملة الاولى )) لكن كل جملة بعد كده لها محل من الاعراب


2- الجملة الاعتراضية

وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام

وهى تختتلف عن المختص

فى ان المختص كلمة

لكن الجملة التى ليس لها محل من الاعراب بتكون جملة اعتراضية كاملة

مثال
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

جملة صلى لله عليه وسلم جملة اعتراضيه ليس لها محل من الاعراب

لكن لوقلت

نحن - العرب - نؤمن بالسلام

مينفعش نقول العرب

لانها كلمة واحدة وهى مختص

3- جملة الصلــــة

حضر الطالب الذى تفوق

اسم موصول + فعل = الفعل جملة صلة ليس لها محل من الاعراب

كلمة تفوق فعل وقبلها اسم موصول

تصبح كلمة تفوق جمله فعلية ليس لها محل من الاعراب لانها جملة صلة

4- جملة جواب القسم

والعصر إن الإنسان لفى خسر

جملة إن الانسان لفى خسر

جملة جواب قسم

ليس لها محل من الاعراب

[احلام جميلة]

كيف يأتى المصدر المؤول مفعولا به

؟

هذا سؤال فى رساله خاصة

وسوف أجيب عليه على العام هنا


المصدر المؤول يتكون من

( 1 ) أن + مضارع

( 2 ) ما + ماض

( 3 ) أنّ + اسمها + خبرها

ولكى نعرب المصدر المؤول نحوله إلى صريح

ونعرب المصدر الصريح وهيكون هو نفس إعراب المصدر المؤول

مثاااااااااااااااااال

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان

أين المصدر المؤول ؟؟

أن الفريقين متعادلان


طيب ما الموقع الاعرابى له ؟؟

نحوله إلى مصدر صريح

طيب ازاى اجيب المصدر الصريح

نجيبه من خبر أن

يعنى الجملة بتقول

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان ( أعلن الحكم التعادل ) أو أعلن الحكم تعادل الفريقين

لما نعرب كلمة التعادل هنلاقيها

مفعول به

إذن

المصدر المؤول أن الفريقين متعادلان

مصدر مؤول فى محل نصب مفعولا به


يا رب تكون الاجابة كده واضحة

[احلام جميلة]

التفريق بين اسم لا المفرد والشبيه بالمضاف

فى منتهى البساطة

اسم لا المفرد عباره عن تلك المعادلة

لا + نكرة + كلمة تكمل المعنى

مثال

لا طالب كسول

لا مسلمين يخونان

لا معلمين فى الفصل

كل كلمة بعد لا تعرب اسم لا مبنى على ... فى محل نصب


أما اسم لا شبيه بالمضاف

أولا : لازم منون

و التنوين نقصد به فتحتين او ياء و نون ( ين )

مش بس كده كمان

لازم يكون من المشتقات ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة )

مش بس كده

لازم بعده

جار ومجرور ثم الخبر

مفعول به ثم الخبر

نائب فاعل ثم الخبر

يعنى الخبر ليس بعد الاسم مباشرة

أمثلة للتوضيح

لا مدافعاً عن الحق جبان

مدافعاً : منونة + اسم فاعل + بعدها جار ومجرور + بعد الجار والمجرور جاء الخبر

يبقى مدافعا هنا اسم لا منصوب
لآن الشبيه بالمضاف حكمه النصب أم المفرد حكمه البناء

مثال أخر

لا صاعدا جبلا كسول

صاعداً : اسم لا نكرة منونة

بعدها : مفعول به (( لأنها معمولاسم الفاعل صاعدا))
كسول خبر لا

يبقى هنا اسم لا صاعدا ( نكرة منونة + هى اسم فاعل+ بعدها مفعول به + بعد المفعول به جاء الخبر)

يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف

مثال آخر

لا مقصوصا جناحه يطير

اسم لا ( مقصوصا نكرة منونة + اسم مفعول + عدها نائب فاعل + بعد نائب الفاعل جاء الخبر )

يبقى اسم لا هنا نوعه شبيه بالمضاف

هاااااااااااااااااااااااااااام

اسم لا المفرد أحيانا بينتهى بياء ونون مثله مثل الشبيه بالمضاف

كيف أفرق

مثال

لا مؤمنين ضعفاء

لا مؤمنين بالله ضعفاء

الاولى اسم لا مفرد لماذا ؟ لأنه بعده جار ومجرور ثم الخبر كلمة ضعفاء

الثانية اسم لا شبيه بالمضاف لماذا لآنه بعده جار ومجرور ثم الخبر


ملحوظة

اسم لا لو كان اخره (( ين )) فنوعه إما مفرد أو شبيه بالمضاف

مستحيل يبقى اخره ياء نون ويبقى مضاف ابدااااااااااااااااااا

لانه لو مضاف لابد من حذف النون

[احلام جميلة]

حرف جر + ضمير = الضمير اسم مجرور

لك - منك - فيها - علينا

اسم + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه

أيامنـــا - أخلاقــك - حقــــى - كتابـــها

ظرف + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه

بيننــــا - فوقــــه - حولـــك - أمامـــى

[احلام جميلة]

النعت الجملة بسيطة خالص

امش على نفس الطريقة اللى هكتبها هترتاج جداااااااااااااا


1- نكرة + فعل = الفعل : نعت جملة فعلية

مثال

حضر ولد يبتسم

كلمة ولد نكرة

ويبتسم فعل

تصبح كلمة يبتسم نعت جملة فعلية

يا رب تكون دى سهلة


الثانية

نكرة + أداة نفى + فعل = أداة النفى والفعل نعت جملة فعلية

مثال

اقبلت فتاة لا تهمل درسها

فتاه نكرة

لا تهمل ( فعل وقبلها أداة نفى ) هى نعت جملة فعلية

3- الطريقة الثالثة

نكرة + لا نافية لل*** = لا النافية لل*** واسمها وخبرها نعت جملة اسمية

مثال

هذا امتحان لا مثيل له

كلمة امتحان نكرة

لا : نافية لل***

إذن لا مثيل له هى نعت جملة اسمية

4 - نكرة + كلمة بها ضمير + كلمة تكمل المعنى

يعنى 3 كلمات متتالية بدون ال

واللى فى الوسط بها ضمير

يبقى اللى فيها ضمير وما بعدها نعت جمله اسمية

أشتريت كتابا موضوعه سهل

فين النعت بقى ؟؟

موضوعه سهل

يا رب يكون واضح


طيب لو سألك وقال اين الرابط

سهلة جدا

لو النعت جملة فعلية هيكون الرابط ضمير ممكن بارز لو الفعل من الافعال الخمسة اوممكن مستتر لو الفعل فى حالة الافراد

أما لو النعت جملة اسميه سيكون الرابط الضمير البارز فى الكلمة الأولى