|
الجودة والإعتماد التربـوى كل ما يخص الجودة و الدراسات التربوية و كادر المعلم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
الشرقية
شكراً جزيلاً يا أستاذ على هذه الأسئلة الجميلة |
#17
|
|||
|
|||
انت بتدن في مالطه والله انا نسيت بتدن في مصر
|
#18
|
||||
|
||||
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور
|
#19
|
||||
|
||||
أقسم بالله العظيم إن المدرس ليس بمعلوماته فقط المدرس معلومة مرتبة المدرس قدرة في توصيلها إبداع في عرضها ومظهر وشخصية سلسة قيادية وضمير وإيمان بدوره وخبرة و نفسية مستقرة ومرتب يمكنه من الظهور بالمظهر الحسن وشراء لقمة العيش ليستطيع القيام بمهام مهنته ووووووو أقول كمان ولا فهمنا ولا حرمان من الكادر بطريقة مقننة والله هناك يوم اسمه يوم القيامة وسيحاسب كل راع عن رعيته
آخر تعديل بواسطة مجدي كامل ، 17-08-2008 الساعة 12:23 PM |
#20
|
||||
|
||||
يا سادة تخيلوا معي أن من الجائز أن يراقب في لجنة الكادر تلاميذنا بعد تخرجهم في كليات التربية و وتعيينهم كمعيدين ثانيا تخيلوا معي أن ألما ما قد أصابك وأنت في طريقك للامتحان فستعود بعد عام مما يؤدي إلى تعطيل صرف الكادر لمدة عام بأكمله هذا لو كنت مؤمنا بأن النجاح سيكون حليفك في الظروف الطبيعية وأخيرا كيف يتم اختباري في العلوم التربوية وأنا درعمي أي من خريجي كلية دار العلوم فهل الوزارة فجأة علمت بعد ربع قرن خبرة أنني لا أصلح ولذا يجب أن أختبر لأثبت صلاحيتي ؟ لنا الله
آخر تعديل بواسطة مجدي كامل ، 17-08-2008 الساعة 12:34 PM |
#21
|
|||
|
|||
مصيبة فعلا ان الوزارة لسه بتشوف الصلاحية بتاعه المدرسين بعد كل دا
طيب يهتموا بالجدد ويؤهلهم كويس وعجبىىىىى |
#22
|
||||
|
||||
إخواني المدرسين أردت تذكيركم بهمزة القطع وألف الوصل رغبة مني في تقديم المساعدة لمن نسي هذا الدرس أولا ألف الوصل لا تنطق ولا تكتب والأسماء الآتية تحفظ ( ابن وابنة وامرؤ وامرأة وايم الله وايمن الله واثنان واثنتان واسم ) ومصادر الفعل الخماسي والسداسي مثل ( اعتدال لأن الفعل اعتدل مكون من خمسة حروف والمصدر استخراج لأنه من فعل سداسي هو استخرج ) ثانيا : الأفعال الأمر الثلاثية مثل ادخل واقرأواعمل فماضيها مكون من ثلاثة حروف والأفعال الخماسية مثل اعتدل كأمر أو كماضي والفعل السداسي الماضي وأمره مثل استعان واستعن ) أما الحروف فكل كلمة مبدوءة ب ال التعريف فالألف هنا همزتها وصل أما القطع ىقكل الأسماء المبدوءة بهمزة مثل أحمد وأسامة وإيمان فهي قطع وكل الحروف المبدوءة بهمزة مثل إلى وإن فهي قطع والأفعال المكونة من أربعةحروف في الماضي مثل أخرج وأحسن والأمر الرباعي مثل أضف وأكرم والفعل الثلاثي مثل أخذ وكل فعل مضارع مبدوء بهمزة مثل أعمل وأتعامل واستعمل بغض النظر عن عدد حروفه والمصادر اغلرباعية مثل إشادة وإحسان وبالبلدي جرب تنطق الكلمة بعدما تضع قبلها حرف الواو وشوف هتنطق الهمزة ولا لأ مثلا أعاد ينفع تتنطق وعاد ولا لازم هتنطق الهمزة وتقول وأعاد يبقى طبعا الهمزة هنا قطع ونجرب استخدم فستقول وستخدم متناسيا وجود الهمزة ولذا فهي الف وصل أفادكم الله بما كتبت
|
#23
|
||||
|
||||
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ii
__________________
M.Elsayed Shalabi
|
#24
|
|||
|
|||
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
|
#25
|
||||
|
||||
من مهارات اللغة العربية إذا أردت نطق فعل أمر بغض النظر عن عدد حروفه فاحذف آخره إن كان علة مثل اسع وارم وادع فحروف العلة( الألف والياء والواو ) واحذف نفس الحروف إن كان قبل الحرف الأخير مثل قل بدلا من ( قول ) و (استفد) بدلا من (استفيد ) و ( نم ) بدلا من (نام ) والأفعال التي تتحدث بها آمرا جماعة مثل اجمعوا واشربوا والتي تحدث فيهاآمرا اثنين أو اثنتين تقول ( اعملا واشربا ) والفعل الذي تتحدث به أمرا المفردة المؤنثة مثل (اشربي و تكلمي ) فكل هذه الأفال نحذف النون من آخرها و فعل الأمر يبنى دائما حسب حالته فعلى السكون لو كان منتهيا بحرف مختلف عن حروف العلة فهو حرف صحيح ويبنى على حذف حرف العلة إذا انتهى بأي حرف منها واعرف أن الألف الذي عليه همزة هو همزة وليس حرف علة مثل (اقرأ ) فهو انتهى بحرف صحيح أما الفعل الذي حذفنا منه النون فهو مبني على حذفها يبقى معنا الفعل الذي نؤكده بالنون فنقول مثلا (اعملن )فهو بني على الفتح أما إذا أمرنا النساء بنفس الفعل وقلنا (اعملن ) فنضع سكون على ما قبل نون النسوة أخيرا هناك الفعل الذي ينتهي بحرف مشدد مثل ( رد ) فنقول ( اردد ) مبنيا على السكون والفعل المنتهي بحرف صحيح وقبل آخره علة مثل( استطاع ) فنقول في الأمر (استطع )مبنيا على السكون وحذفنا حرف العلة من قبل آخره حتى لا يلتقي سكون الحرف الأخير الخاص بالبناء وسكون حرف العلة لأنه لا يجوز التقاء ساكنين وحروف العلة كلها تضبط بالسكون أفادكم الله بما كتبت
|
#26
|
||||
|
||||
من مهارات اللغة العربية كل الأفعال مبنية بما فيها المضارع إلا إذا اتصل بنون النسوة او نون التوكيد وأنواع الفعل المعتل ( مثال) وهو ما كان أوله علة مثل ( وقف يقف قف ) ويسمى الفعل (أجوفا ) إن كان في وسطه علة مثل ( كان يكون كن ) ويسمى الفعل ( ناقصا) مثا (ارتقى يرتقي ارتق) أي أن التسمية تلازمه في كل حالاته ماضيا أو مضارعا أو أمر مع ملاحظة أن اجتماع حرفي العلة في الوسط والآخر مثل ( روى ) فالفعل هنا لفيف مقرون ولو كانت العلة في أوله وآخره مثل ( وفى و وعى ) فهو لفيف مفروق وهناك ملاحظة هامة الفعل يعمل ليس مبدوء بعلة بل الياء في أوله حرف مضارعة لأن الفعل أصله عمل وبهذا نحن نحكم على الفعل في صورة الماضي ونعممها على كل الحالات أي ماكان معتلا في الماضي هو الأصل في الحكم مثال الفعل ( يرى) مثال أم أجوف أم ناقص أم لفيف مفروق نعود لصورة الماضي وهي ( رأى ) فالفعل انتهى بعلة فقط فهو ناقص فحرف المضارعة الذي في أوله لا يفيدنا في شيء كما أن الهمزة في منتصف الفعل رأى ليست علة فيتبقى معنا حرف العلة في نهاية الفعل يرى
|
#27
|
||||
|
||||
قل : ( معلمو مصر ) ولا تقل : ( معلمون مصر ) وقل : ( لاعبا النادي ) ولا تقل : ( لاعبان النادي ) لأن نون الجمع أوالمثنى تحذف عند الإضاقة واعلم أن بعد الكلمات الآتية يأتي مضاف إليه ( مثل جميع كل بعض مدى خلف أمام وراء قدام يمين يسار شمال جنوب غرب شرق فوق أسفل أعلى ال أدنى ال والنكرة التي تليها المعرفة معبرين عن ان النكرة تخص المعرفة مثل غلاق الكتاب أو نكرة بعدها نكرة مثل غلاف كتاب ولذا لو قلنا شكل حروف عنوان غلاف كتاب قواعد النحو جميل فإعراب الجملة السابقة مكون من مبتدأ + 6 مضاف إليه + خبر وكل كلمة معرفة ب ال أو منونة لا يأتي بعدها مضاف إليه
آخر تعديل بواسطة مجدي كامل ، 17-08-2008 الساعة 04:56 PM |
#28
|
||||
|
||||
الدال على الخير كفاعله ولذا اذا استفاد أحدكم فعليه أن يخبر غيره بالموقع ليستفيد مثله
من أنواع ما ما أعظم قدرة الله ! ما تعجبية 000000 ما اسمك ؟ ما استفهامية 0000 ما تقدم من خير تجده ماشرطية 000000 ما فعلت شيئا ما نافية 000000 جئنا ما عدا اثنين مامصدرية 000000 إنما المؤمنون أخوة ما كافة 00000 ليتما المؤمن سعيد ما زائدة أو كافة 00000 رأيت ما أعجبنى موصولة 0000 أحترمك ما دمت مصليا ظرفية آخر تعديل بواسطة مجدي كامل ، 17-08-2008 الساعة 05:28 PM |
#29
|
|||
|
|||
اشكرك على الاجابات ولكن احب ان اصحح لك اخر اجابة وهى اصبح المصريون منشغلين وليست المصريين منشغلون لان اصبح من اخوات كان ترفع المبتدا وتنصب الخبر وشكرا
|
#30
|
|||
|
|||
d"][]اشكرك على الاجابات ولكن احب ان اصحح لك اخر اجابة وهى اصبح المصريون منشغلين وليست المصريين منشغلون لان اصبح من اخوات كان ترفع المبتدا وتنصب الخبر وشكرا
|
العلامات المرجعية |
|
|