قول اللي نفسك فيه

[ابو مريومة]

اذهب بسرعة الى سطح المكتب
ثم انشئ مجلد جديد وحاول تسميته con
هل تستطيع؟
بالتأكيد لا
لماذا؟
لان الله فقط يقول للشئ كن

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة احمد محمد

أنا هحاول اعرب بس مش عارفة صح و لا خطأ فانا لست مدرسة لغة عربية

ممكن تكون اسمية بمعني حسب زيد درهم و في الحالة دية هيبقي قد مبتدأ مرفوع و علامة رفعه ضمه مقدرة و قد مضاف و زيد مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة و درهم خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة انا بحاول اجمع لان اللي فاكراه ان قد لما كانت بتدخل علي الافعال كانت تفيد التحقيق زي مثلا قد افلح المؤمنون
فكنا بنعرب قد علي انها حرف يفيد التحقيق مبني علي السكون لامحل لها من الاعراب
أفلح فعل ماض مبني علي الفتح
المؤمنون فاعل مرفوع و علامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريومة

اعراب قد زيد درهم

قد : مبتدأ مبني على السكون في محل رفع أو مرفوع بضمة ظاهره على الدال (فيصح البناء والإعراب). وقد : مضاف , وزيد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة , درهم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

والله تعالى اعلى واعلم

ممتاز

هذا الاعراب صحيح

ولمن اراد الاستزادة بمعرفة احوال كل حرف فعليه بهذا الكتاب

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب كتاب الكتروني رائع

للتحميل

روابط التنزيل
http://fs8.www.ex.ua/get/1293426/Moghny.rar

أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...8&d=1265485496

واشكركما لجهدكما الرائع

[الأستاذ أحمد راشد]

بعد هذا المستوى العالى من المعرفة للنحو

فما رأيكم بهذا البيت



للاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيين فى النار

[Mr_HalEeM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريومة

اذهب بسرعة الى سطح المكتب
ثم انشئ مجلد جديد وحاول تسميته con
هل تستطيع؟
بالتأكيد لا
لماذا؟
لان الله فقط يقول للشئ كن

طبعا السبب ده على سبيل الدعابه فقط



اما السبب الحقيقى للعلم عشان محدش يصدق السبب المثير للضحك فوق


هو أن

مش كلمة con بس

فيه كلمات تانيه زي

AUX, COM1, COM2, COM3, COM4, LPT1, LPT2, LPT3, PRN, NUL

لأن الكلمات ديه كلمات برمجية محجوزة داخل الويندوز او اي جهاز برمجي

[الاستاذة نجلاء علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011

فما رأيكم بهذا البيت

للاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيين فى النار

مش عارفه حاسه انه غريب
بس اعتقد يمكن يكون المعني
ان للاهي و ليكن الشيطان رب فوق العرش و محمد و النبيين يجزيه في النار
و اعتقد كمان النبيون و ليست النبيين
و اعتقد يجزوه

[ام ياسين وآمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011

بعد هذا المستوى العالى من المعرفة للنحو

فما رأيكم بهذا البيت



للاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيين فى النار

المعنى أن الله من فوق عرشه ومحمد و النبيون سيجازون الشيطان في النار
والله أعلم

لاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيون فى النار
برفع كلمة النبيون وليس بجرها يا أخى
للاه : شبه جملة ( جار ومجرور ) فى محل رفع خبر مقدم
رب مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
فوق ظرف منصوب وهو مضاف والعرش مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
يجزيه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهرها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به .
ومحمد معطوف على رب
والنبيون معطوف على محمد
في النار جار ومجرور متعلق ب يجزيه

[ام ياسين وآمر]

تأتَي ” الجُمعـةَ “ لتغَسل شَوائبنـا في ستـة أيامَ مَضت . . ~
وتأوَينـا لـ ” كَهف “ الأمَان مع ضَجيجَ الفَتن . . ~
يارَب إجَعل نَهار الجُمعـة فَرج لكَل مَن صَبر . . ~
و دعاكَ بـ التَفريـج يارب

[ام ياسين وآمر]

ما اجمل ان نلتقي اشخاص لا نعرفهم ولا ندري كيف شكلهم ♥♥
♥♥فقط هو الكيبورد ببعض الحروف البسيطة قد اصبحو اصدقائنا
لا ادري ما هو سر تلك الازرار ولكنها قد عرفتنا على اناس لا يمكن ان نلقى لهم بديل ♥♥

فلك كل الاحترام ايها الكيبورد كم انت وسيلة مميزة لتكون سبب من الاسباب التي نلقى بها الاحبة

[ام ياسين وآمر]

الحب والعناد

.

.
.
.
.
.
.

كان يا ماكان ..كان هناك جزيرة تعيش عليها جميع المشاعرمعاً

و في احد الايام هبت عاصفة شديدة .. وكانت الجزيرة على وشك الغرق..

كل المشاعر كانت خائفة جداً.. ما عدا الحب كان مشغولاً بصنع قارب للهرب..

و بعد الانتهاء من صنع القارب..صعدت جميع المشاعر على متنه..باستثناء شعور واحد..

.
.
نزل الحب ليرى من هو..

.
.

لقد كان العناد..

حاول معه الحب..و حاول..

و لكن العناد لم يكن ليتحرك في الوقت الذي كانت فيه المياة ترتفع اكثر و اكثر..

الجميع طلب من الحب ان يصعد القارب و يترك العناد..

ولكن الحب خُلِق ليُحب..

.

في النهاية هربت جميع المشاعر و لكن الحب مات مع العنادعلى الجزيرة..

.
.
.

لذا فالعناد ي*** الحب دوماً ..

اذن لما لا نمسحه من قائمة المشاعر ..

ندفنه قبل ان نبدء مشوار الحب..

نحتوي من نحب بالحب

و نترك العناد لمن لا يبحث عن الحب

[ام ياسين وآمر]

ســــــأدع الدُنيـــــا تفعَـــــل بــــــــــيّ مَـــــا تشــــــاء...فَــــــ هـــــــيّ لــــنَ تتجـــــــرأ ﺂن تفَعـــــــل ﺄگثــــــــر مِمــــــــآ گتبـــــــہ ﺂللہ لــــــــــيّ...!
ونعم بالله

[ام ياسين وآمر]

إبقاء العين مفتوحة أثناءالسجود
تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات... العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
... شوفو حكمة الله ...
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر

[الاستاذة نجلاء علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokokornoko

الحب والعناد

.

.
.
.
.
.
.

كان يا ماكان ..كان هناك جزيرة تعيش عليها جميع المشاعرمعاً

و في احد الايام هبت عاصفة شديدة .. وكانت الجزيرة على وشك الغرق..

كل المشاعر كانت خائفة جداً.. ما عدا الحب كان مشغولاً بصنع قارب للهرب..

و بعد الانتهاء من صنع القارب..صعدت جميع المشاعر على متنه..باستثناء شعور واحد..

.
.
نزل الحب ليرى من هو..

.
.

لقد كان العناد..

حاول معه الحب..و حاول..

و لكن العناد لم يكن ليتحرك في الوقت الذي كانت فيه المياة ترتفع اكثر و اكثر..

الجميع طلب من الحب ان يصعد القارب و يترك العناد..

ولكن الحب خُلِق ليُحب..

.

في النهاية هربت جميع المشاعر و لكن الحب مات مع العنادعلى الجزيرة..

.
.
.

لذا فالعناد ي*** الحب دوماً ..

اذن لما لا نمسحه من قائمة المشاعر ..

ندفنه قبل ان نبدء مشوار الحب..

نحتوي من نحب بالحب

و نترك العناد لمن لا يبحث عن الحب

ايه الجمال ده كلماتك كلها رائعة و متميزة

[الاستاذة نجلاء علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokokornoko

إبقاء العين مفتوحة أثناءالسجود
تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات... العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
... شوفو حكمة الله ...
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر

سبحان الله علم الانسان مالم يعلم

[Mr Mostafa Goda]

My Words cant express my admiration . It is a very nice topic
many thanks forkokokornoko who started this wonderful topic


Best Regards

[ام ياسين وآمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MR Mostafa Hassan

My Words cant express my admiration . It is a very nice topic
many thanks forkokokornoko who started this wonderful topic


Best Regards

Thanks Mostafa Hassan