وقفة مع آية من كتاب الله

[modym2020]

من أجمل ما قرأت فى الدقة البلاغية القرآنية


ثلاث مواقف مع عصا موسي عليه السلام

قال تعالى مخاطبا نبى الله موسى :




و عندما ذهب موسى إلى فرعون :

لغويا .. الحية تطلق على الصغير ...بينما يطلق الثعبان على الكبير


المخيف

الموقف الأول ...

عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها

فناداه الله أن يلقي عصاه :


" قال ألقها يا موسى ، فألقاها فإذا هي حية تسعي " سورة طه 20.


المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة

الموقف الثانى

عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق

رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه

قال تعالى : " فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ " الأعراف107

فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق


موسى...فتحولت هنا إلى ثعبان

الموقف الثالث

عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه .

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }الأعراف117


في هذا الموقف لم يذكر ثعبان أو حية

فلماذا ؟

إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى


{ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } طه66

هنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق




و لذلك يقول تعالى

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ{120} قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ{121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ{ 122

:

حقا لا يمكن احلال كلمة مكان أخرى فى القرآن ..

[modym2020]

قال تعالى:" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا "

الاستغفار يجمع من الفضائل ربما مالا تعد أو تحصى منها :
طاعة لله
سبب لمغفرة الذنوب
نزول الأمطار وسعة الرزق
الإمداد بالأموال والبنين
دخول الجنات
زيادة القوة بكل معانيها
المتاع الحسن
دفع البلاء

[modym2020]

قال تعالى :

"وللآخرة خير لك من الأولي .ولسوف يعطيك ربك فترضي "

[alea2009]

[modym2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alea2009

بارك الله فيكم على المرور الطيب

[modym2020]

لا تهجر القرآن بعد رمضان

قال تعالى: " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ "
سورة ص: 29

قال تعالى : ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾

[modym2020]

قال تعالى على لسان نبيه يعقوب :
" إنما أشكو بثى وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون "

يوسف 86

أي أشكو همي وما أنا فيه إلى الله وحده - ولا أحد غيره وأرجو منه كل خير
إنها دعوة ممن بيده ملك السماوات والأرض أن تشكو اليه ما تريد وأن تستغنى برب الناس عن الناس ...

لا تسألـــنّ بني آدم حاجةً .... واسأل الذي أبوابه لا تحجبُ
الله يغضب إن تركت سؤاله .... وبني آدم حين يُسأل يغضبُ

[AmirBassio777]

جزاكم الله خيراً

[AmirBassio777]

جزاكم الله كل خير

[modym2020]

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ سورة الزخرف


الذي يعيش حياته بعيدا عن القرآن وما فيه من تشريعات وقوانين وأحكام وأوامر ونواهي يجعل الله له شيطان في الدنيا يغويه جزاءا له عن إعراضه عن كتاب الله وما فيه ويصدونهم عن ما شرع الله للبشر و يجعلهم يعتقدون أنهم على دين الله مسلمون

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[modym2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirbassio777

جزاكم الله كل خير

شكرا جزيلا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
جزاك الله خيرا

[modym2020]

قال تعالى فى قصة أصحاب الكهف
﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً (25)﴾ (سورة الكهف)

اثبت العلم الحديث أن :

كل مائة سنة تزيد ثلاث سنوات،
300 سنة شمسية = 309 قمرية



إلى التفاصيل :

من إعجاز القرآن العلمي أن السنة الشمسية التي تسمى بالسنة الإنقلابية هي مدة تنقضي بين مروريين متتاليين للشمس في نقطة اعتدال واحد، مقدار هذه السنة
365.1422يوم
هذه السنة الشمسية بالدقة، بمرورها يحدث الصيف والخريف والشتاء والربيع،أما السنة القمرية تتكون من
354.36780يوم
وهي المدة بين كسوفين متواليين مقسومة على عدد الحركات القمرية الدائرية،
والفرق بين السنة الشمسية والقمرية
10.875137يوم
وبذلك يقع في كل ثلاث وثلاثين سنة فرق قدره 358 يوماً، أو نحو سنة تقريباً،

وعلى ذلك فإن كل مائة سنة تزيد ثلاث سنوات،

أى أن 300 سنة شمسية = 309 قمرية

هذا حساب الفلكيين الدقيق، ست أرقام بعد الفاصلة، وهذه الحقيقة الكونية ثابتة التي اطمأن إليها العلم الحديث واستقر عليها، سبق إليها القرآن في سرده لقصة أصحاب الكهف

شيء دقيق جداً، بحسابات دقيقة بمراصد عملاقة، بحسابات فلكية بالغة الدقة بستة أرقام بعد الفاصلة، بعد الحساب الدقيق الثلاثمائة سنة الشمسية تساوي ثلاثمائة وتسع سنوات قمرية

سبحانك ربنا شهدنا أنك الحق لا اله الا أنت

[طلال سلومه]

مثل هذه الموضوعات القيمة والمفيدة لا ينبغى أن تمر مرور الكرام علينا .. بل يجب أن نقرأها ونتمعن فيها ونتدبرها لما تحمله من وجبة ثقافية مفيدة .. لذلك وبأذن الله تعالى سأتابع معك الموضوع لأنه بالفعل يستحق المتابعة

شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك خيراً بما تقدمه لنا

وجعل الله مجهودك هذا فى سجل حسناتك

[modym2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال سلومه

مثل هذه الموضوعات القيمة والمفيدة لا ينبغى أن تمر مرور الكرام علينا .. بل يجب أن نقرأها ونتمعن فيها ونتدبرها لما تحمله من وجبة ثقافية مفيدة .. لذلك وبأذن الله تعالى سأتابع معك الموضوع لأنه بالفعل يستحق المتابعة

شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك خيراً بما تقدمه لنا

وجعل الله مجهودك هذا فى سجل حسناتك

شكرا جزيلا لمرورك الطيب واشكر لك المشاركة فى الموضوع
فعلا كلام الله تعالى لا يجب أن يمر مرور الكرام فكل آية تحمل الكثير
نسأل الله أن يكون القرآن شاهدا لنا لا علينا ولا نكون ممن قال الله فيهم
" وقال الرسول يا رب ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا "
جزاك الله خيرا وأشكر لك متابعتك

[modym2020]

{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ {} قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ {} قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {} سورة المؤمنون.

يسْألُ الأشقياء في النار : كم بقيتم في الدنيا من السنين؟ وكم ضيَّعتم فيها من طاعة الله ؟

قالوا لِهول الموقف وشدة العذاب : بقينا فيها يومًا أو بعض يوم، فاسأل الذين يعدُّون الشهور والأيام.

قال لهم: ما لبثتم إلا وقتًا قليلا لو صبرتم فيه على طاعة الله لفزتم بالجنة ،وذلك لأن مدة مكثهم في الدنيا قليلة جدا بالنسبة إلى طول مدتهم خالدين في النار.